《万庠精魄歌》——唐驳虎羲和碎日掷金鞭，万点奎星落砚田南溟夜涌珊瑚树，五指擎云写谶笺琼台热作燃霞色，橡胶割破月轮圆海大深潜探蛟室，珊瑚骨骼刻遗传暨南侨魄穿针孔，华文经纬织云篇中大岭南擎玉柱，逸仙训诫刻铜璇华工光谷吞星斗，硅基脉络通九天南医仁术剖混沌，手术刀尖淬白莲广美丹青烧石绿，岭南画派裂苍烟星海音符浮蜃气，五线谱上走龙涎榕城三山藏漆典，厦大沧波浸讲筵嘉庚星火燃碧海，深蓝基因译重渊福大结构擎天架，钢筋铁骨写刚坚师大文脉通闽越，朱子遗墨润稻田农林翡翠雕云锦，基因稻浪卷风鸢医大银针穿瘴疠，药草图谱绘蛮烟赣江夜叩滕王阁，南大铀光射斗躔昌航铁翼裁云阵，空气流体篆新篇财大算珠摇赤县，江右商魂贯地泉农大耘天耕碧落，转基因穗叩天阡淝水烟埋古炮架，科大光锥破子渊安大徽墨研星际，文房四宝写银涟合工熔炉淬北斗，机械骨骼叩月弦医大银刀剖脏腑，青囊秘册补苍天金陵虎踞钟阜脉，东大至善筑云阗南大星尘探宇宙，天体光谱凿冥玄河海铁桩定沧浪，水文经络贯桑田药大灵芝结玉露，分子图谱解人天航天羽箭穿雷阙，空气动力演先天农大稻黍织云被，基因方舟渡劫烟沪上霓虹熔金液，复旦光华淬日鲜交大蛟龙吞海气，螺旋桨叶搅渊玄同济铁骨擎霄汉，桥梁经络贯虹躔华东师铎振新乐，教育弦歌动八埏上财算珠衔月魄，经济潮汐写坤乾上戏梨园藏电码，舞台光影裂星躔荆楚云梦泽畔立，武大樱花刻玉笺华工光电凿混沌，硅晶脉络贯三垣华中师大铎声远，教育星火燎荒阡中南铁骨穿岩穴，采矿工笔绘玄渊地大璇玑探地幔，古生物骸篆纪年湖大弦歌融楚韵，简牍文字吐青烟湘江夜染斑竹泪，中南医刃剖痈瘅湖大土木擎天柱，桥隧骨髓刻风湍师大文脉通屈贾，楚辞魂魄化霞丹林大绿涛吞野径，碳汇算式写林峦农大稻花香浸月，杂交密码释轩辕中原嵩岳青铜裂，河大文光射九乾郑工激光刻甲骨，殷墟信息纂新篇农大麦浪书田赋，基因组图绘陌阡中医药典藏星象，草木魂灵叩玉璇岱宗石髓凝朝露，山大基因解人寰海大鳀鲸探渊府，蓝色经纬刻潮湍石油地火炼星屑，能源动脉贯山川师范文光摇杏坛，教育星雨润荒菅燕蓟风烟锁帝阍，清华荷月照书椽北大理科凿混沌，未名波影刻时间人大法权衡星斗，社科经纬织人寰北师铎振开蒙昧，教育星槎渡九渊北航银翼裁云阵，空气动力学写玄北理铁甲淬雷火，机械兵符刻柳烟中农稻穗雕金篆，基因链锁解天悭央美丹青烧石髓，写意河山裂古笺央音弦柱浮星海，五线谱上走龙蜒北电光影凿虚幻，蒙太奇刀剖人烟三晋煤光淬铁砚，山大量测刻岩肩太理风雷生锻砧，矿物晶格写坤乾中北兵工藏虎略，装甲图谱镇边关农大旱作雕云黍，滴灌晶珠叩月弯关外雪浪崩银岸，哈工冰刃刻星躔吉大鼎彝铭古篆，地质锤叩亿年岩大工舟楫量渤海，船体肋骨折涛涎东大冶金熔日魄，黑土基因铸钢坚东北师铎振林海，教育霜蹄踏雪原长安雁塔悬古月，交大轨痕贯星躔西电光波藏禹迹，通信经纬写云笺农林黍雨滋黄土，旱作基因度歉年建大砖石铭汉阙，土木图腾勒古垣陕师铎韵融周礼，教育星灯照石椽陇右祁连雪刃裂，兰大草种度荒阡民大羌笛融胡乐，民族基因篆血缘理工铁骨擎丝路，沙漠光伏刻坤篇农大旱稻雕冰玉，滴灌银丝系月弦天山砂砾埋汉简，新大胡杨篆戍烟石大棉云蒸瀚海，石油地火炼瑶仙塔大苜蓿织边障，旱作方舟渡玉关医大仁风融雪域，药草方书刻崖巅巴蜀剑门盘蛇影，川大锦浪浣书椽电科虹霓穿雨雾，光纤脉络贯云巅西南财铢衔月魄，经济潮汐动坤乾交大轨痕通鸟道，钢铁脊梁柱蜀天农大稻浪翻霞色，基因组图写陌阡华西医魄剖脏腑，青囊秘册补婵娟黔岭苗锦缠云栈，贵大溪光浣石砚师院桃夭灼岩壑，教育星雨润蛮烟民大笙歌融汉调，民族图腾篆血缘医大银刀剖瘴疠，药草方书补漏天滇池月碎摇金浪，云大银杏覆苔钱昆工炉火淬星斗，冶金图谱刻云巅民大和弦融百越，声波密码解人缘农大稻香浮翡翠，基因链锁度灾年雪域经幡翻贝叶，藏大医杵捣云渊藏药方书通地脉，曼唐图谱刻星躔农牧青稞雕玉粒，高原方舟度雪巅师铎融汉藏文脉，教育霜钟叩佛肩南海浮槎穿蜃市，琼台热作解人天海大深蓝探渊府，潮汐方程写自然师院椰风拂讲席，教育星灯照谶笺香江霓影流金液，港大星槎贯泰西中文经纬通今古，文化基因篆血缘科大风洞凿混沌，空气图谱写坤乾濠江莲蕊含珠露，澳大青衫揽月栖旅院葡风融汉调，文明基因刻石犀城大经纬织云锦，社会图谱解人迷三千精魄熔一鼎，万象森罗列璇庭有校化鹏吞海气，有校为炬照幽冥有校斫山成玉砚，有校铸剑作雷霆医剖混沌分经纬，农补天缺种瑶英工凿星渊通地脉，理勘宇宙解玄经文承绝学续残简，法淬正义作冰棱教燃薪火传永夜，艺裂虚空见光明唐生醉泼天河墨，万庠魂魄入诗罂但见九州文脉涌，星河倒注洗寰瀛长歌写尽三千色，犹剩精芒射太清他日苍天倾碧落，此间化作补天晶

《讽世歌》世路崎岖万古旋，人心反覆似漪涟。朱门酒肉朝兼暮，白屋风霜岁复年。廊庙狐裘沾御气，闾阎鹑结咽寒烟。武夫列鼎调丝竹，儒士担簦鬻简编。衙蠹分金吞国廪，豪强夺产拆民椽。狨鞍犬马披云锦，茅舍童孩啖野蔫。酷吏敲枷嗔律缓，伶优献媚博官迁。趋时尽拜阶前卒，守拙羞为郭外贤。市列伪珠充宝器，楼藏假泪骗金钿。父嗔子懒因铜臭，婿怨妻啼为聘钱。友聚但夸觥盏盛，人疏多在户庭偏。炎凉世态纸同薄，冷暖交情雪比坚。万顷膏腴贪未足，千般机巧算尤颠。昨夸铜柱标勋烈，今泣囚车叹孽缘。势压百僚威赫赫，刑加三尺涕涟涟。从来天网疏无漏，岂使奸邪久得全？君看绣阁三更火，倏化荒丘一炬燃。宦海惊涛翻覆易，权门劫火去留遄。善家余庆兰盈砌，恶户遗殃棘满阡。莫恃阴谋欺暗室，日星昭著鉴中天。惟将清白传孙子，胜积黄金百斛缠。

《市井谶》担水过街影拖墙，忽惊槐荚落空囊。东巷麻姑赘贾客，西街跛生赘贾商。黄冠犬坐衙堂上，青翅蝇栖冕旒旁。三更灶冷无黔突，五夜灯昏数官仓。斗斛折腰十六两，秤星倒指半升糠。童谣偷学天魔舞，翁媪暗摹地母章。铁砧夜火炼残戟，市语新传换甲光。谯楼鼓碎星斗乱，井绳磨断辘轳肠。荧惑冲斗牛角折，彗孛贯天仓腹伤。石人一眼翕复启，童谣十字蚀东墙：“龙喘月，虎吞狼，铜驼泣，铁马僵。佛头粪，道冠霜，三百载后见红羊。”玉玺纹皴龙蜕骨，铜盘露泣凤辞凰。金阶狐步摇珠佩，丹墀鸦争啄黍粱。十八子折白虹剑，廿一史焚赤羽章。九鼎烟销渔樵话，五陵松啸牧笛凉。君不见：瓮牖绳枢换圭璧，市声尽作金石商。又不见：樵斧偶劈禹王简，斑纹暗合洛书芒。邯郸枕朽黄粱熟，华表柱倾白鹤翔。若问真源何处觅，斜阳影里看农桑——一犁翻出周鼎光！

《惜福谣·完璧篇》作者：唐驳虎浮生有禄休放浪，一分天意一分藏。粗粝三餐莫嫌淡，粒粒皆浸汗雨凉。敝履旧衫不忍弃，密线犹带灯前霜。竹屋茅舍自安稳，何必金阶玉砌堂？开口先存三分让，恶言折尽半世粮。孝亲才是通天路，堂上双亲即佛光。待人宽处天地阔，争得寸利失肚量。命里财货各有主，路边横财烫手僵。闲时种德如栽树，荫及儿孙福泽长。荣华若是到极致，退步留与后来香。贪念一动根基毁，狂态毕露祸机藏。知足便是长生药，惜福方得百年康。静坐常思己之过，闲谈莫论人短长。晨起焚香清肺腑，夜来读卷润肝肠。遇事多从宽处想，逢争且向退时量。家贫但守书声在，室陋偏宜墨韵芳。邻里相扶如手足，乡闾共济似舟航。见贫莫笑三分苦，逢难须倾一袋粮。檐前滴水承恩久，陌上开花报德香。但存忠厚传家宝，何惧风霜袭户窗。看破红尘皆是戏，参透名利总成伤。千年帝阙今谁在？万里长城空自昂。石火光中争底事，蜗牛角上论雌黄。不如收拾闲情绪，漫煮粗茶话夕阳。莫道此身如寄客，须知寸土即吾乡。栽梅养鹤添清趣，种竹听风纳晚凉。半卷残书消永日，一壶浊酒慰枯肠。人间至味是清澹，世上真缘在平常。福如东海终有尽，德似南山永无疆。若能日日修三省，何须岁岁拜佛堂？天道从来酬善者，人心自古向慈良。劝君熟读惜福句，胜过浮生万炷香。

《盼子归赋》 作者：唐驳虎序： 岁次丙午，仲夏既望。余独登岷峨之巅，北望燕云，东眺沧溟。星躔东指，紫微恒耀于北辰；海气西来，鲲岛犹传乎夏谚。抚膺太息，忽觉天地经纬皆系赤县；临风长嗟，始知春秋笔削总关台垣。乃盥手焚香，展素帛而作赋，其辞曰： 一·皇舆肇分 昔者鸿蒙初凿，羲娲施斧。共工触柱，天倾西北之维；女娲炼石，地陷东南之浦。禹王导洪，刳木为舟以涉涨海；穆王驾骏，刻石纪功而标闽瓯。周礼既成，辨九州之疆域；秦篆方铸，铭四海于钟虡。汉武楼船，曾指夷洲之烟；隋炀羽檄，暂驻流求之屿。唐置澎湖寨，戍卒荷戈望月；宋列泉州纲，商舶连樯如鹭。元设巡检司，旗卷台江之雪；明继舆图制，光涵赤嵌之曙。至若郑和七下，宝船泊鸡笼之澳；永乐四夷，诏书颁琉球之屿。此皆载于《禹贡》竹简，藏乎《汉书》玉牒，岂因沧波而隔血脉？未缘峡雾而绝俦侣！观夫台湾之山，玉峰耸翠，与武夷同脉；台湾之水，浊溪奔湍，共黄河同乳。番社之语，多存古越之音；民宅之构，犹仿中原之宇。槟榔树影，摇曵《楚辞》之韵；蝴蝶兰香，氤氲《诗经》之句。此乃天地造化，岂容鼠辈妄议？ 二·英烈昭昭 观夫延平郡王，膺天命于闽峤。焚青衣而誓师，裂黄帛以讨暴。铁舰横江，潮涌鹿耳之门；霜刃劈浪，焰灼热兰之堡。荷兰酋长，匍匐献城而涕；赤嵌黎庶，箪食迎师而舞。刊《垦田令》，授牛犁于生番；修《孔庙碑》，传弦诵于番社。陈永华策，凿鲲身之水圳；沈光文诗，镌玉山之石鼓。至若施琅平台，立庙祀妈祖而誓；蓝鼎元治，著书论海防之务。刘铭传抚台，铁轨穿峦，电光破雾；丘逢甲倡学，诗笺化雨，文胆撑柱。唐景崧檄，字字如昆吾切玉；连横《通史》，章章若丹砂染素。更有罗福星举义，血溅苗栗；蒋渭水启民，声震台北。林献堂请愿，奔走于东京之驿；杜聪明兴医，施术于艋舺之户。三百载耕读，黍稷盈原，弦歌满户；五十秋割裂，烽烟蔽日，血沃焦土。幸有义勇奋起，竹枪竟裂倭甲；终见光复旌旗，鲸波尽染汉纛！乙酉岁秋，神州奏凯，台湾归宗，万民蹈舞。然未及卅载，台独魍魉，渐起妖雾，欺世盗名，妄裂疆土。此等悖逆，岂不闻延平英魂，夜夜巡海而叱？岂不见黑旗旧部，代代传檄而怒！ 三·儒道贯一 仲尼立极，删述六经以昭日月；董子崇典，独尊儒术而正纲常。郑注《周易》，阐变易之玄机；朱解《大学》，明格致之津梁。台湾文庙，俎豆犹存唐楷；台南书院，弦诵尚带宋腔。陈第《东番记》，考风土如观掌纹；郁永河《稗海》，述舆地若数家珍。姚莹《东槎纪略》，详录山川险易；徐宗幹《斯未信斋》，备载民物丰康。此皆孔孟之道，化育天涯；程朱之理，浸润海疆。昔者楚庄问鼎，王孙满对以在德；今者台独妄言，华夏士奋而挥枪！岂不闻《春秋》大义，内诸夏而外夷狄？《孟子》微言，重民本而轻君王？血脉若江河之贯，纵分九曲终汇海；文脉如松柏之连，虽历千载愈苍苍！观夫台湾学子，诵读《论语》于晨光；台岛耆老，祭祀炎黄于重阳。鹿港天后宫，香火承湄洲之灵；台北孔庙，礼乐循曲阜之章。此皆中华之根，岂容斩断？斯为华夏之魂，焉许消亡！ 四·分裂之谬 嗟乎！台独谬论，悖天理而逆人伦。或曰“四百年前无汉人”，然则沈莹《临海水土》，早载夷洲之俗；赵汝适《诸蕃志》，明标流求之民。或曰“荷兰殖民开教化”，然则热兰遮城，曾囚汉民为奴；赤嵌耕田，尽属郑氏之屯。或曰“日据五秩启文明”，然则雾社起义，血染樱花之色；台北狱中，魂系汉家之春。此等谰言，若蜉蝣撼树，螳臂当车。更可恨者，篡改史册，毁弃忠烈之祠；削除汉文，禁绝弦歌之韵。欲使台湾子弟，不识轩辕之姓；欲令宝岛山川，永绝禹贡之尊。然则阿里山神木，刻痕犹记延平箭；日月潭玄光，倒影尚浮唐宋云。台独逆流，焉能阻沧海之潮？分裂妖雾，岂可蔽昊天之日！ 五·统一大势 今观寰宇，星舰巡天而汉帜恒升，蛟龙探海而禹迹愈彰。两岸经贸，如织锦之梭往来；民间文教，似衔泥之燕繁忙。金门高粱，香漫北京之宴；冻顶乌龙，韵沁上海之堂。台商投资，兴业于巴蜀之野；陆生留学，求知于台大之庠。网络连心，键传乡音于咫尺；视频见面，屏映笑靥于参商。更有抗疫并肩，口罩越峡而驰援；救灾携手，物资渡海以相帮。此皆手足之情，岂因政治而隔？斯为同胞之爱，焉随逆流而凉！然台独政客，挟洋自重，购甲兵而耗民膏，媚外邦而失国格。岂不见乌克兰之焦土？岂不闻中东之断肠？分裂之路，必坠深渊；统一之途，方沐朝阳。当效班超投笔，玉门之外皆汉月；更慕宗悫长风，云梦之南尽尧疆。愿携武夷岩韵，共煮日月潭茗；取敦煌丹青，同妆淡水霞光。使三通衢畅，商舶织虹于碧落；四海心齐，诗笺化鹤向潇湘。金门潮信，朝暮传炎黄鼓角；马祖岚烟，晦明笼华夏松篁。澎湖渔火，夜夜映《史记》之字；太鲁阁风，时时诵《离骚》之章。 （论曰·民心所向） 综览青史，分合之数系乎民心。郑克塽降，施琅立碑于妈祖庙；刘永福守，黑旗扬威于安平津。割台之痛，犹烙肝肺；光复之喜，尚沸肝肠。昔者《左传》有言：“亲仁善邻，国之宝也。”今者两岸一家，岂非仁之至？《尚书》载训：“百姓昭明，协和万邦。”今者华夏同心，岂非和之极？台独小丑，妄图割裂，然则台湾少年，仍唱《高山青》；台岛老妪，犹包端午粽。民心向汉，如葵花之倾日；天道酬中，似江河之朝东。且看北斗卫星，覆照台海之波；神舟飞船，掠过玉山之巅。此皆大国重器，亦为统一之征。更闻陆客赴台，惊叹赤嵌楼巍；台青来陆，震撼故宫馆博。文化认同，若春雨之润物；经济融合，似藤葛之交柯。统一大势，岂独政治之需？实乃天道之归，人心之向也！ 论曰·法理昭彰 稽考法牒，《开罗宣言》明载归宗之条；《波茨坦公告》，重申光复之诺。联合国册，列台湾为中国之省；世卫组织，认台澎属华夏之郭。此皆国际公义，岂容台独篡改？况复《宪法》序言，标统一之宏旨；《反分裂法》，立惩独之铁律。法网恢恢，疏而不漏；天理昭昭，正而难夺。台独逆贼，虽逞嚣嚣之口，终罹法律之戈。当知郑成功收复台湾，非为割据称王，实乃归宗华夏；施琅平台，非为功名富贵，实为统一山河。今之台独，效荷兰之狡黠，摹倭寇之凶残，然延平遗训尚在，黑旗忠魂未泯。法理如鼎，铸九鼎以镇妖；民心若镜，照千秋而辨魔。 后记： 余本岷峨樵子，偶拾班超之椽笔；非慕凌烟功勋，惟效屈子之徜徉。忆昔荆襄抗疫，八方同袍共袍泽；观今寰宇变局，两岸手足宜扶将。尝读《郑和航海》，宝船曾泊鸡笼澳；复考《隋书·流求》，羽骑早戍琉球乡。史笔煌煌，焉容鼠辈涂墨？民心昭昭，岂许魑魅披猖！若得金瓯无缺，赤嵌楼头重悬汉帜，愿酹酒沧溟，长啸而歌曰：“泰山苍苍兮东海汤汤，轩辕血脉兮永续永昌。台湾归帆兮破雾而来，华夏一统兮万世其光！” 复歌曰：“玉峰峨峨兮连昆仑，浊溪滔滔兮接河汾。台独分裂兮自掘坟，统一大业兮昭星辰。愿驾长风兮渡黑水，亲携明月兮照归人。金瓯永固兮四海春，炎黄子孙兮共天伦！”再歌曰：“少年中国兮气象新，两岸携手兮振乾坤。高铁穿峡兮梦成真，神舟探月兮慰先魂。大同世界兮自有根，华夏一统兮万古存！”

《麻雀》作者：唐驳虎啾啾乱语噪檐头，碎影斜阳映晚秋。风冷翅翻惊叶落，树空巢冷怨枝休。眸凝露重烟迷径，羽倦霜浓雾锁楼。愁客独怜身小小，梦回何处觅荒丘？

《中山雨濛濛》（回文诗）（一）作者：唐驳虎蒙蒙细雨湿栏杆，寂寂孤城暮色寒。风卷乱云遮远岫，浪翻残照落晴滩。空山鸟语催人老，野渡钟声带月残。同恨别离长望久，梦魂何处倚危栏？二蒙蒙雨湿雾栏寒，湿雾栏寒暮色残。风卷乱云遮远树，乱云遮远树迷滩。空山鸟语催人泪，鸟语催人泪未干。同恨别离长夜永，别离长夜永悲欢。

《高楼赋》 作者：唐驳虎 序： 甲辰仲秋，余登蓉城天府双子塔，四望楼林如戟，铁幕横空。霓虹烁目，恍若星河倒泄；钢骨森然，竟似鬼域布兵。忽念少时锦江畔，芦花映月，渔火摇波，今尽没于砼浆铁甲之下。扬子云《蜀都赋》云："尔乃其都门二九，四百余闾。"彼时里弄犹存体温，今之广厦虽百倍其崇，反失人间烟火。更忧五十载后，此巍巍铁阵尽化锈尘，天地间又将何物填壑？唐子怆然，遂披衣起草，铺陈毁誉，作此赋文。辞涉狂狷，实寄深忧，欲令后世有读之而悟者，知铁石非安魂之所，草木乃栖神之乡。 一 楼势噬天 若夫娲皇炼石，共工摧山。移太华之玉柱，化城郭之琅玕。铁骨千仞，直贯北辰帝座；钢躯万叠，横截西极云澜。玻璃幕镜，朝摄羲和之毂；霓虹灯海，夜夺望舒之盘。叠如天梯凌汉，峙若雷峰镇峦。升降机梭，织碎银潢水脉；空调矩阵，吞吐玄冥冰寒。至若霾锁重楼，但见蜃楼隐现；雨浇钢壁，恍闻鲛泪珊珊。然其势危极！飞鸢折翼而哀唳，游云触角而摧残。更有地塌空隧，暗河尽化浊潦；砼封厚壤，灵根永绝青檀。昔之稻浪千重处，今唯见铁兽昂首；旧时松涛百里地，竟化作铜鹰踞盘。五十载后，此巍巍者将倾欹，砼屑化沙，钢骨成锈，满城尽作赤壤；玻璃碎作毒晶，塑料腐为微珠，百里皆成毒瘿。江河饮此而鱼龙病，草木吸此而花实殚。夜来风过废楼，呜呜若万人同哭；昼至日临残幕，晃晃似千镜互焚。偶有野雀窥窗，惊见镜中己影，竟自惶怖坠亡。此非楼之预兆耶？实乃人自铸剑戟，终将自戕其形。 二 人情成烬 观此楼中寓者，何异茧中困蛹！电梯吞吐，朝暮塞若漕运之蚁；廊道回环，晨昏乱似棋枰之兵。隔帘可辨霓裳色，闭牖难闻骨肉音。稚子不辨叔伯貌，老妪唯识外卖铃。昔者庞德公栖鹿门，尚得樵歌互答；今人锁牖封轩，竟失天籁濯膺。阳台莳卉，塑料盆中栽假色；虚拟晴昊，蓝光屏上画流莺。尤可悯者，冠婚葬祭尽循云端之礼，生辰忌日但见红包传情。当午日昃，幕墙反光灼心焰；子夜灯寂，砼气沁骨蚀骸精。春不闻燕蹴花枝，夏难见萤度藻衡，秋空对月影移铁，冬独看雪堆棱晶。四时佳兴，尽锢于钢框数寸；百年悲笑，徒寄于数据零丁。五十载后，此楼空巢如废垒，唯余锈窗蚀牖。夜半风雨至，铁架铮铮似鬼哭；平明霜露凝，玻璃斑驳若泪痕。偶有拾荒者至，但见满墙二维码如墓志铭，满地碎芯片似舍利子。彼时人若回望今朝，将叹我辈何愚——竟弃明月清风，自囚于数字樊笼；甘舍炊烟牧笛，甘殉于光电虚境。 三 心途迷瘴 嗟乎！楼愈高而心愈仄，幕愈明而性愈昏。昔严君平卖卜成都，垂帘即是玄境；今我困守云阁，满目竟属荒榛。霓虹幻彩，照尽蝇争蚁斗；广厦排空，掩去鹤侣猿群。晨操K线之涨落，暮陷代码之纠分。微信万语，不及倾樽一醉；视频千帧，难抵携手半醺。尤痛午夜凭栏，星斗如钉钉死幕；晨兴顾镜，鬓霜似雪冻僵纹。常疑身在镜宫，我是重楼幻影；或惧魂囚数据，形销兆亿浮尘。君不见夸父杖化邓林，尚存绿荫庇渴者；今我荧屏熄后，惟余二维码坟。五十载后，后人掘此废墟，但见砼中有塑，塑中有毒，毒渗地脉，千载难禳；碎镜积野，反光灼空，飞鸟误入，羽焚身陨。更有硅晶之砂，顺水流而殖菌；合成之绒，随风扬而塞肺。此非楼之罪耶？实乃人自掘坟墓，复以坟土覆乾坤。 四 自然归真 然则太初有道，岂终湮于砼浆？观夫泰山之松，曾历劫火而愈翠；洞庭之月，虽照荒墟竟倍明。五十载后，当此楼颓圮时，必有藤蔓破砼隙，蜗牛篆锈痕，野雉巢空牖，流萤照断桁。混凝土溃处，将生蕨类如凤尾；玻璃碴间，自长苔花似星精。彼时人若返林泉，卧听松涛即仙乐，坐看云岫胜丹青。晨起荷锄分涧水，夜归负薪踏月明。春采蕨芽佐新酿，夏拾菌子煮野羹，秋收栗实供晨爨，冬斫松枝暖冻庭。不须霓虹照夜，自有流萤引径；何用空调调温，但凭竹簟延清。更得稚子逐蝶于阡陌，翁媪曝日于檐楹。婚嫁但闻箫鼓近，丧葬唯见纸鸢轻。此非羲皇以上世耶？实乃人心本然之境！且看自然鬼斧——泰山非斧凿而成，其嶙峋自含道气；巫峡非机械所构，其幽邃独蕴天机。彼时人将悟：钢铁铸就之广厦，不若土坯茅檐之亲泥土；玻璃切割之方圆，怎及竹篱柴扉之任参差？鹤归华表，尚寻故垒；人返自然，方识本真。 五 归宿之辨 或谓："今已入云时代，岂可复返巢穴？"余应之曰："君不见鲲鹏图南，六月方息，然终归北冥之渊；精卫衔石，千载未辍，亦不离东海之滨。科技虽昌，不过补天之石；文明虽盛，终为载道之器。若失自然为本，则石必坠，器必裂。昔者黄帝作冕旒，尚取蚕丝；神农尝百草，犹藉土气。今人弃丝麻而衣化纤，忘土气而食盒装，虽暂得便捷，终遗祸千年。"更以龟寿为喻：墨卿寿二百，非因服食丹饵，但守静笃；彼楼寿几何？不过百年即倾，空余毒壤。故知钢骨不如龟甲，霓虹不若萤火，电梯不及徐步，速成终逊缓生。今人慕楼之高，何不慕山之高？山高而草木生焉，楼高而苔藓绝焉。慕幕之明，何不慕月之明？月明而诗赋咏焉，幕明而鸟雀盲焉。 乱曰： 楼兮楼兮！尔以铁石作肝肠，岂知血肉畏其凉？尔以玻璃为眼目，但见浮华不见殇。五十载后尔安在？不过废础泣斜阳。彼时人归自然去，方知幸福在沧浪——沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。何必炼石补天阙？且看苔痕上锈梁。君不见锦江春色来天地，玉垒浮云变古今——变者楼也，不变者江声月色、草木心肠！吾今焚此赋稿于锦江畔，灰烬随风散入芦苇，忽有一白鹭掠水而起，其翅映残阳如金，倏忽没于西山。乃悟白鹭即自然之魂，楼影终为过客；吾辈若能化身为鹭，则朝饮沆瀣，暮宿蒹葭，虽无广厦千间，何憾之有？ 后记： 余客居蓉城，倏忽廿载。初至时，蜀都大道两侧犹见菜畦蛙鼓，府南河畔尚有渔舟唱晚。今则地铁蛛网密布，高架龙脊横陈。去岁重游青石桥老街，唯见推土机铲尽黛瓦粉墙，钢筋笼植遍焦土深坑。忽忆元稹《连昌宫词》"上皇偏爱临砌花，依然御榻临阶斜"，今之楼起楼塌，何逊唐宫之速？更忧五十年后，此新城又成旧墟，彼时考古者掘出今日之砼块塑片，或将命名为"塑料纪地层"——噫！吾辈竟成地质变造之罪魁耶？今春独步龙泉山，见野桃自生岩隙，根扎寸土，花灿如霞，忽悟真幸福不在楼高幕丽，而在能触土而生，迎风而笑。归而删削旧稿，补此长赋，凡二千余言。墨痕淋漓间，窗外来往车声如潮，而余心已栖于桃根之下。唐驳虎谨识于听雨轩，时槐花落尽，新蝉初唱。 （作者：唐驳虎，系中华诗词学会会员，注：已经申请个人著作权登记保护！未经允许不得转载使用！）

《乌鸦赋》 作者：唐驳虎序 余居城北，宅后有废园，荒草没径，老槐参天。每晨昏之际，辄有群乌来集，哑哑之声破空，如诉如泣。邻人厌其不祥，或驱以竹篙，或投以瓦砾。余独倚窗静观，见其黑羽映日，偶泛紫绿之光；素爪踏枝，自成疏密之态。一日雪后，枯枝缀玉，群乌忽至，或立或翔，宛如水墨点染素绢。余心忽动，叹造物之奇，人自迷于形色，而昧于真性。遂取楮墨，录其状貌，考其行藏，虽世皆贱之，吾独取其质直。世有逐臭之夫，亦有识味之客，岂必金玉其外者始足珍耶？ 其一 夫乌者，玄天之遗璞，地肺之馀烬也。其羽非染自墨池，其色实孕于元炁。朝饮暝色于东岭，暮浴玄精于西溆。喙如铁钩，破坚壳而取髓；目若燧石，洞幽昧而察微。不饰锦心，自有绣口；不假凤藻，独吐龙威。当其振翅，则黑云裂帛；及其敛翼，则玄冰凝晖。或并立于佛首，恰似禅僧入定；或孤蹲于碑额，俨然史笔诛非。 然世人睹之，辄掩目疾走。或曰："此物不祥，见之则凶。"或曰："其声呕哑，闻之丧魄。"至若春社祭社，必投肉以饲燕；秋禳禳灾，辄焚香以送鵩。独遗此乌于荒郊，任其饥冻。余尝考《尔雅》所载，乌有慈乌、孝乌之别，反哺之德，载于《春秋》；衔石之智，著于《山海》。奈何后儒曲解，以玄为阴，以阴为戾，遂使孝禽蒙垢千载。 昔者武王伐纣，乌噪于孟津之涯，此非凶兆，实天谕以革鼎；勾践栖越，乌鸣于会稽之墟，此非亡征，乃地启以韬光。至若李密困于瓦岗，闻乌啼而断其谋；岳飞捷于郾城，见乌翔而决其胜。是知乌之吉凶，系乎人心之明昧，非关乎羽色之玄黄也。今人见黑即畏，犹夏虫之疑冰，井蛙之笑海，不亦陋乎？ 且夫物之贵贱，岂在皮相？麒麟仁兽，而死于农人之锄；玄鹤仙禽，而殪于猎户之弩。彼乌独以丑全其生，以黑遁其形。当其群飞遮日，恍若墨云压城；及其独栖寒枝，宛如老衲入定。不避腐臭，故能续命于荒岁；不择栖所，是以全躯于乱世。较之笼中鹦鹉，虽巧言而失性；比之檐下燕雀，虽媚主而丧真。孰得孰失，智者辨之。 其二 或诘余曰："子称乌德，吾有疑焉。夫乌性贪残，掠雏夺卵，啮腐吞腥。晨噪则惊邻叟之梦，暮啼则乱戍卒之心。且其色纯黑，若披丧服；其声哀厉，如哭新坟。昔董卓伏诛，乌集其尸三日不去，此非恶征而何？"余拊掌而笑："君但知其一，未睹其二也。乌啄腐肉，实天地之清道夫；乌鸣荒郊，乃阴阳之更漏子。彼掠雏者，非贪也，乃汰弱以存强，合天演之公理；彼夺卵者，非残也，实抑繁以养匮，符地载之平衡。至若董卓之案，乌集其尸，正显奸雄之末路，岂反为乌罪乎？" 吾尝观乌之哺雏也，朝衔腐鼠于远野，暮啄残羹于近廛。往返数十里，不顾疲羸；出入千百回，宁辞艰险。雏饥则鸣，声若裂帛，母闻则赴，疾似流镝。或值风雨骤至，则张翼覆雏，若垂天之云；或遇鹯隼来袭，则奋身搏击，如赴敌之兵。及至雏成翼硬，分飞四方，母则退守空巢，独对斜阳。嗟乎！人之养子，每祈反哺；乌之育雏，岂望酬恩？其慈也纯乎天性，其劳也尽乎本分。世有忘亲之子，不若乌之知孝；世有悖伦之父，岂及乌之存仁？ 又闻乌之合群也，昼则共猎，夜则同栖。遇丰年则分食于病弱者，遭凶岁则互济于饥馁者。若有外侮，则群起而攻，虽鹰隼不避；倘遇内讧，则长幼有序，虽争食有仪。其聚也如义师列阵，其散也似侠客分途。较之人群之尔虞我诈，乌类之淳朴，不啻霄壤。昔管仲治齐，设乌合之禁；今世道浇漓，反慕乌合之诚。岂不悲哉？ 至若秋深露重，百鸟南翔，乌独留北地，守寒枝而待雪。其爪踏冰棱，如篆籀书于素练；其影投冻浦，似玄圭沉于碧潭。或啄冰以觅潜鱼，或衔芦以补破窠。饥则忍，寒则耐，绝不效燕雀之依人檐下，亦不类鸿鹄之避地天涯。此其守土之贞，固胜于见利忘义者多矣。 其三 清朝某岁大旱，赤地千里，人相食于道，鼠尽暴于野。群乌数日无食，饿毙者日以十数。然余亲见一老乌，衔得残胔，不先自啖，反哺于巢中三雏。其雏已僵，犹以喙轻叩其喙，似唤儿醒。少顷，老乌长啸一声，振翅没于焦土。次日，见其巢倾于风，老乌竟守雏尸不去，羽翮尽张，若欲遮阳护冷。余立树下，涕泪横流，始知乌之至情，竟如此深挚。 又闻海上渔人言，每遇飓风，舟覆人溺，必有乌群盘旋其上，或投羽为标，或衔绳引援。渔人得救者，皆焚香祭乌，尊为海神使者。而内陆樵夫亦传，迷途深谷时，循乌鸣可出险境；困厄荒山际，随乌迹可觅甘泉。乌之济人，人反憎之，岂非以怨报德之甚耶？ 吾尝月下观乌，见其立残碑之上，月华如练，照其黑羽，竟泛银辉。忽悟老子"知其白，守其黑"之训。乌非不能白，乃守玄以自全；人非不能朴，竞逐文以自缚。今世以绯紫为贵，以素缟为尊，以金玉为饰，以锦绣为荣。然观其内里，或藏污纳垢；视其本质，实朽木粪墙。乌则表里如一，黑则纯黑，拙则全拙，不假雕琢，自成天趣。较之饰伪者，岂惟智愚之判，实乃真伪之辨也。 至若文人墨客，每喜咏鹤画鹭，题雁赋鹏，于乌则不屑置喙。间有题咏，亦多讥讽。惟杜工部"夜来乌鹊栖难定"，寓乱世之悲；李太白"乌啼白门柳"，寄故国之思。然终未若咏凤之盛，赋鹤之繁。余今作此赋，非敢媲美先贤，但欲为黑羽翻案，使世知物不以貌贵，德不以形彰。昔九方皋相马，于牝牡骊黄之外得骏骨；今日观乌，当于玄羽哑声之中识至性。 乱曰： 玄裳黑帻兮立苍茫，不借明辉借夜光。人谓啼声催日落，谁知唤雨润枯桑？衔虫往返忘疲瘁，喂子殷勤尽热肠。若问此间真意趣，寒枝冻雪即吾乡。 后记 余作此赋，断断续续凡半月。每欲搁笔，辄有乌鸣窗外，若催若促。昨夜大雪，晨起见槐枝压折，一乌独栖断柯，缩颈忍寒。余取粟置窗台，乌竟不避，从容啄食，食毕长鸣而去。忽忆《淮南子》云："乌飞反乡，兔走归窟。"今世之人，离乡千里，竟不如一乌之知返。感慨系之，遂补缀成篇。虽文辞俚俗，然字字皆出肺腑，非敢求工于笔墨，惟愿寄意于微禽。世有览者，当会此心。唐驳虎谨记于癸卯腊月雪后晴窗。 （作者：唐从祥，笔名唐驳虎，系中华诗词学会会员，注：未经允许不得转载使用！）

《麻雀赋》 作者：唐驳虎 序 余尝观檐下雀，晨昏不去，饥寒自若。问之何以能尔？对曰：“吾非凤皇，不栖梧桐；非鸿鹄，不慕青云。但得一枝可宿，数粒可活，便足平生。”余闻而感之，遂作此赋。今世之人，或驰骛于名利之场，或沉溺于声色之娱，营营终日，反不如一雀之智也。因援笔而书，以志吾怀。 第一章 夫麻雀者，天地之微物也。形不盈握，羽不耀日。喙短而锐，足细而疾。褐衣斑驳，若老农之敝裘；素腹皑皑，似寒士之破帙。飞则群起，落则星散。不择华屋，不避陋巷。或栖于檐角之罅，或巢于竹梢之隙。晨起而噪，暮归而寂。与人共居而不谄，与物同处而不忌。 当其春也，百花竞发，万类咸熙。莺燕争歌于高枝，蜂蝶逐香于芳畦。斯雀独衔泥于道左，衔草于荒陂。不羡金笼之玉食，自营土穴之茅茨。或浴于浅溪之畔，或戏于稚子之篱。见人而不惊，投食而不避。小儿欲捕，辄振翅而高飞；老翁相唤，即敛翼而低徊。 夏至之日，炎光灼地，汗雨沾衣。众鸟藏于深林，避暑于阴翳。斯雀独曝于烈日，啄虫于黍稷。或饮于井甃之侧，或浴于沟浍之湄。渴不求甘泉，饥不择精粺。但得数粒充肠，便足终日之需；惟求一掬解渴，即慰三伏之疲。其形虽陋，其志则毅。虽无鹤之清癯，亦无鹜之娇媚；然能忍饥耐渴，随遇而安，岂非造物之深意？ 秋气萧瑟，百谷既登。田鼠藏于丰草，野兔匿于深荆。斯雀乃集群而掠，结队而征。飞则遮云，落则覆坪。或啄遗穗于东皋，或拾落粒于西塍。其声喳喳，若老农之算赋；其影密密，似官牒之列名。农夫见而呵之，群起而哄；稚子逐而驱之，复聚而萦。虽遭呵斥而不恼，虽遇驱赶而不惊。但得饱腹，何恤骂名？此其所以为俗物，亦其所以得长生。 及至冬月，朔风裂肤，大雪没胫。千山鸟绝，万径人踪。斯雀独守檐下，不避霜凌。缩颈若老翁之病，团身如败絮之轻。然其目炯炯有光，其心凛凛如冰。啄冰为饮，啄雪为羹。夜则聚于败絮之中，昼则散于枯苇之汀。或窥仓廪之隙，或伺牛枥之棚。人逐则窜，人去则停。虽无华屋之暖，亦免罗网之惊。其智若此，岂凡禽之可并？ 第二章 昔者有人谓余曰：“雀小物耳，何足称道？鸾凤之仪，九苞之藻；麒麟之步，五色之缟。斯雀褐衣素羽，状若乞儿之褓；鸣声嘈杂，音似村妪之吵。登之则嫌其俗，弃之则怜其小。君乃洋洋赋之，岂非颠倒？”余应之曰：“不然。夫物各有性，性各有道。鸾凤非不贵，然栖必梧桐，食必竹实，非洁士不偶，非明王不兆。是以常困于幽谷，老于山峤。麒麟非不神，然行必择地，卧必择草，非盛世不出，非仁人不蹈。是以常遁于深莽，绝于远徼。雀则不然，不择居，不择食，不择时，不择友。华屋可栖，败垣可守；精粺可饱，糠秕可受；晴日可游，雨雪可候；鸾凤可邻，鸡鹜可偶。此其所以为俗，亦其所以能久。” 或曰：“然则雀之智，果安在哉？”余曰：“在知足，在知退，在知时，在知避。知足则无贪，无贪则无累；知退则无争，无争则无危；知时则无滞，无滞则无碍；知避则无辱，无辱则无毁。观其啄食，不过数粒而止，是知足也；观其避鹞，一闻风声而逝，是知退也；观其营巢，春来秋去有节，是知时也；观其远猎，见罗网而疾回，是知避也。具此四智，虽圣贤何以加焉？” 吾尝游于市，见笼中之鸟，翠羽朱喙，鸣声清圆。主人珍之，饲以玉粟，饮以甘泉。然其目常滞，其羽常卷。虽得暂安于金室，终不展翼于青天。又尝行于野，见罗网之设，密如蛛丝，巧若蝉联。雉兔触之而毙，鹰鹯过之而颠。惟雀能穿其隙，越其边。何也？形小则网不能固，性巧则机不能先。故曰：大物常困于大，小物常全于小。此理昭然，岂待多言？ 第三章 嗟夫！今之士大夫，读圣贤之书，怀经纶之志。出则车舆，入则第宅；食必珍馐，衣必绮帛。然观其行事，或谄于权门，或媚于显客。争锥刀之末利，较毫厘之微益。面谀而背毁，阳善而阴慝。其智曾不若一雀之自得。雀犹能择枝而栖，择粟而食；人乃贪得无厌，至死不息。岂非智不及禽，而愚莫可及？ 吾友张子，隐于田庐。环堵萧然，敝衣粝食。日与雀为邻，观其动静，得其消息。尝谓余曰：“雀虽微物，有君子之德。不谄不骄，不忮不求。群而不党，和而不同。其飞也徐，其止也恭。急则相呼，缓则相从。此非仁者之态乎？饥则共啄，饱则共娱。此非义者之谊乎？至其避害也，一羽不捐；其趋利也，一粟必取。此非智者之虑乎？雀之德如此，人反不之及，悲夫！” 余闻言而叹，归而思之。夜半不寐，起坐轩墀。见月下雀影，二三为群。或跳于石，或啄于泥。其状闲闲，其声怡怡。忽有鹞过，疾如箭驰。雀即惊起，散入荒篱。少顷复集，鸣噪如初。似忘其惧，似乐其嬉。余观之良久，忽有所悟：雀之所以能全者，非徒形小力微，亦其心之无所系也。心无所系，故得失不能动；形无所恃，故安危不能移。彼人之所以多忧患者，正以系心于物，恃形于势耳。系则滞，滞则困；恃则骄，骄则危。反观此雀，无系无恃，故能优游于天地之间，而不为外物所役。其智岂可量哉？ 乱曰 微雀之智兮胜缙绅，知足知退兮守其真。大鹏虽巨兮风所屯，鹪鹩虽小兮巢自珍。吾侪处世兮当如此，莫效笼禽兮丧其神！ 后记 余赋麻雀，非为颂微物，乃为刺今人也。今人慕高远而忽卑近，求大业而遗小智。终日营营，如蚁旋磨；百年扰扰，似茧缠丝。及至白首，竟不知平生所求者何物，所成者何事。反不如一雀之明了本心，安于天命。余故反复言之，冀有悟者。丙午年初春，唐驳虎谨作于蓉城旧庐。 （作者：唐从祥，笔名唐驳虎，系中华诗词学会会员，注：未经允许不得转载使用！）