孙祝田：岐黄雅韵，杏林诗章——滨州市中医医院诗词评析鉴赏在此感谢这里的领导老师们，是您的佳作，让我遇到了真挚的情怀，优雅的诗唱！杨光军 马明德 韩淑静 卢玉莲唐海民 戴奎华 李建祥 于大恒高惠娟 孙玉专 王广峰 吉洪花王金英 李同和 郭新坡 郭希良张如国 刘滨华 刘金平 邱军普房永敏 杨光升 李 岩 宁治国陈桂兰 刘洪村 王美荣 常增文中医，作为中华民族的瑰宝，承载着千年的智慧与仁心。滨州市中医医院，无疑是这瑰宝传承与发扬的重要阵地。一众诗人以笔为媒，用诗词描绘其风采。这些诗作或咏叹医术，或颂扬医德，或展现医院发展，让我们透过诗词，领略中医魅力与医院精神。 杨光军|访滨州市中医医院有寄 披荆辟新境，花俏饱经霜。 持脉案前细，悬壶巷里忙。 仁心续薪火，妙术溢芬芳。 喜看杏林茂，歧黄百果香孙祝田评析鉴赏：诗开篇以“披荆辟新境”彰显医院开拓进取之姿，历经风霜终得繁花。“持脉案前细，悬壶巷里忙”，生动刻画中医专注看诊、忙碌行医场景。颈联“仁心续薪火，妙术溢芬芳”，直抒对中医传承仁心与精湛医术的赞美。尾联以杏林繁茂、岐黄成果丰硕收笔，满含欣喜。此诗语言凝练，意象鲜明，从不同角度展现医院的发展与中医魅力。 马明德|访滨州市中医医院 昔叹医林寂，今欣国策扬。 推拿冠齐鲁，针灸溯岐黄。 散结调元妙，驱瘀活血良。 群贤承一脉，杏苑日芬芳孙祝田评析鉴赏：起句通过昔今对比，突出当下中医发展的良好态势源于国策支持。“推拿冠齐鲁，针灸溯岐黄”，强调医院特色疗法的地域影响力与深厚历史渊源。“散结调元妙，驱瘀活血良”，具体阐述中医治病之妙。尾联“群贤承一脉，杏苑日芬芳”，点明众多贤才传承中医，使得中医事业蓬勃发展，诗意盎然，结构清晰。 韩淑静|访滨州市中医医院 参差碧宇映涟波，三甲行来故事多。 夙夜熬汤除疫瘴，殷勤坐诊设专科。 更新世代岐黄术，尤好千年药草歌。 谁道中医沦末势，杏林拭目最高柯孙祝田评析鉴赏：首联描绘医院周边景致，点明这所三甲医院故事众多。“夙夜熬汤除疫瘴，殷勤坐诊设专科”，展现医护人员日夜辛劳抗疫与精心开设专科的奉献。“更新世代岐黄术，尤好千年药草歌”，突出中医术的传承创新。尾联以反问有力驳斥中医衰落论，坚信中医前景光明，情感真挚，富有感染力。 卢玉莲|滨州市中医医院见闻 草花茎叶识前身，娓娓听来妙可陈。 橘井曾医千里疾，杏林独占一枝春。 堪嗟术湛仁同此，犹慰德高忧及民。 大浪淘沙名远播，求仙无忘海之滨孙祝田评析鉴赏：诗从认识草药说起，以“橘井”“杏林”典故，展现中医悠久历史与卓越疗效。“术湛仁同此”“德高忧及民”，高度赞扬中医医术精湛与医德高尚。尾联“大浪淘沙名远播”，肯定医院在历史洪流中声名远扬，“求仙无忘海之滨”为诗增添几分浪漫与地域特色，情真意切，内涵丰富。 唐海民|读中医历史名家感赋（新韵） 国药始神农，黄岐著内经。 华佗医虎将，扁鹊劝桓公。 方剂千金贵，草纲一目清。 伤寒杂病论，史上耀繁星孙祝田评析鉴赏：此诗以时间为线，从神农尝百草开篇，提及黄帝、岐伯著|内经，华佗、扁鹊等名家事迹，以及|千金方|本草纲目|伤寒杂病论等经典著作。短短几句，勾勒出中医发展脉络，如数家珍，让读者领略中医历史长河中名家璀璨、典籍辉煌，简洁明快，富有历史厚重感。 戴奎华|百草吟（新韵） 回春百草青，半夏郁金红。 秋桂瓜蒌入，沉香附满冬。 寻医闻望切，问药五行通。 心若识宗脉，超然度众生孙祝田评析鉴赏：诗前半部分列举多种草药，展现百草在不同时节的状态与作用，色彩丰富。“寻医闻望切，问药五行通”，强调中医诊断与用药依据。尾联“心若识宗脉，超然度众生”，点明若掌握中医精髓，便能普度众生，由物及理，升华主题，富有哲理，体现对中医深刻理解。 李建祥|赞省名中医药专家贾在金（新韵） 师仰翁公医术深，仁心中字共征轮。 肺炎膏药著疗效，肾益敷方寻守真。 毒疫抗击威力显，技能研讨秘笈新。 悬壶六秩磨锋剑，赓续伏生有后人孙祝田评析鉴赏：首联表达对贾在金医术与仁心的敬仰。中间两联通过肺炎膏药、肾益敷方等实例，以及抗击疫情、技能研讨等方面，展现其精湛医术与不断创新精神。尾联“悬壶六秩磨锋剑”，突出其从医之久与技艺磨炼，“赓续伏生有后人”，赞扬其传承中医之功，主题明确，叙事与抒情结合紧密。 于大恒|三伏贴 冬病夏医寻密方，药膏穴贴疾魔殇。 补阳调气驱寒湿，四季祯祥福寿长孙祝田评析鉴赏：此诗聚焦三伏贴这一中医特色疗法，简洁阐述冬病夏治原理，“药膏穴贴疾魔殇”形象说明三伏贴功效。“补阳调气驱寒湿，四季祯祥福寿长”，进一步点明其对人体调养作用，表达对健康的美好期许，语言质朴，贴近生活，凸显中医实用价值。 高惠娟|参观滨州市中医医院文化长廊有感 药香袅袅绕回廊，医道悠悠岁月长。 柜内珍藏千种草，秤端细数万良方。 人参补气驱虚惫，枸杞滋元固暖阳。 看取银针施妙手，穴通病散保安康孙祝田评析鉴赏：诗开篇营造出文化长廊药香弥漫氛围，传递医道历史悠长之感。“柜内珍藏千种草，秤端细数万良方”，对仗工整，展现医院药材丰富与药方多样。接着以人参、枸杞为例，介绍中药功效。尾联写银针施术，病痛消散，全方位呈现中医魅力，情景交融，引人入胜。 孙玉专|说中医 奇术还登大雅堂，寻常草木辩岐黄。 凡材煮沸釜中水，便是人间救命方孙祝田评析鉴赏：此诗语言直白却韵味十足，首句肯定中医登上大雅之堂的地位。“寻常草木辩岐黄”，突出中医以常见草木为药，蕴含深厚学问。“凡材煮沸釜中水，便是人间救命方”，生动描绘中药熬制与治病救人，体现中医质朴实用，短短几句，道尽中医神奇，让人对中医心生敬意。 王广峰|闻岐黄之术以兴怀 天道亏盈自有常，顺时运转御阴阳。 兼修内外舒筋骨，不意悲欢弃药汤。 对症寻因凭一脉，通经活络胜千方。 大罗宫里参微妙，始到红尘送暖香孙祝田评析鉴赏：诗开篇从天地规律入手，阐述中医顺应自然、调和阴阳理念。“兼修内外舒筋骨”强调中医内外兼治。“对症寻因凭一脉，通经活络胜千方”，突出中医通过脉象诊断与经络调理治病。尾联以在大罗宫参悟后于红尘施医送暖，增添诗意与神秘色彩，富有哲理，展现对中医深刻感悟。 吉洪花|鹧鸪天·参观中医药文化苑中药展示柜感怀 药柜深藏百味香，灵芝欲语透纱窗。丹砂点就芙蓉色，玉屑凝成琥珀光。 云母薄，桂枝长，相逢不必论皮囊。人间自有回春手，一剂温凉似故乡孙祝田评析鉴赏：上阕描绘中药展示柜，通过“百味香”“灵芝欲语”等，赋予中药鲜活之感，“丹砂点就芙蓉色，玉屑凝成琥珀光”，对仗精美，描绘中药色泽。下阕以“云母薄，桂枝长”继续列举，“相逢不必论皮囊”，借物抒情，强调中药内在价值。“人间自有回春手，一剂温凉似故乡”，表达对中医治病如故乡般温暖慰藉的赞美，词意清新，情感细腻。 王金英|赞刘志夫大夫（新韵） 推拿针灸不曾停，亲切待人如惠风。 华夏医学惊世界，志夫承续有神功孙祝田评析鉴赏：诗首句展现刘志夫大夫忙碌于推拿针灸，突出其敬业。“亲切待人如惠风”，以春风喻其待人态度，形象生动。尾联“华夏医学惊世界，志夫承续有神功”，将个人与中医事业联系，赞扬刘志夫大夫传承中医之功，语言简洁，情感真挚，以小见大。 李同和|一根银针看中医（新韵） 毫针转捻定阴阳，经络疏通百病藏。 搭手回春生妙术，点穴济世焕奇方。 岐黄薪火千年续，医圣典章三脉扬。 自试专能施患瘉，悬壶细器远流芳孙祝田评析鉴赏：诗围绕银针展开，“毫针转捻定阴阳，经络疏通百病藏”，生动描述银针治病原理与功效。“搭手回春生妙术，点穴济世焕奇方”，高度赞扬医术神奇。颈联强调中医传承千年，尾联表达对中医凭借精湛技艺与细微器具悬壶济世、声名远扬的期许，脉络清晰，主题鲜明。 郭新坡|市中医院采风有寄 岐黄史运长，本草有奇香。 仲景伤寒论，华佗麻沸汤。 推拿通脉络，艾炙御阴阳。 病灶皆除去，悬壶济世忙孙祝田评析鉴赏：开篇点明中医历史悠久、本草飘香。中间列举仲景|伤寒论、华佗麻沸汤，以及推拿、艾灸疗法，展现中医深厚底蕴与多样疗法。尾联“病灶皆除去，悬壶济世忙”，描绘医院治病救人的繁忙景象，表达对中医济世情怀的赞美，短短几句，涵盖中医多个方面，内容丰富。 郭希良|减字木兰花·参观滨州市中医医院 凌霄芍药，半夏车前花烁烁。欲上重楼，苏木沉香细细浮。 伏生仲景，廊阁厅堂彰画影。素问岐黄，久服人参身可强？孙祝田评析鉴赏：上阕以凌霄、芍药等药名入词，描绘医院景致，营造美好氛围，“苏木沉香细细浮”，写出药香弥漫。下阕提及伏生、仲景等名家，彰显医院文化底蕴，“素问岐黄，久服人参身可强？”以疑问结尾，引人思考中医养生保健作用，词韵优美，富含文化内涵。 张如国|观中医院中药堂 信步厢堂百草逢，且看诸位显神通。 额消囊肿麝香力，踝失酸麻赤芍功。 嫩叶选来调血脉，老根煮熟润双瞳。 解忧莫谓无寻处，天使悬壶胜道翁孙祝田评析鉴赏：诗首句写走进中药堂见百草，引发兴趣。接着列举麝香、赤芍等草药功效，从额头囊肿到脚踝酸麻，从调血脉到润双瞳，具体展示中药神奇疗效。尾联将医护人员比作天使，赞其悬壶济世之功胜过道翁，情感真挚，形象展现中医在治病救人方面的独特作用。 刘滨华|颂滨州市中医医院 杏林璀璨耀滨州，技艺传馨美意稠。 护佑安康功泽著，弘扬德善惠风留。 中医济世承真道，党建凝心谋远筹。 五秩攻研贤雅聚，诗坛咏唱赞无休孙祝田评析鉴赏：首联赞美医院在滨州杏林领域光彩夺目，强调技艺与美意。“护佑安康功泽著，弘扬德善惠风留”，突出医院护佑健康与弘扬德善之功。颈联将中医济世与党建结合，展现医院全面发展。尾联“五秩攻研贤雅聚，诗坛咏唱赞无休”，点明医院五十年发展汇聚贤才，引得诗坛赞美，全面展现医院成就。 刘金平|浣溪沙·中医咏怀 百草拈来皆入方，岐黄一脉自悠长。几回灯下检青囊。 世有沉疴如虎踞，心无灵药怎扶伤？此生甘作采薇郎。孙祝田评析鉴赏：上阕“百草拈来皆入方，岐黄一脉自悠长”，点明中医以百草为药及历史传承。“几回灯下检青囊”，刻画中医钻研之态。下阕“世有沉疴如虎踞，心无灵药怎扶伤？”以反问强调治病救人责任，“此生甘作采薇郎”，表达愿为中医奉献决心，情感真挚，富有使命感。 邱军普|访滨州市中医医院有记（新韵） 望闻问切五千年，辩证阴阳断病源。 调理天人合一事，宅心仁术保安然。孙祝田评析鉴赏：此诗短短四句，高度概括中医诊疗方法与理念。“望闻问切五千年”，突出中医诊断方法历史悠久。“辩证阴阳断病源”，强调辩证施治关键。“调理天人合一事”，点明中医整体观念。“宅心仁术保安然”，赞美医护人员仁心仁术保健康，言简意赅，内涵深刻。 房永敏|参访市中医医院感怀 扶伤救死见心诚，父老乡亲仰盛名。 妙手回天彰大德，良方济世动真情。 杏林春暖千年誉，橘井泉香百代荣。 敬业爱岗营惨淡，艰辛奋斗感怀生孙祝田评析鉴赏：诗开篇赞扬医院救死扶伤的诚心与盛名。“妙手回天彰大德，良方济世动真情”，以妙手、良方凸显医护人员医术与真情。“杏林春暖千年誉，橘井泉香百代荣”，用典故体现中医悠久声誉。尾联“敬业爱岗营惨淡，艰辛奋斗感怀生”，表达对医院艰辛奋斗历程的感慨，情感真挚，全面展现医院形象。 杨光升|咏中医药文化苑（新韵） 步入中医文化苑，无风心海涌波澜。 追寻足印思来路，点数家珍念去贤。 满目琳琅宏业史，盈怀锦绣盛名源。 骋眸仰望悬壶处，尽展鸿图济世篇孙祝田评析鉴赏：首联写进入文化苑内心触动。中间两联“追寻足印思来路，点数家珍念去贤”“满目琳琅宏业史，盈怀锦绣盛名源”，通过追寻历史、回顾成就，表达对中医发展历程与贤才贡献的感慨。尾联“骋眸仰望悬壶处，尽展鸿图济世篇”，展望中医未来，展现宏大愿景，情感起伏，富有感染力。 李岩|咏中医药 岐黄薪火越千载，国粹辉光济世间。 气脉沉浮知症结，膏丹丸散解凶顽。 银针轻点开经络，草木深藏救厄关。 妙手仁心传古韵，杏林春色满尘寰孙祝田评析鉴赏：诗开篇强调中医传承千年与济世作用。中间两联分别从诊断、用药、针法、草药等方面展现中医特色，“气脉沉浮知症结”“银针轻点开经络”等，生动形象。尾联“妙手仁心传古韵，杏林春色满尘寰”，赞美中医传承者，并表达中医前景美好，意境开阔，全面颂扬中医魅力。 宁治国|造访市中医医院新院区（新韵） 华堂次第巍然立，精饰瑶房举意殷。 医术高深除久瘼，仁心宅厚享德音。 刮痧拔罐施恩广，艾灸膏方显效频。 疾患倾情传美誉，相承瑰宝佑烝民孙祝田评析鉴赏：首联描绘新院区建筑宏伟与精心布置。“医术高深除久瘼，仁心宅厚享德音”，突出医术与医德。中间列举刮痧、拔罐、艾灸、膏方等疗法，展现医院特色治疗。尾联“疾患倾情传美誉，相承瑰宝佑烝民”，表达医院以精湛医术与真情服务获美誉，传承中医瑰宝护百姓，结构完整，内容详实。 陈桂兰|临江仙·赞滨州市中医医院 杏林新院呈锦绣，楼廊轩亮风清。白衣飘处漾温情。柔推轻点，本草济苍生。· 弘扬国粹施大爱，仁心仁术长萦。为民体健尽忠诚。悬壶流韵，济世护康宁。孙祝田评析鉴赏：上阕描绘医院新貌，“白衣飘处漾温情。柔推轻点，本草济苍生”，刻画医护人员以温情与医术救治百姓场景。下阕“弘扬国粹施大爱，仁心仁术长萦”，强调医院弘扬中医与秉持仁心仁术。“悬壶流韵，济世护康宁”，以简洁语言表达医院悬壶济世、守护健康使命，词意优美，主题突出。 刘洪村|水调歌头·访滨州市中医医院有怀 杏林春意暖，仁术溯千年。长廊凝翠，药香萦绕圣贤篇。望见华佗神技，又睹时珍纲目，妙手济人间。扁鹊回春术，仲景论方传。 银针巧，推拿妙，灸云烟。岐黄有道，德近仙佛乃堪言。橘井泉香不竭，玉柜丹丸常备，大爱满秦砖。愿借东垣笔，写尽济生缘。孙祝田评析鉴赏：上阕以“杏林春意暖，仁术溯千年”点明中医历史悠久与医院如杏林般温暖，通过“长廊凝翠，药香萦绕圣贤篇”营造出浓厚文化氛围，又列举华佗、时珍、扁鹊、仲景等名家，展现中医源远流长的精湛技艺与济世情怀。下阕着重描写中医治疗手段，“银针巧，推拿妙，灸云烟”生动形象，“岐黄有道，德近仙佛乃堪言”赞美中医蕴含深刻道理与高尚医德。“橘井泉香不竭，玉柜丹丸常备”，体现中医资源丰富，“大爱满秦砖”表达医院大爱遍布四方。结尾“愿借东垣笔，写尽济生缘”，抒发诗人愿将医院济世之缘尽情书写的美好愿望，全词纵横古今，情感饱满，全面展现中医魅力与医院精神。 王美荣|赞滨州市中医医院 风雨行程四十年，人才荟萃聚群贤。 悬壶济世仁心见，妙手回春本草鲜。 针灸推拿通络巧，望闻问切把关玄。 杏林国粹诗词赞，业绩辉煌韵美篇。孙祝田评析鉴赏：首联点明医院历经四十年风雨，汇聚众多贤才。“悬壶济世仁心见，妙手回春本草鲜”，突出医院以仁心与本草治病救人。颈联具体描述针灸推拿、望闻问切等中医诊疗手段的巧妙与精深。尾联“杏林国粹诗词赞，业绩辉煌韵美篇”，表明以诗词赞颂医院，肯定其辉煌业绩，全诗语言流畅，层次分明，从不同方面赞美了滨州市中医医院。 常增文|滨州市中医医院赋（新韵） 中医姓中，中药名华。伏生传书五行，姜尚垂钓康发。沥血呕志，院开新滨州西区；精魂壮骨，巍峙新立河西涯。植根中医药文化，位列三甲；雄起黄河三角洲，誉满人家。 至若秉特色之战略，建优势之专科。倡中西医并重，践数智化融合。导科研之先声，开转化之轨辙；举特色之技术，恒优势之推播。体医合作，珠联璧合。显互联网医院之灵活；领中医院联盟之壮茁。打造产业新高地，一路凯歌；运营健康产业园，豪气磅礴。 于是攀高枝，聘国医，创“国家级名中医传承工作室”；依名家，引才俊，建“三部六病医学传承基地”。名医名师齐集，博士硕士汇聚。天玑骨科手术机器人，上下肢智能康复机器人，全脊柱内窥镜手术系统，新技术纷纷进场；全自动胶囊填充机、膏方多功能浓缩提取机、智能化煎药机，新设备频频列抵。 于是乾坤绕指柔，推拿冠医堂；阴阳随手拈，针灸傲群芳。本草五行，宣金木水火土，滋肺肝肾心脾之淤；道地药材，制汤丸散膏囊，祛风寒湿热燥之伤。推拿科脾胃科骨伤科内分泌科康复科，科科秀高技；肺病科肿瘤科脑病科妇科护理科，室室有妙方。 于是弘扁鹊厚德，继神农本草；扬华佗精诚，承仲景经章。医廉而正，杏林春盎；莲洁而尊，橘井泉香。奖旗煌煌，辉扬大江之南北；牌匾历历，名盛神州之域疆。 大道焕彰，岐黄淳仁。跬步新征至千里，初心永驻拓鸿勋。悬壶济世，福被黄河之滨；丹心献瑞，情暖黎庶之心。仁和致中，德盈白衣殿堂；天人合一，泽沛骏业弘恩。孙祝田评析鉴赏：此赋洋洋洒洒，开篇点明中医与医院根基，将其置于历史文化脉络中。主体部分从医院战略、专科建设、人才汇聚、技术设备引进、科室特色、医德传承等多方面展开。战略上，中西医并重，融合数智化；人才与技术方面，积极引入高端人才与先进设备；科室展现上，各科室皆具高技妙方；医德弘扬处，传承古圣先贤品德。结尾展望未来，强调医院秉持初心，悬壶济世，为百姓谋福，全方位、多层次地展现了滨州市中医医院的卓越风采与宏伟蓝图。 这些诗词赋从不同角度、以多样形式，全面展现了滨州市中医医院的深厚底蕴、精湛医术、高尚医德以及蓬勃发展的态势。它们不仅是对中医文化与医院的赞美，更是对中华民族传统文化瑰宝的深情守护与传承。通过诗人的笔触，我们看到了中医在新时代焕发出的勃勃生机，也感受到了其跨越千年、济世救人的伟大力量。愿这岐黄之术、杏林之香，继续芬芳四溢，福泽万民，在历史的长河中书写更加辉煌的篇章。

原玉:初冬的邹平城言蹊（山东）兹山遥望柏森森，黛水蒹葭雪鬓簪。影动暗香疑信早，凝眸霜雁未遑吟。范公亭畔邀明月，孝妇溪头抱素心。休问晴光融落木，北风兀自换云襟。评析鉴赏:如一幅淡墨山水画，在初冬的清寂里晕染开历史的厚重与当下的灵韵，诗人言蹊这首《初冬的邹平城》，其审美视野的全息性，恰是“感知经验与思维全息灵活交融”的生动呈现。起笔“兹山遥望柏森森，黛水蒹葭雪鬓簪”，便将邹平的山水拉至眼前。“柏森森”见山之苍劲，“雪鬓簪”状蒹葭之霜染，寻常景致因这拟人化的“鬓簪”添了几分温情，初冬的清寒里便有了细腻的生命感。“影动暗香疑信早，凝眸霜雁未遑吟”，写尽初冬的暧昧——暗香浮动，是梅是菊？似有还无；霜雁掠影，欲吟又止，把季节交替时的不确定与微妙，藏在“疑信”“未遑”的留白里。颈联“范公亭畔邀明月，孝妇溪头抱素心”最见精神。范公亭牵出范仲淹的忧乐情怀，孝妇溪连着地域的人文传说，诗人将历史人物的襟怀与自然山水的灵性相勾连，让“邀明月”的雅趣与“抱素心”的澄澈，在时空里相遇。这里的意象已不止于景，更是邹平的文化基因，古今的精神在初冬的风里悄然共鸣。尾联“休问晴光融落木，北风兀自换云襟”，以洒脱收束，落木不必惋惜，北风自有气度，暗合着对时序流转的坦然，也藏着对这片土地生命力的笃定。此诗意象看似散落，实则勾连紧密：山柏的苍、蒹葭的白、暗香的幽、霜雁的远，是自然之象；范公亭、孝妇溪，是人文之象；明月、云襟，是天地之象。这些意象交织，既见初冬的清景，又显地域的文脉，恰如“审美全息”所倡，将自然感知、历史记忆、精神感悟熔于一炉，多维度勾勒出邹平的魂。诗人从“遥望”的远景，到“凝眸”的近观，意境上，再到“范公亭畔”“孝妇溪头”的人文探寻，最后归于“北风换云襟”的旷远，空间上由外及内，时间上由今溯古，在清寒的底色上，铺展出既有烟火气又有历史感的画卷，静谧中藏着深沉的底蕴。写山水，见其魂；写人文，得其神；写时序，显其度。此诗见其风骨，不事雕琢，却自有分量。于初冬的萧瑟里，读出的是邹平山水的坚韧、人文的厚重，以及诗人对这片土地的赤子之心。这种于平淡中见深情、于自然中显精神的笔法，正是“创新有为”在地域诗作中的体现——不依赖奇崛，却在古今暗合、情景交融中，让一首初冬诗有了穿透时空的力量。

警钟袭绕紫宸烟，血史凝碑映日悬。十亿明灯同此夜，丹心浩气慰长眠。

云暗天低，朔风旋起，琼絮纷舞。遍野琼瑶，千村素裹，连海迷烟树。列车穿夜，轮停远浦，天际银机凝伫。望城乡、茫无涯际，万象静涵幽素。寒窗授业，稚声吟雪，翁媪檐前闲步。墨客凭栏，画师濡笔，欲把清光捕。玉尘飞处，人间烟火，犹透暖红窗户。待晴晓、冰消日丽，驭龙戏虎。

很多诗友问及古典诗词格律，其实诗有诗谱，词曲也各有谱调。这里试作简说，以飨爱诗者众。一、古体诗（古风）格律要求（宽松）字数、句数不限，可五言、七言、杂言（长短句混合）。押韵自由：可押平韵、仄韵，可换韵，奇数句可押，韵脚可重复。无固定平仄格式，无需对仗，节奏以自然流畅为主，更重意境表达。二、近体诗（格律诗）核心格律要求近体诗（格律诗)写作必依韵谱，不依韵谱定非近体格律。填词写曲也是如此，末依韵谱定非格律词曲，可注明调寄（diào jì)。这里只讲律绝格律:1. 句式与字数（固定）绝句：4句，分五言（每句5字，20字）、七言（每句7字，28字）。律诗：8句，分五言（40字）、七言（56字）；超过8句为排律，格律循律诗规则。2. 押韵规则（严格）押平声韵，一韵到底，中途不换韵（首句可押可不押，绝句首句押韵较常见，律诗首句押韵为优）。偶数句必押韵，奇数句（除首句）不押韵，韵脚字不能重复。需遵循平水韵（古韵）或中华新韵（今韵），不可混押。3. 平仄规则（核心） 每个字分平、仄两类：平声（阴平、阳平，今一声、二声），仄声（上声、去声、入声，今三声、四声+古入声字）。每句平仄有固定格式，需符合“对”（上下句平仄相反）、“粘”（前后联两句平仄相同）原则。五言绝句基础格式（平起首句不押）：平平平仄仄，仄仄仄平平。仄仄平平仄，平平仄仄平。七言绝句基础格式（平起首句押）：平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。可灵活运用“拗救”（平仄不符时，通过调整对应字平仄补救，使格律合规）。4. 对仗要求（律诗专属）中间两联（颔联、颈联）必须对仗，律诗排律首尾联、绝句可不对仗。对仗需满足：词性相对（名对名、动对动等）、对内上下句结构相称（偏正对偏正等）、平仄相反、内容相关（不重复），可宽对（宽松）或工对（严谨）。还有，前对和后对结构不重复。

“不随桃李争春媚”“待到群芳皆寂后”两句诗，可以理解为把时空给重叠了一下，是错变手法之一种，与真实时序貌似不符，却产生独特的审美张力。作为一种独特的审美，每个时代也是都有欣赏和乐为的。——题记刘洪彬先生有诗《咏腊梅》，意境美，含蓄美，时空与意象张力，加格律美，触发我心灵共振，为之撰一诗评鉴。其诗曰:朔风剪玉覆苍苔，疏影横斜破冻开。冷蕊凝香侵袖薄，冰枝缀雪映窗来。不随桃李争春媚，独抱清贞傲雪皑。待到群芳皆寂后，暗香浮动报新裁。有老师指出一个审美节点:梅花开在百花之前，所以“不随桃李争春媚”“待到群芳皆寂后”两句可谈谈赏析。笔者回复，老师点出的是。有些咏物写景，时间着眼点不同，并非安四季花序，而是取景用象，随着意致形具的生发。这是一种意象的跳跃，而非完全写实。比如今年的梅花肯定是开在明年的百花前，又开在今年的百花后。若完全从写实角度，有可能很多写梅的人都没见过。偶尔有旅游中见过的，也无从真实全面的了解。这种情况的应该是挺多吧，大都是从人文精神的意象来取用。可以说是，咏梅就以梅花为中心吧！也是错变手法的一种显露，有符合一些事实的方面，又有不同于事实的方面。不仅时空关系上错接，虚与实也有错接，唐诗中李贺有“石谿远荒涩，棠实悬辛苦”。“荒”是视觉“涩”有偏味觉，错搭一起表视觉，也都是感觉不是具象，却有表达溪流幽远这一说，“辛苦”的虚与“棠实”的实，也很明显。杜甫有“晨钟云外湿”，能到云外的自然是钟声，钟声能有湿吗？钟声真没有湿的感觉吗？虚实错接来自于通感，时空错位来自于意致的独特占位，此外，甚至错变手法还有思路上的跳跃、穿插和多重互变等，有联想的断桥，意象的并置（如“枯藤老树昏鸦”)等，不一而足。从审美规律层面审视，笔者研创的审美全息论恰好能为这种手法提供理论支撑。审美全息论揭示，“写实、夸饰（夸张)、错变（朦胧)”是表现手法方面，贯穿古今中西暗合的审美闭环——三者互为补充、循环相生，共同构成诗词表现手法的完整体系。从心理学方面可理解为，审美疲劳的突破，再疲劳再突破的循环往复。也可以理解为哲学上的否定之否定的螺旋式上升，可并置互生。错变，可以看做朦胧美的重要表现手法，涉及诗文学审美的方方面面，产生有很多手法。这样错变，可以理解为是似与不似之间的，属于是与不是之间的美，带来了张力美弹性美。不确定性，产生了不可言说的美，被称为朦胧美。而这朦胧美，审美全息论认为恰是完整的人，立体多变的现实生活，思维全息的在诗文学艺术上的创新有为真实投影。就像刘洪彬先生《咏腊梅》诗中时序的错变，有的诗人可能是无意识之举，却是他在艺术与生活的积淀融合基础上，立体感知的直抒胸臆。“不随桃李争春媚”“待到群芳皆寂后”的写法，从写实角度看，梅花本开于百花之前，与“群芳皆寂后”的时序相悖，但创作者以梅花为核心意象，将“先于百花绽放”与“独留清韵于众芳消歇时”的时空场景重叠，跳过常规四季花序的限制，通过意象跳跃凸显梅花不与桃李争艳、坚守孤高的品格。宋词类似的还有陆游《卜算子·咏梅》中“驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨”，词人将梅花的生长环境、黄昏时分的孤寂情态与风雨侵袭的境遇整合，看似聚焦梅花某一时刻的状态，实则通过多时空的叠加，或者说隐性错变，浓缩梅花一生的孤高与坚韧。词人借多时空隐性错变，既写梅之孤高，更抒自身仕途困顿却坚守气节的心境，让错变手法成为‘物我相融’的桥梁”。陆词中并非完全叙述梅花日常生长的写实场景，却精准传递出梅花的精神特质与词人的心境，让意象更具非也是也的朦胧美与感染力。再如王安石《梅花》“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来”，虽无明显进行时空重叠，但“凌寒独自开”的动态表述弱化了具体时序细节，侧重凸显梅花不畏严寒的特质，脱离了对梅花绽放具体时间、环境的完全写实刻画，也是错变手法的含蓄运用，在“似写梅之实景，实传梅之精神”的“似与不似”之间，让梅花的形象更鲜明立体。如此“凌寒独自开”弱化时序，实则聚焦‘不畏严寒’的品格，暗合诗人不屈风骨，使错变成为传情达意的载体。既留存事物本质以锚定意象核心，又借时空重构、形态取舍、逻辑跳跃挣脱写实桎梏，借意象的灵动变化传递情感意致与精神内核，是咏物、写景等创作中强化审美张力的常用手法。这种手法并非脱离事实的凭空虚构，而是在贴合事物部分特质的基础上，融入创作者的主观情志，让意象更具感染力，每个时代都有不少创作者乐于运用，也不乏欣赏此类审美的受众。正如刘洪彬先生《咏腊梅》的时序错变，正是错变手法在当代诗词创作中的鲜活实践，也印证了这种审美表达的传承力与生命力。错变的种种手法赋予咏物写景创作更强的灵活性，让创作者得以挣脱现实时空与写实规则的桎梏，将主观情感与客观意象深度融合，既让作品保留意象的辨识度，又充满审美想象空间，成为古典诗词与现代创作中审美全息兼具传承性与创新性的表达方式。

原玉:七律・咏腊梅刘洪彬朔风剪玉覆苍苔，疏影横斜破冻开。冷蕊凝香侵袖薄，冰枝缀雪映窗来。不随桃李争春媚，独抱清贞傲雪皑。待到群芳皆寂后，暗香浮动报新裁。评析鉴赏:诗人刘洪彬先生是科技大家新闻名家，大家手笔出手不凡。一首《七律·咏腊梅》格律严谨，平仄基本合律（以“平水韵”为参照），韵脚“苔、开、来、皑、裁”同属“上平声·十灰”部，韵律和谐，堪称咏梅佳作。常有热爱诗词的朋友，请我看其作品是否合律？我问是以什么韵谱入韵的啊？有人回说不知道，或者说用普通话。我告诉他，写律绝有平水韵、新韵和通韵，填词有词林正韵、新韵和通韵，所以我有时候在格律诗词题目后标明三韵皆通。如果不知用什么韵，写的押韵又典雅些是古风，写的顺口些就是打油诗或歌谣了。现在咱们以下从平仄、对仗及诗意角度，对刘洪彬先生的律诗试作分析。一、咱们试从平仄来分析:（以“平起首句入韵”格式为参照，“○”平声，“●”仄声，“△”韵脚）1. 朔风剪玉覆苍苔（仄平仄仄仄平平△）2. 疏影横斜破冻开（平仄平平仄仄平△）3. 冷蕊凝香侵袖薄（仄仄平平平仄仄）4. 冰枝缀雪映窗来（平平仄仄仄平平△）5. 不随桃李争春媚（仄平平仄平平仄）6. 独抱清贞傲雪皑（仄仄平平仄仄平△）7. 待到群芳皆寂后（仄仄平平平仄仄）8. 暗香浮动报新裁（平平仄仄仄平平△）整体符合七律“平起首句入韵”的平仄规则（句式为“仄平仄仄仄平平，平仄平平仄仄平”等），节奏明快，吟诵流畅。个别字如“破”（仄声）、“独”（仄声）、“待”（仄声）等，均符合句中仄声要求，使声调起伏有致。二、咱们从对仗来赏析:律诗要求颔联（3、4句）、颈联（5、6句）严格对仗，此诗对仗工整，词性、结构呼应精密：颔联“冷蕊凝香侵袖薄，冰枝缀雪映窗来”：“冷蕊”对“冰枝”（名词+形容词，均写梅之形态），“凝香”对“缀雪”（动宾结构，写梅之神韵），“侵袖薄”对“映窗来”（动宾+补语，写梅与环境的互动），虚实相衬，画面感极强。颈联“不随桃李争春媚，独抱清贞傲雪皑”：“不随”对“独抱”（副词+动词，写梅之品格），“桃李”对“清贞”（名词对名词性短语，前者指凡花，后者指梅之操守），“争春媚”对“傲雪皑”（动宾结构，对比梅与其他花卉的不同追求），对比鲜明，凸显梅之傲骨。三、从诗意与意境来赏析:首联“朔风剪玉覆苍苔，疏影横斜破冻开”：以“朔风剪玉”写冬雪纷飞、覆盖苍苔的严寒之景，“疏影横斜”化用林逋咏梅名句，而“破冻开”则突出腊梅冲破冰封的坚韧，开篇便立起梅之“傲”。颔联“冷蕊凝香侵袖薄，冰枝缀雪映窗来”：近观梅之“冷蕊”凝香，寒意沁入薄袖；远看“冰枝”缀雪，疏影映窗而入。“侵”“映”二字将梅之清寒与雅致融入人的感官，情景交融。颈联“不随桃李争春媚，独抱清贞傲雪皑”：以桃李“争春媚”反衬腊梅“独抱清贞”“傲雪皑”，直抒胸臆赞其不媚时、守孤高的品格，托物言志，寓意深远。尾联“待到群芳皆寂后，暗香浮动报新裁”：“群芳皆寂”暗指寒冬万籁俱寂，而腊梅“暗香浮动”（再化用林逋句），不仅是自身绽放，更“报新裁”——预告春之将至，将梅的“独艳”升华为“报春”的担当，境界更高。全诗以“寒”为底色，以“傲”为风骨，以“香”为神韵，既绘梅之形，更传梅之魂。颔联、颈联对仗精工，炼字精准（如“破冻开”的“破”、“报新裁”的“报”），将腊梅的清贞与使命写得入木三分，堪称咏物诗中情景与品格交融的佳作。

夫见羡于众者，非徒饰貌之妍，亦非恃势之尊，乃德馨蕴于内，行芳播于外，才韵昭于时，初心守于恒。或怀锦绣之心，吐珠玑之语；或抱丘壑之志，践仁厚之行；或探艺海之深，臻妙境之极；或担家国之责，赴时代之程。其光不耀而自彰，其誉不祈而自来，故能倾慕满座，见羡于四方之众。观古今之贤者，见羡于众，皆有其本。屈子怀瑾瑜之质，抱兰芷之馨，上下求索而不改其志，《离骚》寄情而不灭其忠，虽遭贬谪而丹心昭日月，故千载之下，文人仰其风骨，百姓慕其赤诚，见羡于华夏儿女之众。陶潜守东篱之雅，蕴田园之趣，不为五斗米折腰，唯以诗酒寄初心，采菊东篱而心远地偏，躬耕南亩而意静神闲，其淡泊之怀、高洁之操，令后世仕者慕其隐逸，骚人羡其从容，见羡于淡泊明志之众。至若艺苑之杰，见羡于众，皆因其真。李白仗剑天涯，诗洒乾坤，笔落惊风雨，诗成泣鬼神，以孤高之性写浪漫之章，以狂放之姿抒赤子之情，其诗境雄浑而不失灵秀，其人格洒脱而不失担当，故诗坛尊其“诗仙”，世人羡其才情，见羡于吟诗作赋之众。王羲之临池学书，墨染池水，《兰亭》一挥而成千古绝唱，笔法飘逸而藏筋骨，气韵生动而含神韵，其潜心研学之诚、臻于化境之艺，令书家慕其造诣，世人羡其匠心，见羡于笔墨丹青之众。今之时代，见羡于众者，更显其担当。有科研之士，埋首实验室，攻坚技术难关，以智慧破壁垒，以执着筑丰碑，为家国科技之兴沥尽心血，故同行慕其钻研，国民羡其奉献，见羡于逐梦创新之众。有平凡英雄，于危难之际挺身而出，于平凡之中坚守善意，救死扶伤而不惧艰险，守望相助而不求回报，其勇毅之心、赤诚之举，令世人慕其品格，社会羡其大义，见羡于向善向美之众。反观世之逐末者，或饰外而匮内，徒有光鲜之表而无内在之德，虽一时引人注目，终因底蕴浅薄而遭人轻弃；或恃权而傲物，倚势而凌人，虽暂得趋奉之态，终因失德失心而被人唾弃。此类者，纵有虚誉之名，难获真心之羡，更遑论见羡于众、流传于世。故知见羡于众，非偶然之幸，乃必然之果。以德为基，则誉之不坠；以才为翼，则名之不竭；以真为本，则情之不渝；以担当为骨，则敬之不散。心有丘壑，方能胸藏万象而不卑不亢；行有尺度，方能身正影直而不偏不倚；情有温度，方能共情世人而不离不弃；志有高度，方能引领时代而不负韶华。吾辈当以贤者为镜，修己身之德，炼己身之才，守己身之真，担己身之责。不慕虚浮之誉，唯求本心之安；不逐功利之末，唯追价值之真。若能德艺双馨、初心不改，才情与担当兼具，赤诚与坚守并行，则自然光华自溢，声望自隆，见羡于众而无愧于心，留名于时而不负此生。此乃见羡于众之真谛，亦为吾辈修身治学、立身处世之圭臬也。

原玉:赠精品研习班同学刘庆霖逐日怀星今宇寰，手中竹杖脚跟烟。去行更远云边路，触摸稍高头顶天。学海依然能拥有，书山亦可不归还。未妨借得毛公胆，自信人生二百年。评析鉴赏:诗作字里行间满是闯荡的热乎气，又藏着深透的人生智慧，著名诗人刘庆霖这首赠别诗，把“思维全息”的活泛和“审美全息”的阔达揉得恰到好处，读来让人脚底板发痒，想跟着诗里的劲头往前奔。“手中竹杖脚跟烟”多妙啊！竹杖是实在的支撑，脚跟烟是飘着的潇洒，一实一虚，把赶路的劲儿和自在劲儿全写活了，像能看见一群人拄着杖、踏着云气往前走的模样。还有“触摸稍高头顶天”，天本来高不可攀，偏说“触摸稍高”，把远大志向拆成踮踮脚就能够着的小目标，既实在又提气，透着股子不服输的韧劲儿。诗里的意象，全是带着闯劲的“活物”。“逐日怀星”把太阳星星都拉到身边，成了揣在怀里的念想；“竹杖”“烟”“云”“天”，都是路上的伴儿，平常物件一入诗，就沾了股向上的精气神。这些意象不僵不板，既带着古人“读万卷书行万里路”的影子，又有新时代的一股子冲劲，是“古今传承”又“创新有为”的鲜活例子。诗作意境上更是越读越开阔。从“今宇寰”的大天地，到“云边路”的远途，再到“头顶天”的高处，一步一步往外扩，把学习的路写成了闯荡世界的征途。“学海依然能拥有，书山亦可不归还”，哪是说要困在书里？分明是把学问变成了随身的行囊，走到哪儿带到哪儿，这种“拥有”和“不归还”，透着对知识的真正热爱，也让整个意境从书本里跳出来，落到了实实在在的人生路上。最让人提神的是诗里的风骨，那股子自信劲儿简直要从字里冒出来。“未妨借得毛公胆，自信人生二百年”，借伟人的豪情壮自己的胆，把学习的劲头和人生的气魄拧成一股绳，既是对同学的鼓励，也是诗人自己精气神的写照。这种风骨不飘不浮，是扎在“学海书山”里长出来的底气，是“思维全息”里把志向、行动、底气融在一起的硬气。此诗就像位热心的学长，拍着你的肩膀说心里话，字句鲜活得像刚摘的果子，咬一口全是劲儿。它告诉我们，学习不是苦差事，是带着竹杖踏云烟的乐事，这种把志向、行动、豪情融在一起的写法，正是“审美全息”的妙处——看着是赠别诗，读着是人生路，品着全是不服输的精气神。

文朋诗友众多交流中，有关AI写作的问题，概括为这样一个问题:三评九知审美全息视域下，AI写作与人文原创如何辩证判断呢？我们知道目前AI不懂格律，这是当下诗人热衷格律的原因之一。实验过AI工具的现代诗人，也会发现，AI并不具备体现创意的诗写作能力。真正有创意的诗人，无论格律诗还是现代诗写作，都不会为了图省事，放弃自己个性化独到创意的灵动表达。就像一位深耕格律诗词多年的老诗人，即便试过AI生成的七言律诗对仗工整，却始终偏爱自己逐字推敲的字句——AI写不出他半生漂泊的羁旅情怀，也摹不了他对故乡草木的细腻感知，这样藏在字句里的真情与巧思，正是AI难以触及的创作内核。古风和有些现代诗形式，有时候难免有AI写作之嫌。目前我们可以确定的是，AI是工具，创意是人的，最终的选择和确定也是人的。即便用了AI工具，要充分体现了写作者的个性情思，和语言表现水平，就算是AI时代的个人创作。曾见一位散文诗人用AI梳理意象脉络，却在字句打磨上融入自己对生命的思考，将AI罗列的“落叶、秋风”转化为“枯叶载着半生心事，在秋风里写尽岁月沉疴”，这般以AI为辅助、以本心为核心的创作，依旧满是人文温度，绝非单纯的机器产物。小说名家诗词大家，试用过AI写作者的共同的认识是，如果完全或主要依赖AI，难免模式化和空洞。目前AI是在整合或搬运信息，而难有真正的创造，倒是有时候会出现错误的信息整合。比方说某区域没有的信息，他把别的区域有的信息组合进来了。这个反而不利于，实事求是的写作。此前有作家尝试用AI撰写地域题材散文，AI竟将江南的乌篷船嫁接到西北的黄土高原，把岭南的荔枝树安栽在塞北的戈壁滩，这种脱离实际的信息拼凑，不仅违背了写作的真实性原则，更让文字失去了地域文化的独特质感。最基本的就是它不能真正体现人的创意，和个性化的表达。那些靠AI批量生成的诗歌，句式雷同、情感寡淡，读来千篇一律，终究抵不过诗人笔下一句藏着喜怒哀乐的真心之语。对此言论，当然听者有的认同，也有质疑的声音。有人觉得AI能提高写作效率，不必过分苛责；也有人担忧AI会稀释人文原创的价值，让写作沦为机器的复刻游戏。两种声音的碰撞，恰恰印证了AI时代写作领域的新困惑，也倒逼我们重新思考创作的本质。不可避免的是，“狼来了”！AI时代不可回避的到来了！AI和人的创作的比较，人为原创的判断，带有迷惑性的问题，需要人类给一个直面问题的判断。当AI生成的文字越来越流畅，甚至能模仿某位作家的文风时，如何区分机器复刻与人文原创，如何坚守创作的初心，成为每个写作者都要面对的课题。既然有时候AI的嫌疑免不了，是否人为原创？重点应该放在，是否能体现了作者本人的个性特点，情怀和语言表达水平等方面。这样我们的三评九知就更重要了。最基本的“评诗”一条，就需要知诗、知人、知背景，这对于判断AI写作和人文原创，会变得越来越重要。就像品读一位边塞诗人的作品，若知晓他曾戍守边疆的经历，便能从“大漠孤烟直”的字句里读懂他的家国情怀，即便他曾用AI核对诗句韵律，也能清晰判断这份情感的真实性；反之，若一首诗读不出作者的个人印记，即便标注为原创，也与AI生成的空洞文字无甚差别。个人的特点模糊了，就算不是AI写作，也没有什么独特的价值了。如果生动的体现了个人的独特性，是用了AI，也是一个工具性的辅助，在创意和语言表现的选择上，还是有价值和意义的。需要直接面对的是，AI时代不可阻挡的到来了。单在写作方面来讲，我们所需要的不是回避，也不是否定，而是对其应用的判断，而是对人的原创性的重新审视。拿来就用太草率，极力回避，恐怕会更早的被淘汰。有青年作家曾一味照搬AI生成的小说情节，最终作品因缺乏个人思考而无人问津；也有诗人主动学习AI工具的使用，用它筛选诗词典故，却在情感表达上坚守本心，反倒让作品既有文化底蕴，又不失个性风采。发挥人的主观能动性，正能的张扬个性风采，不用是不用，用就把它用成趁手的工具。根据实际情况，根据实际需求，来客观冷静的对待AI写作。这是我粗浅的个人见解，有待于越来越多的人，不断的调整、确定和完善。无论在何种领域，如果你牵扯到AI，回避或者是忽略了人的能动性，这绝非是好兆头。AI如果越来越强大，人为的能动性就应该越来越强大，始终保持让AI只是我们手上的工具，AI只应该是人类文明的助推手段。就像画家不会因画笔的更新而放弃自己的创作灵感，音乐家不会因乐器的升级而丢掉内心的旋律，写作者也不应因AI的出现而迷失原创的方向。AI能整合海量文献，却悟不透文字背后的人情冷暖；能生成工整的句式，却写不出藏在灵魂深处的真情实感。一切恐惧来源于想象，就像一切神话来源于臆想是一样的。能够创造远古神话的，其实就是你我他的祖先的创造力体现，再就是我们对于这种创造力的来自于基因的传承。祖先用智慧创造了文字文明，如今我们更该以这份传承的创造力，驾驭AI工具，续写人文篇章。总之，就目前写作来讲，人的原创性，体现于个人的情怀和水平就好啦！AI时代的写作，不该是人与机器的对立，而应是工具与本心的共生。以三评九知审美全息为指导，坚守知诗、知人、知背景的判断准则，张扬个性风采，发挥主观能动性，让AI成为人文原创的助力，而非阻碍，方能在时代浪潮中，守住写作的初心与价值。