古诗词的吟唱不是现今的歌唱，也不是梵呗道腔，没有那么多千奇百怪的腔调，它要求我们按着中唐古音的发音规则，根据释真空的“玉钥匙”歌诀来掌控声腔的高低和长短的一种吟诵方法。还要注重入声字的处理，咬字要准，拖腔要自然妥帖。
当然，吟唱者首先要过了格律关。一首古诗一眼望去，平上去入要了然于胸，然后自然而然地吟唱下去…古诗词吟唱在佛教中称为“书腔”，佛教有“书、梵、道”三腔，这也充分表明了中国“佛、道、儒”三家的同根同源性；
当今吟唱古诗词的高手有叶嘉莹教授和徐晋如教授，嘉兴老年大学诗词研究会的郑会长、扬州诗协的吴老会长也熟谙此道。我也能学唱几句，但求学习领悟。有些老电影中如《刘三姐》等有诗词吟唱，还是比较准确的!
为什么唐人能够口占一绝?因为他们有古汉语语法和音律学的深厚功底，古诗词的美在音韵、美在诵者气息起伏能达到“诗人合一”的境界、美在意象的虚实结合、在于深邃的意境。总之，格律诗词是传统文学这顶皇冠上的一颗璀璨的明珠!
嘉兴的晓弦、扬州的庄晓明，是现代诗大家，却知晓中外诗歌史；我的老师来根友先生、徐志平先生都对华夏的古诗词的演化、诗歌史了如指掌、研究多年且建树颇多。
其实诗歌入史也分正史和方志，如“诗经”是正史，“嘉兴棹歌”“扬州竹枝词”就是诗歌史的方志。正史的屈原、李白要学习，方志的朱彝尊、庄一拂也要了解。若不懂诗歌史，呈一团浆糊，就会理直气壮地说:骆宾王的《咏鹅》怎么不按格律来?张若虚的《春江花月夜》为什么有重字?
所以写诗词的作者，脑海里要有格律诗词、歌行吟、汉赋、乐府诗、打油诗与现代诗的概念，我们在学古诗词的作品之前，不妨先给作品分类，尤为学习的过程中不妨归纳一下它的流派为妥。