[诗:七律] 村景
村景 田英威 庭院晴明瑞气居,榴花开落绿新奇。堂前掠影夸飞燕,竹里飞声赞鹊鹂。列队歌声音炮响,成行绿树竟标齐,黄花遍野成千亩,阵阵芳香过郁迷。
发表时间:2024年05月16日 16:07:17     分类:诗
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[诗:七绝] 自嘲
自嘲 田英威 本领有无都要活,山高路远未蹉跎。艰难品味初心证,上帝神仙赞语说。
发表时间:2024年05月16日 15:32:11     分类:诗
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[诗:七律] 自嘲------关于写诗
自嘲------关于写诗田英威写作生活亦是缘,哲思审视自参禅,独抒己见春华忆,众享文明爱慕观。善意分毫难悟晓,管窥意韵竟邪参。诗文赋作难犹易,腐烂人心救治难。
发表时间:2024年05月16日 11:23:23     分类:诗
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[新诗] 笑谈《日落群山》
笑谈《日落群山》文 ||田英威群山比落日更宏伟高大吗?。错觉罢了。正如乌云一时遮住了太阳,并不是太阳没出来。我们可赞许星光的灿烂,却并不为海市蜃楼而活。天地间生长的花草树木、虫鱼鸟兽。各有自己的机缘、命运。人的寿数,比不得千年之松、万年之柏。却可以像老槐树,顺其自然地安静几十年、几百年。这正是我们敬仰千年古树的原因。古木者,也遭遇三灾六难。人生者,又何非如此呢?天道有阴阳、寒热之变。天体有九星运转的轮回。地理有高低、起伏、蜿蜒、曲折之变化。妙顺应天道,动静于地理。自可立于不败之地也。必备赞赏朝日、夕阳灿烂的心胸,更珍惜开启盛夏江山之盛景。人世之忠奸,成王败寇尔。忠君还是弃君,理由总是充足。人生啊!应有贩夫之刻苦、坚韧,应有走卒的坚定、无畏。------应有佛祖的广阔、慈悲。应有上帝的博爱、宽容。作为万法归宗的智者,移改天数、不足为奇。冬天的温室,不是照旧开花吗?放生未必只在溪流,仅是身心宁静地独善己身是不够的,普度众生是更有价值的精彩。开启自我心智吧,更应该开启心志。怀具真善美的精神,脱胎换骨成更优秀的人。开启众生的心志吧!不仅拯救其肉体,而且正气他的灵魂。不仅是起死回生,而且令他回头是岸、广行善事。那样的话,我们的精神、诗句,将与圣人圣意同存。落日若不归去,如何睡得安泰。易经曰,易穷则变,变则通,通则久。期待你能理解,为啥老子的长生药,叫九转还魂丹。而佛祖的高论是,若能转念,何须我大慈大悲。愿你真诚、善意待人,慈悲、坚韧对事吧。若能,恒持正道,志虑忠纯,九九归一。硕果成矣。
发表时间:2024年05月03日 04:45:32     分类:诗
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[新诗] 读乌鸦嘴的感触------关于神鸟的思考
读乌鸦嘴的感触------关于神鸟的思考田英威乌鸦变得精明了吗?想必是已择高枝而栖身,或酣然入睡了吧!或在黑夜里,盘算明朝的鹏程万里吧?我们的空间,一时变得宁静、祥和了。真是谢天谢地,这宁静的夜晚、这浑圆的和平。不禁感恩天地的爱护、纵容。------突然,不知从哪里,传来了猫头鹰的笑声,俗话说得好,不怕呱呱喵叫,就怕呱呱喵笑。那份阴森、恐怖,那份毫无顾忌的得意。远远超越了乌鸦的深情。------现在这空间,又成了他的天下。真是惹不起这群鸟,我只好紧闭了门窗。突然又想到了喜鹊,喜鹊登梅报春来,还须谨慎口舌灾。-------盘剥、比较之下,还是乌鸦更可爱些,它好像随时在提醒我们。言行要谨慎,骄狂必惨败。乌鸦是有反哺之情的神鸟,品味着猫头鹰的叫声,我默默地像乌鸦致敬。我们需要深思,我们需要警醒。乌鸦嘴饱含着真挚精神,让我们不再对客观事实闭目不见。至于它的不足、破绽,我们不必照搬即可。至于人群中如刀似箭的目光,更提醒我们要恪守于正道。妙用砒霜可去宿疾,至于麻药更可缓解我们的病痛。
发表时间:2024年05月03日 04:33:02     分类:诗
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[新诗] 乌鸦本就黑------读《乌鸦不想黑》的感慨
乌鸦本就黑------读《乌鸦不想黑》的感慨田英威乌鸦本就黑,无数事例验证了这个道理。那个写作案经历的人,因为写的太逼真而被怀疑、逮捕。我写诗歌的本意,是劝世喻人的。写着写着,自己的真情、自己的爱意,就澎湃汹涌、不能自已了。当然我无非是在表达,我一直真诚地爱着你。我用对故人的“想念”,表述自己对真善美爱的的感恩,是何其真挚、久远。而我的默默的关心、真诚地祝福,意在弘扬自己对故人善意的无穷,意在引发人们更高层次的思考,这应该是更多人对初恋的爱护模式。爱他既是期待他过得美好,更是竭尽己能地让她生活得美好。而绝不是把他弄到手。坑害人家一辈子这是更无私坦荡的爱,这才是我写诗歌的初衷。作者也在有意展示坚韧的重要,真挚深情对人,是需要勇对屈误的。遭到一点屈误就大发雷霆。这样的人是不会有深爱、真爱的,只不过是任性、自私的典型罢了无私无我地去爱一个人,是要经得起别人嘲笑的。正如我们写诗歌,要坚韧地对待他人的误解、糟改、诋毁。红楼上说,由来同一梦,莫笑作者痴。现实生活中却是,大笑作者痴,创造流言出。------正如你的题目,乌鸦不想黑,也要把你弄黑。很多读者评论者,都是心怀叵测而来的,对于这类货色,纵是佛祖也是无能为力的。因为他们的心中是阴暗的,是没有阳光和真善美的。或者说,他本身就缺乏真善美的基因。昆虫不晓四季,井蛙何以言海,蛇蝎惯用其毒。虎狼哪懂慈悲啊
发表时间:2024年04月30日 06:21:15     分类:诗
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[诗:七绝] 唱和用心暖心作品
修改用心暖心作品田英威1婚姻平水韵 五歌不幸婚姻却为何, 贪图欲望实为多。南柯美梦休期待, 自爱人生笑傲歌。也在矛盾中 2人生 平水韵 五歌不幸今生却为何, 羞惭不语任蹉跎。南柯美梦须期待, 自信人间可放歌。用心暖心原作平时不幸有几何, 屈指人生梦占多。若是南柯皆顺意, 怎说世事苦蹉跎。
发表时间:2024年04月24日 16:26:14     分类:诗
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[新诗] 忽然之间
忽然之间 田英威 忽然之间想到,自行车该擦一擦。-----虽然旧了,每天上班都会骑它。竟然觉得轻快了许多。忽然之间,发现我的皮鞋有灰尘、泥点,也试着擦了擦。洁癖是没必要的。个人洗脸个人光,也是对的。忽然觉得,擦车,哪怕擦自行车。就是美好的生活。擦皮鞋、洗脸、理发、刮脸,既是洁身自爱,又是身心修习的必备啊。虽说我们最注重的,是灵魂的滋养。个人的整洁外表,又何尝不是美好人生的组成部分呢?
发表时间:2024年04月22日 11:03:24     分类:诗
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[新诗] 自行车之恋
自行车之恋田英威忽然之间想到,自行车该擦一擦。-----虽然旧了,每天上班都会骑它。比摩托、电车虽是慢了一点,但是可以锻炼身体。还不用戴头盔,尤其是夏天暑期。戴头盔太热了。是很容易把人悟病的。经过擦拭,我觉得我的车子更轻便了。骑自行车真好,由衷敬仰发明者的睿智,赞许制造者的技艺精良。
发表时间:2024年04月22日 11:01:42     分类:诗
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[新诗] 读<借上帝名义>有感
读有感田英威无论是人世间,地狱还是天堂。没有一个人能一尘不染。神仙也难于至真至纯。那十世虔诚的唐僧也要吃饭穿衣,作为僧人,也会增添社会负担,难说他不算造业的人。说什么完美无罪,一个多么美好的人,自也难称百万人之心。每一个圣人的期待,又岂非一个又一个大饼,那一个修成正果的希冀,迷惑、蛊惑了世界上无数的人。作为神佛、上帝的赞许者,我们需要借助上帝的名义,我们更该怀具上帝的精神。不是让所有羊羔都折服于我们的虚名,而是让所有星光闪耀出自己的精神。至于你的星光被太阳隐匿,被明月淡化,总须去找找自我的原因。《谁还能站出来高声呐喊,该死的一切都是真实该死的一切也是虚幻是哪一个恶棍创造了你》这些怨天罪人的话语,不会出自道德高深之人。你应该知道有恭敬和信仰!才会神圣每个人的灵魂。无须崇拜至高无上的存在。佛陀上帝都是拥有哲学智慧的凡人。你不该看轻凡人的伟大,落魄的王熙凤叫姥姥最亲。世界之上有荷担如来,世界上无数的伪君子,靠上帝的道场把道义宣芬,你难于理解他们与上帝的相互依存。若是没有申公豹的蛊惑,姜太公难于聚会封天神。非常赞许佛家回头是岸、立地成佛理念,或许他们曾经荒谬至极,未必却是不可理喻。或许他们曾经穷凶极恶,未必不会重新做人。或许他们曾经阴险狡诈,赞赏他们有智慧身心。-----忽然想到一个词语,江湖不可瓢崴,你不该让你的绝望,解释为上帝的哀叹。伟大的信仰,自有伟大的追寻,独善其身地做好自己。未免狭隘难于度化众人,一个人的使命是在自我深渊的泥潭中,自悟自省自强自立。 菩提出自己真诚、善意、美好、坚韧的灵魂。 借上帝名义 英迪 大多数地狱没有人是完美无罪一个私欲的恶灵画了一个又一个饼他假借以上帝的名义想把所有羊羔都屈服于他的名下所有星光被黑暗吞噬了存在的影子也消失得了无踪迹谁还能站出来高声呐喊该死的一切都是真实 该死的一切也是虚幻是哪一个恶棍创造了你崇拜你!把你神化为至高无上的存在可你的存在是平凡得不能再平凡恶魔穿上你的衣 在俗世假借你的名做一个伪装成那真善美的化身那愚蠢的羊羔们跪拜魔鬼球儿却浑然不知他们是在荒谬至极,不可理喻你大抵也是无奈了吧看着私欲狂乱在人间狂笑你叹息一声:哪有什么伟大的信仰还不如好好爱自己一个人的使命是在自我深渊的泥潭中自我否定
发表时间:2024年04月19日 10:45:23     分类:诗
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