依林峰老会长韵祝贺香港诗词学会「中华诗词出版社」注册成立伏羲一画已开天，龙马负图河洛边。削简绝韦留典藻，截蒲为牒出瑶笺。关中不愧韩陵赋，圯上长遗黄石编。二酉山前人不老，心如秋水笔如椽。

寄老同学晨跑青山绿水前，夜来自在抱书眠。开心最合大家乐，养寿无关多少钱。裹腹二餐真富贵，浇胸三两是神仙。莫嫌日子不精彩，且把平时当过年。

刘相法点评唐大进诗十首庚子开年吟奉和林峰先生东风一夜物华更，冰下遥闻汩汩声。星月分明怀抱阔，杯觥交错斗参横。暖来心底情初觉，诗寄天涯春已生。为有九阳催奋发，一鞭老马尚兼程。 【评】该诗是一首和诗。“开年”，在人们的心灵上首先感觉的是春天来了。首句用“东风”“物华更”起兴，渲染了一种季节变化、春天到来的气氛。接句冰下闻水声，细致而形象地说明“听”到了春天的脚步。中间二联着重抒情。第三句是大背景的铺展；第四句是细部的刻画；第五句写心中暖流涌动；第六句情致发动而为诗。四句，通过天空、眼前、情感生发等写出了面对春之到来的喜悦心情。尾联照应首联，“一鞭老马尚兼程”，给人一种奋发的气势，昂扬、有力。该诗开合有致，写法上注重虚实结合，取景典型形象，很好地表现了主题。章法、句法俱佳，值得学习。林峰先生原玉：庚子开年吟旧岁桃花子夜更，独吟高阁听春声。清风缕缕催人醉，秀木森森傍水横。闻笛村前人早起，锄桑陌上草初生。嫣红四野皆诗意，纵马长程复短程。 自题（一）一梧桐枝老凤来巢，心至宽时万象包。谋世自如随俯仰，吟诗更许不推敲。客来便下陈藩榻，秋去闲诛宋玉茅。聊赖床头著周易，江湖嫌怨笑中抛。 【评】该诗遣怀作品。首句以“梧桐枝老凤来巢”起兴，奠定了全篇基调。梧桐是祥瑞的象征，代表品格高洁，古人有“凤凰非梧桐不栖”一说。“栽下梧桐树，自有凤凰来”，已有“凤来巢”，便见机枢，凸显了高洁的品格。次句以“心宽包容”接，显得文雅大方，从容不迫。颔联承第二句，以谋世“随俯仰”吟诗“不推敲”，表现自己随遇、随缘的胸襟。颈联承第一句，说明自己的待人之道和选择生活环境。东汉陈蕃为豫章太守，素不接宾客，惟徐穉来特设置一榻，平时挂起。后用“陈蕃之榻”指对人敬重而特别礼待。北周庾信逃遁到江陵后，曾在战国时楚大夫宋玉住过的地方剪除茅草为屋而居。后以此典喻指修建住宅。尾句照应首句，有关合之妙。你是一棵梧桐，自能引得凤凰来；人身在江湖，能够一笑抛“嫌怨”，没有梧桐之高洁，是做不到的。诗人在社会上有多种职责担当，可以说是身陷江湖的。但该诗却不着烟火味，写得空灵悠远，脱俗而又情感真实。用语平淡，用典不着痕迹，用意厚重、平实，给人一种感动的力量。二秋深偏爱上层颠，击节行歌似昔年。熙攘生涯云外雁，豪粗意气杖头钱。南园抱瓮身犹健，北海开尊夜不眠。耳顺无须泉水洗，心花粲粲在芝田。 【评】不是唯独秋天“爱上层颠”，而是因为秋天登高有特殊的含义。当然，这里的“秋”也可指作诗的时间。打着拍子，一边走路一边唱歌，多么欢快和豪放！我们平心静气，涵泳此诗，倾听诗人发自内心深处的声音，若远若近，忽断忽续，不必细释，而得其情，见其妙。把喧嚣的尘世抛却，像高空的云雁一样超脱；一心坚守淳朴，“抱瓮”灌园，没有名利机心，这是怎样的一种情操？在如今人们面对商海横流，利欲充斥，一切以金钱作为衡量价值的砝码，视道德与良好传统而不顾的社会现象，该诗无疑有其深刻的思想意义。该诗与上首不同的是，直面生活，从哲学的高度，细腻地阐释生活的真谛，给人启迪。 为郑欣淼先生七秩寿题少年怀抱出人豪，绣虎雕龙切玉刀。诗满雪泥凫舄远，情关黎庶紫垣高。江鲍动色在鸿笔，屈宋传神有凤毛。难得秋晖添意气，更催翰墨引风骚。 注：情关句：先生诗著有《雪泥集》《紫垣集》。 【评】贺寿诗，通常要讲到被贺者的生平。但一个人主要经历是多方面的，郑先生曾任文化部副部长、故宫博物院院长兼院党委书记；社会兼职，任中华诗词学会第三届、第四届会长；一首七律诗就其主要方面也不可能都涉及到，所以要认真选择，进行艺术构思。我们看该诗是如何处理的。首句说少年壮志，是总览一笔。人物一出场便见不凡。接句是非常重要的一句，也见诗人的匠心所在。“绣虎” ，《玉箱杂记》：“曹植七步成章，号绣虎。”“绣”，谓其词华隽美；“虎”，谓其才气雄杰。后遂以“绣虎”称擅长诗文﹑词藻华丽者。“雕龙”，雕镂龙文。喻文辞博大恢弘﹐不同凡响。可见，该诗的主题思想在于赞赏郑欣淼文学艺术造诣精深、高超。“凫舄”指仙履，此指履历。“紫垣”星座名，常借指皇宫。颔联巧妙而精炼地突出了郑先生所著的《雪泥集》《紫垣集》诗集。颈联说郑先生有江鲍的大手笔，有屈宋的华美风度和杰出才华。江鲍，是南朝·梁文学家江淹和南朝·宋文学家鲍照的并称。屈宋，是指以屈原为首，包括宋玉、唐勒、景差在内的楚辞、楚赋的作家群体。最后以“翰墨引风骚”作结，表现了作者对郑先生的敬仰之情。此诗意蕴深厚，用语典雅；赞颂而不媚，恭敬而不俗，很好地表现了主题。反复咀嚼，自能得其佳妙，从中亦可寻味出为人处世的道理。 过贺兰山曾掷琴弦化作溪，仙人踪迹到今迷。云飘白桦旌旗舞，雨过黄河战马嘶。霸业苦凭三尺剑，功名聊倚一丸泥。谁知风月不须买，任是英雄与竖儿。 【评】贺兰山位于宁夏回族自治区与内蒙古自治区交界处，山势雄伟，若群马奔腾。蒙古语称骏马为“贺兰”，故名贺兰山。传说仙人携琴西游，见贺兰山风景优美，一时雅兴大发，便在一块巨石上抚琴弄弦。又见远山那边飘过一朵彩云，仙人便腾空而起，甩下一根琴弦飘然而去。琴弦落处，化作一条小溪，从此，这块巨石被人们称作古琴台，其下小溪便名为琴溪。“仙人踪迹”指在贺兰口沟内平卧着一块大石头，很像人的一只脚，在大石头上又磨刻着两个大脚印，一前一后，好像一个巨人跨大步时留下的印痕。从明朝开始，贺兰山几乎一直处于承领战争的状态中。中间二联主要说这段沉重的历史。或为“霸业”，或为“功名”，在这片土地上，上演了悲壮的血腥战争。诗人到此，思绪穿越历史的烟尘，看将士们的搏杀与争夺，诗人是一种什么感情？诗中没有说，我们只能从客观的表述中，去探知，去求索。但有一点是可以肯定的，和平的环境，美好的“风月”之景，必须有强大的国力支撑，有强大的军队镇守，有英雄和普通士兵的浴血奋战才能赢得，这是诗人所要表达的真实思想。该诗用浪漫主义的表现手法，从历史的视角解读贺兰山，具有感人的力量，有很强的思想性、艺术性。 与长青诗社诸公酣饮宝庆府拈得“看”字相逢倾盖足衔欢，荏苒江湖意自宽。矜许开胸无俗物，合知下笔有层澜。庾郎未免悲为客，张翰原来苦作官。慷慨还须夸我辈，利名宠辱醉中看。 【评】倾盖，是一个很有意思的词，即途中相遇，停车交谈，双方车盖往一起倾斜。形容一见如故或偶然的接触，与题非常切合。颔联承首句“足衔欢”，“酣饮”、吟诗。颈联承第二句，借用两个历史人物的经历来表达自己“意自宽”的情感，显得厚重、深沉。“庾郎”指北周诗人庾信，他是一个多愁善感的诗人。宋人姜夔《齐天乐》词：“庾郎先自吟愁赋，凄凄更闻私语。”张翰，字季鹰，西晋官吏、文学家。齐王执政，辟为大司马东曹掾，见祸乱方兴，以秋风起思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼为由辞官而归。清初长洲学者张大纯作《过季鹰墓感赋》，其中有句云“杯酒生前轻将相，秋风身后重莼鲈。”尾联表明自己的心志。“慷慨”，是充满正气，情绪激昂，所以会“利名宠辱醉中看”。看淡名利、宠辱，也是一种心灵回归的体现。视名利于浮云，是一种超脱；“宠辱不惊”是真实的忘我，这是一种大胸襟，大境界，有感人的艺术魅力。 庚子年感题流岁萧然时疫深，静来面壁细思寻。手中但有良知尺，世上宁无大爱心？生命千般当敬畏，乾坤万象莫相侵。栖身只幸家还在，活着何妨抱膝吟。 【评】庚子年是一个很特别的年份，新冠肺炎疫情的爆发流行，给中国乃至世界人们的生活造成了极大的影响。首联用赋的笔法直陈其事。其中一个“静”字和“细思寻”，突出题中之“感”，引出后面的议论。“良知尺”即社会规则、道德规范等；人世中既然存在美好的道德规范、规则，那么就一定有大爱之心。对疫情的战斗，多少人义无反顾冲向前线，出现了妻送郎、爹娘送子的感人场面；一方有难，八方支援，彰显了人们崇高的思想情感，同时，也体现了社会主义制度的优越性。通过疫情，人们也在思考，要敬畏生命，尊重自然，保持生态平衡，遵守自然规律。尾联，归到自己，栖身在家，安然自在的活着，不妨吟诗。该诗，自然平静，在“静”中看社会，思考人生。语言明白易懂，用纯淡朴的家常话，“寄至味于淡泊”，但表达的意境却是深厚、丰满的。 奉和林峰老会长书怀华丝沾露问归迟，只为开胸一句诗。安得笙歌金谷夜，并怜风月建安时。持觞抚卷已成癖，踏雪寻梅岂不痴？心底熙熙如有信，年年二十四花期。 【评】一个人在红尘翻滚中，如何自处？到了头生“华丝”的年龄，找一个僻静之处，独自一人，让奔波的心灵“回归”。这需要一份勇气，一份淡定，更需要一份坚决的割舍。少年的不知愁滋味，青年时期的向往、奋发，中年的磨砺，似乎都成了一缕轻烟，在眼前缭绕。历史和现实，自然和生命，需要思维的触角去探索，去感悟。于是，让烦躁的心灵静下来，像一池柔水无波，并让她流过心田，心便清澈了，安然了，平静了。这是一种力量，一种诗的力量，让心灵返璞归真，让现实中为利益、欲望搏斗的生命，进入诗的世界，并由此感受身与灵魂相关的另一层深意。一杯酒，一卷诗；春则登山看水，冬则“踏雪寻梅”，心无羁绊，任其“成癖”“成痴”，这不就是一种人生境界吗？诗人的诗是平静的；诗人的心是透明的；诗人之思是深邃的；给人的启迪是深刻的。 附林峰先生原玉：书怀天涯寄迹苦栖迟，潦倒行囊几句诗。立雪思君虽万里，种兰饮露待多时。寒侵客梦愁云乱，醉卧旗亭怨我痴。风雨故人何处去，鹃啼窗外了无期。 过遂昌仙霞空翠豁吟眸，韵领东南四百州。相圃披寻仙令句，瑶池堪拟穆王游。云连龙虎俯幽壑，林掩龟蛇镇远流。闻道平昌风水好，黄金千古满山陬。 【评】遂昌，县名，浙江省丽水市辖县，位于浙江省西南部。“仙霞”即仙霞岭，其山脉横贯遂昌县全境。首句写仙霞岭极有气势。峡谷清幽，林木茂密，清澈的山泉穿行其间，形成瀑、池、湖、潭、泉、涧，堪称仙境。中二联用浪漫主义的表现手法，展开思绪的翅翼在绵延的仙霞岭上空飞翔，景与情相融，虚与实交错，既有原始的生机，又有仙境的隽妙。结句“黄金千古”，即遂昌金矿，是国家首批矿山公园，景区拥有国内开釆规模最大、遗迹保存最完好的唐代金银矿古矿洞。古矿洞中的“烧爆法”遗迹，具有弥足珍贵的历史文化价值。整首诗节奏起伏，雄奇流畅，想象奇特，用意深远。尾联从叙景中跳出，点出“千古金矿”，拓展了意境，有种历史的厚重感，使该诗思想意义得到升华。 香江诗友雅聚鹏城寄美慧女史荔园秋正媚，对景缀文章。庾信江山笔，青莲君子觞。自嗤多懒拙，难得一疏狂。且揽梧桐月，高吟入醉乡。 【评】首联“荔园”点地；“秋”点时；“对景缀文章”叙事，组织文字以成篇章为“缀文章”。开篇简洁明快，突出了题之“诗友雅聚”。颔联承第二句。庾信在诗、赋、文等方面都取得相当高的成就，是北周时期最著名的诗人。他汲取了齐梁文学声律、对偶等修饰辞技巧，并接受了北朝文学的浑灏劲健之风，从而开拓和丰富了审美意境，为唐代新的诗风的形成做了必要的准备。“青莲”，唐朝著名诗人李白，号青莲居士。唐代诗人杜甫有《饮中八仙歌》云：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”最为著名。“觞”本义为古代盛酒器，此为饮酒的意思。李白奔放的表达主观感情，豪迈的抒发胸中感慨，都借酒助兴把生命的激情转化为神奇的诗篇，同时以诗歌为媒介抒发自己的人生理想，展示自己的人格风采。诗的后半，紧接颔联，表达自己的心声：自己嗤笑“懒拙”，“难得一疏狂”，更不能“斗酒诗百篇”，当然诗文不能与前贤相比。第七句“梧桐”象征高洁品格，“月”象征人的高洁品质，如此意象，凸显了诗人的胸襟。第八句，一气流走，直抒胸襟，不妨也来个“高吟入醉乡”，飘逸、神远。该诗语言奔放，意境明朗，深含了内心感慨和人生体验，且又富于轻松的意趣，颇耐人回味。 （刘相法，曾任解放军某军事检察院检察长。中华诗词学会理事、解放军济南老战士诗词学会副秘书长兼《金秋诗刊》副主编，香港诗词学会副秘书长兼香港诗词学会论坛副站长、《香港诗词》副主编、《香江诗潮》《香江诗评》《中华古韵》执行主编，《漱玉》名誉主编兼特邀编审、《中华女子诗词》《中华女子楹联》《中华女子散曲》主编，《中华诗人》副主编。出版了诗词曲联集《绿洲心路》《南窗风影》、军旅纪实文学《人生警戒线》《与官兵说法》等著作。）

卢冷夫点评唐大进诗十首题梅花图一我索画图君索诗，诗情画债两难离。只堪诗就画前醉，不负诗痴与画痴。 【评】诗画互衬，相得益彰，作者于痴情处肆意抒怀，郑重写下美好寄托，既别趣多味，又不失端庄高致。二和靖先生怜旧爱，寿阳公主倚新妆。吾诗写尽万千典，不及图中一缕香。 【评】从古至今，爱梅之人不绝如耳，而最著名痴迷者莫过于梅妻鹤子的林和靖，与爱梅懂梅的寿阳公主了。典出有名而意蕴非常，诗境于曲折中见浑成，有神无迹。而眼前惟有感喟，一句“不及图中一缕香”满是艳羡向往之情，由此便知作者本性，前首自嘲，本首自谦，亦属梅痴也。 三南枝开后北枝开，为有东风着意吹。香气满山人不识，冰魂悄入画图来。 【评】无论南枝、北枝，皆在东风吹拂下绽放，可知天意无私，美美与共，梅与人在精神上多有契合。一句“人不识”，正好为冰魂悄然注入，营造出清新典雅而意味深长的语境。全诗结构严谨，句式灵活，悠然圆融，可见功力不俗。 奉和周文彰会长《当选第五届中华诗词学会会长的感想》鹏迹三千里，才情尺五天。流风牵四海，逸兴领群贤。心与苍黎共，梦随明月圆。九州争点笔，同和柏梁篇。 【评】在前一时期众多和诗中，这首应属上乘。首联破题便有气势，中二联进一步深化题旨，表述宏愿，并引人倾慕，发人深省；虽颇多赞许，亦在情理之中。由此见之，应制诗也可以写出佳作，柏梁篇亦不乏精彩。 品清湖绕城春欲涨，峙岛势堪凭。汐至微微雨，船归点点灯。风云终古变，人物一时兴。极目尖山外，扶抟起大鹏。 【评】品清湖是一处地方名胜。诗人即兴述怀，由景及理，诗情画意融为一体，写出风云变幻、大浪淘沙的哲思妙蕴。起句一个“涨”字，生动而有气势，接下来在空灵超妙、精美如画的细雨、灯火之中，得出“风云终古变，人物一时兴”的论说，饱含理念、意趣，又景入理势，贴合无痕。这样的湖光山色，真是景意相兼，可读可品；这样的美妙诗句，自然能够使人沉醉，并徜徉构想其中。 庚子中秋夜寄友已试莼鲈脍，还开北海樽，风尘无俗气，块垒有清芬。月影剡溪棹，秋声缑岭云。凤歌谁与听？夜半独怀君。 【评】一首怀人之作，诗人借助旧忆和想象，来抒发离别思绪。全诗意态从容，诗味醇厚，却感而不伤，开合有度。既抒发了对友人的思念，又表达出友人之间的共同气质、性格与志向。全篇语言新颖，虚实结合，层层递进，让人在深情婉转中感动与思索。过蒙古国题成吉思汗塑像征途梦断恨难消，一剑曾经悚万朝。身后江山空浩渺，眼前草木只萧寥。北窥罗刹气犹盛，南望中华志亦骄。今日乌珠马仍在，谁人激箭射云雕？ 【评】大凡怀古之作，只有作者与古人命运相通，才能深刻倾听那遥远的心音，议而不空，言之有物；只有作者以自身肝胆注入诗魂，于赞许、慨叹过后，从心灵深处迸发出雄浑的嘶吼、别样的情怀，才能涤荡心胸，真挚动人。作者笔下的成吉思汗也曾寂寞，无论身后的江山，眼前的草木，都与之前轰轰烈烈的伟业形成鲜明对比。然而，一代天骄的大英雄气概仍在天地之间纵横，他那不惧困难、勇往直前的精神品质已经感染了无数后人，正像他说过“你的心胸有多宽广，你的战马就能驰骋多远”。这句话也许就是对“谁人激箭射云雕”的最好回答。 汕尾诗社成立有题吾乡才俊万峰高，俱仗雕龙百炼刀。虹气入胸开块垒，松风漱齿续离骚。立言清贵比和玉，建德优轻似羽毛。笔势不随权势改，一肩道义是诗豪。 注：建德句：《诗经》：德輶如毛。 【评】全诗不卑不亢，足见磊落；百感交集，更蕴真情。诗贺家乡诗社成立，自然有鼓励和祝愿，也有展望和期许。领悟诗中，当有松风漱齿，写意云水的惬意，又有虹气入胸、指点江山的豪迈。最喜“笔势不随权势改，一肩道义是诗豪” 两句，无论情怀与道义，均可感可佩。 暮冬夜松花江上漫步严冬北极夜如何？江雪雱雱独放歌。照眼月光情正好，踏冰词客意相和。风中抖擞浑身骨，脚下从容万顷波。我比阳春先一步，满腔淑气向天呵。 【评】一位南国诗人站在冰天雪地的松花江上，仿佛到了北极。那从未领略过的寒冷，那踏冰趟雪的乐趣，都鼓荡着他心中的热血和诗情，于是写下这首意气风发的感喟之作。他对着雱雱（指雨雪盛貌）冰雪放歌，也为清冷的月光动情。结句甚妙，愈加突出诗人的气质性格；而“满腔淑气向天呵”颇具动感，想必这呵气成冰的画面已深深印入诗人的记忆，无论诗中，无论梦里，都有无尽的遐思与联想吧。再游辰洲入冬犹听鸟关关，却讶渔家认客还。情味更添今日趣，风光未减去年颜。钓鱼台览长沙水，观鹭亭凭乌石山。树合潮平蚝浦阔，不分天上与人间。 【评】通篇以叙为主，顿挫抑扬，一气贯注，较好表达了诗人闲适自得的心境。诗中有正面描写，也有侧面烘托，句式灵活，章法手段运用娴熟。渔家认客，说明诗人不止一次来这里，也证明这里的风光、景物能给人身心以慰藉，或思想以启迪。王维有句“行到水穷处，坐看云起时”，读者亦如跟随诗人从容游历，随遇随缘，寻找这样一处可安放心灵的家。 （卢冷夫，籍贯江西，1964年出生于辽宁，成长于辽宁、河南、黑龙江等地，现居北京。原总参某部退休干部，大校军衔。现为解放军红叶诗社副社长、《红叶》执行主编。亲身感悟的“红叶密码”是：恒久传承的红色基因，血火浪漫的绿色情怀，激昂奋进的铁韵风骨，紧跟时代的创新脚步。正在形成的“诗观”是：意新，语工，律细，情满，节奏好。香港诗词学会论坛【四海论诗】区总顾问、《香江诗潮》《香江诗评》《中华古韵》顾问。

读林峰先生《咏鹤三章》唐大进 咏鹤三章林峰 其一九皋声吭已闻天，一别孤山不计年。处士墓前吹玉笛，空亭仍在白梅边。 《诗经·小雅·鹤鸣》有句曰：“鹤鸣于九皋，声闻于天。”以喻君子贤士才德深厚，虽处于卑贱中，仍不掩其光芒。咏鹤三章首咏起句即化用《诗经》名篇以赞美鹤的品性，并警世化人，境界深邃而旷远。全诗以林和靖以鹤为子典故，鹤去千年，闻笛而归，梅花似雪，空亭依旧，孤墓孓然，鹤归而人逝，怎不令人唏嘘！其誉贤士，伤岁月之情令读者感触至深。 其二一唳华亭不再闻，霜天落月复停云。扬州梦觉知音少，流水声中哭使君。 《世说新语·尤悔》：“陆平原河桥败，为卢志所谗，被诛。临刑叹曰：‘欲闻华亭鹤唳，可复得乎！’”陆平原即陆机，陆抗之子，名门之后，才高天下，而无端受谗被诛，士之将死，只叹鹤唳之不可复闻，足见鹤鸣九皋之声，是何等清奇也，以至名士性命走到尽头之时，犹念念不能忘。全诗作人生无常，知音难遇之叹，使人长歌当哭，缅怀贤士。而对于鹤，则令人多了几分亲近，多了几分敬仰。其三晴空千里坐风归，辽海烟涛逐雪飞。华表月明春万古，白云深处故人稀。 晋陶潜《搜神后记》卷一：“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之。鹤乃飞，徘徊空中而言曰：‘有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人已非，何不学仙冢垒垒。’遂高上冲天。全诗以此典故为脉线，因眷恋故乡，一鹤凌烟冒雪，乘风归来，依然华表万古，明月照春，只是苍桑变化，人事已非矣！ 咏鹤三章汲古于笔，化典无痕，字字精警，句句清奇，三章不着一鹤字，而句句关鹤，而笔法高超之处，则见鹤之外，读者犹感悟岁月荏苒，逝者如斯，活着便是幸福；而际遇兴衰，人生无常，当不以物喜，不以已悲；至于苍桑变化，人事全非，此则世间常态，何必萦怀？能带点道风仙骨，但求岁月静好，则人生境界自高矣！三章读来，可谓一唱三叹，哲趣横生，为后学者典范。