实中藏虚，虚中匿实。世有兵法之殊计，可藏器于身，惑人以不备，以攻疲敌。
昔日至吾表兄家，及侄女所戏，由余匿物，任其寻之。待吾匿毕，遂见执寻苦觅，未待其寻至此物，于奋寻时，余似悄无谓自踱，若无人所觉时，移步于一处，作无所谓状，巧蔽其处。待其番寻未果时，见侄狐疑而至，余虽惊而佯定，宁静而见神凝，凌寒而饰暖，侄女似有所悟，领略窃笑，遂迫索吾辞，以观所匿何物，余狡驳于无物，宁殂而未屈，未欲去辞也。侄女如掌乾坤，似已洞悉诸象，随与吾交锋，令余终不得而迫撤，禅辞此位，任其取物，岂料所取之物，非为须寻之物。乃仰天长恨，遂观余淡然从容，于另处取出一物，为所匿之物耳。贤侄终愤而落败也。
方时执守之处，表实而内虚，非为实处；实匿之处，却为无妨，毫无戒备之意，却为至要之有，虽表虚而内实也。
后聚诸位表兄之宅，乃戏于流云灼时下之令牌，此为席间奇娱也。于东汉末时，天下三分之势，豪雄辈出之际，聚于此牌，化为牌中群雄，皆自彰奇技，而诸令牌，皆自有所能。下见诸人，可匿己身，未识忠奸妄贼，唯见主君之明，终以破敌，而夺胜局也。遂于行进时，观吾次表兄，出令牌以袭吾，此令之牌，可夺吾令牌一数。余随不舍于扭捏作态，观吾之令牌毕，遂涤清牌，方令其夺，却欲悄匿其一令牌，恐为人所夺，却以无妨之势，佯无妨之态，而不觉凝神于此牌，且信不为彼所知。岂料此举，却尽入表兄之目帘，素来以为吾愚，遂洞悉吾之怯意，疾夺吾瞩目，欲匿之令牌，而见庞乌蜡，冷斥此牌，无非无用之兵耳。而次表兄未知，余窃笑之下，所留上善之牌，实为吾畏其所夺者，此时方以稳居吾手；然方时所凝，实为无须之物，非吾所欲之牌。遂出鞘以示表兄，明其实相，遂见次表之兄长恨，愠斥吾德何等卑贱。
若有天书秘籍须匿，绿林数人欲夺，可另取密籍，甚可为君之难言之隐，随笔落记之薄。先匿天书卷笺于何处，另匿尔之另籍于他处，则执守于它，而无视于何。待人寻至，观汝之势，必取汝之怪籍，而未疑自去也。
若君观于此毕，自是敞怀释笑，而恨未卒，然大道至简，大小亦可，足见此哲耳。攻敌之疲，非止于阴阳捭阖，无拘于明暗，可假以明处，人皆有信旦之心，尤为知韬者甚足。纵有真知，亦可假彼之灼见，以足敌心，以为其之道，洞悉吾意，察觉汝戚，便可助长其诩，虚以了若指掌，终使诱君入瓮，使其困于蒙霾，舵向偏行，遂可置己欲之道，为己所动，终向己之实意而行，以达所谋之胜。
若以异象为喻，有欲取所须之物者，则如见于天降朦雾，朦胧于世。唯有一处甚厚，似欲匿于甚，而为人所疑，疑而执行，待雾荡尽，势必欲取其物，纵神奇异常，却唯见无干之它物，未观所须之物何在邪。