五句谣 题二十四孝图
孝感动天
父母谋杀不计嫌，毕生至孝史无前。
仁德承继先皇位，华夏始开尧舜天。
文脉千秋普世传。
注：舜，传说中的远古五帝之一，相传父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他，他都巧妙脱逃，但毫不嫉恨，仍对父恭顺，对弟慈爱。帝尧知其至孝，且有理政才干，把女儿娥皇和女英嫁给他。经过多年考察，确定舜为君王继承人。
戏彩娱亲
林泉高隐避时乖，故事千秋说老莱。
持鼓仿童频戏彩，逗得双亲乐开怀。
德范传承应不衰。
注：老莱子、春秋时期楚国隐士。为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。
鹿乳奉亲
老迈双亲眼病长，急需鹿乳入丹方。
披裘扮鹿求鲜奶，诚意博得猎手帮。
德馨千古润忠良。
注：郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。
百里负米
子路贤儒出孔门，早年饥馁赖家贫。
赤肩负米任艰苦，仙逝念及犹痛心。
德孝化民传到今。
注：仲由，字子路，孔子的得意弟子。早年家贫，自己常以采野菜充饥，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，荣华富贵，坐垒叠锦褥，吃丰盛筵席，还时常怀念双亲，慨叹道：“现在，即使我想吃野菜，为父母亲去负米，都不能重来呢！”
啮指痛心
曾子拾柴正少年，慈亲啮指痛心间。
灵知家有紧急事，负重归来解母难。
学识修养浩如淵。
注：曾参，春秋时鲁国人，孔子的得意弟子。少时家贫，常入山打柴。一天，家有客至，母亲不知所措，遂以牙自噬手指。曾参忽觉心痛，知是母亲呼唤，便背着柴迅速回家，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”于是，曾参接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，被后世儒家尊为“宗圣”。
芦衣顺母
任凭继母屡刁难，德孝铭心无怨言。
跪阻休妻存大爱，怀仁护弟举家安。
笃恭垂谅保团圆。
注：闵损，春秋时期鲁国人，孔子的弟子。生母早亡，父亲续弦并生二子，闵损常被继母虐待。有一次冬天随父出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲鞭打，芦花随着打破的衣缝飞出，其父方知闵损受到虐待。回家后决意休逐后妻，闵损见状，跪求父亲饶恕，并说：“留下母亲只我一人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲感动并应允。继母悔恨知错，待他如亲子。
亲尝汤药
汤药亲尝秉孝行，千秋式范颂芳名。
世风德化家国治，邦本仁泽社稷兴。
九州百姓享太平。
注：汉文帝刘恒，以仁孝之名闻于天下。母亲卧病三年，所服汤药，他都亲口先尝。他在位24年，重德治，兴礼仪，社会稳定，人丁兴旺，经济发展，与汉景帝时期被誉为“文景之治”。
拾葚异器
红黑桑葚度饥荒，贵重黑桑奉亲娘。
情感义军虔孝道，诚捐牛米示褒扬。
好心获取众人帮。
注：蔡顺，汉代汝南（今属河南）人。少年丧父，时值王莽之乱，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。一天，巧遇赤眉军，义军士兵厉声问道：“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里？”蔡顺答道：“黑色的供老母食用，红色的留给自己吃。” 赤眉军怜悯他的孝心，送给他三斗白米、一头牛，带回去供奉母亲。
埋儿奉母
家贫犹欲奉高堂，伺亲埋儿忍断肠。
幸是心诚天亦佑，始得骨肉两无伤。
莫将孝道损纲常。
注：晋代郭巨的父亲死后，他把家产分给了两个弟弟，自己独取母亲供养，后致家境逐渐贫困。妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”挖坑时，地下忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。夫妻始得以孝敬母亲兼养孩子。
卖身葬父
葬父无钱卖自身，天仙感佩下凡尘。
槐荫树下结连理，锦缎梭织铸孝心。
千载戏坛唱到今。
注：董永，东汉时期千乘（今山东博兴县）人。少年丧母，因避兵乱迁居安陆（今属湖北）。其后父亲亡故，无钱安葬，便卖身富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子一月之间织成锦缎三百匹，为董永抵债赎身。返家行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。
刻木事亲
双亲早逝恋情真，遗像木雕奉若神。
妻敬不诚针刺手，合遭休弃保严尊。
家风孝道古今淳。
注：丁兰，东汉时期河内人。幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门禀告，进门拜见，从不懈怠。久之，其妻对木像便不再恭敬，竟用针刺木像手指，居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。
涌泉跃鲤
庞氏伺亲德誉彰，长江取水奉高堂。
蒙冤不改初衷意，借住邻家昼夜忙。
纺纱织布孝亲娘。
注：东汉人姜诗，四川广汉人，其家距长江六七里之遥，婆婆喜喝长江水并爱吃鱼，妻庞氏常到江边获取。一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗疑其怠慢母亲，遂将其逐出家门。庞氏寄居邻家，仍昼夜纺纱织布，将积蓄托邻居送回家中尽孝。婆婆知此事后，责令姜诗请回庞氏。庞氏回家当日，院中忽然涌出清泉，口味与长江水相同，每天还有两条鲤鱼跃出。从此，庞氏不再远走长江边为婆婆取水获鱼。
怀橘遗亲
稚心笃孝念萱堂，为母怀橘名九江。
立世根正成大器，浑天通历著玄章。
历算天文赋典藏。
注：三国时期，吴国陆绩六岁时，随父到九江谒见袁术。袁以橘子招待，陆绩往怀里藏了两个。临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走时还要怀藏主人的橘子吗？”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。陆绩成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》。
扇枕温衾
黄童九岁伺高堂，扇枕温衾美誉扬。
一代贤儒天下赞，千秋皓彩世无双。
孝廉立世远流芳。
注：东汉黄香九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父扇凉枕席；寒冬时用身体为父温暖被褥。少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传“天下无双，江夏黄童”。后任郎中、尚书郎、尚书左丞。又升任尚书令，任内勤于国事，一心为公。
行佣供母
父丧乱世度时艰，背母逃荒贼亦怜。
温饱难求作雇佣，孝廉举荐任高官。
贤良方正天下传。
注：东汉时江革，齐国临淄人，少年丧父，侍母极为孝顺。战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将。
闻雷泣墓
魏晋王裒性本真，父仇难共藐廷臣。
闻雷奔墓慰慈母，洒泪诵经缅忆亲。
故事千秋励后人。
注：魏晋时，王裒博学多能，其父王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，表示永不作晋臣。其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中，此后，每当听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰：“裒儿在这里，母亲不要害怕。”
哭竹生笋
江夏孟宗性至纯，笋汤为药孝慈亲。
冬无鲜品扶竹泣，义感霜娥共报恩。
天道多情助好人。
注：三国时江夏人孟宗少年丧父，母亲年老病重时，遵医嘱需用鲜竹笋做汤。适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林，扶竹哭泣。少顷，忽听地裂声响，地上竟长出数茎嫩笋。孟宗大喜，采回做汤，母亲饮后，果然病愈。后来他官至司空。
卧冰求鲤
琅琊贤士数祥公，处事待人气度宏。
不惧寒天为继母，卧冰得鲤慰苍容。
慈风德孝感苍穹。
注：东汉琅琊人王祥，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，令其失去父爱。然每逢父母患病，他仍精心侍侯。继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，忽见坚冰自融，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥隐居二十余年，在曹魏，官从县令做到司空、太尉。
扼虎救父
年少劳作在稻田，突遭猛虎逞凶残。
奋身救父拼生死，扼虎咽喉过险关。
孝勇双全怡美谈。
注：晋代河南淅川人杨香，十四岁时随父亲到田间割稻，突来一只猛虎，把父亲扑倒叼走，杨香手无寸铁，为救父亲，全然不顾自身安危，急忙冲上去用尽全身气力扼住猛虎咽喉，直到猛虎放下父亲。
恣蚊饱血
吴猛天生性善良，适逢盛夏夜蚊猖。
赤身静卧任叮咬，保父安然入梦乡。
八岁稚童孝意长。
注：晋朝濮阳人吴猛，八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，以免蚊虫叮咬父亲。
尝粪忧心
县令汗流心泛愁，辞官归里解亲忧。
甘尝父粪吉凶诊，替死捨身跪拜求。
守制三年夜月悠。
注：南齐高士庾黔娄，赴任孱陵县令不满十天，忽觉心惊流汗，预感家中有事，当即辞官，回到家中，方知父已病重两日。医生告知：“欲知病情吉凶，需口尝病人粪便，味苦为吉。” 于是，黔娄亲尝，发现味甜，忧虑至极，夜深人静，跪拜北斗星君，乞求以身代父去死。几天后父亡，黔娄安葬并守制三年。
乳姑不怠
故事传奇起盛唐，贤姬孝义美名扬。
躬身乳祖至终老，古训家规百代彰。
仁德懿范世无双。
注：唐代博陵人崔山南的曾祖母长孙夫人年纪大，牙齿脱落，祖母唐夫人每天用自己的乳汁喂养婆婆，如此数年。长孙夫人病危时，对全家人说：“我无以报答新妇之恩，但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。”后来，崔山南官至节度使，其妇遵长孙夫人所嘱，孝敬祖母唐夫人。
涤亲溺器
文星翰墨润弦诗，孝母赤诚天地知。
定省晨昏无倦怠，刷清溺器未曾迟。
青史留名后人师。
注：北宋著名诗人、书法家黄庭坚，虽身居高位，侍奉母亲却竭尽孝诚，每天晚上，都亲自为母亲洗涤溺器，从未忘记儿子应尽的职责。
弃官寻母
七岁分离五秩秋，书经莿血念难休。
弃官发誓寻生母，茹苦稀龄会陕州。
金石为开大愿酬。
注：宋代朱寿昌七岁时，生母被嫡母（父亲的正妻）嫉妒，被迫改嫁他人，失联五十载。宋神宗时，朱寿昌在朝做官，曾经刺血书写《金刚经》，四方寻找生母，得到线索后，决心弃官到陕西寻找生母，发誓不见母亲永不返回。终于在陕州遇到生母和两个弟弟，母子欢聚，一起返回，这时母亲已年逾古稀。