长恨歌——一曲完美女性的悲歌 关于《长恨歌》的主题，有各种解读，仁者见仁，智者见智。笔者并不想评判别人观点的是非对错，只想从一个诗歌创作者的角度去观照全诗，谈谈一己之思。（如有雷同，纯属巧合。） 一、关于写作目的 所谓“文以载道”，而诗亦追求“言志”，也就是说，一篇好的文学作品总是要传达出某种深层次的思想，表现出某种与众不同的立场，这是作者所孜孜追求的目标。白居易一向主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”（《与元九书》）。《长恨歌》即是为李杨事而作的。元和元年冬十二月，白居易与朋友陈鸿、王质夫到马嵬驿附近的仙游寺游览，谈及李隆基与杨贵妃事 ，相与感叹，质夫举酒对白居易说：“夫希代之事，非遇出世之才润色之，则与时消没，不闻于世。乐天深于诗，多于情者也，试为歌之，如何？”白居易于是创作了《长恨歌》。当时的写作动机是“不但感其事，亦欲惩尤物，窒乱阶，垂于将来也。”也就是说，创作该诗的初衷不只是为了表达对李杨二人的爱情悲剧的感慨，也是为了警戒那些美貌的女子不要招致祸端，讽喻当朝统治者吸取历史的教训，避免重蹈覆辙。但最终白居易却把《长恨歌》归入了感伤诗一类。感伤诗是“事物牵于外，情理动于内，随感遇而形于咏叹者。”(《与元九书》)也就是说，感伤诗是一类表达因某事而引起的感慨伤怀的诗歌。在这首诗中，浓重的感伤比锋芒毕露的批判更有分量，更能令人荡气回肠。那些优美的诗句俯拾皆是，与其说是讽刺，毋宁说是同情。王质夫希望白居易能够写写李杨二人的事迹，有一个原因是“乐天多情”。可见，讽喻当朝的统治者并不是唯一的写作目的。讽刺李杨二人的所做所为也不是目的，对这个所谓爱情悲剧的根源进行探究，避免发生更多的悲剧，才应该是根本的写作目的。我以为，《长恨歌》最后的定稿本（即我们现在看到的版本）呈现出来的写作目的就是这样的。 二、关于情感态度
发表时间：2014年08月18日 20:48:16
分类：诗词曲赋