阁亭轻悄，敞袄顽童嬉闹。翠竹葳蕤，日洒枝柔。艳丽山茶，七彩风车转，万缕金丝泻玉楼。月兔云间来信，山鹃归去留。百合花开，锦鲤波心畅，舞动雄狮运当头。

原词 如梦令.灵魅 文/ 何治学（重庆）帘影孤灯灵魅。残酒不消春昧。月问夜如何？枕侧佳人轻睡。情醉，情醉，死恋生缠心慰。 《如梦令.灵魅》赏析 文／杨洪容（重庆） 何治学先生的《如梦令.灵魅》一词，是一阕抒发个人情怀的精致小令。文辞优美，写景含蓄，意蕴无穷，是一首不可多得的佳作。 一解。词眼在题目：灵魅。有鬼有灵，从一开始就定下了基调了。全词写虚，权当写心意。 此词意象：帘、影、灯，月、春、夜、酒。春天，一个月夜，一人饮酒。帘、灯、月、夜、酒，都是阴性的景。孤灯，自然是一个人了。残酒独饮，末饮尽，人已醉，喝恍惚了，想象中发生了美妙鬼魅的事。借月问夜，夜答曰：枕侧佳人轻睡。最是这句回答，把月与夜，帘与影的纠缠写绝了。词人独饮已醉，眼前一切景物似幻似真，难辨虚实真假。在月光或灯照下，枕边月影、帘影若有若无，来回晃悠，似有佳人轻睡。“轻”，表明放心，安静，刚刚，不设防入睡。词人想象着刚刚与佳人恩爱无比，缠绵不绝，共度良宵。此情美轮美奂，可沉醉可依恋可回忆，故“情醉，情醉”。最后一句“死恋生缠心慰”，可谓点睛之笔。生生死死相恋相缠的爱恋，让词人心里得到了极大的满足和宽慰。一个“死恋”，一个“生缠”，两个词语同时表明，佳人其实已经不在了，恩爱情浓已成过往烟云。“佳人”，要么是一段难以忘怀的过往；要么，纯粹是词人理想中的爱恋对象，相知相惜之人。“心慰”，进一步说明是此人此情此景为虚，只是心里想着，得到安慰罢了。人去楼空，佳人月夜造访，词人醉酒醉灵，却宁愿长醉不醒。通过对月夜下与佳人情醉场景的描写，表达了对相知相惜、琴瑟相合的美好爱恋的热切向往，对恩爱和谐的爱情婚姻生活的无比渴望和期待。 全词无悲无凉字，意象迷离朦胧，如梦如幻，却处处让人感觉阴冷寒凉。词人用情至深，寓情于景，情景交融。月、夜、孤灯、影、残酒、春昧，这些意象无一不带有情意。统统阴性、寒凉、朦胧、暖昧，和谐统一，联合表达出思念、孤独、幻梦、独醉，心慰等情绪。这一句“死恋生缠心慰”，把词人想象中的月夜鬼魅精灵，表现得愈加幻象逼真，此景此情便愈加情醉情深。但由于是想象的醉话，那么词人此时的思想感情，就越发表现得不可言状，凄婉哀绝。 此词颇有李清照《如梦令.昨夜雨疏风骤》之韵。帘、酒、问答，均有类似之处。李清照的词着意惜花惜人，伤春叹春。此词此解，我个人以为很有艺术魅力。毕竟，相知相悦的美好爱情，恩爱甜蜜的幸福生活令人神往，而孤灯残酒，月夜独醉的落寞景象，却总是有点悲苦孤单，让人唏嘘不已，不免扼腕叹息。 二解。春夜里与一妙龄女子，情深意浓，过了美好的一夜，约为生死至交，相依相慰。初读“枕侧佳人轻睡”，就认定这是一首艳词。如题目“灵魅”解为妖冶醉美的佳人，也可以这么理解。还有“春昧”一词，有“暖昧”之意。这样一解，从字面上讲尤可。可是，月夜问答，孤灯残酒相伴，佳人轻睡，词人沉醉心慰。这些情景，在内在意蕴的协调统一上这一点上，与上面的一解相比，似乎稍欠一筹。似想，有人在身边睡下，哪里还有孤苦的感觉呢？如果谈到更高下，哪里还有孤苦的感觉呢？如果谈到更高一层的立意、格调，似乎就更难一些了。 鲁迅先生说：“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看”。毁灭了的东西，因为觉得它无比悲惨，所以才更有价值。屈原《九歌.山鬼》的山鬼，是一个瑰丽而神奇的神鬼形象。电视剧《思美人》里的屈原与佳人莫愁，经历了无数的生死磨炼，也难以在一起。最后勉强在一起了，不久却是屈原悲痛欲绝、自沉汨罗江的时候，电视也就接近尾声了。故而，我倾向于第一解。唯其如此，此词的意象才更加丰富细腻凄绝，词中的“灵魅”形象，才更有想象张力，更有艺术感染力。 何治学简介： 何治学，阳城闲客（笔名），重庆合川人氏，重庆市诗词学会会员、重庆市老年书画研究会会员、合川区老年书画协会会员、副会长。爱好格律诗词的写作。诗观：诗情画意，诗写人生。杨洪容简介： 杨洪容，笔名杨子。重庆市诗词学会会员，渝中区诗联书画院会员。爱好诗词写作及诗词点评，有《巴金小说的抒情手法》等诗文散见《中华辞赋》《齐鲁文学》《闽南诗刊》等刊物或平台。诗观：以诗践心，诗歌年华。

奇峰耸立尽苍茫，峭壁危崖染白霜。 掩映群林琼雪意，争辉高阁盼晨阳。

圭峰有秀颜，屈指在秦川。群壑逶迤地，层峦富丽天。穿行风雨里，飘逸雾云端。赤绿霓裳处，秋霜染紫烟。

早春初发几枝花，白瀑飞流向远涯。旭日才升天际外，祥云紫气绕人家。

佛系，说的是“追求内心平和淡然的生活态度”。这首《卧佛湖》诗，借湖喻人心，说“佛系人生”，话人世感悟，给人深思和启迪。 全诗分三节。分别从清净、安静，宁静等方面，描写卧佛湖的水墨风景。语言冷峻，词句清丽，心态淡泊，通过比喻拟人象征等修辞，写湖态千姿，含人生哲理。 第一节，湖水清净。“折痕”应指湖岸线。“对折一下，湖边树和倒影就能重叠”，说明湖水很清净。如果不清亮，不清澈，不干净，那么倒影就不会很清晰，就谈不上树和影完全重叠。这是湖光静景描写。“如果有风，水起波澜，一荡一漾都是顾盼”。这是湖光动景。波光粼粼，湖水顾盼，唯美。拟人化的修辞，使湖景描写形象生动贴切传神。 第二节，湖水宁静。这是描写湖边石头的一动不动。微风吹来，湖水荡漾，水里的石头影子跟着晃动。看上去，好象是湖在一遍一遍地抚摸石头，但石头“根本不想挪动一下位置”。“抚摸”，“根本不想挪动”，这是把石头和湖都拟人化了。看起说石头不动，其实是说在湖波澜不惊。这里切换了陈述主体，视角新鲜有趣，生动自然，给人不同的审美体验。 一切景语皆情语。入诗之景，绝不仅仅只是自然之景，而是已然人化之景。平湖犹如人心。石头，可比作人内在的不变的定力，动力亦或信仰。湖水宁静，石头不动。表面上，是说湖水对外在的一事一物，不过是留下一些可有可无的痕迹，任其来去自如。物去湖空，毫不动摇。实际上，它象征着人心的宁静和笃定，不因外在的事物，轻易地改变内心的定力、初心和信仰，不会受外界的任何干扰。 第三节，是说卧佛湖，是一幅水墨画。如果说第二节从静的一面来阐述湖的宁静，那么第三节，则从动的一面来进一步深化宁静主题。 世界是普遍联系着的。我们的世界很大，但人的精力有限。生活中我们虽然扮演着不同的角色，但真正最重要的人极少，除了不必可少的同事，爱人，亲友等，其余皆为过客。 对卧佛湖而言， “所有过客都是画里多余的一笔”，“游玩过后，将会被轻轻抹去”。这是没办法的事情。人去湖空，自然法则。这进一步启示我们，除了不变的初心和信仰，除了必须有的、本身拥有的东西，我们无法永远拥有更多，只能选择忽略。心学大师王阳明在《静心录之七》里说：繁华过眼三更促，名利牵人一线长。如果让它们占据了过多的空间，其内心就像湖水，难保清静，绝不安宁。 世纪老人杨绛先生也说过：“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。”这句话，我认为是对此诗最好的解读。 品读《卧佛湖》，心如明镜台，百千感怀。学诗写诗，愿你人生诗情画意；工作生活，愿你一路从容淡然。勤加拂拭，常抹尘埃，初心常在，信仰不变；物来人还，悠然自在，水墨相欢。

筑梦银河驾宇船，太空浩瀚启新天。 三英合作攻关苦，半载遨游斗志坚。 揽月追星倾智力，开舱授课谱华篇。 神州捷报东风到，轰动全球技领先。

苍山积雪掩琼楼，紫气氤氲绕野畴。不墨水乡千古画，长虹碧海荡仙舟。备注：诗中苍山，碧海是云南大理的苍山洱海。

出句：岁月长吟，千篇白雪，操瓢时悟入无怀境界（老酒）对句：人生永唱，一律阳春，赋诗间横生有意格局（杨子）

▍顶峰红旗的脉搏陈蓉（四川） 零下20度的低温冷冻了空气却冷冻不了风口哨所里五颗炽热的心 10级飓风吹暗了天地却吹不灭巡边官兵攀越982高地去察看的烈火 崎岖的山路休想阻碍他们前行的脚步加剧变脸的狂风企图掠夺那面鲜艳的红旗 五颗心被嚣张地扑倒、撕裂却在万丈悬崖倾斜的瞬间奇迹般崛起、复活再扑倒、撕裂，再崛起、复活 鲜艳的红旗也在顶峰跳动起声声脉搏，脉搏里流动的是五颗星星的故乡那钢铁的意志和威严的浩气 鲜艳红旗舞雪峰 钢铁意志筑长城 一一赏析陈蓉《顶峰红旗的脉搏》 杨洪容 陈蓉的诗《顶峰红旗的脉搏》，应有这样的写作背景：气温-20℃，风力10级，新疆塔城军分区铁列克提边防连的官兵们一如既往踏上巡逻路，前往982高地。狂风夹杂着冰碴刮在脸上像刀割一样，大家手脚并用，互相搀着前进，到山顶的最后100米，足足走了半个多小时。 全诗以拟人、比喻、象征、双关等修辞方法，以一个特写镜头，谱写了边哨战士与自然抗争，忠于职守、保卫祖国边疆的壮美篇章。 第一节写“零下20度的低温”冷冻不了五颗战士炽热的心。 第二节写“10级飓风”吹灭不了战士们巡逻982边哨的烈火。这两节采用对比的手法，战士的热情心比“空气”更能抗低温，战士的烈焰比“天地”更能抗飓风。恶劣自然环境并没有阻止战士们巡逻边哨的责任，保家卫国的决心和斗志。 第三四节继续写战士们继续与自然环境作斗争的场景。第三节“崎岖的山路”与“加剧变脸的狂风”，这是一种形象的比喻。看似写山路，写狂风，应是一切具有阻碍性质的东西的代表。“脚步”，也是一种比喻，比喻在艰难困苦中不怕牺性，勇往直前的勇气，意志和力量。“红旗”，这是心中的目标，远航的灯塔，不灭的信念和理想。 第四节是全诗战斗的重头戏。“五颗心被嚣张地扑倒、撕裂”，是说风雪太大，战士们在雪地艰难穿行。“扑倒、撕裂”“崛起、复活”“再扑倒、撕裂，再崛起、复活”，字句的重复循环，情景的反复咏叹，构成了不断叠加的神奇效果，加强了语言的自然质朴性与形象夸张性。战士们不畏艰难，誓死与恶劣环境作斗争的场景栩栩如生，感人肺腑，令人泪目。他们捍卫祖国边防安全和领士完整的责任心晶莹透澈，质朴无华。他们为祖国和平安宁，愿意牺牲个人安乐的爱国心热情似火，刚强似铁，展露无遗。可爱可敬的五颗心如此纯洁高尚，丹心可抒。日月可昭，天地可鉴，镌刻雪山，永铸丰碑！ 第五节是全诗的风骨与诗魂。 “红旗”“跳动起声声脉搏”，这是拟人。比喻红旗再次高高飘扬，向世人展示出英姿雄风。战士们用浩然凛冽的正气，维护着“红旗”蓬勃的生命；用钢铁般顽强的意志，赋予了“红旗”伟大的力量。不过，“脉搏”里流动“钢铁的意志和威严的浩气”，这句话略显不通。脉搏里流动浩气，可以理解。但“钢强的意志”，却是硬的，似不能流动。但瑕不掩瑜，取材决定内容的思想性，立意决定诗歌的格调。至此，诗人完成了诗意的挖掘，意境的拓展与升华。 综上所述， 本诗描写战士们与大自然英勇搏斗的情景。全诗以低温，飓风，山路，狂风作比，比喻五颗心面临的艰难险阻，无法阻挡战士们巡逻边防的脚步，守卫边疆的意志和浩气。“五颗心”在全诗反复出现。既可能是五个热血沸腾的战士，不一定是五个，也可能虚指官兵群体。比如一三节。有时指中华人民共和国鲜艳不倒的国旗，指广大人民爱国热情，这是比喻和象征。有时又可理解为双关，比如第五节。是实指人，又指红旗，更指精神。 小而言之，本诗讴歌了大无畏的革命英雄主义精神，誓死保卫祖国边防安全的坚强意志和勇于自我牺牲的奉献精神。大而言之，讴歌了一切为了祖国和平统一、安宁祥和，英勇奋战在各条战线，为使祖国国旗光辉熠彩，而不懈奋斗的英雄们。 两千年以前，伟大的爱国诗人屈原忧国忧民，以千古诗词《离骚》等，永载史册。当楚国国都郢都即将陷落时，宁愿自沉汩罗江。明代文平祥有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的诗句。顾炎武先生说：“天下兴亡，匹夫有责”。诗人唱响社会和时代的主旋律，更是不可推卸的责任。 当今社会，国际形势风云变幻，世界并不太平，各族人民唇齿相依，共同进步。关注安全与和谐，关注和平与发展，仍是时代主题。弘扬社会主义核心价值观，也是诗人的时代责任与神圣使命。因此，在当今诗坛，有这样一篇有风骨、有风云气的诗作面世，尤为可贵，理应大力倡导。 鲜艳红旗舞雪峰，钢铁意志筑长城。愿我们每个人都葆有一份时代责任心，都热爱祖国，珍惜和平，顽强拼搏，为五星红旗的迎风飘扬，为中华文明的复兴昌盛，做出更大的贡献。