非常感谢主办方邀请我参加这次研讨会。也非常高兴西溪第一次开展对西溪宋韵诗词文化的研讨。虽然住在留下，平时也关注留下、西溪的人文历史，但没有研究，今天主要向各位专家学者来学习。说到西溪的诗词文化，西湖区特别是西溪文化研究会已经做了大量工作，西溪每年都有一些诗词文化活动，还有不少西溪诗词的研究整理的成果出版，我手头上就有《<西溪文献集成>(第6册)西溪诗词》以及《西溪诗词选注》《西溪集古楹联匾额》等。当前，在浙江省委省政府大力开展打造诗路建设和宋韵文化传世工程建设的形势下，西溪如何运用诗词文化元素，让西溪的诗意更浓、更美，把西溪湿地打造成西溪“诗地”？利用这次研讨会的机会，谈几点不成熟的建议，供有关方面参考。1、提升两浙词人祠秋祭活动的档次，成为全省甚至全国诗词界的一项高端文化活动。西溪秋雪庵是国内唯一祭祀词人的地方，被誉为中国词人圣地。祠里供奉1044位历代两浙词人，连续十六年来杭州的民间诗社每年在此开展秋祭活动。但社会影响不大，仅局限于杭州市内诗词界。建议西溪管理单位，将两浙词人祠堂秋祭活动作为浙江宋韵文化传世工程的内容，作为杭州20条“宋韵精品研学线路”中西湖区的“西溪且留下”项目的内容，成为西湖区或杭州市的诗词文化品牌来打造，组合奉祀西溪的厉杭二公祠，丰富活动内容，增强表演性，提高影响力。还可以邀请中华诗词学会和国内诗人名家前来参与，以增进名人效应，把祭祀活动开发设计成像绍兴祭大禹陵、缙云祭黄帝那样的大型文化活动，使西溪两浙词人祠堂真正成为中国词人圣地。

        2、在景区开展“好诗且留下”活动，增强中华诗词在西溪的文旅融合。历代诗人特别自宋以来在西溪一带留下了无数诗文佳作，颇有地域特色和利用价值，为西溪增添了诗意画情。然而，这些诗文所描绘的区域范围是如今整个留下、古荡、五常等地区。真正在如今西溪湿地公园内的景观只占一部分。而且，现今湿地公园与古诗中所描写的自然风光和风土人情有了很大的变化。要打造西溪“诗”地，除了充分运用历代西溪诗词，还应有现代诗人为西溪创作好诗佳篇。建议在西溪景区开展“好诗且留下”活动，通过一系列诗词活动，吸引邀请省内外著名诗人采风创作、开展全国性的西溪诗词比赛（如曾经举办过几年的青少年诗词大会搞已经有影响，可以引进协作单位继续开展。）留下一批当代优秀诗人词家的西溪诗词，作为历代西溪诗词的当代延续。

       3、利用湿地公园内的蕉园诗社社址，活跃新蕉园诗社等诗词社团的组织活动，打造成为“女子诗人之家”。清初杭州的闺秀诗社“蕉园诗社”是清代及古代史上第一个真正意义的女子诗社，具有超出地域和时代的影响，在中国诗词发展历史上有一定的地位，值得好好利用。虽然，“何处蕉园余旧址”的“蕉园”到底在杭州、在西溪湿地的哪里尚未定论，但如今西溪湿地公园内已有一处“蕉园诗社”的景点，值得做足文章。而且，以杭州女诗人为主体新蕉园诗社本身就是西溪文化研究会的团体会员，同时又是浙江省诗词与楹联学会的团体会员，省内水平最高的一批女诗人大部分聚集在诗社，在省内诗词界有较大的影响。建议大力支持和充分发挥新蕉园女子诗社的作用，定期举办两浙女子赛诗会、雅集、诗词吟唱、女子诗词研讨会等活动，作为西溪的特色旅游文化品牌活动。            4、深化“诗词进景区”活动，争取中华诗词西溪研究创作基地或中华曲文化教育基地的命名。一是诗词元素进景区，景区从多的古诗词和楹联，是开展文化旅游的宝贵历史遗产。现在楹联容易展示，但诗词展示相对较少。建议在合适的地点设立诗碑诗墙，设置诗词二维码导读等，让游客在观赏美景的同时，也能同时欣赏中华诗词之美，更能体现西溪文旅融合的要求。二是诗词品牌进景区。创造条件，争取中华诗词学会西溪设立“西溪研究创作基地”（目前中华诗词学会已在我省设有天台山、渔浦、艾青三个研创基地）。另外，西溪洪园有戏曲长廊，洪升有《长生殿》，也有好条件挂牌“中华曲文化教育基地”（我省现有遂昌汤显祖纪念馆、瑞安高则诚纪念馆、长兴的臧懋循纪念馆、嘉兴的朱彝尊的曝书亭，兰溪李渔的芥子园）。这些全国性诗词文化招牌的引入，将会提升西溪的文化知名度和影响力。（根据2022年11月2日在两浙词人祠堂宋韵文化诗词文化研讨会上的发言整理）