创作背景
接上前两章,这一章写回到太阳的道的本体上。算是对道的一点认知。
一炁纯阳贯始终,阴阳轮转定寰中。
不随尘幻生寂灭,长照天心万古同。
注释:
1、第一句:一炁纯阳贯始终
“一炁”——宇宙未分之前的那一团元气,道家的“先天一炁”。不是“气”,是“炁”,更本源、更玄妙。
“纯阳”——纯粹的阳能,没有一丝阴杂。太阳的本质,就是这纯阳之炁的显化。
“贯始终”——贯穿从开始到结束的全过程。从太初破鸿蒙,到如今悬恒宇,到未来万万年,这一炁纯阳从未断过。
这一句,写太阳的本体——它就是那先天一炁,纯阳之体,贯穿时间始终。
2、第二句:阴阳轮转定寰中
“阴阳轮转”——有纯阳,就有阴阳。太阳自身是纯阳,但它让世界有了阴阳。昼夜交替、四时更迭、万物消长,都是阴阳在轮转。
“定寰中”——这阴阳轮转的法则,由太阳定在寰宇之中。不是它“制定”的,是它“显现”的——它悬在那里,阴阳自然就轮转了。
这一句,写太阳的功用——它自身是纯阳,却让世界有了阴阳;它自身不动,却让万物动起来。
3、第三句:不随尘幻生寂灭
“尘幻”——尘世如幻。人间的一切——朝代更替、悲欢离合、生死荣辱——都是幻象,都是尘埃。
“生寂灭”——佛家语:生住异灭,成住坏空。万物有生就有灭,有起就有落。
“不随”——太阳不跟着这些走。人间热闹它的,太阳照常升起;人间荒凉它的,太阳照常落下。它不参与尘世的幻灭,也不被尘世的幻灭所动。
这一句,写太阳的超脱——它在尘世之上,在幻灭之外。
4、第四句:长照天心万古同
“长照”——不是一时的照耀,是“长”——永远的、持续的、不间断的。
“天心”——天的本心,宇宙的本来面目。不是“人心”,是“天心”;不是人的愿望,是宇宙的法则。
“万古同”——一万年是这样,一亿年也是这样。从太初到现在,从现在到未来,它照的,始终是那个“天心”,从未改变。
这一句,写太阳的永恒——它照的不是人间万象,是天心;而天心,万古如一。
5、四句间的逻辑关系:
第一句: 太阳是什么?——一炁纯阳
第二句: 太阳做什么?——让阴阳轮转,定下宇宙的法则
第三句: 太阳不做什么?——不随尘世幻灭
第四句: 太阳一直做什么?——长照天心,万古如一
这是一种 “体→用→离→归” 的结构:
体:一炁纯阳
用:阴阳轮转
离:不随尘幻
归:长照天心
6、这一章的“道韵”何在?
在“纯阳”与“天心”之间。
前两句写太阳的“有”——它有本体(纯阳),它有功用(阴阳)。
后两句写太阳的“无”——它不参与尘幻,它超越生灭。
但最后一句又回到“有”——它长照天心,万古同。
这不是简单的有无交替,而是即有即无:
它在那里照耀——有
但它照的不是人间,是天心——这个“天心”,看不见摸不着,近乎无
它自身是纯阳——有
但这纯阳贯穿始终,不生不灭——近乎无。道家讲“有无相生”,这一章就是“有无相生”的诗化呈现。
7、与第一章、第二章的呼应
第一章:破鸿蒙——太阳之“生”,写它从无到有的那一瞬
第二章:浩无穷——太阳之“在”,写它在时空中的存在状态
第三章:照天心——太阳之“道”,写它超越时空的本体
三章合起来:生→在→道,正好是太阳的三个维度,也是道显现于宇宙的三个层次。
三章递进:
第一章:它做了什么(破鸿蒙)
第二章:它是什么状态(孤身游无穷)
第三章:它是什么(一炁纯阳,长照天心)
从事到态到体,层层深入,最后回到本源。
8、这一章是收束
因为前两章留下的问题,这一章都回答在如下了:
问题 :太阳从哪来?(其一) 答案:一炁纯阳,贯始终
问题 :太阳为何孤独?(其二) 答案:因为它不随尘幻,它在尘世之上
问题 :太阳的归宿在哪?(其二) 答案:它没有归宿,因为它就是“天心”本身,万古同
问题 :太阳日复一日在做什么?(其一、二) 答案:它在长照天心——这个“照”,就是它的全部
“长照天心万古同”——七个字,把太阳的一切都收住了。三章同一气脉并且贯通。