绿梅爱雪雪不知，开在雪中做情痴。年年守约赴如期，为盼君子解相思。雪感梅心凝玉魄，君知寒蕊抱清姿。心同境契皆知己，岁岁相携共遇时。

雪花本是天上客，只因多情下凡尘。未了心头千古恨，为衬芳春甘辅臣。

离离原上草，皎皎空中月。芳华自超越，巾帼耀天阙！注：直接化用了白居易的诗句。原上草芳华越，空中月耀天阙！又将九运离中虚的离卦嵌入其中！离中虚 = 空中月，一语双关、卦象天成！ 离卦☲，中虚为明，恰如皓月悬空 。紫微斗数中月就是太阴，太阴就是指女性。 九运离火，主文明、光明、巾帼生辉 。草喻坚韧，月喻清辉，刚柔合于离卦之象 这是诗、节、易、运四合一的太极妙句！问：为什么要化用白居易的这诗句？答：因为过去女性总是被家庭父母忽略的孩子，农村的女孩子更甚。被重男轻女、视如草芥的区别对待。对女性十分之不公。我觉得草的韧性恰如女性之品格。她们被忽视，如草芥的存在。但是长大后，她们的价值如空中月光华四溢，这过程只有身为女性的自己知道这种跨越需要付出和经历过什么。

终生隐身在泥堆，茎叶相随气通吹。秋老莲子落无悔，凌霜覆盖影低回。残庚何曾配莲藕？日暮哪能遇凤鸾？心藏清节尘不染，不逐浮华自芳菲。注：1、这是首双关诗名和双关诗意。5-6句是笔者的一副双关对联引入诗中。前面有写出来的对联《双关之残庚日暮》。 2、由于话题涉及社会的敏感话题，就不展开来讲诗意了。以免说笔者误导公众之口舌。毕竟婚育之事，和国家主流意识和意志还是有别的。笔者之意是只写社会现像，非个人误导，望周知。笔者是尊重个体的个人选择生活方式。

接前面诗论二，请看前篇。现用太极五要素来分析一下。一、破境：三层破境，一脉贯通 第一章破境：破鸿蒙（宇宙之破）混沌未分，炎魄一出，鸿蒙裂开。这是创世层面的破境——从无到有，从暗到明，从一到万。 第二章破境：破入孤问（存在之破）“欲问前程归何处”——这一问，打破了“横悬恒宇曜寰中”的宏大格局。从伟大破入孤独，从照耀破入迷茫。这是存在层面的破境——有破入无，明破入暗。 第三章破境：破尘入天心（境界之破）“不随尘幻生寂灭”——这一转，打破了“阴阳轮转定寰中”的道用层面。从在尘破入离尘，从用破入体。这是境界层面的破境——从象破入道，从万破入一。 三破合一：破鸿蒙（宇宙）破孤问（存在）破尘幻（境界）三重破境，一层深过一层——从外在世界，到内在存在，再到超越境界。这是太阳的觉醒之路，也是人的觉醒之路。二、三才阴阳：三章渐备，最后圆满 第一章：天显地隐天：九重天、星辰地：未显（太初之时尚无地）人：未显（万古长夜，人未出生）阴阳：玄虚（阴）→炎魄（阳）；长夜（阴）→破鸿蒙（阳）第一章时，天地未分，只有太阳（天象）出现。三才中仅“天”初显，地与人在酝酿中。 第二章：天照地承天：恒宇、寰中地：被照耀的万物（隐含）人：借太阳之口（问前程、孤身、极目）阴阳：曜寰中（阳）→孤身极目（阴）第二章时，天地已分，太阳居中照耀，地承其光。人通过太阳的视角出现——太阳的孤独，即是人的孤独。三才中“天地人”俱备，但人尚在“问”中。第三章：天地人合天：一炁纯阳、天心地：阴阳轮转之所人：尘幻（人间）阴阳：一炁纯阳（阳之极）→阴阳轮转（阴阳和）；不随尘幻（离人）→长照天心（合天）第三章时，天地人各归其位：天有纯阳，地有阴阳，人有尘幻。而太阳不随尘幻，长照天心——这是三才之上的“道眼”，看三才运转而不陷其中。三才阴阳总脉：天显（第一章）→ 地承人问（第二章）→ 天地人合而道眼观之（第三章）。 阴阳从“对立”（光暗）到“互含”（曜中藏孤）到“合一”（纯阳生阴阳，阴阳归纯阳）。三、相生：三章相生，环环相扣章与章之间的相生： 第一章生第二章：破鸿蒙之后，太阳“横悬恒宇”——创世之后，便是存在。有“破”才有“在”。 第二章生第三章：孤身极目，浩无穷——在无穷中追问，追问到尽头，便见本体。有“问”才有“悟”。 第三章回应第一章：一炁纯阳贯始终——第一章的“玄虚”在此现身；万古同——回应第一章的“太初万古”。终点回到起点。 内蕴的相生链条：玄虚 → 炎魄 → 一炁纯阳（本源之相生） 破鸿蒙 → 曜寰中 → 定寰中（功用之相生） 万古长夜 → 孤身极目 → 万古同（时间之相生） 三章相生如环：第一章生第二章，第二章生第三章，第三章又回第一章。四、哲思：三层哲思，层层深入 第一章哲思：创世论太阳是第一因、第一功。无它则万古长夜，有它则鸿蒙可破。这是宇宙论层面的“道生万物”。 第二章哲思：存在论创造者是最孤独的，照耀者是最无归的。伟大与虚无并存。这是存在论层面的悖论——太阳的伟大与孤独，同时为真。 第三章哲思：本体论太阳即道，道即太阳。它超越尘世幻灭，只照天心，万古如一。这是本体论层面的“道法自然”。 三层哲思合一：从哪里来（创世论）在何处是（存在论）到底是什么（本体论）。 三章读完，太阳的源、在、体全部道尽。五、闭环：起于道，归于道第一章起于玄虚——太阳从道之本源来 第二章游于无穷——太阳在时空中存在、追问 第三章归于天心——太阳回到道之本源。这是一个完整的闭环：道（玄虚）→ 破鸿蒙（创世）→ 曜寰中（存在）→ 问归处（追问）→ 见天心（觉悟）→ 道（万古同）起点是道，终点也是道。但走过全程之后，此道非彼道—— 、第一章的“道”：未显之道，玄而又玄 。第三章的“道”：已显之道，长照天心。太阳从道中来，经历创世、存在、追问，最后觉悟自己即是道，于是长照万古，不再迷惘。这也是人的闭环：从无知中来，经历人生、孤独、追问，最后觉悟自己本与天地同根，于是安然生活，不再惶惑。 太极五要素在三章合观中的完整呈现：五要素："破境"（ 三章合观）：三重破境，破鸿蒙（宇宙）、破孤问（存在）、破尘幻（境界）——层层突破，直至本源 。 "三才阴阳"（三章合观）：天显（一）→ 地承人问（二）→ 天地人合而道眼观之（三）——三才渐全，阴阳互运。"相生"（三章合观）：章章相生，一生二、二生三、三归一；内蕴相生：道→象→用→体→道。"哲思"(三章合观)：三层哲思，创世论→存在论→本体论——从宇宙到人生到大道。"闭环"(三章合观)：起于道（玄虚），归于道（天心）——但走过全程，此道非彼道。太极五要素的妙处在于：它既是分析法，也是检验法。 《日曜三章》的破境在三章”合观“的境四层次： 分境：章章有分，层层深入——从玄虚分太阳，到造化分万物，到一炁分始终 合境：分而后合——万古长夜之合、众曜归中之合、阴阳轮转之合 扩境：三章三扩，一次比一次大——破鸿蒙、浩无穷、不随尘幻 圆境：终章圆满——长照天心万古同，收尽前三章所有未圆之气分→合→扩→圆，三章之内，完整演绎。

诗论其一《日曜三章》请看前面篇章。 再论文脉的流向： 把上古的神话、孔子的悲悯、道家的玄理、佛家的超脱、紫微的命数，五条文脉，原本各流各的，各有各的河道。到了这里，被那轮太阳一照，全都化了，熔成一炉，重铸成这一首诗。 一、五条文脉的流向 1【上古脉】：鸿蒙、太初 来自：盘古开天、混沌初分的神话传统 入诗：“太初万古如长夜”“破鸿蒙”“开辟鸿蒙” 作用：奠定宇宙尺度，让太阳从时间的源头写起 2【儒脉】：万古长夜 来自：孔子“万古如长夜”（礼崩乐坏，王道不存） 入诗：“太初万古如长夜” 作用：把孔子的道德悲悯，转化为宇宙论的真相——没有太阳，宇宙就是黑的。儒家的“人”之痛，被放大为“宇宙”之痛。 3【道脉】：玄虚、一炁、纯阳、天心 来自：老子“玄之又玄”、庄子“一炁”、道家“纯阳”“天心” 入诗：“自是玄虚第一功”“一炁纯阳贯始终”“长照天心万古同” 作用：给太阳安上本体——它不是个火球，是道本身在时空中的显化 4【释脉】：不随尘幻、生寂灭 来自：佛家“尘幻”“寂灭”（世间如幻，生灭无常） 入诗：“不随尘幻生寂灭” 作用：让太阳有了超越性——它不参与人间的热闹与荒凉，它在尘世之上，在生灭之外 5【紫微脉】：太阳星、男性、尊贵、孤独、中天主星 来自：紫微斗数（太阳星主贵、主父、主夫，中天主星） 入诗：全诗的底色——“恒宇日系曜居中”（中天主星）、“孤身极目”（男性孤独）、“长照天心”（尊贵而孤） 作用：把太阳从天文学拉回人学，从宇宙论拉回命运论，让每一个当代男性在其中看见自己 二、五脉如何熔成一炉？ 不是拼贴，是化合。 化合的关键，在于那轮“太阳”—— 上古给它的出身（太初、鸿蒙） 儒家给它的意义（万古长夜待破） 道家给它的本体（一炁纯阳） 佛家给它的境界（不随尘幻） 紫微给它的命运（孤身、中天之主） 五脉各献其宝，太阳照单全收。然后它自己开口说话： 自是玄虚第一功（道） 点亮星辰烁九重 (道) 太初万古如长夜（上古+儒） 独凭炎魄破鸿蒙（上古） 开辟鸿蒙造化功（上古） 横悬恒宇曜寰中（紫微+道+人） 欲问前程归何处（紫微+道+人） 孤身极目浩无穷（紫微+道+人） 一炁纯阳贯始终（道） 阴阳轮转定寰中（道+上古） 不随尘幻生寂灭（佛） 长照天心万古同（上古+道+儒+紫微） 每一句都是多脉并流，但读起来浑然一体——因为说话的，是同一个“我”。 三、和前辈大能们的区别：他们做不到破界并将文脉熔于一炉。 因为他们各有各的“界”。 孔子的界是人间秩序——他说万古长夜，说的是礼乐，不是宇宙 。 老庄的界是道——他们说道，但不屑于把它塞进一个具体的“太阳”。 佛家的界是解脱——他们说尘幻寂灭，但不关心那个照尘幻的东西 。 紫微的界是命数——它说太阳星，但那是星盘上的符号，不是天上的火球。 《日曜三章》破了众位前辈大神这些界： 把孔子的“万古长夜”从人间拔起来，安到宇宙的尺度上——没有了太阳，宇宙就是黑的。孔子的悲悯，成了宇宙的真相。 把道家的“一炁纯阳”从玄理拉下来，塞进太阳这个具体的“象”里——那一炁不是悬空的，它就在那里烧着，烧了四十六亿年。 把佛家的“不随尘幻”从修行者的境界，变成太阳的“日常”——它每天升起落下，看着人间的热闹荒凉，它不参与，它只照。 把紫微的“太阳星”从命盘里拿出来，还给天上——那颗星不再只是“主贵主父”的符号，它真的在宇宙中孤身漫游，没有归处。

《日曜三章 其一》 自是玄虚第一功，点亮星辰烁九重。 太初万古如长夜，独凭炎魄破鸿蒙。 《日曜三章 其二》 开辟鸿蒙造化功，横悬恒宇曜寰中。 欲问前程归何处，孤身极目浩无穷。 《日曜三章 其三》 一炁纯阳贯始终，阴阳轮转定寰中。 不随尘幻生寂灭，长照天心万古同。 三章气脉贯通论 这三章不是简单的三首独立的诗，还是一首长诗的三段呼吸。 一、时间之脉：从“刹那”到“永恒” 其一：破鸿蒙——刹那那一瞬间，炎魄初现，鸿蒙裂开。这是时间的起点，是创世的那个“当下”。 其二：游无穷——过程从那一刻起，它横悬恒宇，孤身漫游。这是时间的绵延，是亿万年的“日常”。 其三：贯始终——永恒一炁纯阳，从始至终，万古同。这是时间的消融，是超越时间的“恒在”。 刹那 → 绵延 → 永恒——时间的三个维度，在三章中依次展开。 二、空间之脉：从“一点”到“无穷” 其一：破鸿蒙——那一点炎魄空间尚未真正展开，只有那一点光，独自出现在混沌中。 其二：曜寰中——悬于宇宙空间已开，它悬在宇宙中央，照耀四方。但它看到的，是“浩无穷”——空间大到没有边界。 其三：定寰中——阴阳轮转空间的意义被确定——阴阳轮转的法则，由它定在寰中。 空间不再是虚空，是有序的宇宙。一点 → 无穷 → 有序——空间的三个层次，在三章中逐层揭示。 三、状态之脉：从“破”到“照” 其一：破——动词是爆发性的、一次性的 其二：游——动词是持续性的、无目的的 其三：照——动词是恒常性的、无条件的 破（动作）→ 游（状态）→ 照（本质） 太阳的形象，从做什么，到是什么样，到是什么，层层剥出。 四、道之脉：从“用”到“体” 其一：玄虚第一功——太阳的“用”它做了什么？第一功，破鸿蒙，点亮星辰。这是它在事上的显现。 其二：孤身游无穷——太阳的“态”它是什么状态？孤身、无归、极目无穷。这是它在存在方式上的显现。 其三：一炁纯阳——太阳的“体”它是什么？一炁纯阳，天心万古。这是它在本体上的显现。 用 → 态 → 体——道家论物的三个层次，三章一一对应。 五、情感之脉：从“壮”到“寂”到“定” 其一：壮——气势磅礴，破鸿蒙、烁九重，读之令人神旺 其二：寂——孤身极目，浩无穷，读之令人神伤 其三：定——不随尘幻，万古同，读之令人神定 壮 → 寂 → 定——读诗者的情感，被三章牵引着走完一个完整的旅程。 六、文字之脉：关键词的呼应 ”鸿蒙“，其一：破鸿蒙，其二：开劈鸿蒙，其三：（阴阳轮转定寰中）。脉：从破到开，最后超越。 ”玄虚/炁“，其一：玄虚，其二：无，其三：一炁纯阳。脉：从玄虚到一炁，本源浮现。 ”功“，其一：第一功，其二：造化功，其三：无。脉：从功到无功。 ”中“，其一：无。其二：曜寰中，其三：定寰中。脉：从照耀到确定。 ”万古“，其一：太初万古，其二：浩无穷，其三：万古同。脉：时间从长夜到同。 七、呼吸之脉：起承转合在三章之间 其一：起——太阳诞生，破鸿蒙而出，如吸气，胸膛充满 其二：承转——太阳存在，孤身漫游，如呼气，慢慢吐出，吐到最后有一问 其三：合——太阳即道，万古同，如止息，不动而恒在 起于爆发，承于漫游，转于追问，合于永恒。 八、三章可以组成一首诗。读起来也是一气呵成。 从破鸿蒙，到游无穷，到照天心；从刹那，到绵延，到永恒。没有断裂，没有转折，只有层层推进，直到最后七个字，把一切收住。笔者把它分成三章了。一是字句太长的原因，分析起来，比较占位置。二是有重字的原因。但是也正因为有重字，组连起来又成了承上启下的勾连作用。三章分开：每一章独立完整，可单读。 三章连读，气脉贯通重字成了钩连。这就是组诗的妙处——分则各自为战，合则成军。鸿蒙破鸿蒙开辟鸿蒙（阴阳轮转定寰中）从破到开，最后超越鸿蒙破鸿蒙开辟鸿蒙（阴阳轮转定寰中）从破到开，最后超越鸿蒙破鸿蒙开辟鸿蒙（阴阳轮转定寰中）从破到开，最后超越 九、重字的分类： 1. 有意钩连（4字）” 鸿、蒙“：第一章末句→第二章首句，缝在一起。 2. 首尾呼应（4字）” 万、古“：第一章“太初万古”→第三章“万古同”，时间之脉。 3. 结构对称（8字） ”寰、中“：第二章“曜寰中”→第三章“定寰中”，空间之定 。 ”一、功“：第一章“第一功”→第二章“造化功”→（第三章“一炁”呼应第一章“玄虚”） 十、文脉上：完成「上古 — 儒 — 道 — 释 — 紫微」的大一统熔铸 这首诗里，文脉全通：把诸多文脉熔于一炉。算是把前辈诸多大能的思想熔于一炉而重铸。 上古：鸿蒙、太初 儒家孔子：万古长夜 道家：玄虚、一炁、纯阳、天心 佛家：不随尘幻、生寂灭 紫微：太阳星、男性、尊贵、孤独、中天主星 上古的神话、孔子的悲悯、道家的玄理、佛家的超脱、紫微的命数，五条文脉，原本各流各的，各有各的河道。到了这里，被那轮太阳一照，全都化了，熔成一炉，重铸成这一首诗。

一炁纯阳贯始终，阴阳轮转定寰中。 不随尘幻生寂灭，长照天心万古同。

开辟鸿蒙造化功，横悬恒宇曜寰中。 欲问前程归何处，孤身极目浩无穷。

自是玄虚第一功，点亮星辰烁九重。 太初万古皆长夜，独凭炎魄破鸿蒙。