时逢丙午，序属清明。气转阳和，风融冻土之暖；节应物候，雨浥新绿之萌。当此际也，天垂霡霂以润野，地发葳蕤而苏荣。千畴小麦涌绿，万树桃枝著粉，烟柳含颦于溪岸，纸鸢逐云于长空。此正符《礼记》所谓“清明者，谓物生清净明洁”之义，亦含先民“慎终追远，民德归厚”之诚也。

若夫追思之礼，古意尤存。酹酒冢前，想先人筚路蓝缕之苦；焚香碑下，念祖辈栉风沐雨之辛。昔者介子推隐绵山，留“割股奉君”之节，成“禁火寒食”之俗，虽烟火暂歇，而孝悌长存。今则青烟袅袅，非为避火，实寄追怀：或抚碑读字，见“清白传家”之训；或培土添新，续“瓜瓞绵绵”之文。正如少陵诗云“萧萧暮雨人归去，冥冥重泉哭不闻"。

至若游春之趣，唐风宋韵留诗。东坡“梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城”，道尽清明物态之鲜；放翁“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”，写活雨后市井之奇。或策杖寻芳，过曲水而观流觞，效兰亭之雅集；或临湖照影，见新荷而听蛙鼓，得濠梁之非疑。最妙是“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢”，只觉“万物静观皆自得”之时。

于是节令之妙，更在阴阳相融。雨丝织就的网里，既有“欲断魂”的怅惘，亦有“满眼游丝兼落絮”的轻盈。韩退之“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”，状其细；张志和“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥”，绘其活；而程颢“况是清明好天气，不妨游衍莫忘归”，则道尽此中真意——追思非为沉湎，游春亦非轻薄，不过借这“清”与“明”二字，洗心涤虑，知来处，明去处，方不负这“一年好景”之郁葱！

嗟乎！清明者，非独节也，乃天地之信，人心之规。雨落时，照见血脉的传承；花开处，照见生命的轮回。昔人已随烟云去，今人复踏旧时途，而“清明”二字，始终是刻在中国人骨血里的诗行：一半是“子欲养而亲不待”的无耐，一半是“且将新火试新茶”的相持。

赞曰:



时遇清明淑气融，风柔日暖破寒慵。



冢前纸烬飞成蝶，陌上新青染作丛。



柳系晴光摇翠缕，桃沾微雨点丹容。



最怜此节坟前拜，半是追思半是逢。