原玉：
四川何氏家风赞
何云春（北京） 
蜀地何门毓秀灵，淳风世代许峥嵘。 
耕读传家犹在耳，孝忠立训未移情。 
父老持身崇礼乐，儿孙秉志效贤英。 
桑梓誉高扬德范，川江流远证清名。
评析鉴赏：
一首咏赞家风的诗作，若要跳出陈词滥调，需在寻常题材中融入思维全息的审美视野与创新有为的思维张力。何云春先生的《四川何氏家风赞》，便以凝练的笔触勾勒出蜀地何氏家族的精神脉络，于传统意象中见新意，在时空交织中显风骨。
首联“蜀地何门毓秀灵，淳风世代许峥嵘”，开篇即将家族置于地域文化与历史长河的双重背景中。“蜀地”点明空间坐标，这片自古便孕育奇崛灵气的土地，为“何门”的“毓秀灵”奠定了文化根基；“世代”则拉开时间维度，“淳风”二字直指家风核心，而“许峥嵘”既赞家族过往的不凡，又暗含对其精神延续的期许。诗人未直言家风具体内容，却以“蜀地”的地域特质与“世代”的时间纵深，构建起一个立体的审美空间，让读者在地域文化的浸润与历史感的观照中，初步感知何氏家风的厚重，这正是“审美全息”中时空维度融合的巧妙运用。
颔联“耕读传家犹在耳，孝忠立训未移情”，聚焦家风的具体内涵，却在平实中见创新。“耕读传家”“孝忠立训”皆是传统家风的常见元素，诗人的巧思在于“犹在耳”与“未移情”的动态表达。“犹在耳”不仅写祖训的清晰可闻，更暗含家族成员对其的时刻铭记，赋予静态的家训以听觉上的在场感；“未移情”则强调“孝忠”理念在时代变迁中始终如一的坚守，突破了对传统美德的静态称颂，凸显其跨越时空的生命力。这种将传统价值置于现实语境中观照的思维，正是“思维全息创新有为”的体现——不泥古、不空谈，而是让历史智慧与当下精神形成对话。
颈联“父老持身崇礼乐，儿孙秉志效贤英”，从代际传承的角度拓展家风的生命力。“父老”与“儿孙”构成年龄上的对照，“持身崇礼乐”与“秉志效贤英”则形成行为与志向的呼应。“崇礼乐”是对传统文化规范的坚守，展现家族的精神底色；“效贤英”则是对超越性价值的追求，赋予家风以进取的锐气。诗人以“持身”与“秉志”的细微差异，既写出家族成员在不同人生阶段对家风的践行方式，又暗示家风并非僵化的教条，而是能引导后人在坚守中向更高境界迈进，这种对家风内在层次的细腻把握，体现了审美感知的全面性。
尾联“桑梓誉高扬德范，川江流远证清名”，将家风的影响从家族扩展至社会与自然，以宏大意象收束全诗。“桑梓誉高”写家风赢得乡邻的广泛赞誉，是家风社会价值的体现；“川江流远”则以蜀地标志性的自然景观为喻，将家族的“清名”与奔流不息的江水相联系，赋予其与自然同存的永恒性。“德范”与“清名”呼应前文的“淳风”“孝忠”，而“川江”的意象又与首联“蜀地”形成地域上的闭环，让全诗在空间上有始有终，在意义上从家族小我升华至天地大我，完成了审美视野的拓展与精神境界的提升。
通读全诗，意象选择上，“蜀地”“川江”“桑梓”等地域意象与“耕读”“孝忠”“礼乐”等文化意象交织，构建起兼具地方特色与普遍价值的意象体系；意境营造上，诗人将家族史融入地域史、文化史，在时空交织中营造出既亲切可感又宏阔深远的意境；风骨彰显上，全诗无一处浮夸之语，却于平实叙述中透出对传统美德的敬畏与对家族精神的自豪，展现出刚健笃实的文风。恰是“思维全息创新有为”与“审美全息”在咏史类诗作中的生动体现。
其中，“川江流远证清名”一句堪称佳句。以川江的奔流不息喻“清名”的绵延不绝，既贴合蜀地地域特征，又以自然意象的永恒性强化了人文精神的不朽，景与情、形与神完美融合，尽显“审美全息”中自然与人文相互印证的妙趣，也让全诗的情感与哲思在此得到升华。