夫仲夏之时，星分苍龙之位；端阳之日，气应火德之精。汨罗水咽，泣孤忠之抱石；楚天云暗，悼正则之沉英。角黍投江，本吊三闾之魄；龙舟破浪，原追独醒之灵。观夫《续齐谐》篇犹记，始知竹筒贮米；考诸《荆楚岁时》，乃见彩丝系楹。斯节之兴，盖起于沅湘之域；此风之播，遂传乎华夏之庭。
及至汉庭赐枭，寓除恶之义；魏晋佩符，彰辟邪之明。斗草之唐宫，玄宗赋就；浴兰之宋苑，东坡词成。文山绝笔，留“丹心照夙昔”之叹；放翁醉墨，写“粽包分两髻”之情。元明之际，竞渡愈炽；张岱记金山之会，清民之交，习俗弥繁；富察述燕京之景，谓“蒲剑悬于户牖”之声。代有增华，千载而下；未失其意，九域相承。
尔其忠魂所寄，岂唯鱼腹之悲？毅魄长存，已作士林之辞。屈子求索，开楚辞之先路；伍胥抉目，立吴越之典型。曹娥赴水，彰孝道于童稚；勾践练兵，启竞渡之先声。此四子者，或死忠，或死孝，或死节，或图霸，皆以一念之贞，融千秋之民风。故后世读《离骚》者，慕其文采；观竞渡者，思其虔诚。
而今海内同悼，寰宇共鸣。非遗名录，列此嘉节；文化基因，传之后荣。榴花照眼，犹见屈子之衣冠；艾叶垂门，尚存楚人之余声。龙舟鼓响，声震云霄之外；粽子香飘，味溢巷陌之重。纵使时移世易，不改此日之民风。（韵依中华新韵）
颂曰：
苍龙七宿正中天，角黍投江越大千。
竞渡声声传楚韵，离骚句句入燕弦。
忠魂已化山河魄，浩气长存日月边。
莫道古今多变幻，端阳一脉永绵延。