己未之春，华夏方苏。迷雾锁于四野，阴翳蔽乎九衢。万马齐喑，待惊雷而破寂；千山欲晓，候曙色以驱乌。当此际也，有文如剑，破空而出。其名曰：《实践是检验真理之唯一标准》。
    观其孕育，岂偶然哉？戊午秋，南雍讲师胡氏福明，居金陵而忧国事，秉素志以正歧途。妻病居院，寝馈于走廊灯下；典陈盈案，求索于马列书中。取箴言数十，证实践之功。草八千言稿，名曰《实践是检验真理之标准》。斯时也，室虽小而知非小，身虽微而志不微。所谓“天下兴亡，匹夫有责”者，此之谓也。
    继有贤者，接力而成。光明总编杨西光，目如炬而识荆玉，耳若聪而闻鹤鸣。谓是文也，当列要版，不可藏诸偏隅。遂邀福明及孙长江、马沛文、王强华诸君子，会于京华，数易其稿。推敲十度，加“唯一”二字以定乾坤；斟酌再三，易文风数处而增斧钺。其慎也如此，其重也如彼。
    及至发表，四海震惊。初刊于党校《理论动态》，继发于《光明日报》头版。新华社迅传，九州转载。文曰：检验真理之标准，非主观之臆度，非经典之教条，唯有社会实践，方为唯一准绳。锋之所向，直指“两个凡是”之谬；论之所归，重申实事求是之本。一石入水，千浪翻腾。赞成者以为春雷震蛰，反对者视为大逆不道。
    然真理之焰，岂可扑灭？邓公首表支持，全军会议振臂而呼；耀邦力排众议，理论动态保驾护航。各省报刊竞相转载，京华内外争相讨论。六月二日，全军讲话，申实事求是之精义；十二月间，三中全会，定思想解放之宏图。由是拨乱反正，弃僵化而求活力；继往开来，破枷锁以启通途。一场大讨论，催生了改革开放之伟业；一篇八千言，唤醒了沉睡千载之神州。
    呜呼！此文之生，非一人之作，乃时代之需；此文之力，非笔墨之功，乃实践之威。四十年间，中国巨变，皆始于解放思想之一瞬；九万里外，世界惊殊，莫不叹实事求是之真。盖真理无他，验于行而已矣！今重读斯文，犹觉金石之声振聋发聩，知实践之标尺，万世不易也。