【苏轼词词法】

         第十一节  月的意象

   作者在诗词中一般需要借助一个载体来表现自己的思想感情，这个载体就是诗词中的重要元素—意象。意象，是主观情意和外在物象相融合的艺术形象。它已不是纯粹的客观的物象，而是作者借助外物寄托情思的寓意之象。苏轼词中常用的意象有月、酒、梦等，本篇先学习月的意象。
   现存三百多首苏轼词，涉月意象词88首，出现频率高达121次以上。按月色类型分，有明月、淡月、微月、暗月；按月形状分，有新月、隙月、缺月、弯月、璧月、斜月、颦月；按月位置分，有墙月、楼月、城头月、画檐月、屏帷月、回廊月、厅堂月、庭中月、花上月、疏桐月、溪月、江月、湖中月、松岗月；按月时间分，有二更月、三更月、晓月、坠月、上元月、中秋月；按月地域分，有杭州月、密州月、徐州月、湖州月、黄州月、京城月、颖州月、定州月、惠州月、儋州月，月象紧跟苏轼仕宦的踪迹，陪伴着他一生的起伏跌宕，悲欢离合。
   明月是中国古典诗词中用得最多的意象之一，在诗人们充满幻想与浪漫的心灵世界，这个离人最近、圆光如镜、清辉似银、盈亏循环的天体，具有诱人的惊奇、神密感，无限的想象空间和强大的陶治心灵的力量。月作为一种意蕴而想象的视觉、感觉的自然景物，能够阐释、实现“言外之意”的深层内涵。透过“月”这一意象，我们可以看到苏轼自身所积淀的文化信息、生命符号和美学追求。
   一、月象中的怀人思乡感情。苏轼一生，屡遭贬谪，离亲别土，异乡为客，当夜深人静，皓月当空时，自然会勾起无边的思乡怀人愁绪。他在咏中秋词中感叹：“不应有恨，何事长向别时圆”；在《醉落魄》（离京口作）中，描写自己在轻云微月的二更时分乘船出发，感慨“此生飘荡何时歇？家在西南，长作东南别”。
   二、月象中的政治理想追求。苏轼在《念奴娇》（赤壁怀古）中通过对赤壁宏伟壮丽景色的描绘和对古代英雄豪杰的缅怀，抒发了自己“一尊还酹江月”，有志报国而壮志难酬的感慨；在《西江月》（世事一场大梦）中，他对皇帝周围小人当道，自己被贬感到愤慨，故云“月明多被云妨”，但他仍然“把盏凄然北望”，表现对国事的忧虑和对朝廷的期盼。
   三、月象中的人生哲理感悟。苏轼经历了多年的人生坎坷，看到了政治斗争的阴暗险恶，便常到山水风景和禅佛老庄中去寻求超越和解脱，使心灵获得平衡与宁静，出现在他词中的月象，也多呈现豁达，澄明的境界。如“夜阑风静欲归时，惟有一江明月碧琉璃”（《虞美人》）；“照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄”，“可惜一溪明月，莫教踏破琼瑶”（《西江月》）；“过沙溪急，霜溪冷，月溪明”（《行香子》）；大量的月象蕴涵月明千里，清景无限的美感。
   四、月象中静穆、孤独的情怀。苏轼词中的“月”总是静态地高悬于冰冷的天空，其意境是清朗、空旷的，让我们从中捕捉到苏轼清静、孤独的心灵信息。如“桂魄飞来光射处，冷浸一天秋碧”（《念奴娇》；“至今清夜月，依前过缭墙”（《华清引》；“转朱阁，低绮户，照无眠”（《水调歌头》；“料得年年断肠处，明月夜，短松岗”（《江城子》）。这种清静与孤独，带着淡淡的忧愁，具有东方式的美学意蕴，含而不露，幽而不怨。
    苏轼是如何从艺术上来表现月的意象的呢？
   首先，苏轼充分地利用了月亮自身圆缺、光泽、起落的外在特点，来塑造月的意象。如“画檐初挂弯弯月，孤光未满先忧缺”（《菩萨蛮》）；“明月如霜”（《永遇乐》；“月色如银”（《行香子》）；“银汉无声转玉盘”（《阳关曲》；“娟娟缺月西南落”（《菩萨蛮》）；“月上屏帏，冷透人衣袂”（《蝶恋花》）。
   其次，苏轼将月拟人化，通过与月交流，来呈现月的意象。如“我醉拍手狂歌，举杯邀月，对影成三客”（《念奴娇》），把明月当作对酒的客人。“明月多情来照户。但揽取，清光长送人归去”（《渔家傲》），让多情的月光长送心上人归去。“与余同是识翁人，惟有西湖波底月”（《木花兰今》，将波底月比作与我一样是认识欧阳修的老朋友。“隙月窥人小”（《虞美人》），谓月从船篷缝隙中窥人，月和人都显得小。
   再次，苏轼常将月的形象与其他的形象组合在一起，通过复合的形象来衬托月的意象。如“美人如月，乍见掩暮云，更增妍绝”（《三部乐》），以月喻美人，表现美人含羞掩映的风姿。“新月与愁烟，满江天”（《昭君怨》），将新月与愁烟组合，描绘出江天茫茫，新月弯弯的意境。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，将月亮的自然变化，与人事情感变迁进行对比，阐明一种人生的哲理。
   最后，苏轼善于用月亮来创造一种环境和氛围，让词中的人和事沐浴在月象的意境之中。如《卜算子》首句“缺月挂疏桐”，设计了一个夜深人静、缺月挂桐的野外场景，幽人、孤鸿、寒枝、沙洲都透着月光的寒冷与寂寞的底色。再如《永遇乐》：“长忆别时，景疏楼上，明月如水”，开篇以月造境。接着又道“月随人千里。别来三度，孤光又满，冷落共谁同醉”，用月怀人。词末“此时看，回廊晓月，也应暗记”，以月结尾，意味深长。