高考赋
原创 冯期武 冯期武 看见鄡阳 2026年6月5日 09:21 江西
时维季夏，序属六月初辰。天地郁蒸，风雷蓄势；星河欲转，山海凝神。百城寂巷以待晓，万家悬灯以照晨。庠序之门，聚十载磨剑之士；禹甸之境，启一场定鼎之文。此谓高考者，乃华夏英才登云之阶，寒暑耕耘见晓之辰也。
溯其源流，可谓跌宕。昔在民国廿八载，初试统考之制，然烽火连年，其事中辍。及至共和新建，壬辰定鼎，乃立规程，布纲纪。戊午岁冬，冰河乍破，千帆竞发；阡陌忽醒，万象更新。于是草庐诵声接霄汉，柴扉灯火映星辰。一卷能开青云路，寸毫可转鲲鹏程。自此卌载春秋，未尝有易；百代薪火，于斯为盛。
观其气象，可谓壮哉。时近考期，九州肃然。市偃喧阗以避其响，工地停夯以静其尘。衙署专辟绿色之径，黎庶共护赴试之人。及至当日，晨曦未吐，街巷已闻跫音；朝露方晞，场外已列鱼阵。少年握尺规如持吴钩，携笔墨若带长铗。或阖目默诵，或仰观云天。父母伫立门外，目光所系，胜千钧之重；掌心暗合，祈三秋之成。忽而门启，如江潮之入峡；霎时卷发，似沙场之点兵。但闻走笔飒飒，如春蚕咀叶；俯首眈眈，若匠石运斤。时如流金，分秒皆系去留；思如织锦，字句必较锱铢。此情此景，年复一年，铸为国族记忆，融入世代精神。
究其意味，可谓重矣。于家而言，或谓“一门希望系此身”，柴门绮户，皆盼蟾宫折桂；于国而论，实乃“百业菁英出此途”，山河社稷，必赖俊彦支撑。昔在竹帛时代，有悬梁刺股、凿壁囊萤之典；及至科考岁月，多及第涕泪、落第断肠之篇。今虽高校广纳，独木渐成通衢，然顶尖之争，犹甚往昔。更兼就业波谲，世途多艰，遂使金榜题名，非惟学业之终，实为人生新隘。然其可贵，正在于此——使少年知际遇非天赐，功业在人为；教天下明耕读可润身，知识能易运。寒门之子，可凭此登高望远；边陲之才，亦借此得睹四方。其制虽非至善，然衡才之大体，选士之公器，未有更胜于此者。
至若个中滋味，甘苦谁知？犹记青灯黄卷，星霜三易。晨读惊晓月，夜习题漏深。堆案书山，遮窗如垒；积年试卷，充栋若林。师长呕心，鬓角暗添白发；椿萱沥血，厨下常煨羹汤。及入考场，掌心沁汗，心头撞鹿。见易题而窃喜，遇难题则魂惊。交卷铃响，如释重负；对答案时，悲喜天渊。放榜之日，或抚掌长笑，或掩面而泣。一纸之间，云泥已判；数分之差，千里乃别。此中惊涛骇浪，非亲历者难喻其万一。
然高考之义，岂止分数耶？实乃精神之淬炼也。昔孔子云：“十有五而志于学。”此制迫人于志学之年，即明坚韧之道、恒久之功。尝有学子，家贫无灯，燃薪照读；地僻少师，徒步求教。今有少年，病榻之上，犹自握卷；灾变之余，不忘展笺。此种毅力，已成民族脊梁；这般执着，正是文明薪火。故高考所考，非独经纶之术，实乃心性之磐。
今寰宇之内，选才之制多矣。或重禀赋，或尚自由，或尊特立。然华夏以高考为枢，盖因幅员既广，城乡攸殊，唯统一尺度，可护基本之公平；历史绵长，治乱循环，唯考试取士，能保社会之流通。观夫古之科举，虽瑕瑜并见，然使“朝为田舍郎，暮登天子堂”成可能；今之高考，纵争议不绝，仍令“知识改命运，勤奋通阶梯”为共识。此制度血脉，实已深植文化基因，成为世代信仰。
时移世易，高考亦在更化。科目可调，模式可变，然其“唯才是举”之核，“公平竞争”之魂，历久弥新。今临考场，见少年意气，犹似当年；抚卷沉思，感国运文脉，奔腾不息。乃知此三日，不仅决个人之遇合，亦系国族之未来。龙门之下，鲤跃成阵；禹门既过，沧海可期。
赞曰：
大化流行，岁不我停。有场如鼎，有笔如霆。
十载磨剑，三日试锋。星河在卷，山海在胸。
昔者范进，今之群英。制度虽故，气象常新。
所期后来，既越险峰。不负青春，不负斯文。
乾坤荡荡，代有才人。中华崛起，薪火永承！