丁卯之夏，六月流火，黟歙暑气蒸腾，芜湖铄石流金。余方休沐，值姨母姨丈将游九华，邀余同往。余素慕佛国胜境，欣然应之。

晨曦微露，辞鸠兹而赴灵山。车辙碾云，越阡陌而穿翠峦。正午乃至九华街。青石铺路，梵宇错落，香烟袅袅若游丝，钟声隐隐似天籁。择一客舍安顿，推窗则松涛入牖，卷帘而岚气扑衣。时芜湖居处，赤日炎炎，汗流浃背；此间却清风习习，肌骨生凉，夜眠竟需覆衾。偶有蚊蚋嗡鸣，幸有纱帐护持，一枕酣然，梦入菩提。

午后闲步，探九华街之幽趣。化城古寺，依山而建，飞檐翘角，隐现于苍松翠柏之间。拾级而上，见殿宇巍峨，金身佛像庄严肃穆，佛光普照，令人肃然起敬。出化城，转至祇园禅寺，禅院幽深，古柏参天，时有僧人趺坐诵经，梵音清越，涤荡尘心。复前行，抵百岁宫，宫踞危岩，俯瞰群山，云雾缭绕，如入仙境。相传无暇禅师在此圆寂，肉身不腐，供人瞻仰，余观之，不禁感叹佛法之玄妙。旁有闵公殿、通慧禅林，皆古朴典雅，各有特色，流连其间，俗念渐消。

次日凌晨，漏下五鼓，余等携电筒、水壶、干粮、熟卵，辞客舍而向天台。时残月如钩，挂于疏桐；疏星几点，缀在天幕。山路崎岖，蜿蜒而上，两旁古木阴森，偶有虫鸣，更显山林之静。途中遇三三两两朝圣者，或持念珠，或诵佛号，步履匆匆，心向佛国。行至凤凰松，见松形如凤，枝繁叶茂，苍翠挺拔，传为神物，驻足膜拜。再上则观音峰，峰形似观音，慈悲俯瞰众生，令人心生敬畏。继至古拜经台，巨石平旷，传为金地藏拜经处，余亦效仿古人，席地而坐，似闻经声依稀。遥望蜡烛峰，双峰并立，如烛燃烧，光照云霄。

前行未远，忽见一巨石孤悬崖端，形如覆釜，与山无着，似天外飞来，曰“飞来石”。余驻足凝视，怪其无依无托而岿然不动，疑是共工怒触不周时崩裂之块，或是巨灵擘山时遗落之珍，百思不得其解，唯叹天地造化之奇。

自此而上，石级陡峻如天梯垂挂，阶窄仅容半足，壁削似斧劈刀裁。姨母恐余有失，紧握吾手，掌心汗透，暖意彻骨；姨丈亦在侧护持，时时嘱余“稳步”“慎行”。攀援时手足并用，前视则危岩压顶，后顾则深谷无底，心悸如擂鼓，汗透重衣。每上一阶，皆似与地心争力，腰膝俱疲，喘息如牛。赖亲长扶持，终越险段，抵天台正顶，时已日中矣。

方至顶，天朗气清。凭栏远眺，长江如素练横陈，似彩绸斜铺，蜿蜒于天际，隐约见其脉络，难辨舟楫之影；群山如聚，奔赴眼底，翠峦叠嶂，沉浮于苍溟雾霭之中。正欲骋目骋怀，倏尔风起云涌，四山墨色骤合，豆大之雨倏忽而下。余等急避于巨石之下，听风雨呼啸如雷，观雨珠跳溅似玉。未逾一炷香，云开雨霁，阳光穿隙而出，照见云雾如轻纱漫卷，峰峦半隐半现，楼台似浮似沉，恍入琉璃世界，不辨仙凡。

复经一线天，两壁夹峙，仅容一人通行，仰望天空，仅见一线，奇险无比。流连许久，乃循原路而归。

第三日，专事礼佛。旃檀林内，檀香馥郁，佛像庄严；净洁精舍，清幽雅致，尘外之境；上禅堂，古刹巍峨，香火鼎盛；月身宝殿，金地藏肉身所在，塔殿辉煌，信徒云集，顶礼膜拜者络绎不绝。再至百岁宫，复观无暇禅师肉身，又览五百罗汉堂，罗汉姿态各异，栩栩如生，各显神通。

观此佛国胜境，闻此梵音法雨，余心潮澎湃，忽生遁世之念。愿抛却红尘，皈依佛门，长伴青灯古佛。遂叩问主持，求为寺尼。主持告曰：“入我门者，需四事具备：一曰心自愿，无半分勉强；二曰学历达本科之上，通文理，识大义；三曰父母允诺，无后顾之忧；四曰乡社具名，证其品行。”余思忖，父母视余为掌上明珠，盼余成家立业，光耀门楣，必不允余出家，此愿难遂，怅然若失，只得作罢。

三日之游，倏然而过。回首九华，峰峦叠翠，梵音犹在耳畔。此行也，既感佛国清净，亦沐亲长温情，心灵为之一洗。红尘中情爱纷争、功名得失，皆如过眼云烟，不值一提。盖人生在世，营营役役，多为名利所困，若能常存佛心，兼怀亲恩，则何处非净土，何时非极乐哉？九华之游，非徒观山玩水，实乃心灵之启迪也。

时丁卯年六月十六日