【苏轼词词法】

                  第十二节  酒的意象

    苏轼词中有大量酒的意象，把酒著词，最具“词酒风流”韵味的非苏轼莫属。在苏轼300多首词中，“酒”字出现80余次，“醉”字出现60余次，还有与饮酒有关的字，如樽、觞、盏、杯、壸、饮、斟、酌、酿、酣、钟、金卮、金荷等出现50余次，加上酒名出现就更多了。涉酒词约150首，占苏词总数近50%。
   苏轼好酒，其实酒量并不大。“子瞻尝自言，平生有三不如人，谓着棋，吃酒，唱曲也”（彭乘《墨客挥犀》）；“吾少年望见酒盏而醉，今亦能三蕉叶矣”（《题子明诗后》）蕉叶指小酒杯，其三杯也就是今天白酒二两的酒量。苏轼在《饮酒说》中云：“予虽饮酒不多，然而日欲把盏为乐，殆不可一日无此君”。又在《浊醪有妙理赋》中说：“惟此君独游万物之表，盖天下不可一日而无”。
   苏轼为什么“日欲把盏”呢？
   首先，这与宋朝的酒文化有关。宋代城市经济发展，市井娱乐之风盛行，朝廷鼓励酒在市场上消费，文人之间行酒和借酒斗才，常有艺妓客串司仪、唱词助兴。苏轼进入仕途，与许多官宦文士交集，有了很多筵席酒会机会，彼此饮酒作乐，斗酒作诗，以酒交谊，敬酒赠别，自然应酬频繁，酒不离口了。所以，苏轼词几乎近半都与宴饮酒会有关。
   其次，这与苏轼的坎坷经历有关。苏轼一生屡起屡落，经历过“在朝一外任一贬谪”两次大循环，到过很多地方为官，身世飘浮不定。政治的失意，羁旅的辛劳，告别朋友的伤感，怀念亲人的幽绪，怎不使他举杯痛饮，借酒浇愁呢？
   再次，这与苏轼的思想性情有关。苏轼思想开朗，性格豪爽，结交各种朋友，爱好非常广泛，乐山喜水，访禅问道，挥墨作画，品茶咏花，豪气勃发之时，随缘自适之际，开怀畅饮成为他追求生命本真，“独游万物之表”的一种赏心悦事。
   苏轼把酒当成了他生活乃至生命中最好的朋友，无论情感是喜是哀，酒的陪伴无疑是对他最大的精神鼓舞。他在醉酒状态中自由地渲泄情感，寻求剝离外物的解脱，顿悟人生的真谛，也在顿悟过程中实现自我人生价值和个人情感的无限升华。从酒的意象中探析苏轼的人格，让我们看到了一个率真自然的苏东坡。
   一、酒象中的旷达与洒脱。苏轼在醉酒以后，往往打破传统规范及日常生活准则，尽情地自由渲泄感情，表现出旷达洒脱的本性。如“醉梦醺醺晓未苏”（《浣溪沙》）；“曲肱醉卧少休”（《西江月》）；“障泥未解玉骢骄，我欲醉眠芳草”（《西江月》）；“醉归江路野梅新”（《浣溪沙》）；“我醉拍手狂歌，举杯邀月，对影成三客”（《念奴娇》）；“尊酒相逢，乐事回头一笑空”（《采桑子》）；“酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨”（《江城子》）。他在酒的刺激下，或梦、或卧、或眠、或归、或歌、或笑、或猎，完全丢弃了文人雅士的矜持，任凭个人情绪和豪情壮志自由抒发。
   二、酒象中的愁闷与感伤。苏轼满怀经世济民之志，但他的仕途大部分是在贬谪中度过，当理想被现实打碎，他的心情是非常苦闷的，只好在酒醉中去寻求慰藉与解脱。如“夜饮东坡醒复醉”（《临江仙》）；“百年里，浑教是醉，三万六千场”（《满庭芳》）；“都将万事，付与千钟”（《行香子》）；“天气乍凉人寂寞，光阴须得酒消磨”（《浣溪沙》）。苏轼一生辗转多地，在与亲朋离别的黯然销魂中，常以酒来寄托相思与愁绪。如“殷勤且更尽离觞”（《临江仙》）；“醉客各西东，应思陈孟公”（《菩萨蛮》）；“故乡归去千里，佳处辄迟留。我醉歌时君和，醉倒须君扶我，惟酒可忘忧”（《水调歌头》）。
   三、酒象中的感悟与超脱。酒，对于苏轼不仅是发泄情志，纾解痛苦，它还是对现实的顿悟与调适，对人生境界的重新探寻。如，“料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”（《定风波》），展示自己“一蓑烟雨任平生”的达观人生态度。《渔父》写渔父的饮、醉、醒、笑，其实就是写自己超旷的精神世界。“酒斟时，须满十分。浮名浮利，虚苦劳神”，“几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云”（《行香子》），将归隐的情思化作了陶渊明式的“一张琴，一壶酒，一溪云”的意境。《念奴娇》（古来云海茫茫）中：“八表神游，浩然相对，酒酣箕踞。待垂天赋就，骑鲸路稳，约相将去”，大有追随李白饮酒成仙，超凡脱俗之态。