夫乾坤万象，丹青一脉。自仓颉造字而龟纹初显，顾恺之描形而神韵始彰。然则谁堪破笔墨之玄机，独领造化之精魄？唯吴生道子，立百代峰巅，堪号画圣！
    昔者少年孤贫，而天性通灵。描摹山川于泥壁，勾勒云水于沙台。未弱冠而笔锋已惊长安，及壮年其气韵直撼宫阙。观其运笔也：墨浪翻飞若公孙剑舞，线条舒卷似张旭狂书。忽如雷霆裂素绢，倏若春蚕吐银丝。兰叶描勾勒天衣飞扬，莼菜条舞动满壁风生。
    当其绘地狱变相，京兆屠沽为之改业；描三百里嘉陵，玄宗叹其一日功成。天王执戟而鬼神辟易，菩萨低眉而众生垂泪。吴带当风，飘然欲离粉壁；曹衣出水，凝重竟透绢素。虚实相生处，无笔胜有笔；浓淡交错时，有色化无色。
    至若瓦棺寺写维摩诘像，开户之日光照一寺，施者填咽竟捐百万。非惟技之绝也，实乃道之显也！以形写神而神超形外，借物传心而心与天通。故张彦远论曰：“众工之迹皆可学，道子之风不可追。”
    今观千年丹青史：荆关董巨得其浑厚，黄徐异体分其精微；李公麟承其白描，梁楷继其减笔。然谁能如彼挥毫落纸如云烟，使曹不兴复生亦搁笔，阎立本再世当避席？盖其融书道于画理，汇诗魂于墨韵，非画也，乃天地之呼吸也！
    赞曰：笔底烟霞生，毫端造化功。神游绢素外，魂入万象中。虽丹青千载裂，道子之风——永耀艺术之长虹！