[常德诗词诗人史料研究（16）] 孟浩然到武陵之探析（3） [诗论]
凌云清风 发布时间: 2025/2/16 8:13:01
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[常德诗词诗人史料研究（16）]
孟浩然到武陵之探析（3）
凌 云 清 风
三 孟浩然是否到过桃花源问题
孟浩然以写田园诗著称，自然对写田园诗的老祖宗陶渊明情有独钟，对陶渊明笔下的桃花源更是十分向往。他的诗集中多处提到桃花源，如《山中逢道士云公》：“忽闻荆山子，时出桃花源”；《高阳池送朱二》：“殷勤为访桃花源，子亦归来松子家”。他甚至在家乡登望楚山最高顶时，都好像看到了桃花源盛开的桃花，“云梦掌中小，武陵花迷处”。在去武陵时，又多次提到桃花源：“桃源何处是？游子正迷津！”、“鸡鸣问何处？人物是秦余”。从问桃源在何处，到回答人物是秦余，说明他对是否到桃花源很关切。按理说，他既然到了武陵，去桃花源应该是顺理成章的事。可是从他的诗作来看，证据似乎又不太充分。
《宿武陵即事》写他初到武陵、夜泊江岸的情景，他在船上睡了一晚，可能没有见到要访的袁太祝，没有人接待他。《武陵泛舟》写白天游武陵川的情景，张传锡认为这是描写作者乘船进入桃花源的情景。可是，方志却说这是孟浩然游览河洑武陵溪的情景。据常德县志记载：“武陵溪在县西。源出高吾山东南，流至平山，西注沅江，源流数里，唐·孟浩然有诗”。武陵人，明朝兵部尚书杨嗣昌在《河洑山记》中也记述：“河洑山者，……一名武山，水即武溪，孟浩然诗‘水回青嶂合，云度绿溪阴’即此地”。从事桃花源文史资料整理、研究等工作二十多年的刘祖荣老师在《桃花源》杂志1982年第2期发表的《桃花流水咏千秋 --读桃花源的几首古诗》一文中也认为：“孟浩然的《武陵溪》（应为《武陵泛舟》）是写他舟行赴桃源途中的见闻。”
于是，这里产生了问题，上述两首诗如果都不是游桃花源后而写，那么，孟浩然到了桃花源难道没有诗作吗？桃源县编的《桃花源文化荟萃》登载了上述两首诗，题名《宿武阳即事》（二首），将两首诗共用一个标题，并“注释：武阳即今桃源。南梁时所置，治武陵（今湖南常德市），辖境相当于沅江流域，后废。陈复置，辖境扩大，隋开皇九年（589）改名辰州。”还登载了孟浩然《游精思题观主山房》诗，诗中有“误入桃源里，初怜竹径深”句。该书在“桃花源名人留踪”一章中介绍说：“他（指孟浩然）写桃花源的有《宿武阳即事》和《游精思题观主山房》共三首。据《桃花源志略》注云：‘武阳即今桃源’。他于公元730年作荆州从事时游览了桃花源，即景抒情，便写下了这些名作。”
笔者对上述注释与介绍作了一番考证，发现有几个问题值得商榷:（1）《宿武陵即事》和《武陵泛舟》是两首诗，不能共用《宿武阳即事》一个标题。各版本的孟浩然集都是将它们分开标示的。（2）查武陵和桃源的历史沿革，没有发现曾有过“武阳”的地名。唐、五代时期，今桃源地域为武陵县的一部分。当时的武陵县辖今常德市武陵区、鼎城区、桃源县。说“武阳即今桃源”证据不足。（3）孟浩然在开元二十五年（公元737年）才被荆州长史张九龄辟为从事，並不是公元730年。在任荆州从事期间，确陪张九龄和其他朋友游览过一些地方，写了十多首诗，但在诗题中都提到了朋友的名字或官职，如：《从张丞相游纪南城猎戏赠裴迪张参军》、《送王七尉松滋得阳台云》、《与张折中游耆阇寺》等，而《宿武陵即事》和《武陵泛舟》两诗没有提到任何朋友，好像是独自出游。（4）《游精思题观主山房》并不是写孟浩然误入桃花源。精思观，当为襄阳附近一道观，踞孟浩然家半日路程。孟浩然另有《游精思观回王白云在后》诗，可证此事。“误入桃源里”句，只是孟浩然借《桃花源记》中渔人误入桃花源事用典。
据上述分析，笔者认为目前还没有孟浩然亲临桃花源的实证材料。这里有多种可能，也许他匆忙去了，没留下诗作和其它痕迹；也许他走到半路因故就返回了；也许他把武陵溪当作了桃花源。此问题留待日后发现新的证据才能确定，也希望其他对此有兴趣的同仁各述己见，一探究竟。
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