佛系，说的是“追求内心平和淡然的生活态度”。这首《卧佛湖》诗，借湖喻人心，说“佛系人生”，话人世感悟，给人深思和启迪。
        全诗分三节。分别从清净、安静，宁静等方面，描写卧佛湖的水墨风景。语言冷峻，词句清丽，心态淡泊，通过比喻拟人象征等修辞，写湖态千姿，含人生哲理。
        第一节，湖水清净。“折痕”应指湖岸线。“对折一下，湖边树和倒影就能重叠”，说明湖水很清净。如果不清亮，不清澈，不干净，那么倒影就不会很清晰，就谈不上树和影完全重叠。这是湖光静景描写。“如果有风，水起波澜，一荡一漾都是顾盼”。这是湖光动景。波光粼粼，湖水顾盼，唯美。拟人化的修辞，使湖景描写形象生动贴切传神。
         第二节，湖水宁静。这是描写湖边石头的一动不动。微风吹来，湖水荡漾，水里的石头影子跟着晃动。看上去，好象是湖在一遍一遍地抚摸石头，但石头“根本不想挪动一下位置”。“抚摸”，“根本不想挪动”，这是把石头和湖都拟人化了。看起说石头不动，其实是说在湖波澜不惊。这里切换了陈述主体，视角新鲜有趣，生动自然，给人不同的审美体验。
         一切景语皆情语。入诗之景，绝不仅仅只是自然之景，而是已然人化之景。平湖犹如人心。石头，可比作人内在的不变的定力，动力亦或信仰。湖水宁静，石头不动。表面上，是说湖水对外在的一事一物，不过是留下一些可有可无的痕迹，任其来去自如。物去湖空，毫不动摇。实际上，它象征着人心的宁静和笃定，不因外在的事物，轻易地改变内心的定力、初心和信仰，不会受外界的任何干扰。
         第三节，是说卧佛湖，是一幅水墨画。如果说第二节从静的一面来阐述湖的宁静，那么第三节，则从动的一面来进一步深化宁静主题。
        世界是普遍联系着的。我们的世界很大，但人的精力有限。生活中我们虽然扮演着不同的角色，但真正最重要的人极少，除了不必可少的同事，爱人，亲友等，其余皆为过客。
        对卧佛湖而言， “所有过客都是画里多余的一笔”，“游玩过后，将会被轻轻抹去”。这是没办法的事情。人去湖空，自然法则。这进一步启示我们，除了不变的初心和信仰，除了必须有的、本身拥有的东西，我们无法永远拥有更多，只能选择忽略。心学大师王阳明在《静心录之七》里说：繁华过眼三更促，名利牵人一线长。如果让它们占据了过多的空间，其内心就像湖水，难保清静，绝不安宁。
         世纪老人杨绛先生也说过：“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。”这句话，我认为是对此诗最好的解读。
         品读《卧佛湖》，心如明镜台，百千感怀。学诗写诗，愿你人生诗情画意；工作生活，愿你一路从容淡然。勤加拂拭，常抹尘埃，初心常在，信仰不变；物来人还，悠然自在，水墨相欢。