枣树死了题记：“在一棵死去的树里，住着一匹马的精魂”——默温 院里一株枣树死了今天，仍斜斜地立于原地被一圈警戒带围着在其它树还枝叶茂密的时节枣树落光了自己的一身叶子和，几颗未及成熟的小枣子 从远方移栽过来不过一两年存活，死亡都在脚下的泥土里泥土再往下，是小区的车库 被分离的泥土，能算泥土吗一具赤裸嶙峋兀傲的骨头一匹无枝可栖枯槁的魂灵死掉的枣树，还算枣树吗 不久，枣树将被挖起来扔掉此外，小区再发生任何大事

瓷窑断想（外一首）文/梁地 从最初发现可以烧造瓷器的粘土，到如今为活化文物进行考古，关于霍州瓷窑——时间，七八百年可以忽略不计，文字，古籍里那几行记载也可以忽略不计。只有英国，台湾，山西省众多博物馆几只优雅精美的瓷器，是客观真实的存在。标签上的“霍”字没有第二种写法。曾经的辉煌一经消逝，再冠之以多么炫目的称谓，再树起多么有来头的碑记，虚荣终究无法抵达事物的核心，懊恼也会像嫉妒一样底气不足。 瓷窑遗址被重见天日，窑炉作坊灰坑模具，纷纷从昨日跃到今天。一批幸存的瓷器，数不清破碎的瓷片，在这片不算宽广的文化土层雨后春笋般钻出来，以标本的身份，暂时栖身一排排翠绿的塑料筐，骄傲地接受专家、官员、群众意味深长的审视。所谓考古，不论是抢救性的还是主动发起，都是举起一把巨刀，“霍”的一声划下去，把某个特定的空间凝固，让某段特定的时间静止。在此之前，一切论证和想象的天空都无比宽阔。霍州瓷窑，从来没有被纷飞的想象干扰。事实的飞鸟，从宋金开始，就只有一只。 在瓷窑遗址，劳动呈现出三种形态：场所的，工具的，器物的，所有的形态，都散发着工匠们酸酸的汗味，凝结着他们一代叠一代浓稠的智慧。作坊依旧是作坊，只是再不见那些急匆匆的赤足。印模依旧是印模，只是像悟道者多了一钵虚无。到处都是碎瓷片的遗址，瓷片们早已不再是它自己，只有散落一地晶莹的高贵。月白度极高的霍窑白瓷，极精，极薄，她们半透着光，叩击着一声声悦耳的脆响，以自己的命运，频频举例证实——一切的美丽，再怎么加倍呵护都不会多余，一切的热爱，都会凝结成顶流的传奇。 不远处的汾河，陈村原细密的粘土，是霍窑瓷器的亲生父母。基因神秘莫测，令人叹服，有时，还会化身为一卷古老的族谱，广东佛山五百年窑火不灭的南风古灶，传说创烧人就是逃离陈村的两个霍姓兄弟。一件件俏如美人的霍窑瓷器，有的被仆人小心翼翼捧进金元时代的皇室，有的出了瓷器店，走进历代老百姓的家，也有的端坐博物馆，成为专家行家藏家们难舍的宠溺。当下，高仿霍窑白瓷已不是什么稀奇事，卑鄙的行径，背后绕不开卑鄙者目光锐利的算计，比如，揣度霍窑瓷器在元末登上了哪一级高地。 从熠熠生辉的霍州窑出发吧，南下，或着北上，一样依山傍水，一样人声鼎沸的瓷窑炉，在山西这块土地上曾经星罗棋布。滚滚的青烟下，每一处窑火，每一张笑脸上，都闪耀着三个汗津津的大字：中，国，瓷！ 遥想彭均宝 瞟一眼不远处的汾河啜一杯流向南国的思念你一遍又一遍呓语你的嘉兴，你的西塘 摩挲红黑打底的漆器捶打如金似银的时光最终——你把自己戗进了故乡 忘却哪一年北上定州时人眼中瓷艺的殿堂你摇摇头，叹一口气滴落泛着泪花的失望 轻轻捧来一个折腰瓷盘像请出一位冰清玉洁的姑娘你说陈村有你想要的一切乡亲，伙伴，河流，土壤 多年游刃于戗金，如今能烧造出世上最精美的白瓷哪怕只成功怀里这一件也不枉来世上行走一趟 淘洗胎土，你不厌其细抟土作坯，你惟求其美印纹饰花，线条流畅丝滑内外施釉，务必纯白清透 望青烟，盯炉膛你叠烧南风吹来的玲珑支烧北地孕育的饱满手舞足蹈，任满腔的热爱一窑又一窑，熊熊地绽放