我在宁海老年大学担任文史班教师时。会提到景区建设秘诀时，无非要一造庙，中国景区大都有寺庙庵观。二造谣，就是编写些民间传说或典故。景区已基本成功了可以开门迎客了。虽然是调侃，但也有一定的道理。但经不起考验，如一造庙。就有矛盾，寺庙是修行的地方，清净是最好的。打造成景区，干扰大了，对修行者是不利的。总之，全在于心，一心清静光明慈悲，怎么做都对，如是贪图名闻利养，那必变成臭名昭著的地方。的确景区需要文化底蕴，需要文人的智力投资，需要文学创作，素材整理。诸如西湖景区，正如宁海白峤文人陈淞（字东江）所说：“唐宋以前苏白未生，荒原寂寞，安见西湖灵隐诸胜山不负人人自负山耳”是的，没有苏轼和白居易两位文豪尚未出生时西湖还是荒原寂寞，怎么有西湖的十大风景名胜，如苏轼的“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”白居易的“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。”“ 湖上春来似画图，乱峰围绕水平铺。松排山面千重翠，月点波心一颗珠。”这些诗句。为西湖争来多少眼球。民间传说白蛇传、祝英台和梁山伯及根据他们的情节编写的越剧，更是助推一把。各代诗人也锦上添花，西湖才越来越有魅力。成为中国十大风景名胜。宁海的慈云大师的五峰合涧诗作，桂花诗，释福报的《西湖竹枝词》别有一番风味；“貂帽谁家美少年，黄金耳环月样圆。日斜走马过湖去，柳下小娃呼上船。”“黄妃塔前日西沉，来菱目日过湖阴。郎心只似菱刺短，要意却似湖水深”对杭州西湖最有意义的一个典故应该是满陇桂雨的一段传奇。全文如下：
尘世桂花香 朱世尘。清崇德三年生，浙江宁海人，前朝皇族后裔。自幼 广读群书。虽年方二十却已满腹经论。因厌倦尘世便来杭州城 进灵隐寺悟经习佛。修身静心，法号鉴尘。此人每日清晨出寺外在飞来峰下面壁而坐思禅，至黄昏 起身返回每次走时便吟诗一首。数日后发现每日都有一人与 其回赋一首写于岩石上,而且文采了得，体清秀日复一日 这二人虽从未抹面却心有灵犀。这样鉴尘在灵隐寺隐居二十年。虽是一俗家弟子。可论经说佛已非一般，他决定剃度出家，象方丈说明后。遭拒绝。说他尘缘未净，不可剃度。鉴尘百思 不得其解。方丈说：“和你每日吟诗之人是一女子，你们已同思 共枕二十余裁。此情与夫妻之情相比也是有过之而无不及，这红尘未断怎能剃度为僧呢？”此后鉴尘闭门不出寺院，潜心悟 那女子许久不见鉴尘的回赋，便寻到寺院，可鉴尘执意不见方丈向她说明原由，那女子静坐沉思片刻，便走出寺院回 到家中她剪下一缕头发埋在灵隐寺旁桂花林中的一棵桂花树下。不久便生病去世。那桂花林便是今日的满陇桂雨，那棵桂花树一直至今日仍是香气最为诱人的一棵。