诗评袁宗道《归兴》及地理考证

作为“公安派”文学先行者代表，袁宗道文学成就，不可小觑。牧斋说伯修：“其才或不逮二仲（指中郎、小修），而公安一派实自伯修发之。”钱伯城《白苏斋类集》前言：“公安派文学的主将，毫无疑问是中郎，小修起推波助澜作用。但首开风气的，不能不推伯修。〞其实，伯修自幼聪慧，仕途一帆风顺，十岁能作诗，十九岁中举，二十岁通读先秦两汉全书，二十七岁进士及第，授庶吉士，入翰林院编修，是个典型的少俊才子。钱伯城写道：“倘不是早死，伯修官位升擢之隆，是可预卜的。”依此推断，其文学成就也不可估量。袁宗道进士及第后第一次归故里所作《归兴》，就能透射出才气。
其原玉为：
归兴
明  袁宗道
家傍青山曲，门当绿水斜。
长峦通畎浍，古木间桑麻。
吾欲学为稼，将无遂及瓜。
还因归里日，预已惜离家。
《归兴》是一首标准的五言律诗，押麻韵。据李子初老师《三袁诗文写荆州》引证该诗：“选自《白苏斋类集》卷之三。作者万历十七年（1589）册封楚府，便道归里途中所作。”
那么，归家途中，为何萌生写作该诗呢？我们先剖解一下吧！
首联，起兴写景。家傍青山，门绕绿水，一幅小桥流水人家的景致。但要准确把握“曲”“斜”两字，还得经过一番思考。“曲”，有多种意思，但均不通达，只作“弯曲的地方〞，才较为顺畅，如北魏时贾思勰《齐民要术‧槐柞等》：“柞：宜于山阜之曲，三遍熟耕，漫散橡子，即再劳之。”同理，“斜”，指侧斜或曲折地向前延伸，如南朝梁简文帝《行雨山铭》：“玉岫开华，紫水迴斜。”意思是说，家背靠一座青山弯曲的凹部，门对着一条清澈的小河，蜿蜒流向远方。
颔联，继续写景。“长峦”，长长的小山冈。“畎浍”，读quǎn kuài，为田间水沟。“古木”，隐喻指原生态，即没被破坏的乡间环境。“桑麻”，借指农村。本联大意是长峦上贯通着沟渠，古木下间作有农作物。
本诗前两联，极力渲染“归兴”的环境，透视出强烈的农村气息，一幅静谧、原始，有河有桥有溪的山居村野图浮现在眼前，为后四句抒情作好立意准备。
颈联，触景生情，引发无限遐想和情思。“为”，应当理解为种植，如《诗‧大雅‧公刘》：“度其隰原，彻田为粮。”出句，意思简明，表达想学农种田。难点在于对“将无遂及瓜”的理解。有人认为“将无”，即“将毋”，难道、莫非意，选择疑问词；“遂〞，顺利；“及瓜”，到瓜熟之时。大意是我想学习管理园圃之事，但又不能够顺利等到瓜熟之时。这样理解，句意本已相当通顺了。不过，笔者有另一种解读。理由是本联为对仗句，“我欲”，主谓结构，若“将无”仅作疑问词，就不对仗了。如果把“将”，理解为将帅、将领，作名词，如《孙子‧计》：“将者，智信仁勇严也。”“无”，理解为没有、空缺，如元代关汉卿《蝴蝶梦》：“福无重受日，祸有併来时。”这样，“将无”，也是主谓结构，对仗十分工整；“遂”，副词，于是；“及瓜”，《左传‧庄公八年》曰：“及瓜而代”，指任职期限届满，如骆宾王《晚度天山有怀京邑》诗：“诗思徒漂梗，归期未及瓜。”本联大意是由于我单位主官空缺，于是我苦于要顶职到主官任职期满，造成我不能抽身。
尾联，进一步补充颈联，彻底打掉断想。“还因”，还有，更有。大意是更大的原因恐怕我计划好的归家探亲假期，估计没到时间，早就被迫离家返任了。惋惜之情，油然而生。
颈、尾两联，总体诗意是：面对幽美的家乡环境，我悔当“金龟婿”，如此这般背井离乡，还不如回家种田，然苦于公务，我预计早已被迫返岗了。既表达留恋家园，想长期安歇归隐，又为即将离家返任而深深惋惜，充满着强烈的思想斗争与难以决断的苦恼。
全诗，都是旅途中的遐思，并非眼前实景生实情，恰恰证明此时的袁宗道思家心切，归旅孤单，遐想连天，一种“近乡情更怯，不敢问来人”的复杂心理展露在读者面前。
纵观全诗，可以理清以下几点。
一、袁宗道的诗文特点。
《归兴》，从写法上看，是一首中规中矩的常格化律词。首联、颔联起承相继，写景为主，隐入情感；颈联、尾联，转结贯通，感怀为主，抒发胸怀。诗文中，并没有摆出超凡脱俗的架势，结尾也好像没有拔高，字面上是一种内心的实况表达。作为一位非常爱慕白居易、苏轼，连著作都要贯以“白苏”名斋，已著诗歌250余首，各类文章150余篇，并深受进步思想家李贽影响的袁宗道，就这般水准吗？其实不然。他的诗作表现特点是随心而出，随口而吟，完全是一种性灵的展示，一种心境的倾泻，更真实可信，仿有此地无声胜有声之势。他说：“已简安用繁，已整安用乱，已明安用晦，已流丽痛快安用聱牙之语、艰深之辞？……世道既变，文亦因之。今之不必摹古者也，亦势也。”袁宗道的精神领袖李贽评其文较“稳实”，足以说明一切。笔者认为该诗：亮点突出，开创先河。因为该诗是回家路上所写，前两联写景，为回忆式，充满离家时的烙印，并不是实景，离家近五年的时间，足可以改变一切；而抒发的情感也被前置化，因为表达的是尚没真正到家的心境。也就是说触景生情，是虚化的、假想化的、梦幻化的，这种写法，是梦非梦，是实非实，构思新穎，首开先河，这不正是作者空寞归路中，乡近情更怯应有的情态吗？
二、为何写《归兴》？
万历十二年（1584年），25岁刚结婚的袁宗道，事业没成，在家苦读修业，力图求取功名。经过2年多的努力，又正遇万历十七年（1589年）三年一度的全国“高考”季，于是上京赶考。终于，已有27岁的他，“丙戌遂举会试第一，……先生官翰林”。此后在京做官，一干就是三年多。由于工作努力，三十而立的年龄，正被皇帝册封楚府，赐予爵位，可谓权力与荣誉双收。这时，30岁的他，“以册封归里”，即册封楚府时，顺便借道回家探亲。这一晃，前后离家近五年。此时，他衣锦还乡，尽管尚在路途，但心情激动，思绪万千，顺势拿起笔写下了《归兴》。可以想象，一位多年在外漂泊游子，决定归里看看之时，当踏上那片熟悉的土地，定会心中涌动着无尽的感慨与温暖，当然也有忐忑。
三、重复字“家”之解析。
纵观全诗，唯独有一“家”字重复。从诗作理论讲，自唐，经宋，过元，至晚明，律诗写作应比较成型成熟，且为应试的必考题，所以无规律重字是犯了大忌。不仅如此，“家”还是韵字，挤撞明显。我想袁宗道作为诗家、文学、“高考”状元，不会不知。笔者认为，此是袁宗道故意而为之，似乎隐藏着一个道理：人生就是从家里走出，历经沧桑，尝尽苦难，最终又努力回到故里，周而复始，从没停歇，古今皆是。这，不就是“拔高”得来的诗魂与哲理吗？一个“家”字，不仅首尾贯穿，形成闭环，而且还增添了绕回和蕴藉感，一下便觉逸趣横生，妙不可言！袁宗道说：“夫时有古今，语言亦有古今。今人所诧为奇字奥句，安知非古之街谈巷语耶？”这难道不是他的创新吗？足可端见其不拘格套，独抒性灵的风格。
钱伯城说：“有天才，不等于有成就。但有成就，而又确有天才，也应该承认。”袁宗道，天才与成就双拥也。
四、袁宗道写景的真实性考证。
袁宗道的故里，在公安县长安里长安村，即湖北省公安县孟家溪镇三袁村‌。在《归兴》中，袁宗道称家后有青山，门前有河流，远望见长峦，农田掩映在古树林网中。这么好的美丽乡村，对照当前三袁村，似乎难以找到对应点。袁宗道是否是虚设夸张之景？还是有点无中生有之嫌？笔者认为不是。“山”，本来说文解字为：地面上由土石构成的隆起部分。只要是隆起物，由土或石自然组成，即为“山”，并非仅岩石组成的才叫“山”，如《荀子‧劝学》：“积土成山，风雨兴焉。”荆州的八岭山、马山、纪山、龙山，皆是如此。而“峦”呢？山脊也，如《楚辞‧王逸〈九思‧守志〉》：“陟玉峦兮逍遥。”旧注：“山脊曰峦。”孟家溪，位于公安县中南部，区域内东临虎渡河；南靠松东河；北有黑狗垱汊河，中部为淤泥湖，三面环水携一湖。地势北高南低，湖周围是丘陵，属黄山岗地，是武陵山系余脉。这里峰峦起伏，分支众多，最高海拔48米。从地貌分类上，丘陵岗地也是作为山形地貌（见《公安县志》）。与此同时，义堂寺院内有古银杏树，袁宏道《义堂寺》诗中“银杏熟果堕佛髻”推断，树龄已有五百多年历史，古木之说不假，更何况五百年前，孟家溪尚没完全开发，长峦上定是树木连荫，古木参天。而三袁村，地势起伏，依山傍水，湖堰相间，是一个适宜农耕的好地方‌。
如此佳胜地，当今视线却少有遗存。为弘扬“三袁”文化，振兴乡村经济，抓好“三袁故里”品牌，何不举市县之力，打造一个仿古的文化园区？为表此心，赋曲一首，以作评结。
《正宫·小梁州》三袁村

青山古木孟溪旁，绿水鸥双。芙蓉万亩有鱼翔。长峦上，一派好风光。     〔幺〕三袁故里桃源相，静河湾、黛瓦村庄。红稻香，白云酿。凫舟移月，醉享福和康。