游上海朱家角雷海基小巷弯来湖上风，灯笼挂出半江红。穿桥那杆船工橹，摇进儿时甜梦中。2015年10月

江城子.中秋夜老娘默默伴孤灯，坐中厅，候铃声。移步窗前，满月伴天星。念万里巡航舰队，茫茫夜，逆风行。 儿同战友正南征，炮身横，战鹰升。雷达扫描，细细理军情。百丈蛟龙如铁马，将四海，浪犁平。（照韦庄体）2017年5月28日

访绍兴咸亨酒店 半庭熟客满庭香，岂止茴香豆味长。纵使不沾绍兴酒，也温鲁迅妙文章。

诗写什么雷海基写诗，首先遇到的问题是写什么，怎么写。一般人都重视怎么写，往往忽略了写什么。好像都知道“诗言志”，写志抒情。但志和情是什么，在哪里？志和情，是笼统概念，并不具体可用。拿写诗和做一份鱼菜来比。做一份可口的鱼菜，首先要确定的是，用什么鱼，鳜鱼还是黄花鱼，是红烧还是糖醋。如果做糖醋鳜鱼，除了鳜鱼还要准备配料：糖、醋、油、葱、姜、蒜、盐、面粉、花椒、西红柿酱、蚝油等。这些是糖醋鳜鱼里必须有的东西。那么，一首成功的诗里必须有些什么，这些才是营造志和情的材料。诗写什么，古人已有论述，优秀作品也作了示范。这里选几乎每个人都知道的李白《静夜思》来分析诗中有什么：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”诗中有我。我的代词：头。代表我的动词：思、疑、举、望。而且有两个头字，两个思字。诗的自我感强烈。清代张问陶诗云：“诗中无我不如删，万卷堆床亦等闲。”可见写自我的必须和重要。有情有性。刘勰云：“诗者，持也，持人情性。”诗须持有情性。请注意，情是人类共有喜、怒、哀、乐的情绪，性，是每个人的个性。李白这首诗有强烈的情--乡愁，乡愁是每个人都有的共同情感。李白这里是“低头思故乡”，是自己的故乡，而且是在夜静之时床前望月思故乡，这是一个特定的时空，当时是独一无二的时空点的思乡。故乡、床前、静夜、望月、低头而思，是一个独特的情景。反映了李白的个性。我认为:诗的情感，不如叫诗的性情感。性情感，不但指诗中的情感，还指有个性感。如夏明翰《就义诗》:“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。”诗的情感很强烈，且性和情分明，既有为主义为革命勇于献身的共同精神，又有强烈的夏明翰个性。有家国情怀。李白这首诗的家国情怀很强烈。思故乡，不仅思家里亲人，还有山水，草木，家乡父老，家乡历史文化等，是一种大爱。家国情怀的本质是大爱，爱家、爱国、爱人、爱生活、爱美好、爱善良、爱大自然等，不是只爱自己不爱大家的小爱。 有生活。李白这首生活气息浓，写自己的生活情景。自我和性情都是存在自己生活中的，只有写生活中的自己，才能表达自己的性情，诗才自然生动，有感染力。 以上这些是诗内容的主要元素，如果诗不写这些内容，诗就不完整，不成功。比较一下缺少这些元素的诗是什么样的。某著名诗刊《司法》：“包公海瑞竖心间，自信今贤胜昔贤。明镜须悬民意里，龙头铡把出青天。”自媒体有《国庆抒怀》：“华夏迎来六二春，征程一路历艰辛。踏平坎坷成通道，赤帜高扬壮国魂。”这两首的自我感、性情感、生活感都缺了许多。诗没有什么感染力。试想，如果糖醋鳜鱼有鳜鱼、葱、油、醋、花椒，少了糖这一样，这份菜就不是糖醋鳜鱼，少了任何其中一种就不是标准的糖醋鳜鱼，味道就差了。同理，诗内容基本元素的具备，影响诗的韵味李白的《静夜思》是典型的，有的诗写这些要素比较含蓄，需要细致品味。如杨万里《小池》“泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”写自己园中小池，题目省了这些内容。用我的口气写，是自我感。性情隐藏在客观事物中，“泉眼无声”，是拟人。“惜细流”，是舍不得流。首句把性情寄托在小泉身上。次句“爱晴柔”，是写树爱晴，树也有了性情。第三句写小荷露尖尖角，也是拟人，崭露头角。第四句写蜻蜓，也是拟人，蜻蜓抢占制高点，抢占先机。诗表达了美和爱，泉爱水，树爱晴，蜻蜓爱花。这首诗也有强烈的自我感，性情感，写的是生活。优秀诗作无不具备诗内容的以上元素，越是好诗，这些元素感越强，如明清两代名家推荐的唐代七绝压卷之作，这里只例举其中四首。王翰《凉州词》“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。”王之涣《凉州词》“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”王维《送元二使安西》“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”李白《朝辞白帝城》“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”细读之后，这几首名作是否内容的元素感很强烈？2024年6月9日

诗写什么雷海基写诗，首先遇到的问题是写什么，怎么写。一般人都重视怎么写，往往忽略了写什么。好像都知道“诗言志”，写志抒情。但志和情是什么，在哪里？志和情，是笼统概念，并不具体可用。拿写诗和做一份鱼菜来比。做一份可口的鱼菜，首先要确定的是，用什么鱼，鳜鱼还是黄花鱼，是红烧还是糖醋。如果做糖醋鳜鱼，除了鳜鱼还要准备配料：糖、醋、油、葱、姜、蒜、盐、面粉、花椒、西红柿酱、蚝油等。这些是糖醋鳜鱼里必须有的东西。那么，一首成功的诗里必须有些什么，这些才是营造志和情的材料。诗写什么，古人已有论述，优秀作品也作了示范。这里选几乎每个人都知道的李白《静夜思》来分析诗中有什么：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”诗中有我。我的代词：头。代表我的动词：思、疑、举、望。而且有两个头字，两个思字。诗的自我感强烈。清代张问陶诗云：“诗中无我不如删，万卷堆床亦等闲。”可见写自我的必须和重要。有情有性。刘勰云：“诗者，持也，持人情性。”诗须持有情性。请注意，情是人类共有喜、怒、哀、乐的情绪，性，是每个人的个性。李白这首诗有强烈的情--乡愁，乡愁是每个人都有的共同情感。李白这里是“低头思故乡”，是自己的故乡，而且是在夜静之时床前望月思故乡，这是一个特定的时空，当时是独一无二的时空点的思乡。故乡、床前、静夜、望月、低头而思，是一个独特的情景。反映了李白的个性。我认为:诗的情感，不如叫诗的性情感。性情感，不但指诗中的情感，还指有个性感。如夏明翰《就义诗》:“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。”诗的情感很强烈，且性和情分明，既有为主义为革命勇于献身的共同精神，又有强烈的夏明翰个性。有家国情怀。李白这首诗的家国情怀很强烈。思故乡，不仅思家里亲人，还有山水，草木，家乡父老，家乡历史文化等，是一种大爱。家国情怀的本质是大爱，爱家、爱国、爱人、爱生活、爱美好、爱善良、爱大自然等，不是只爱自己不爱大家的小爱。 有生活。李白这首生活气息浓，写自己的生活情景。自我和性情都是存在自己生活中的，只有写生活中的自己，才能表达自己的性情，诗才自然生动，有感染力。 以上这些是诗内容的主要元素，如果诗不写这些内容，诗就不完整，不成功。比较一下缺少这些元素的诗是什么样的。某著名诗刊《司法》：“包公海瑞竖心间，自信今贤胜昔贤。明镜须悬民意里，龙头铡把出青天。”自媒体有《国庆抒怀》：“华夏迎来六二春，征程一路历艰辛。踏平坎坷成通道，赤帜高扬壮国魂。”这两首的自我感、性情感、生活感都缺了许多。诗没有什么感染力。试想，如果糖醋鳜鱼有鳜鱼、葱、油、醋、花椒，少了糖这一样，这份菜就不是糖醋鳜鱼，少了任何其中一种就不是标准的糖醋鳜鱼，味道就差了。同理，诗内容基本元素的具备，影响诗的韵味李白的《静夜思》是典型的，有的诗写这些要素比较含蓄，需要细致品味。如杨万里《小池》“泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”写自己园中小池，题目省了这些内容。用我的口气写，是自我感。性情隐藏在客观事物中，“泉眼无声”，是拟人。“惜细流”，是舍不得流。首句把性情寄托在小泉身上。次句“爱晴柔”，是写树爱晴，树也有了性情。第三句写小荷露尖尖角，也是拟人，崭露头角。第四句写蜻蜓，也是拟人，蜻蜓抢占制高点，抢占先机。诗表达了美和爱，泉爱水，树爱晴，蜻蜓爱花。这首诗也有强烈的自我感，性情感，写的是生活。优秀诗作无不具备诗内容的以上元素，越是好诗，这些元素感越强，如明清两代名家推荐的唐代七绝压卷之作，这里只例举其中四首。王翰《凉州词》“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。”王之涣《凉州词》“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”王维《送元二使安西》“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”李白《朝辞白帝城》“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”细读之后，这几首名作是否内容的元素感很强烈？2024年6月9日

为什么说“李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜”雷海基清代赵翼感叹：“李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。”（《论诗》）李白、杜甫，一个诗仙，一个诗圣，无数人敬仰，他们的诗流传既广泛又久远。赵翼为什么还说至今已不新鲜？我认真读了历代诗，与赵翼有一样的感觉。我举例来说。为方便论述，选同一题材不同朝代的诗，通过题材标志性关键词来比较。就选军旅诗。标志性词是军语，为简便实用，只选取军用名词《诗经·秦风·无衣》：“岂曰无衣?与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇! 岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！”关键词“戈”“矛”“戟”“甲”“兵”。《九歌·国殇》有句：“带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩。”“操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接。”“旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先。”“凌余阵兮躐余行,左骖殪兮右刃伤。”“霾两轮兮絷四马,援玉枹兮击鸣鼓。”关键词“剑”“弓”“戈”“甲”“兵”“士”“刃”“马”“阵”“鼓”“矢”“敌”。东汉·崔驷《安丰侯诗》：“戎马鸣兮金鼓震，壮士激兮忘身命。被光甲兮跨良马，挥长戟兮彀强弩。”关键词“戎马”“金鼓”“士”“甲”“戟”“弩”。 唐代·卢纶《和张仆射塞下曲·其三》：“月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。”关键词“骑”“弓”“刀”。宋代·辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！”关键词“剑”“营”“沙场”“兵”“弓”“马”。 元代·范老五《绝句》：“横槊江山恰几秋，三军虎气气呑牛。男儿未了功名债，羞听人间说武侯。”关键词“槊”“军”“功”“武侯”。 明代·戚继光《马上作》：“南北驱驰报主情，江花边草笑平生。一年三百六十日，都是横戈马上行。”关键词“马”“戈”。 清末·徐锡麟《出塞》：“军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。只解沙场为国死，何须马革裹尸还。”关键词“军”“大刀”“胡奴”“沙场”“马”。以上诗例比较分析可以看出：一、数千年间军旅诗的关键词高度一致。二、无论何种体式，军旅诗关键词高度一致。诗经，楚辞，汉乐府，近体诗，宋词，元曲，虽然体式各有区别，但语言大同小异。辛弃疾这首词，虽然从诗进化到词，体式变了，但语言文字，内容没有变化。从语言文字和内容上说，军旅诗与词没有大的变化。三、从语感、语境、意象三个方面比较一下：语感，从诗经到清代末，军旅诗的语言感觉都一样，标志性关键词都是那么一些。读来不免有相似感。语境。数千年旧军旅诗的语境，由于标志性词，也就是军语大致相同，构建的语境大致相同。如东汉崔泗诗军语:马、鼓、士、甲、戟、弓。唐代卢纶诗:单于、骑、弓、刀。宋代辛弃疾词:剑、营、塞、沙场、兵、马、弓。三首诗相同的词有马、弓、刀（剑戟）。卢纶诗四个军语三个被另两诗重复。崔诗六个军语被辛词重复五个，只有“鼓”没重复。三首诗军语构建的语境相似度很强。 意象，是由景象描写营造的有意涵的画面感。数千年来的旧军旅诗诗营造的意象大同小异。如卢纶诗，描绘的月黑风高，大雪纷飞的夜里，一队骑兵，挥舞军刀，挽着长弓，策马飞奔，追击逃窜的单于带领的大军。 辛弃疾《破阵子》词描绘的沙场景象:在响彻连营的号角声中，士兵骑着快马，挽弓搭箭，在沙场上长驱八百里追杀敌兵。 两个画面，一个实战，一个演习，但都是骑快马，挥长刀，挽强弓，长距离追击敌兵。场景十分相似。表现的都是军队的英勇强悍，奋勇杀敌，誓死卫国的精神。这种状况的产生缘由用老语言写老生活，清代（包括清代）之前中国数千年是农业社会，诗人生活在农业文明里。经济基础决定上层建筑，生产方式没有变化，物质生活、文化生活也没有变化。诗是反映社会生活的，诗的语言、内容也就没有大的变化，虽然诗有体式的变化，由诗经到楚辞、汉乐府，再到近体诗、宋词、元曲，只不过是文字多少和排列组合的变化，不过是技术性的，表层的变化，语言和内容并没大变化。读的语感就会不新鲜。明、清两代数百年间，诗界为什么不断出现复古派与创新派相争？结果，复古派没有前途，创新派没有成就，原因就在大家不满现状，却又都用老语言写老生活，不可能脱离阵旧感，写不出新鲜感。社会环境把他们都禁固了。以上诗例说明，赵翼不觉新鲜的感觉是真实的。与李白、辛弃疾、戚继光同样生活在农业社会的赵翼都看不下去了，何况我们生活在工业社会信息化、智能化时代的人呢，诗再不创新，不与时俱进，不仅没有新鲜感，还会被社会和人民大众抛弃。所幸，当代出现了用新语言写新生活的新格律诗，有了新鲜感十足的当代新格律诗，没有赵翼这样的遗憾。2024年3月25日

雷海基点评星汉诗八首 倒淌河荒原独立正新秋，莽荡天风尽洗愁。顿觉时光能倒淌，我将魂梦付清流。雷海基评:此作妙在于“倒淌”上作文章，西宁去格尔木途中有一条河叫倒淌河，河水能倒淌，时间能倒淌吗，如果能，我就把自己曾经的美好时光给了这条倒淌河流，我就可以回到那个美好时光。作者用的是关键词思维，由河倒淌联想自己生活的倒淌、回溯。既表达了对美好时光的留恋、回忆、怀念，又使诗有奇趣。 飞机降落有感乘风万里走青云，不肯回头望俗尘。自笑高高在上后，下来还是普通人。雷海基点评：有比较才能有鉴别。这首诗通过上与下的对比，在对比的碰撞中产生火花：乘坐飞机是高高在上，飞机降落地面就下来了。关键是作者能从不同现象的比较中悟出人情事理，用“高高在上”和“普通人”两个关键词，把人生哲理写出来了。字面上是写乘飞机，内里却是指社会现象：高居上层者最终还是要下来做普通人的，反过来说，高居上层者也是下面的普通人升上去的。水无常形，兵无常势，事物总是处于变化中。得势时莫忘形，失意时莫悲观。这首诗显示星汉教授惊人的诗性思维，独到的观察力，以及娴熟的文字功夫。为诗者当如星汉教授这样，于此处用功。诗的重点在下联，上联不过是铺垫，起引线作用，将结句牵引出来，与下联自然，贴切则可。 自酌后沿南浦溪胜景相随我不孤，醉时古柳自来扶。平波难耐秋风卷，凌乱云霞十里图。雷海基点评:诗的亮点在书写性灵：胜景相随我，古柳来扶我，秋风卷波，云霞成图，胜景、古柳皆有性情，且与我互动。秋风、云霞亦主动作为，制造出一幅幅丽景美图。整首诗轻盈灵动，物知趣，人有情，好读又耐品。写性灵，生趣味，是星汉先生诗的一个特色，从这首诗可见一斑。 水调歌头·游泳馆感赋 俗事安排了，又向碧波中。也随轻健男女，袒裸敞心胸。不打官腔套话，不见朱唇丹脸，不辨富和穷。除却满头雪，我与众人同。 童年胆，书生气，未尘封。幸无冠带拘束，身手自从容。揩净昏花老眼，看准澄明泳道，直似在苍穹。只恐出门去，名利各匆匆。雷海基点评：清黄培方云：“作诗以真为主”。这首词用诗化口语，写自己生活，抒真实性情，感动读者在情理之中。平凡的生活细节中又透着人情事理，好读又有趣，有理，有余韵。诗贵真，这首词好在有真趣。这是星汉先生诗词的一大特色，也是我一直喜欢他诗词的理由。 参观户县农民画展感赋画幅原来是我家，囊装离恨走天涯。今日欲归归不得，镜头收取慰年华。雷海基点评:星汉先生的诗向来紧扣诗的本义“书写性情”，这首诗仍然是充满自己的性情。首句即扣题中“农民”，我现在虽然是教授，但原来也是农民。接下解释为什么我不在农村了，因为远走他乡。后面又说离农村老家很远，回老家不易，这幅画正好解了我的乡愁，我把这幅画拍成照片，留在身边。诗中“我”的意味十分强烈，也正是这一点，星汉先生的诗读来倍觉亲切，扣动人心。 龙虎山晨起独游仙岩方欲舒轻步，晨风似我癫。云崖藏夜雾，天路响悬泉。寒树犹牵手，朝阳已并肩。吟声荡幽谷，非鬼亦非仙。雷海基评：诗言志，就是发出自己的声音。诗“我”的意味浓浓的：不但直接用我字，还有我的动词：题中的晨起、独游。诗中的：轻步、牵手、并肩、吟声等。都是清晰的我的存在感。读来倍感亲切。 左公柳筹边已是鬓毛斑，故土新归岂等闲。一自君栽杨柳后，我栽桃李遍天山。雷海基评:星汉教授写诗总不忘把自己摆进去。这首亦如此。上联写清代名将左宗棠晚年平定新疆之乱，下联写左宗棠在新疆栽的柳树，结尾偏偏落在自己当了几十年教师，夸自己的学生遍天下。虽然是自夸，我还是喜欢这两句。因为写的是自己的真情，真性情表达的又自然。星汉教授的诗读者多，人气高是有道理的。 草原日出日轮拔地带风声，千里新红压草青。堪笑牛羊梦醒后，却寻昨夜满天星。雷海基点评:赋万物予性情，是诗家本事。星汉先生特地编一则童话，牛羊被早晨的太阳惊醒后，意识还在夜里，没看见满天星，还到处去寻找。我每读星汉先生诗，对他的诗性思维，感触极深。其诗不只文词好读，更在想像奇妙，性情活泼，趣味横生，意蕴绵长。刘勰说过，世界是由天地人三才构成的，唯人参与，天地才显性灵。故赋万物性情，是诗家本事。星汉先生诗恰是如此。而赋物予性情，多在用动词。这首诗的性情，是由拔、带、压、笑、寻，这五个动词营造来的。 我向来喜欢星汉教授诗，不是因为他是教授，而是因为教授写出了没有书卷气，却有生活气息的诗。一般人感觉教授多典故入诗，学问写诗。星汉教授另树一帜，诗的文词典雅，又接地气。诗写性情，有强烈的自我感，读其诗如面其人，闻其声，感其气，触其心。诗词作品亲切感人，妙趣横生。所以，我常常把他的作品作为学习和论文的范例。 2023年7月20日星 汉，姓王，字浩之，1947年5月生，山东省东阿县人。新疆师范大学文学院教授。中华诗词学会发起人之一，第二届、第三届副会长，现为顾问。

与夫人和进华访进贤罗溪荷花坞 雷海基岸草青青水满池，堤边梨树鸟鸣枝。新荷百亩香千缕，点入手机化作诗。 2023年5月6日

登太舞山巅 雷海基揽车一路上轻云，静坐山头看四邻。无数青峰谁最秀，天邀我作点评人。 2023年7月10日

闻我舰机绕台湾岛廵航作 雷海基舰机列队向台湾，绕岛廵航去又还。云淡风清宜放步，丈量祖国好河山。