夫见羡于众者，非徒饰貌之妍，亦非恃势之尊，乃德馨蕴于内，行芳播于外，才韵昭于时，初心守于恒。或怀锦绣之心，吐珠玑之语；或抱丘壑之志，践仁厚之行；或探艺海之深，臻妙境之极；或担家国之责，赴时代之程。其光不耀而自彰，其誉不祈而自来，故能倾慕满座，见羡于四方之众。
观古今之贤者，见羡于众，皆有其本。屈子怀瑾瑜之质，抱兰芷之馨，上下求索而不改其志，《离骚》寄情而不灭其忠，虽遭贬谪而丹心昭日月，故千载之下，文人仰其风骨，百姓慕其赤诚，见羡于华夏儿女之众。陶潜守东篱之雅，蕴田园之趣，不为五斗米折腰，唯以诗酒寄初心，采菊东篱而心远地偏，躬耕南亩而意静神闲，其淡泊之怀、高洁之操，令后世仕者慕其隐逸，骚人羡其从容，见羡于淡泊明志之众。
至若艺苑之杰，见羡于众，皆因其真。李白仗剑天涯，诗洒乾坤，笔落惊风雨，诗成泣鬼神，以孤高之性写浪漫之章，以狂放之姿抒赤子之情，其诗境雄浑而不失灵秀，其人格洒脱而不失担当，故诗坛尊其“诗仙”，世人羡其才情，见羡于吟诗作赋之众。王羲之临池学书，墨染池水，《兰亭》一挥而成千古绝唱，笔法飘逸而藏筋骨，气韵生动而含神韵，其潜心研学之诚、臻于化境之艺，令书家慕其造诣，世人羡其匠心，见羡于笔墨丹青之众。
今之时代，见羡于众者，更显其担当。有科研之士，埋首实验室，攻坚技术难关，以智慧破壁垒，以执着筑丰碑，为家国科技之兴沥尽心血，故同行慕其钻研，国民羡其奉献，见羡于逐梦创新之众。有平凡英雄，于危难之际挺身而出，于平凡之中坚守善意，救死扶伤而不惧艰险，守望相助而不求回报，其勇毅之心、赤诚之举，令世人慕其品格，社会羡其大义，见羡于向善向美之众。
反观世之逐末者，或饰外而匮内，徒有光鲜之表而无内在之德，虽一时引人注目，终因底蕴浅薄而遭人轻弃；或恃权而傲物，倚势而凌人，虽暂得趋奉之态，终因失德失心而被人唾弃。此类者，纵有虚誉之名，难获真心之羡，更遑论见羡于众、流传于世。
故知见羡于众，非偶然之幸，乃必然之果。以德为基，则誉之不坠；以才为翼，则名之不竭；以真为本，则情之不渝；以担当为骨，则敬之不散。心有丘壑，方能胸藏万象而不卑不亢；行有尺度，方能身正影直而不偏不倚；情有温度，方能共情世人而不离不弃；志有高度，方能引领时代而不负韶华。
吾辈当以贤者为镜，修己身之德，炼己身之才，守己身之真，担己身之责。不慕虚浮之誉，唯求本心之安；不逐功利之末，唯追价值之真。若能德艺双馨、初心不改，才情与担当兼具，赤诚与坚守并行，则自然光华自溢，声望自隆，见羡于众而无愧于心，留名于时而不负此生。此乃见羡于众之真谛，亦为吾辈修身治学、立身处世之圭臬也。