“学问”的思考

                                                   文/黄建平

  “学问”这两个字囊括了创造和发明的所有内容。它既简单明了又生动形象，既通俗易懂又含义深刻，既综合了人类发展的历史过程又归纳了世界文明的光辉历程。是一个无与伦比的词汇,它更是整个人类文明长河的核心写照。

  但是真正理解它的看来并不太多，因为人们总是熟视无睹的看不到它的存在，听而不闻的无视它的警训，更是没能认真地去思考它的深意。

  “学问”即学习和疑问，学习然后产生疑问，解决了疑问便就掌握了新的知识，新的知识又产生新的疑问，周而复始，人类的文明便籍此而发扬、而发展、而发现，从而进化。

  “学而不思则罔，思而不学则殆”，单从学习的方法上来说，无疑是正确的。但古人这里说的“思”，更多的是让人怎么去运用，去理解前古圣人们的意图和教诲，它决不许你有任何对前古圣人的疑问存在。在他们眼里，圣人是永远不可超越的，不能超越的，从而永远没有人敢超越的。因此，终其一生，学人们都只能在研读圣贤之书，也因此养成了老气横秋的秉性，而且还习惯了求人责备的习性；终日只会摇头晃脑，却蹒跚不前，更不敢标新立异，推陈出新，只能患得患失，妄自尊大。除了先秦以上和某些很短的时代以外，社会总是在拷贝着一代代的应试枪手，克隆着一群群的誊写快手，复制着一个个的窃拼能手。长此以往，本土何时能出真正的学者？任怎样的呼叫十年二十年的高亢口号，难道表面文章和自作多情的臆测，就能出个一丁半点的诺贝尔奖人吗？

  只学不问或疑而不问，不仅对权贵，对权威，对现实，对人生都不敢打个问号的，这群体能进化吗？能优秀吗？有学必有问，有学不问等同工具,与机械无异。“是谁在把我们变成工具”？这就是问，有问就该追究，追究就能找出答案。但仅此还无济于事，还需去解决，还需敢于去革新。

  因此“学问”还必须包含胆魄和勇气，而这正是我们所缺少的。所以，我们应该去突破这个悠久的历史坚禁，去跨越那深不可测但就一步之遥的心灵鸿沟。那么，我们用不着去讨好献媚，诺贝尔奖自会纠缠上我们的。

  “汤武革命，其道维新”。太古犹如此，而况今世。然道我们还不赶快行动，而只甘见弱于祖先，自甘形秽于天下，自甘堕落于当世？优秀的决不喋喋不休地说自己有多优秀，更不怕别人说自己不优秀，不优秀的反之。人们应该开始重视和从新认识“学问”了。真正的学问是人类也是一个民族所以能够进化的唯一标准,也是唯一的动力.