我的父亲 （袁家友） 今天晚上坐在电脑前，突然又想起我的父亲。不知不觉，父亲已离世20年了。其实很多次了，我都很想写写我的父亲，都由于不知道从何写起，又不知道落笔何处，而不了了之，因为我父亲实在是一位普通得不能再普通的人。可不知为什么总有许多想说的话郁结在我的心中，时间越久，心结越重。每当想起父亲,我都会心怀歉疚——子欲孝而亲不在，树欲静而风不止，子欲养而亲不待。2005年3月11日早上，未满55岁的父亲永远的离开了我和我的家人.我儿子出生刚满百日。我清楚的记得,那天在办公室接到噩耗电话时，大脑一阵晕眩。迅速驱车从单位赶回家。当我看到父亲躺在客厅里的沙发上,抚摸着他僵硬的身体，我旁若无人的嚎啕大哭。而我在写这份杂文时,泪水已模糊了我的双眼.....一般来说，父亲似乎没有母亲伟大，也没有太多的词句来形容父亲。在每一个人生的里程中，更多描绘的是母亲的慈爱，而父亲充当的只是“幕后英雄”的角色。其实父爱是含蓄的、深沉的……我的父亲出生在1950年4月，是我爷爷在解放前从四川单身逃难路过云南会泽时结识奶奶并组成了家庭，随后，因为时局动荡，生活不易，又带着我的奶奶辗转来到云南蒙自定居的。由于新中国刚刚成立不久，时代的原因，家中贫困，作为长子的父亲受尽了种种磨难。60年代初的爷爷家里很穷，父亲和二叔、嬢嬢都在念书，家里难以再负担。于是父亲上到初小（小学三年级）就辍学回家了。在农业生产合作社里做农活挣工分，帮着养家糊口。可他一手漂亮的繁体字至今让我望尘莫及，如今我能通读繁体古书，都是我父亲的功劳。 70年代初，本地农业科学研究所在父亲所在的农业合作社挑选一批有一定文化底子的青壮劳力进所工作，父亲作为有一定文化底子的青壮劳力被招进去了。父亲是个老实人，活也干得漂亮，所领导对他很中意，推荐他到技术部门参加劳动和学习农业技术。两年多的在所工作，父亲的憨厚性格和过硬的技术水平深得所有人的好评，可是我那没文化的母亲却认为不能给家里带回去粮食，在三年的合同期满后就坚持让我父亲回到合作社挣工分，年底参与分粮食。机会，就这样从父亲的身边溜走了。十多年后，我的母亲才追悔莫及，以前留所的青壮劳力全部转为事业单位干部。我是父亲的长子，也许是我很听话，八、九岁就能帮家里做家务，父亲十分的疼爱我。每天做完活回来，他就喜欢搂着我，用凝爱的眼神看着我，问我的学习成绩，问我做家务累不累……。小时候，我就是做了一些淘气的事，父亲从不忍苛责我。一般都是母亲一个劲的唠叨，父亲只是宽容的叫我下次听话，便不再多说什么。不过对于我的学业，父亲则是十分重视。大概是因为他吃了没有文化的亏。他常常会对我说：“儿子啊，要好好读书，不然苦你一辈子！”…… 每一个孩子的父亲并不是不爱自己的孩子，虽然表面上并不是很亲，其实他们是不善于表达这份爱，我的父亲就是其中一个！记得我参加工作的第一年，父亲过生日。我定了一个生日蛋糕和买了一双皮鞋，想给父亲一个惊喜，心想他一定会很高兴。谁知，在递给父亲时，他不但没有很高兴，反而生气的说“买这蛋糕多浪费啊，还有这鞋子我自己会买，要你买什么！”当时我委屈极了，眼泪直在眼框里打转。为什么我高高兴兴的帮他买了生日礼物，他却如此生气呢？一个星期后我回到家里，发现父亲穿上了我给他买的那双皮鞋，母亲告诉我说“第二天你父亲就穿上了，还不停的向邻居炫耀说这是他宝贝大儿子买给他的生日礼物。”原来父亲是怕我刚参加工作就学会乱花钱，其实他心里是非常高兴的。………………………… ——这就是我的父亲，一个普普通通的人。

《纪念抗战胜利八十周年》抗战烽火连天起，勇士血染衣。铁蹄践踏山河碎，中华儿女志不迷。八载艰辛驱外敌，胜利歌声齐。今朝回首忆往昔，峥嵘岁月永铭记。烽火连天映晚霞，战鼓声声催人发。勇士挥戈斩敌首，热血洒满中华家。山河破碎心不惧，儿女豪情胜天霞。坚持到底终胜利，凯哥高奏震天涯。八十年过犹眼前，英雄事迹传千年。勿忘国耻铭心间，砥砺前行谱新篇。民族复兴大业兴，中华儿女展宏源。共筑中国梦飞扬，再创辉煌谱华年。

《如梦令·抗战胜利八十周年志感》 烽火卢沟惊变， 壮士血书长卷。 八十载回眸， 犹见弹痕如篆。 休忘， 休忘， 砥柱中流似剑。

格早寨，你真的很美（作者：袁家友） 碧蛇，虼蚤，装在布以偷（云南蒙自方言）。还在很小的时候，就经常听老人们在说这句“顺口溜”。那时候，岁数还小，隐约觉得大人是在说：一条蛇和一只虼蚤，被装在一只布口袋里面。就是不明白啥意思，毕竟那时候限于年龄，还没有想象力。随着年龄增大，才知道大人们是把蒙自城区周边的几个村子名称连起来，编出来的顺口溜。碧蛇，是草坝镇碧色寨的谐音；虼蚤，是多法勒格早寨的谐音；装在，是芷村镇庄寨村的谐音；布以偷，也是多法勒村委会布衣透村的谐音。不得不说人才在民间，仅凭几个村子名字，就能编出这么一句有“意境”的“佳话”。80年代末期，我曾经骑着单车去过碧色寨和格早寨这两个村子，去见识“碧蛇”，“虼蚤”的模样。当时，满眼都是小时候到处常见的土墙瓦顶房、一路泥泞的村路和一路上都能看见的粪便、杂草、垃圾，四处一望无际的田野，感觉“顺口溜”的“意境”一落千丈。时光荏苒，岁月如梭，三十多年一转眼就过去了。10月20日，作为社员的我接到通知，参加红地角文学社组织的采风团队，到格早寨村采风。23日一大早，骑着老夫心爱的“野摩托”，后面载着美女社友，穿过繁华的都市道路，绕过熙攘的人群，一路“兜风”，将那些繁华与喧嚣抛在了车后。驶向既熟悉又陌生的格早寨。10多分钟后，暂时摆脱了世俗的牵绊。我们安心的在隔壁村子各吃了一套羊肉过桥米线，才直冲位于贲古路边的格早寨村，在村口与文学社的老师们汇合。昨天刚下过小雨，早上天色还很阴沉，看不见一丝蓝天和白云，远处的山顶被白色的浓雾笼罩着。一条整洁的入村道路和彩色工艺伞搭建的顶棚，仿佛一道炫丽的彩虹延伸到村子里，左边是花砖铺就的停车场，右边是一片绿茵茵的果树地，这一景象将我30余年前的“格早寨”记忆一冲而淡。进入村子，一大块绿茵草地首先引入眼帘，中间一条地砖铺就的蜿蜒小路好像连通山脚，草坪内各种颜色的花、树零落有致，周边用条木制作的小栅栏也作了彩色绘画，让我恍如来到了城市公园。在格早寨村支部书记和村民小组长的热情引领下，文学社一行10余人漫步于格早寨村，一路上但见村民房屋墙上一幅幅构思巧妙的墙绘作品精彩亮相，艺术气息扑面而来。“一墙一文化，一墙一风景”，格早寨古朴的乡村文化融入到了墙绘艺术中，从朴素简单到创意多彩，展现了乡村振兴新变化。村支书介绍说，这些文化墙，不仅扮靓了乡村，还丰富了村民文化知识，提高了村民的精神文化生活品位。进入位于格早寨村尾的“多法勒壮族传习馆”，在一楼展厅，各种壮族乐器和农家器具、农家田园生活的场景，顿时让我有种“穿越”到了上世纪七、八十年代的感觉。进入二楼，村里80余岁的老党员和村干部，和文学社员们交流起“格早寨”名称的起源和传说，壮族山歌文化等。特别是壮族文化探索老师们现场演唱的壮族山歌，体现了壮族劳动人民的质朴、纯真和对美好生活的追求与向往。会场不时的欢声笑语和掌声，将交流活动不断引入高潮。如果说文化是美丽乡村的灵魂，那么我认为文化墙就是弘扬先进文化的有效载体。格早寨因地制宜，将通俗易懂的漫画和寓意深刻的文字，生动形象地将自然风景、文明等内容描绘在墙体上。同时，结合“农业+旅游”模式，以“了解农耕文化，传播农耕文明，发扬农耕精神”为主题，在绘画中融入相关元素，打造集民宿、农耕体验于一体的田园式休闲文化旅游景观，推动村容、村貌整体提升，促进了“乡村振兴”的前进步伐。格早寨，就这么一个平淡的小村子，没有赛过名川古迹的风景，没有一首形容其景的诗句，但，它却真的很美。 作者注：本文写于2022年10月24日，2024年，云南人民电子音像出版社为云南蒙自市红地角文学社出版专刊《红地角-南天的彩云》，本文侥幸被收录其中。

《蒙自仁寿寺之旅：洞经文化与非遗文学笔会》（作者：袁家友）在红河州的蒙自市东村，有一处宁静而充满文化底蕴的所在——仁寿寺。 2024年10月20日，那是一个阳光正好的日子，我们蒙自市红地角文学社的文学爱好者一行10余人在社长李忠泰老师的组织、带领下，怀着崇敬与期待，踏入了仁寿寺的大门，一场探寻洞经文化之旅，以及一场关于红河州非遗文化的文学笔会即将在这里展开。 走进仁寿寺，一种古朴而祥和的氛围扑面而来。寺庙的建筑庄重而典雅，飞檐斗拱间仿佛诉说着岁月的故事。阳光透过树叶的缝隙，洒下斑驳的光影，像是时间的碎片散落在地上。我沿着石板路前行，心中满是对即将邂逅的洞经文化的好奇。 洞经文化，犹如一颗璀璨而神秘的明珠，在仁寿寺这片土地上散发着独特的魅力。我看到那些古老的经卷，它们静静地躺在那里，纸张已经泛黄，却承载着无数先人的智慧与信仰。经文中的每一个字，仿佛都是一个跳动的音符，组合在一起，奏响着洞经文化的悠扬旋律。听寺中的长者讲述，洞经音乐在演奏时，那婉转的曲调能让人的心灵瞬间沉静下来，仿佛穿越时空，与古人进行一场灵魂的对话。乐师们手中的乐器，也像是有了生命一般，二胡的悠扬、古筝的空灵、笛子的清脆，交织在一起，诉说着洞经文化的源远流长。 在仁寿寺的一个静谧角落，我们的红河州非遗文化文学笔会开始了。来自文学社的文学爱好者和蒙自市洞经音乐表演者们齐聚一堂，大家的脸上都洋溢着对非遗文化的热爱。笔会的现场，摆放着各种与红河州非遗文化相关的展品，色彩斑斓的彝族刺绣、精致的哈尼族木雕、古朴的建水紫陶，这些非遗作品就像一本本无言的书籍，向我们展示着红河州丰富的文化内涵。 大家开始分享自己与非遗文化的故事。一位作家讲述了他在彝族村落里，看到一位老阿妈一针一线绣出精美图案时的感动。那细密的针脚，绣出的不仅仅是美丽的图案，更是彝族人民对生活的热爱和对传统的坚守。另一位年轻的作者则分享了他在体验哈尼族木雕时的经历，一块普通的木头，在木雕艺人的手中，逐渐变成了一件充满生命力的艺术品，每一刀都蕴含着哈尼族的文化传承。 我静静地坐在一旁，思绪却飘向了远方。我想到了红河州这片土地上，非遗文化就像繁星点点，散布在每一个角落。它们是世世代代红河人民生活的一部分，是我们民族的根与魂。而我们，作为文学创作者，就像是文化的传播者，用文字的力量，将这些非遗文化的魅力展现给更多的人。 笔会的间隙，我又漫步在仁寿寺中。寺庙里的花草树木似乎也受到了洞经文化的熏陶，显得格外宁静而富有诗意。我看到一只蝴蝶停在一朵盛开的花朵上，它的翅膀在阳光下闪烁着五彩的光芒，就像红河州的非遗文化一样，绚丽而独特。 随着夕阳渐渐西下，仁寿寺被染成了一片金黄。我们的笔会也接近了尾声。但这一天的经历，却深深地印刻在我的心中。蒙自仁寿寺的洞经文化，就像一把钥匙，打开了我对红河州非遗文化更深层次理解的大门。而这场文学笔会，更像是一场文化的盛宴，让我们在交流与分享中，更加坚定了传承和弘扬红河州非遗文化的决心。 离开仁寿寺的时候，我回头望去，那座古老的寺庙在夕阳下显得更加庄严肃穆。我知道，这里的洞经文化和红河州的非遗文化，将永远在岁月的长河中熠熠生辉，而我们也将继续用文字去书写它们的传奇。