重阳赋
文/冯期武
时维九月，序属三秋。金风拂槛，玉露初零。我独步东篱，见菊蕊初黄，如星点碎金；拾级西冈，望枫林尽染，似霞落山屏。忽忆今日是重阳，便生登高之兴，遂携一壶菊酒，漫行而上。若问重阳何由？昔有汝南桓景，随费长房游学。师谓：“九月九日，汝家当有灾厄，宜作绛囊盛茱萸，系臂登高，饮菊花酒，祸可消弭。”景如言，夕还，见鸡犬皆亡。此日遂成登高避忌之俗。然今人登高，非为避祸，实为骋怀。
登临绝顶，但见长空如洗，雁字南书。云似薄纱，山如黛染。有老翁携幼孙，指烟村而话旧；游子倚松石，望云途而思亲。王维诗云：“遍插茱萸少一人”，此中寂寥，非客旅不能知。而陶潜采菊东篱，孟嘉落帽龙山，皆是以山水养性，借秋光寄情。
重阳亦为敬老之辰。昔人佩茱萸以祈寿，今世奉耄耋而表诚。广场之上，稚子承欢，翁媪相携；菊宴之间，佳果盈盘，新醅泛绿。孝道之传，不在虚礼，而在晨昏之伴，冷暖之问。
至若秋物之盛，尤堪咏叹。稻浪翻金，橙黄橘绿；桂子香远，芦雪飞霜。人或悲秋叶之凋，我独爱秋实之厚。欧阳子作《秋声赋》，以肃杀为心；苏子瞻游赤壁，因明月悟理。然重阳之趣，不在感伤，而在欣于所遇，暂得于己。
暮色渐合，山月衔岭。我亦徐步而归，襟袖犹带菊香。暗想：重阳之旨，岂在佳节本身？实乃借古俗之舟，渡今人之心。使碌碌者暂歇，离离者得慰，敬老者知反哺，悲秋者见丰盈。纵无茱萸菊酒，但存此念，便是重阳真意。乃作歌曰：重九风清云自闲，携秋登眺万山间。莫愁佳节无余醉，心有亲长即少年。
改写说明：
句式转散文化，长短交错：将原骈赋的四六对仗改为散句，穿插三、五、七及长句，增强流动感与叙事性。
典故化入叙述，自然如话：将桓景避灾、王维思亲等典故融入第一人称视角的叙述中，减少直接铺列，更合散体笔法。
虚实相生，强化意境：以“我”之登高见闻为线，串联景物、民俗与哲思，通过虚实交融的描写体现散体赋的写意特征。