《癸卯冬游新都区新繁东湖公园拜著名学者诗人思想家费密诗一首》
（作者：唐驳虎）
勤著群书如数珍，纵横经学古今论。
诗钞弘道留传记，字里行间方见神。
雄伟天门诗中现，中年游学别峨岷。
求师问道情无限，先路开夫真绝伦。
（注：费密（1623～1699）明末清初著名学者、诗人和思想家。字此度，号燕峰，四川新繁人。费经虞子。奉父流寓泰州，其父邃于经学，尽传父业，工诗文，究心兵农礼乐等学，以教授、卖文为生，当道拟举鸿博，荐修《明史》，皆为辞。费密守志穷理，讲学著述，在文学、史学、经学、医学、教育和书法等方面都有很高的造诣。后代学者评论说：“蜀中自杨升庵外，唯密著作最富，论说精辟，对后世颇有影响”。在学术上，费密以汉儒为宗，力倡实学，反对宋儒空虚疏狂的积习，对其抹煞汉唐诸儒的功绩表示异议。费密肯定汉唐诸儒在学术上的成就和贡献，对宋明理学的“道统论”进行深刻的批判，在开创清代学风上起了“导夫先路”的作用，在清代学术史上具有重要的地位。费密学识渊博，诗文亦颇有建树。他继杨升庵之后为中华和巴蜀文化做出了卓越的贡献。他的诗题材广泛，法度谨严，“以深厚为本，和平为调，以善寄托为妙，常戒雕巧快心之语”。清初蜀中谈诗者，首推费氏为大家。费密的诗现存55首，大多抒写亲身经历，感情真挚，意境深远，文笔清新，朴实自然。他的《朝天峡》一诗深受当时著名学者兼诗人王士祯的赞赏，称其中|“大江流汉水，孤艇接残春”两句为“十字堪千古”。1958年，毛泽东主席在成都会议期间，所圈阅唐、宋、明朝人歌咏四川的一些诗词中，就有费密的《朝天峡》。费密之子锡琮、锡璜也都以诗文著名于世，锡琮有诗集《白鹤楼稿》，锡璜有《掣鲸堂诗集》和《贯道堂文集》。费密生逢战乱，长期寓居江南，不能回归故乡，曾请著名画家石涛绘《繁川春远图》寄托乡思。故乡人民也没有忘记这位先贤。清道光八年（1828），新繁知县马裕霖在新繁城南建费公祠，1922年，新繁知事刘咸煊将费公祠移建于东湖，扩大规模，更名“四费祠”，以纪念费氏四代六位乡贤。）
癸卯冬陪同文史专家张德全教授与杨升庵故居状元府守护人冯文江老师游新都区新繁东湖公园拜著名学者诗人思想家费密之四费祠有感而作！