舞龙灯赋
文/冯期武
岁次丙午，序属孟春。火德耀于南离，天驷驰于紫宸。万井笙歌，沸九衢而连月；千门灯彩，漫八极以通神。当是时也，银蟾隐曜，玉烛摇光，忽见玄黄翻覆，云气腾骧。乍闻雷鼓动地，旋睹虹霓绕梁——此乃黎庶共舞龙灯，以庆丰稷，以祷嘉祥者也！
观其制也：削青竹以为骨，裁鲛绡以为肤。金鳞映星斗而烨烨，赤鬣拂云霄而舒舒。颔悬明月之珠，眸转琉璃之火；脊负珊瑚之树，爪擎山海之图。或缀流苏百尺，婉若瑶池垂瀑；或藏机栝九重，翩如阆苑飞凫。巧匠运斤，尽显云行雨施之态；画师傅彩，浑成电掣风驰之躯。于是九节连蜷，蜿蜒似河洛星躔之象；十丈夭矫，纵横拟羲卦爻变之枢。
若夫吉时既届，典仪肇兴。耆老奉三牲以告庙，童孺执五色而列庭。忽听铙钹裂空，一声呼喝动山岳；旋见旌旗匝地，百队健儿出锦屏。龙首昂昂，吞雾吐霞冲牛斗；龙身矫矫，掀涛卷浪撼沧溟。前有宝珠曜彩，引玄螭以戏骊渊；后有鼍鼓催阵，挟惊飙而越青冥。
其舞也：始若潜蛟蛰伏，盘桓丘壑之间；倏如苍龙出岫，直上星辰之浦。左盘则群山偃蹇，右蹙则万木扶疏。疾如羿箭破空，倏忽百转；缓若娥袖拂月，逶迤千纡。跃高桩而振鬣，似昆仑雪崩玉碎；穿矮桥而折腰，若钱塘潮回珠吐。至若双龙会际，更呈妙趣：一者腾挪似火云灼灼，应离明之象；一者盘旋如碧水潺潺，合坎润之德。或交颈缠绵，呈阴阳调和之瑞；或竞逐嬉戏，演乾坤流转之机。观者但见金涛赤浪翻覆，霓霰虹雹纷披，几疑娲皇补天石裂，烛龙衔炬夜驰。
复有灯阵恢诡，暗合璇玑：八门依洛书布列，九宫按河图推移。龙行坎位，顿生潋滟波光；首转离宫，骤放煌煌焰蕊。穿“天下太平”字阵，篆文流转若银河泻地；绕“五谷丰登”灯山，穗影婆娑如阆风垂瑞。最妙者“龙门三级”，巍巍乎十二阑干接太清：初层盘绕，示鱼化潜鳞之艰；中层奋迅，喻雷启蛰户之勇；顶层昂啸，象鹏抟翼云之极。当龙身跃顶一刹那，万炮轰鸣，千灯齐绽，恍见金鳞化雨，洒作人间岁稔之霖。
尔乃考其渊源：上古燧人钻火，已悬槫木为明；周室傩仪，始刻桃符驱疠。汉武祠太乙，夜悬百枝之树；唐宗庆上元，宵驰金吾之禁。然龙灯之兴，尤系炎黄血脉：昔羲皇龙纪，启文明于鳞爪；夏禹虬纹，凿九河以安澜。故百姓扎骨为龙形，实寓耕云播雨之想；秉灯游阡陌，乃寄鞭霆驭电之怀。至若《西京赋》“巨兽百寻，是为曼延”，已见其雏形；《南史》载“蟠螭耀街，光夺皓月”，渐成其规制。宋时汴河灯影，记于孟元老笔端；明季金陵龙阵，绘入吴敬梓卷里。此非独嬉游之具，实乃兆庶将丰稷之愿、安康之祷，尽付此蜿蜒火光中也！
至其妙契人文：龙脊九节，应乾元用九之数；珠引七星，合太乙步虚之仪。起伏跌宕，暗通平仄律吕；回旋往复，潜协宫商角徵。渔樵观而悟网罟之道，农桑睹乃知灌溉之宜。书生借光可续断简，工匠窥形得悟枢机。稚子攀翁肩而指爪牙，笑靥如花；老妪扶柴门以辨首尾，泪痕沾襦。更兼海外客旅，摄影像频叹神奇；他乡游子，望灯影顿起莼鲈。此一灯也，照彻山河表里，系结古今脉搏，岂寻常百戏所能及耶？
今值丙午阳和，火德正昌。龙灯舞处，非复祈雨禳旱之旧意，实彰自强不息之新章。观其铁骨铮铮，扛鼎何异航天之器；明炬皎皎，燎原恰似芯片之光。昔藉竹纸传薪火，今以霓虹续炎黄。当其奔腾霄汉，岂非象征骏马追风之势？焕彩城乡，正是写照盛世织锦之妆！
时子夜将半，星河渐斜。龙灯敛彩而归祠堂，人潮携笑而散坊巷。然余韵犹在：残灯影里，老匠人轻抚龙须，喃喃祝来年风调雨顺；晨光熹中，小学生拾得鳞片，欣欣夹入课本收藏。乃知此夜光华，早化心灯万盏——不在云霄翻滚，却在血脉流淌。
遂作歌曰：
丙午之春兮天驷驰光，龙灯煌煌兮照我八荒。
非慕神灵兮威赫，惟愿斯民兮乐康。
火传万祀兮终不绝，魂系九霄兮永昂扬！
歌罢东方既白，惟见春风浩荡，正携几点残星，掠过马年新柳之梢。
2026年03月04日凌晨于宜春靖安县城