创作背景
观火之利弊,对人类社会功大于过,思古今中外关于火的起源发展及案倒,草成一篇散赋:
肇始鸿蒙,阴阳交激;天地同炁,火种以生。钻木凭燧人,始燃星火;炼石倚女娲,肇基文明。其性烈而温,其势猛而柔,既为万类之始,亦作千秋之明。
若夫观火之德者,乃文明之辉也!
一曰熟食延寿
昔者燧人氏钻木,星火溅落;先民得熟食,腥臊已空。神农尝百草,鼎鼐调和;五谷烹而寿算增,脑髓开而智识聪。故《礼》云:“炮生为熟,以化腥臊。”肉谷尽熟,火烹之功。
二曰薪火传心
“星星之火,可以燎原”,毛公以喻革命;赤壁烽烟,烈焰焚舟,可叹无教灵魂。昔者炎帝尝草,火帝铸鼎;祝融司南,离卦而红。火之精神,乃在微芒成炬,绝境以生。
三曰文明铸器
火炼金石,铸鼎彝以象天地;冶铁为兵,开疆土以定乾坤。蒸汽轰鸣,驱轮行海;电力纵横,凌虚凭人。此非天工,实乃人心智慧之焰,借火之力以求创新。
然则火之戾:灾祸之伤
一曰战火噬魂
难忘赤壁江涛,火船连营。常思曹营灰飞,涂炭生灵。古罗马斗兽焚尸,中世纪猎巫曾经。此火非天罚,乃人欲之极,仁义尽丧,唯余焦容。
二曰天火焚城
澳洲山火,数月烈焰千里;考拉哀鸣,几次生态摧崩。西伯利亚林火,碳烟蔽日;寰球泣血,冰川消融。虽曰天工,实因人伐林垦荒,自噬其果应记铭。
三曰人祸焚生
香港铜锣湾火,浓烟锁巷;妇孺泣嚎,瞬息殒生。重庆山火,烈焰吞车;逆行者血染征衣,勇者魂化青松。此火多因疏忽,或祭失慎,或器朽漏,警世之钟长鸣。
嗟夫!火者,阴阳之枢机而红也。昔普罗米修斯盗火予人,宙斯锁之高加索;庄周言“火传也,不知其尽”,喻道之难停!
火为文明之光,亦可毁灭众生。善用则温衾暖室,妄用则焦骨焚城。
赞曰:
阴阳交激火初萌,燧木星燃启晦明。
赤壁烟消忠魄日,林涛灰冷警钟声。
莫言炎烈伤千物,须晓温和惠众生。
切记守衡循大道,暗中火旺惹人评。