2026年初，当代辞赋家冷为峰先生继三十四篇省会赋之后倾力创作华山赋，为西岳献上精品力作！

华山赋以骈赋体写华山，气格沉雄，思理深湛，堪称当代赋作佳构。起句“夫太华之山，直耸五千馀仞，其险甲天下也”，以散句开篇，如巨斧劈山，豁然洞开。继而“北瞰黄河而扼域内，南依秦岭而踞关中”，骈偶跟进，如双峰对峙，奠定全篇格局。

赋至中段“古置死而后生，今踏险又何困”，乃全篇枢轴。此前写景，此后论理，转折处如苍龙岭过峡，窄而愈奇。“有无之际，理贯进退之思；存亡之间，道在险夷之变”—已将华山从地理实体升维为哲学装置。尤以结句“西岳之险，非在山而在心；世途之艰，非在路而在念”收束，山非外在对象，而是人心的投射与淬炼场，“非在山而在心”，正是打开华山终极密码的钥匙——这座花岗岩西岳，原是中华民族放置精神海拔的测量标尺。

此赋的独特贡献在于：将心性哲学嵌入一座具体山脉。华山从此不只是华山，而是每个中国人精神登攀的原型场景。有此一赋，太华不孤。（来源于中华网）

华山赋

夫太华之山，直耸五千馀仞，其险甲天下也。北瞰黄河而扼域内，南依秦岭而踞关中。接昆仑之浩气，镇秦陇之鸿蒙。削四面而冠乾坤，天畏其险；耸五峰而秀今古，地妒其容。华山之伟，非独石骨所淬，实乃精魂所钟。

观乎历五千载华夏以幽玄，携八百里秦川而险峻。云台北矗，截河汉而隐仙；莲萼西开，剖混元以淬刃。或叹掌印之凿凿，朝阳亦惊；或闻笙乐之悠悠，玉女可近。星辰随手可摩，天阙偶时应觐。雁落关锁，藏造化之玄源；斧劈崖开，留洪荒之元本。至乃道悬空而鸟瞋，壁入虚而猿愤。崖挂瀑而长鸣，足生雷而愈奋。松涛过隙，皆染太古之玄霜；石骨凝脂，尚沁真人之踪印。天梯倒竖，唯余万壑惊心；云海乍翻，忽掩千石迷阵。此境奇绝，古置死而后生，今踏险又何困。

至若山亦奇特，文亦恢宏。轩辕会仙，肇开天礼之所；秦皇辟道，永镇地维之铭。历代帝王，曾设坛以问鼎；千秋词客，何揽胜而寄情。诗豪歌其峻拔①，李白叹其峥嵘。犹记韩愈投书，云梯挂月；长护陈抟避诏，棋亭挑星。七十二洞烟霞，皆涵剑气；百零八龛灯火，每照丹经。论剑之豪侠何在？运智之英烈亦恒。到处胜迹斑斑，碑碣棱棱。其道何曾沉浮，世盛代焕；其色何以弘邃，秋悴春荣。确乃境由道永，山以人恒。瑰怪之巅自成绝胜，险峻之极必孕奇灵。

可谓一岳立而九州尊，五峰开而万年璨。华夏共仰，非独极险至奇，古今同瞻，实乃铸脊擎汉。地岂无意，寓玄奥于崔嵬；山非无情，藏至理于道善。智者不畏时艰，勇者不惧险远。有无之际，理贯进退之思；存亡之间，道在险夷之变。西岳之险，非在山而在心；世途之艰，非在路而在念。噫，昔之畏途，今乃乐境也！

注：①诗豪：刘禹锡，唐代诗人，有“诗豪”之称；作《华山歌》：洪垆作高山，元气鼓其橐。俄然神功就，峻拔在寥廓。