[常德诗词诗人史料研究（17）]
李白流放夜郎行经武陵探析(1)
凌 云 清 风
学术界对李白流放夜郎行经的地点和路线一直争论不休。而弄清李白是否确实到过武陵，并写下《望木瓜山》的诗，对厘清李白流放夜郎行经的地点和路线是一个重要的线索。本文对此做一些探析。
一 行经武陵为路线节点
李白是唐朝伟大的诗人，安史之乱中却因卷入永王李璘谋反事件而被朝廷流放夜郎。关于李白流放夜郎的时间、行经的地点和路线，现在学术界一般认为：李白于乾元元年（758）由浔阳（今九江市）出发，经江夏（今武昌市）至岳州（今岳阳市），再由此继续西进三峡，然后南下折还至夜郎（今贵州桐梓市）。
但又有史志记载，李白流放夜郎时到过湖南常德府（唐时称武陵县）。清嘉庆《常德府志校注》“山川考一”云：“木瓜山，府东十五里，唐李白谪夜郎过此，有诗。”但旁注的《统志》对此却否认：“太白年谱，乾元二年（759）以诬璘事长流夜郎，半道承恩放还，憩岳阳、江夏久之，如浔阳。稽其道里所经，实未出武陵，诗似傅会。”意思是，李白流放夜郎，在半道遇赦返回了，在岳阳、武昌休息较久后，回到了九江。考察其行经的路线，实际上没有去武陵，诗也可能是附会的。
两本史志的记载，显然是相互矛盾的。不过，清嘉庆《常德府志》是确认此事；《统志》只是一种推测。其理由为，即然流放夜郎，从浔阳到江夏，再到岳州，为什么会到武陵呢？因为武陵在洞庭湖的最西边，按照行进方向是不对的。
持李白流放夜郎到过武陵说者，为了解释这个问题，演绎了一个故事（这个故事是否有什么根据，我现在还不能确定）：李白流放夜郎的目的地是今湖南新晃县（唐贞观五年在此置夜郎县），所以他渡过洞庭湖、青草湖来到武陵，船靠岸后，投宿在木瓜山下的木瓜寺。在这里，写下了《望木瓜山》：
早起见日出，暮见栖鸟还。
客心自酸楚，况对木瓜山。
该诗借木瓜的酸涩，来表达自己被流放的酸楚心情。李白在木瓜寺大约停留了两三天，住持老和尚见这位曾受唐玄宗赏识的大诗人现在竟一贫如洗，就忍不住提醒说，夜郎非常荒凉，就这样去恐怕食宿都成问题。劝他先去找在南平（今重庆市一带）任太守的从弟李之遥，或许能得到一些帮助。李白接受了住持的建议，弃船走陆路北上江陵，再由江陵西上三峡。可是，他这趟三峡之行徒劳无功。因为从弟李之遥这时“因饮酒过度，贬武陵。”乾元二年（759），朝廷大赦天下，59岁的李白在巫山遇赦，惊喜万分，乘舟东下，“千里江陵一日还”。（见湖南人民出版社，《常德德山山有德》，2005年12月第1版）这个故事说明了一个问题，即李白流放夜郎来到武陵，遇赦时又在巫山出现的原因。
其时，当时从长江中下游地区去夜郎一带有两条常走的路线，一条溯江而上，经江夏、岳州、巫山，自巴符关南折，入赤水，至夜郎；一条是到岳州后入洞庭，溯沅江，经武陵、辰州，入今贵州地区，向北抵达夜郎。这两条路线的分叉点在岳州洞庭湖，而武陵则是一个标志性的节点。不经武陵，即走第一条路线，经武陵，则走第二条路线。（待续）