苏轼词词法 引论

   苏轼，字子瞻，号东坡居士（谪居黄州〈今湖北黄岗〉时，筑室取名雪堂于东坡，因自称东坡居士），四川省眉山县人，北宋大文学家、书画家。散文、诗词、书法、绘画皆有高深造诣，是中国文化史上少见的全才。其文明白畅达，为唐宋八大家之一；其书法自创新意，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”；其画喜作墨竹、枯木怪石，主张神似；其诗清新豪健，词开豪放一派，对后代影响深远。他是继欧阳修之后北宋文坛的领袖，在柳永之后把宋词创作推向了又一座高峰。
   学习理解苏轼词，必须了解他跌宕起伏，坎坷飘泊的一生。影响苏轼人生命运和思想感情的几个重要阶段和转折是：
   一、脱颖而出。宋仁宗时，其父苏洵，带领他和弟苏辙（字子由），进京赶考。在嘉祐二年进士及第，嘉祐六年参加应制科试，取为最优的第三等。得到欧阳修的热情奖掖和宋仁宗的夸赞，一时名震京师。被授予大理评事（司法机关大理寺的属官）、风翔府（今陕西风翔）签判（签书判官厅公事的简称，知府的助理官），正式进入仕途。后转京任殿中丞直史馆（编修国史机关的官员），差判官诰院（负责颁发官吏授官凭证的机构）。在这其间，父母及发妻王弗不幸先后去世。
   二、反对新法。宋神宗时重用王安石推行变法，苏轼有不同政见，二次上书皇帝表达自已的意见，未得支持。这时支持变法的新党与反对变法的旧党形成尖锐对立。苏轼感觉自己在京师已无用武之地，申请外放。被迁任杭州通判（州府副长官）、后又迁任密州（今山东诸城）、徐州、湖州（今浙江吳兴）知州（州府长官）。连续三任地方主官，政绩斐然，尤其在徐州任上抗洪斗争中表现卓越，深得百姓拥戴。
   三、乌台诗案。苏轼的政绩和才华被宋神宗所赏识，朝中一帮新党小人，怕苏轼被皇帝重用于己不利，从苏轼的上疏和诗篇中断章取义，无限上纲，找到苏轼所谓讥讽新法，诽谤朝政，轻慢圣上的罪证，迫使皇上下令追究，从湖州知州任上将其逮捕解京，关押御史台牢房（御史台四周遍植柏树，乌鸦栖居其上，所以御史台又称“乌台”或“柏台”）。此案审理历经130多天，牵涉几十人，后在包括太皇太后、宰相吴充，退隐的王安石等多人劝谏下，苏轼才得以保全性命，被贬黄州团练副使。
   四、东山再起。元丰八年，宋神宗病重，神宗母亲高太后垂帘听政，起用反对变法的老臣，苏轼得到重用。初任登州（今山东蓬莱）知军州事、到官才五日，又以礼部郎中（中央负责礼仪、祭享、贡举等事的机关主管官）召还京师，先后升任起居舍人（记录皇帝言行的机要秘书）、中书舍人、翰林学士，知制诰（起草皇帝诏书），兼侍读，已然居于“宰相之储” “帝王之师”的显要位置。
   五、再度外任。苏轼直率坦荡，争论政见，动辄得咎，陷入党争旋涡，不愿呆在京都，申请外任。先后转任杭州、颍州（今安徽阜阳）、扬州知州。其间在杭州战饥驱疾，治理西湖，尤为人民称道。
   六、短暂还京。元祐七年，宋哲宗皇帝即将亲政，以兵部尚书召苏轼还京师，续迁端明殿学士、翰林侍读学士、礼部尚书。这是苏轼一生最高的官位。然而，已倦于党争，对哲宗皇帝失望，加上一直欣赏和支持苏轼的高太后在元祐八年病逝，他坚决要求外放，在绍圣元年，转任定州（今河北定县）知州。在这期间陪伴他25年的续弦夫人王闰之病逝。
   七、再次被贬。宋哲宗亲政后，重用变法派大臣。新党得志疯狂打击反对变法派的大臣，以讥刺先朝罪名将苏轼再次贬谪。先贬英州（今广东英德），再贬惠州（今广东惠阳），一直陪伴他的姬妾朝云病逝。最后远贬儋州（在今海南岛）。直到元符三年，哲宗崩逝，徽宗继位，朝政翻转，苏轼才遇赦北返，颠沛流离多地，因暴病卒于常州，享年66岁。
   苏轼最早的编年词在熙宁五年，这时他已37岁，比他作散文诗歌迟了十余年。其初期词作受晏殊、欧阳修、柳永的影响，多婉约之作。他离杭州赴密州途中作的《沁园春》（赴密州早行马上怀子由），着意于词体改革，试用新的文学样式表现严肃的社会性内容，在艺术上有了自己独创的特点。但有过多缺乏形象的议论，在艺术上还不够成熟。熙宁八年，苏轼在密州作《江城子》（密州出猎）第一次树起了豪放词的旗帜，但表现过于简单与率露，缺乏艺术应有的含蓄。熙宁九年，他在密州作《水调歌头》（明月几时有）成为其豪放风格的成熟之作。直到元丰五年，乌台诗案后，苏轼四十七岁在贬所黄州作的《念奴娇》（赤壁怀古），达到其豪放词的艺术高峰，奠定了开创豪放词风的历史地位。
   苏轼开始作词之前，已经熟练掌握了作诗与作文技巧，写了大量诗作、散文，并已有较高声誉。他开始作词必然带着自已熟悉的作诗与作文技巧入词。因而词评家多论其词是“以诗为词” “不协音律” “以文为词”。这些词评具体所指什么内容，有何意义呢？这是我们学习苏词词法首先要弄懂的问题。其次，苏轼改革词体，在艺术上也有较大创新，其词境扩大，词体翻新，意象新颖，写景、写人、咏物、章法、句法、字法、修辞等均有其特点和优长，也是我们学习苏词词法要探讨的问题。