原玉:
居家过重阳
布凤华
楼台赏菊尚宁安，重九又逢霜鬓欢。
连日淫霖罢扶杖，半床坟典可逃寒。
桌前慢理杯中趣，箸底常怀垄上难。
醉抚秋英轻一问，南山有几未凋冠。
评析鉴赏:
以寻常居家场景为底色，诗词名家布凤华先生《居家过重阳》一诗，却在方寸之间织就了一幅兼具生活实感与精神纵深的重阳图景，其“思维全息”与“审美全息”的意趣，正藏在字句流转的细微处，于日常中见风骨，于浅淡中显深沉。
首联“楼台赏菊尚宁安，重九又逢霜鬓欢”，起笔便定下平和基调。重阳赏菊本是雅事，“尚宁安”三字却带出几分岁月沉淀的从容——不是刻意追求的风雅，而是历经世事后方能拥有的安稳。“重九又逢”点出时序轮回，“霜鬓欢”则将视角拉回自身：鬓角已染霜华，这份“欢”却更显真切，是对生命本身的珍视，亦是与时光和解的通透。此时的“宁安”与“欢”，为全诗铺就了温暖的底色。
颔联“连日淫霖罢扶杖，半床坟典可逃寒”，笔锋一转，从室外转入室内，从闲情转向日常。“连日淫霖”交代了天气的困顿，雨势连绵，连平日扶杖出行的习惯也只得作罢，这是生活中的小波折；但“半床坟典可逃寒”却以书香对抗寒意，将物理空间的局促转化为精神世界的丰盈。“坟典”是古籍的代称，半床书册不仅能驱散身体的寒冷，更能抵御内心的孤寂，这份“逃寒”，逃的是俗世的烦扰，守的是精神的家园，于困顿中见坚守，于平淡中显风骨。
颈联“桌前慢理杯中趣，箸底常怀垄上难”，由内而外，将个人情怀与家国忧思相连。“桌前慢理杯中趣”承接颔联的书香，添了几分生活的闲逸：慢品杯中物，是对当下片刻安宁的体味；但“箸底常怀垄上难”却笔锋陡转，将目光投向田间地头。手中的筷子连着盘中餐，更连着农人劳作的艰辛，这份“常怀”，是诗人对民生疾苦的关切，跳出了个人闲情的小格局，显露出“穷年忧黎元”的大情怀。个人的“趣”与天下的“难”在此交织，让诗意更显厚重。
尾联“醉抚秋英轻一问，南山有几未凋冠”，以醉后的问询收束全诗，余味悠长。“醉抚秋英”呼应首联的赏菊，却多了几分醉后的随性与深情；“轻一问”看似漫不经心，实则藏着对生命与时光的叩问。“南山”既是实指的山，也暗合陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的意境，而“未凋冠”则以菊花的“冠”喻指坚韧不屈的品格——历经风霜，南山之上，还有多少菊花未曾凋零？这一问，问的是菊花，也是问世间坚守本心之人，于轻盈中见深沉，于悠远中显哲思。
通观全诗，意象选取寻常却意蕴丰厚：菊花、霜鬓、淫霖、坟典、杯盏、秋英、南山，皆是生活中常见之物，却被诗人赋予了精神的温度。意境则在个人与家国、闲适与忧思、当下与永恒之间流转，形成了多重维度的审美空间，恰是“审美全息”的体现——既有对眼前生活的细致体察，也有对历史文化的承接，更有对民生世态的关怀。而“思维全息创新有为”则体现在诗人将日常琐事与宏大情怀自然勾连，于居家场景中见宇宙人生，于平淡语言中显精神风骨，打破了个人闲愁与家国忧思的界限，让诗意在多元视角的交织中愈发醇厚。
诗中“半床坟典可逃寒”与“箸底常怀垄上难”堪称妙联。前者以书香抗寒，将物质困顿升华为精神富足，炼字精准而意境深远；后者以箸底之思牵出垄上之难，于细微处见大爱，对仗工整且情怀厚重，尽显诗人笔力与襟怀。