地处陇山西麓的庄浪是我的家乡。从懂事起，我就时常仰望从陇山升起的太阳，从陇山升起的月亮。我觉得太阳和月亮是至高无上的，她们照耀万物，化育万物，从来没有偏谁向谁。我崇拜太阳，也崇拜月亮。

作为陇山之子，我对陇山情有独钟。数十年来，我跑遍了陇山的山山水水，搜集了不少陇山史料。也正是这种量的积累，促成了质的飞跃。我先后完成了《重释山海经》《重释禹贡》《重释穆天子传》《重释五帝本纪》《重释河水》等古籍，其中囊括了中华民族从伏羲时代到殷纣王时代上下四千多年的历史，而这段历史就从来没有离开过昆仑山这个中心。

地处陇山之巅的桃木山，《山海经》称之为昆仑山。昆仑者，象形字也，一个代表太阳，一个代表月亮，可谓日月同辉。《山海经·西山经》曰：“又西三百二十里，曰槐江之山。丘时之水出焉，而北流注于泑水。其中多蠃母，其上多青、雄黄，多藏琅玕、黄金、玉，其阳多丹粟，其阴多采黄金、银。实为帝之平圃，神英招司之，其状马身而人面，虎文而鸟翼，徇于四海，其音如榴。南望昆仑，其光熊熊，其气魂魂。西望大泽，后稷所潜也。其中多玉，其阴多榣木之有若。北望诸毗，槐鬼离仑居之，鹰鹯之多宅也。东望恒山四成，有穷鬼居之，各在一搏抟……”这里的“四望”，是站在桃木山之北、今宁夏泾源六盘山林区的槐江山而望的。此地叠嶂乍起，森林密布，弥漫着一派原始的野逸气息。有金钱豹、梅花鹿、獐子等异兽，有红腹锦鸡、黄腹角雉、黑鹰等珍禽。为摸清这里的山形地貌，我与我的文友魏军军、伏永兴、贾晓龙曾三次实地考察，与《山海经》所载对接。

桃木山为“泾汭之源”所在地。上古时代，不仅有泾、渭、汭三条主要河流发源于其山，而且还有“伊、洛、瀍、涧”等九条支流发源于其山。由此而论，所谓“泑泽”、所谓“大泽”的存在是不言而喻的。桃木山之巅，古称天庭，这里是从伏羲时代到殷纣王时代上下四千多年的天帝之都。桃木山之西，古称悬圃，这里是从伏羲时代到殷纣王时代上下四千多年的天帝园林。桃木山之北，古称诸沃之野，这里物产丰富，民众以凤凰蛋为食。还有一种天然玉膏，可以食用，味道鲜美。这里曾有轩辕、西王母、匈奴等部落居住。由此而论，所谓“平圃”，当是从伏羲时代到殷纣王时代上下四千多年的天帝农庄。

至于站在桃木山之北，从东南西北所看到的，有的当是直观的，有的当是瞑想。拿“南望昆仑，其光熊熊，其气魂魂”来说，这是直观的。而“西望大泽，后稷所潜”则是瞑想。因为大泽是指雷泽，今称朝那湫，在桃木山之西，并不能直接看到；后稷之墓在桃木山余脉天台山之西，也是不能直接看到的。拿“北望诸毗，槐鬼离仑居之，鹰鹯之所多宅也”来说，这是直观的。而“东望恒山四成，有穷鬼居之，各在一搏抟”则是瞑想。因为恒山的四座山峰在桃木山之东、今甘肃华亭马峡镇境内，也是不能直接看到的。

昆仑山是中华文明的原点，与天地同在，与日月同辉。