卷 首 语北京诗词学会对燕京诗派的贡献 ……………………………………………………… 李增山时代旋律（5- 7）张桂兴 杨逸明 李葆国 沈华维 董 澍 武俊哲 赵发洪 李树先 张先军郑庆红 卢冷夫 姚天华 林宗源 果志京 陈 超 汤道深京华韵语（8-12）李增山 赵清甫 刘庆霖 吴世民 宁玲玲 耿万华 任 重 朱永乾 张兆嵩马骏祥 万春苹 赵晓山 马双林 郭通海 董 华 孙继革 吴 楠 马旭升王风利 肖正平 苗凤荣 程近仲 张连和 李艳芳 白宝珠 山海诗鸿（13-17）星 汉 梁剑章 边郁忠 冯再光 韦 松 大涵雪野 秋 野 王金送张建兰 王天云 周世鼎 胡占平 刘毛伢 尚秋艳 孙长印 胡国辉 吕青黛蒋正华 闫玉梁 聂振山 郝 丽 李庆珍 李文喜女子吟笺（18-23）韩倚云 刘爱红 宋彩霞 王海娜 黄小甜 苏兰芳 唐缇毅 石达丽 曹 喆于 方 杨立红 徐 玲 马宏侠 黄亚青 于虹霞 张彤彦 奚晓琳 蔡 捷滕绍英 郎晓梅 全凤群 张英玉冬奥专题（24-28）田麦久 倪化珺 张贵敏 王钰清 李春艳 谢雪峰 刘德佩 董志霄 孙晶岩余松波 蔡大营 丁海军 李 锦 张振昶新声新韵（29-34）褚宝增 武立胜 王志伟 小桥流水 秦岭节度使 沭阳草民 沧海游龙彤 星 孙圣瑶 小白杨 林树泉 古韵晴风 钟明和 山野村夫 于永富静夜听雪 村 叟 影 雪 孟庆平 教师吟者 随缘无为 陈 晔中国龙起 郁 犁 隋鉴武 贺中轩 吴华山 钱奎林 范嘉桓 薛 涛老 狼 奇好记 德 惠 魏志刚 凌大鑫 青山好 周子健 刘彦滨欧阳金明 金 旺 彭文帝竹枝新唱（35-39）李福祥 段 飞 张爱芹 洪 珉 李志勇 孙建华 薛玉忠 姜振芬 巩增华吴 辉 姜玉卉 雷世平 李玉山 张玉清 陈凤明 卢冷夫 金 鹰 马建华谢秀臣 王 平 周 维 谢天竹 刘文茂 滕绍英散曲之窗（40-44）南广勋 闫志德 郑国兴 王重生 程连陞 张号全 赵海周 李乃富 李宏涛刘北方 王秀华 张素梅北京百家（45-50）周子健 刘爱红会员之页（51-59）李丙中 魏赠应 史俊和 王庆民 马世光 廖志东 李庆祝 高景春 张国俊韩 力 王新国 时墨华 马安田 张睿豪 张玉清 沈 超 张晓玲 赵宗元严国强 王 根 陈玉镕 严国强 赵九公 黄 安 李仕彪 刘 欣 陈志生权浩有 赵 诚 窦建中 李玉山 毕世明 洪 珉 曹浩东 董平分 王延松李俊镇 赵明秀 毕世明 刘胜青 宋文龙 冯又松 范金生 姜夕泉 傅祖民马执斌 李仕彪 叶爱莲 马英杰 许廷玉 李鸿达 徐振塨工作总结（60-65）2020年工作总结暨2021年工作要点 ……………………………………………………李福祥吟坛博议（66-77）中华新诗词写作初探 ………………………………………………………………… 凌大鑫让世界文明依中华格律而劲舞酣歌 …………………………………………………董 澍作品点评（78-79）雷海基学会动态（80）彩 页（4页）残 荷 ………………………………………………王玲玲 摄影 李 屾配诗卧龙松风姿 ………………………………………………… 田俊江 绘画并配诗大美房山史家营乡

卷首语谈谈诗的“滋味”………………… 李福祥时代旋律（5-8）段天顺 陈新华 洪 珉 曹浩东 赵宗元 文小平 李荣贞 金国旗 黄亚青李宏涛 齐淑兰 吴世民 王 平 郭通海 李庆国 刘喜军 于占海 董文国京华韵语（9-14）高立元 李葆国 周子健 杨守安 金 锐 魏新河 和 轩 江南雨 张力夫李映斌 张伯元 袁海荣 何 愁 范恒山 江 岚 安洪波 陈尔柏 赵莲芳吟声相应（15-17）马 凯 周文彰 张桂兴 李福祥 褚宝增 李葆国 赵安民 张脉峰 张谷一赵发洪 武俊哲 周子健 刘爱红 倪化珺 卢冷夫山海诗鸿（18-22）杨逸明 张茂荣 郭五堂 徐军仁 朱超范 瞿建军 傅祖民 王 金 王清海赵 鑫 谢秀臣 向明月 涂继文 野 鹤 鲁 兰 熊 敏 姜元谦 郎晓梅宁家珍 廖煜玲 尚秋艳 崔炳乾 王通路 李培玉 冷润生 孙晓飞西部行吟（23-27）张桂兴 李福祥 赵清甫 马旭升 褚宝增 刘爱红 宋彩霞 布凤华 何 鹤倪化珺 周逢俊 马骏祥咏物寄意（28-32）李增山 吴金水 李俊儒 许群贤 赵淑玲 房建平 陈 超 范金生 孙冰洲汤道深 骆 峰 李志斌 晨 曦 宗寿华 孙长印 彭俊枫 许碧霞 尚花平闫玉梁 王国祥 王爱芬大美密云（33-37）李艳芳 李俊明 胡文亮 王冀川 王宣球 朱秀娟 李志勇 郭玉侠 王婷婷王宣中 李 强 魏宝银 赵恩林 甘 露 若 溪竹枝新唱（38-41）郑庆红 毕世明 洪 珉 范嘉恒 赵文秀 任 重 蔡 捷 陈家新 周东葵李庆祝 陈旺贤 陈叶秀 王希光 王延松 李俊镇 康书林 赵 诚 张素梅田计海 赵思敬 陈业秀 李国凤北京百家（42-47）赵发洪 黄小甜会员之页（48-57）余镇球 党延林 邱胜东 武纯朴 赵秀敏 温万安 党延林 苏玉柱 史振杰栾世松 张守信 赵九公 张志修 南贞爱 孙晶岩 刘一瑭 林 贵 刘 超鲁 刚 金庆祜 王 旗 董 华 李 翔 范秋晗 戴长洪 杨 怡 李文柱崔福昆 李 琪 丁海军 姜超英 陈业秀 包爱宇 潘安明 张连和 黄 安宋文龙 王延松 史俊和 程近仲 毕世明 魏赠应 马安田 洪传友 权浩有李章现 咸大龙 廖志东 宋佑玉 王庆民 滕绍英 冯 力 傅嗣熙 江金和刘成会 姬世芳 孙鸿飞 王玉芳 张洪珍 宁玲玲 王 磊 郑尚可 郭源德孙竹清 常大鹏 冯又松礼赞丰收（58-60）耿万华 果志京 郭通海 李荣贞 赵永生 余镇球 王继怀 王冀川 李仕彪赵 诚 崔育文 吕文孝 胡文亮 闫庆源 王新颖 解春羊 张振昶 刘培荣程建辉吟坛博议（61-74）王国维词论与词是燕京词派的奠基之作 ……范诗银燕京诗派诗风刍议 ……卢冷夫京派诗词的梳理 ……褚宝增生活与诗词 ……赵清甫京门诗话（75-77）茶轩诗话（十二则） ……李增山作品点评（78-79）《北京诗苑》二〇二〇年第三期作品点评 ……雷海基学会动态（80）我会参加敦煌玉门关诗词周活动我会参加武汉2020 年中华诗词学术论坛暨聂绀弩杯年度诗坛人物发布会我会为房山区史家营乡授牌北京诗词学会召开燕京诗派研讨会李福祥同志当选中华诗词学会副会长

新中国成立以来，众多旧体诗人继承优秀的民族诗歌传统，创作出许多具有鲜明的时代特色和民族风格、脍炙人口、感人至深的诗词作品，为中国文学增添了灿烂的篇章，同时也形成了一些异彩纷呈的艺术流派或者说诗群。这些流派有大有小、有疏有密、有的成熟、有的仅仅是一种趋势，但是“观其流泉，知其渊脉”，诗歌流派的逐渐形成和出现，为当代旧体诗从复苏走向复兴、繁荣提供了一个重要而明显的标志。了解当代旧体诗歌流派的成熟演进和审美嬗变，相信对我们的诗歌发展是有积极作用的。当代诗人词家虽多，但如果从影响和时间上来看，最早引起读者关注的诗歌流派是“领袖体”。毛泽东诗词无疑是其中的重要代表。朱德、董必武、陈毅、叶剑英等，也都是其中有一定代表性的诗人。这一流派的共同特点是：善用白话，不弃用典，偏于议论，遵守格律，文白相兼，直抒胸臆。他们的诗歌能够直接、形象、深刻地反映政治社会生活，抒发自己的所思所想，带着豪放英武的典型个性。受其影响，当年很多诗人的作品都留有“领袖体”的烙印。高亨教授的“掌上千秋史，胸中百万兵……”陈明远先生的“猪圈岂生千里马，花盆难养万年松”等诗句，甚至被误当做毛泽东的诗词在社会上流传。而胡乔木先生也是这一流派中一位重要诗人。我们不妨来看他的《七一抒情》：“如此江山如此人，千年不遇我逢辰。挥将日月长明笔，写就雷霆不朽文。指顾崎岖成坦道，笑谈荆棘等浮云。旌旗猎猎春风暖，万目环球看大军。”这首诗年代已久，但那字里行间奔涌的激情和豪情，还是弥漫着浓郁的艺术魅力。当代旧体诗另一个引人关注的流派，是“绀弩体”。最早可以追溯到聂绀弩先生的《北荒草》等诗歌的公开发表。聂绀弩结合个人遭际创作出的那些独特的作品，把当代现实主义诗歌创作推上了一个新的高峰。在聂绀弩之外，先后出现了邵燕祥、舒芜、荒芜、杨宪益等众多风格近似的诗人。李汝伦、熊鉴、何永沂、古求能等被称作岭南派的诗人，也有很多与“绀弩体”相通的作品。这一流派的共同特点是：擅长七律，杂文入诗，寓庄于谐，嬉笑怒骂，忧思迸发。他们善于从打油的角度切入现实，使用大胆夸张的语言和变幻奇诡的句式，表达内心的情感和思绪。我们来看聂绀弩的《惊闻海燕之变后又赠》：“愿君越老越年轻，路越崎岖越坦平。膝下全虚空母爱，心中不痛岂人情。方今世面多风雨，何止一家损罐瓶？稀古妪翁相慰乐，非鳏非寡且偕行。”这实际是一首奇异的爱情诗，但泪中含笑，笑中含泪。写的是家事，而从“方今世面多风雨，何止一家损罐瓶”这样的诗句，又折射出一个时代的悲剧性的记忆。全诗娓娓道来，举重若轻，单挑出一句来很平常，但组合到一起，却形成一个强大的气场，有震撼人心的千钧之力。“绀弩体”作者大多遭际坎坷，饱经风霜，所以他们的作品和他们的人生是结合在一起打动读者的。在当代诗词界，真正从文本意义上受到读者关注的，是“三友诗派”。这里指的是以臧克家、程光锐、刘征为代表的一个诗歌流派。三人是挚友，诗歌风格和艺术理念比较相近，并合出过《友声集》，所以他们的作品被称为“三友诗”。他们都有着深厚的古典学养和新诗写作经验，并着力从现实生活中开掘诗意，力求“三新”，即思想新、感情新、语言新。他们认为：“如果旧体诗与时代脱节，与人民生活无涉，只能聊备一格而已。”3位诗人的作品师古、师今、师洋、师造化，大都推陈出新、热情洋溢、格调高迈、清新劲健。我们来看臧克家的《八十抒怀》：“自沐朝晖意蓊茏，休凭白发便呼翁。狂来欲碎玻璃镜，还我青春火样红。”在这首诗中，诗人表达了积极乐观的生活姿态。时年80岁的老人仍充满青春的激情，他不仅不服老，而且还要打碎玻璃镜，要玻璃镜还来偷走的“火样红”的青春。其实，诗人头发白了就是白了，成“翁”了就是成“翁”了，又干玻璃镜底事？但是，诗人在诗中加一“狂”字，则境界全出，所有不合理情境也成为合理。全诗洋溢着生机蓬勃的青春朝气，也让人看到一个让人忍俊不禁的老诗人形象。当代诗词界也有一些诗人因为生活的地域相近、风格相似、内容和格调相通而被研究者归入流派视角来探讨。比如一些诗人在新疆长期工作，他们的作品尤其是描写边塞风情的一些作品，被归入“天山诗派”。这个诗派有着鲜明的地域特色，呈现出一种清新劲健的艺术新貌。重要诗人有星汉、邓世广、蔡淑萍、唐世政、王翰林等。他们结合当地壮丽、辽阔、苍茫的边塞风光，用各种艺术手法表现军垦、怀乡、叹世等等各种复杂情感，互相唱和，相互交流，风格沉郁，慷慨悲壮，无论是在题材开拓还是诗境开掘方面，都留下了很多可圈可点的诗词佳作，提高了当代边塞诗的艺术品位。因地域特色而著称的诗派还有以北京诗人为中心形成的“幽燕诗派”。他们的作品如璞玉浑金，古朴苍劲、大气恢宏。其内容或反映社会变化和人生遭际，或抒发其内心的情怀抱负，大抵情辞慷慨幽深，格调刚健遒劲，质朴雄伟。我们来看萧军的《古钟》：“不叩不鸣一老钟，秃柯古寺自凌空。沧桑风雨行经惯，应是无声胜有声。”1977年，步入古稀之年的萧军在北京东坝河村居时，写了这首诗。据说是所见所感，实际上也可看成是自我的写照。当时这位老人还没有“平反”，就像这凌空悬吊的“老钟”一样，虽然“不叩不鸣”，但是已经看惯风雨，无声胜有声了。田汉、老舍、周汝昌、王蒙、沈鹏、郑欣淼、郑伯农、周笃文、李文朝、段天顺、苇可、易行等众多居住北京的中老诗人，都有一些苍凉慷慨的作品在读者中流传。其中那种幽婉深沉之气，正是幽燕诗人共有的那份苍凉悲悯的人文情怀。当代旧体诗歌，与白话文并非就是“天生仇敌”。当代诗坛多有旧体诗人用口语写作，并屡有佳作。近年来，以口语入诗词的风习犹盛，无以名之，姑且称之为白话派。仅目力所及，其中比较引人注目的有伍锡学、寓真、蔡世平等。这几位诗人分居南北，彼此之间是否有过交集也不清楚，更没有共同发表过什么宣言口号之类。但是在用现代语言材料创作方面，却有很多共同之处。相对于专讲音韵格律、卖弄典故、乱掉书袋的一些诗作，白话派的出现，使诗坛吹来一股清爽之风。他们因在探索新路、致力于诗的自由化、白话化方面显出共同的有意的努力，且在诗歌风格方面有一致之处，所以引起很多读者的整体性的极大关注。另外，还有一些旧体诗人在借鉴新诗技巧方面也进行了许多卓有成效的探索，这些诗人包括刘章、杨金亭、李树喜、刘庆霖等。古人说“若无新变，不能代雄”，诗歌语言和艺术技巧上的革新和变化，为传统诗词的发展带来了新的风貌。采用近体诗的表面形式，却又完全不遵守近体诗格律、音韵等“束缚”的诗体，被人称作“新古体”，也在当代旧体诗坛上吸引了一批诗人的参与，比较有代表性的有贺敬之、范光陵等。其中确实有一些众人传诵的好诗。如王立山的《扬眉剑出鞘》：“欲悲闻鬼叫，我哭豺狼笑。洒泪祭雄杰，扬眉剑出鞘。”开头的对比鲜明夺目，后面的对偶斩钉截铁，确实很精彩。“新古体”诗人水平参差，风格各异，不好单纯以流派来论断。但确有形成一定诗歌流派的内在潜力，留给人们一些发展期许和演变悬念。当然，正如新诗界的艾青、田间因其影响巨大而被列在“七月诗派”之外一样，也有一些影响很大的当代旧体诗人，不好机械列入某个流派之中。笔者此文，只是为我们了解当代旧体诗歌的发展提供一个简单而清晰的线索罢了。说当代旧体诗“超唐越宋”是不客观的。但如果说当代旧体诗全是“假古董”，也是相当片面的。为了帮助人们更全面客观地了解当代诗歌尤其是旧体诗的生态，我们不妨从流派视角来看看当代旧体诗是如何抒发今人情怀的。要谈论当代诗歌的生态问题，我想除了新诗的话题，也应该包括旧体诗吧。

后学诗话小序余好论诗，故信手录余谈诗读书之絮语于下，以供探讨。然自知刍荛之见，读书亦少，未免大言欺人，故题曰“后学”以自警。后学李俊儒撰卷一三十二则一汉诗之别与他国诗处，不独在汉字，亦在“兴观群怨”四字也。感于天地，应乎人理，中心摇摇，由是兴。状山川，发幽隐，察品类，是为观。言人之所欲言而不能尽言者，可以群。悯万类，刺于时，可为怨。二欲学作诗，先辨体裁。吾师尝言，内容与风格协，风格与体裁协，情感如流水，体裁如器具。持诸器而待情来，为适情而备适器，可令情最大之舒展，终达有器而觉无器之自然。三盗亦有道，悖也。于诗则未必然。此人之所共知。曹孟德《短歌行》，“青青子衿”以下盗语何止二一？晏小山“落花人独立”句亦如是。然人知诗容盗语，多不知诗亦容惯盗也。何哉？论者每以引他人之语，实胸中无掌故乾坤之故。此亦未必然，元遗山一代宗工，何处不可见复语？“一片伤心画不成”，唐人语也。遗山凡引六次。“玄都观里桃千树”，名句也，遗山竟以为《江城子》领句。郁达夫“王浚楼船下益州”、“不废江河万古流”，“多病所须唯药物”等，虽一字不易，人终不以盗目之，此浑成故也。胸中文字，如万军列阵，浑成者，随意为之，偶与古人之计合契，乃不自知也。王国维云：“以古人境界为己之境界”，诚为至言。然则盗亦非道，不可多为。四黄仲则名句：“高会题诗最上头，姓名未死重山丘。试将诗卷掷江水，定不与江东向流。”某日翻读放翁诗，有“白发萧条吹北风，手持巵酒酹江中。姓名未死终磊磊，要与此江东注海”句，乃知仲则亦有所本也。五郁达夫《无题》云：“平居无计可消愁，万里烽烟黯素秋。北望中原满胡骑，夕阳红上海边楼。”尝闻论者云达夫七绝有唐诗气，此首晚唐意境，盛唐气格。余以为此首最足称之。六老杜云：“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。”郁达夫以兹论诗有粗细。论者或曰宕开。余以为言粗细，言宕开。俱不如言张力也。张力，一联句间之开合。其开也阔，其合也隘。隘则不能有句外之思，阔则任人骋天地之想。“池塘生春草，园柳变鸣禽”，张力也。“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”，则合矣。黄山谷七律，于老杜此道最谙，“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯”，“心犹未死杯中物，春不能朱镜里颜”等不可尽数。七七律中二联为最足观处。往往能见天壤。其所恃者，张力也。然则二联张力，相较亦有小大之别，颔联宜大，颈联宜小。颔之大，故能飞龙在天，颈之小，譬如落叶归根。夫以颈之大，则尾联如骤降，不能独安也。此法黄仲则能得之，如“二月江南好风景，故人此日共清明”，其大也，至“征鸿归尽书难寄，燕子来时雨易成”，则小矣。以其小，故能结之以“寻遍舣舟亭畔路，送君行处草初生”。“春水将生君速去，此江东下我西行”，其大也，至“芜城鹤送三更泪，京口潮添五夜声”，则小矣。非境之小，实句间开合之小。方言“春水将生君速去”，安能知其下为“此江东下我西行”？此间张力所支，其远不可逆见。夫以“芜城”一联与论之，犹殊可料也。然二者张力大小，其所宜也，非其必然也。作手自可存乎一心。八诗最重思力。无思力则不足以惊世。思能深，须佐以修辞出之。老杜《秋兴》《咏怀古迹》《吏》《别》诸篇是也。无思力，徒有修辞，则优孟衣冠耳。无修辞，徒见思力，则如横空叫嚣。所谓质胜文则野。虽然，叫嚣或足警人，优孟衣冠则不值一哂也。余此论或为拟古诸公所不喜。盖学诗者皆从拟古入，何足哂哉？实不知余所论者皆成熟之诗人所必备，初学固不以为耻，然则可入可出，游刃于古人与我之间，方为真诗人。随园论诗云：平日不可一日无古人，下笔不可一时有古人。亦此意也。九文字自有动人处。善运文字者，自可摄人之心魄。李义山《锦瑟》一篇，千古不解。然不妨读者会其美。老杜《白帝城最高楼》，通篇逼仄。然不妨读者会其险。此皆字里之功也。非所关句与篇法之学。十七言律句法节奏以二二三、二二一二为主，中二联偶有以二四一者，即往往以四字成语入。如放翁“空怀铁马横戈意，未试冰河堕指寒”、黄遵宪“以我风尘憔悴色，共君骨肉别离情”、“无穷离合悲欢事，从此东西南北人”等，诗气横空而生，句法之灵活亦往往能增益全篇。成语之对仗本为难事，然可多用当句对法，如离合悲欢与东西南北本不成对，然句内各自成对，或两两成对，或字字成对。整联多为流水对。如此则活矣。十一此法不可遽学之，用则应字字斟酌，不可凑对。前二字与后一字最须用心。成语易以流于俗弱，故其取胜处全在思力。思力深则意自奇。十二尹公与吾论诗曰：“赋长调须绵密，赋律诗则须跳跃。”余以为至言。十三七律至老杜已臻大成。后人亦步亦趋，登堂入室。然终不能分庭抗礼。唯余男女情爱一径未尝涉及，故令李义山另成一宗。十四少年人不必故作老成语。尝读今某诗《二十自寿》，通篇老成，题易之为《六十自寿》，吾亦不疑。子美言：“老去悲秋强自宽”，今少年何乃反之耶？十五刘梦得曰：“片言可以明百意，坐驰可以役万里。”老杜“万里伤心严谴日，百年垂死中兴时”、“江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴”二联各能诠之。十六人每言对仗，辄以工稳求之。七律尤如是。殊不知语音词性外，别有工稳之处，曰浑成。夫以一联论之，上句浑成而下句漫与，则力压一端，焉能稳称？反之亦是。如许丁卯“山雨欲来风满楼”，天工也，“溪云初起日沉阁”，则不免沦为人力。虽亦佳句，气力实不能当之。十七诗至老杜则沉郁。李义山虽反齐梁之丽格，然处处法杜，绝出于大历诸子之上。故人称其体曰沉艳。十八有唐自工部以后，法杜者一时鲜见。十才子犹遵盛唐风度。然一流之大家，无不法杜。如元白、如韩公、如义山、如牧之。十九刘长卿自号五言长城，实为后世诗人自榜之宗师。其诗主情境，多以寻常语出之。“帆带夕阳千里没，天连秋水一人归”、“白首相逢征战后，青春已过乱离中”、“汉口夕阳斜渡鸟，洞庭秋水远连天”皆如是。虽生于杜之后，而不能继其沉郁之体。其最见风骨者为“家散万金酬士死，身留一剑答君恩”，惜于其集中亦不多见也。二十师刘长卿，宜得其体物之妙，融情之深，而措辞之易。此如绘工之白描，学之则措山水于笔端，曾不见俗。然诗之变化，仍须径缘工部、义山而求之。二十一诗有风骨，如人有高士。故自元白开轻俗一体后，几不复见矣。然论者每薄白乐天之俗，不知乐天七律五百余首，其佳者亦不在少，但惜泥沙俱下耳。二十二诗有别材，非关学也。然为诗者又不可无学。无学则失于薄，无思则失于鄙。今之鄙薄子，不学无术，粗知格律辄为长句，每以师白乐天而自居，盖掩其乏于学思也。白乐天于九泉庶几无言乎？二十三老杜写景，精心陶镕，如画师之用笔，胸中有千般画料，自重构之，如“五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇”、“星垂平野阔，月涌大江流”、“林花著雨燕脂落，水荇牵风翠带长”、“旌旗日暖龙蛇动，宫殿风微燕雀高”，未必皆一时一地所见也。故白乐天“灯火万家城四畔，星河一道水中央”，虽为佳句，如今之摄影，但状眼前之景耳，未若老杜富于时空层次也。后陆放翁亦多有此弊。二十四世人极赏义山《马嵬》，中二联对仗尤足可观。殊不知此笔力唯义山之沉艳能及。“此日”、“当时”一联为后世法之，每多轻俗。二十五魏泰薄刘梦得“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，以为常语。此政是梦得佳处。语常而不俗，富于思力之故也。二十六欣赏与创作，如火车之双轨。缺一不足行道里。孔子云：“择其善者而从之，其不善者而改之。”此欣赏之义也，陆放翁云：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，此创作之义。果不能赏，何以知高格，其创作亦取乎下矣。此可为今世为诗之滥觞者诫之。二十七温柔敦厚，诗之旨也。故知为诗先为人。厉薄峻切者，鲜能成高格之句。二十八子曰：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉。”此亦可为诗之训。似“苔花如米小，也学牡丹开。”今虽众口而传，终小慧也，可偶而不可常。二十九今诗有二极端不可取。一曰巧佻，一曰学究。巧佻者多有句无篇，略无回响。学究则优孟衣冠，板滞不可读。三十今巧佻一路诗人，最好大言欺人。吊古，其必强生忧国之心；揽胜，则必欲起“念天地之悠悠，独怆然而涕下”之感。集中凡见如是，有心人自能证其心伪。三十一余见俗子论诗，以诗味为下，内容为先。于拟古语境者皆无取之。此诚小儿之见。钱默存曰：“诗者，艺也，艺者，不无规则禁忌。”内容情感，本也，字句文法，固末也。然内容无字句文法以出之，十九首何以一字千金，惊心动魄？此子其诗，纤滑已极，机关算尽，反误性命。井蛙不可知天地，此辈不读书，焉知韩退之“古貌古心”之谓与？三十二为诗者，须知“真善美”之所谓。真，所以动人，善，所以持人，美，所以为艺。卷二十二则一某日校青年部诗稿，得网名“孤独大野人”七律五首，题《青春岁月》。予读之，竟不忍释手。漂泊城市之意态，于此可作镜鉴。试录四首如下：“追风万里打工男，伸屈于时两不堪。过道砌层人拥百，顶空浮影鬼藏三。炼心未失征鸿志，劳命何多涸鲋惭？一夜神姿单足立，天津西到济南南。”“商海微茫眼独真，尔来究是不凡人。谁家李畔桃开盛，几处鹊巢鸠唱新。十里空山跑死马，万枚枯叶沤成春。此间出镜皆豪士，若个重提第一银？”“洒然义气鲁南汉，半局轻将楚客掀。空巷风号残叶舞，漫江潮涌破船翻。穿飞星点分还合，迸溅觥筹寂后喧。愧负诸公真厚爱，一盅货价降千元。”“阿尔卑斯雪未残，天街静好守层峦。日穿针叶光千束，羊缀绿茵云几团。世外人稀尘垢少，桃源地僻梦乡宽。诩来第一中华客，金凤酒家抬眼看。”比诸同时稿，所胜不可以道里计。今故存之。二余同门宋华峰汉章兄，以文学学士之身，创业于贵州山水之间。其诗中多山水印象，人间烟火，不泥于古，多以当代语入诗，颇得生气。如《留守孤村》：“苍山脐带有孤村，树到田中草到门。四五缺牙摇木马，两三瘪嘴倚黄昏。”七绝尾二句对仗作结，法正宜如此。然诗乏高古气象。吾师谓贾岛姚合之流亚。于晚唐以上则暂未窥见。览其集，《秋居》末二句足称气象宏大，其诗云：“门前白露草添衣，松鼠枝头嗑果皮。一夜西风吟偈颂，满山黄叶渐皈依。”三唐云龙善七绝，多有奇思，一时以为妙手。人皆赏“我亦红尘沙一粒，于清风下作长鸣”等句，然不免境小。至若“浮云横截乾坤去，直把千峰作岛看”，便有气格，为人脍炙。然余偏爱其端午见龙舟一首，诗云：“遍唱南风心自宽，一时锣鼓动沧澜。楚人归化楚魂死，国恨权当热闹看。”四柏梁台诗，宜讽宜颂。今芋水堂：“羲车东来紫烟垂。(上)太平无象宜有诗。(文教)马教煌煌半部持。(宣传)斧质蒲鞭臣执之。(司法)蒲桃凉州博胡为。(纪检)分曹千官甘雨随。(人事)布恩分栗有其时。(发改委)麒麟和鼎列在玆。(政协人大)重楼复道内库维。(住建)老罴不患繁路岐。(交通)窃忝天官抚四夷。(外交)郎官清要称圣治。(党史)妖鸟啁嘐定不支。(信访)臣将骖翼以王师。(国防)”得其体。五金庸仙逝，一时天下挽诗如涌。余兄周子健汉昭独爱殊同七绝：“中年我只守偏安。侠骨柔肠一例删。别有君文删不尽，绝情谷与雁门关。”六星汉，天山名宿。余识之已逾古稀。吾师赞曰国朝四杰。其七律属对精工，平中见奇，以思力深而见胜，颇多可读之处。有题黄埔军校诗云：“终使红旗多死士，若非白骨即将军”，题东坡书院则曰：“东坡居士虽青眼，西域书生已白头”，过黄楼怀髯苏曰：“未能后浪推前浪，但愿来生补此生”，俱佳句也。然遍览其近作，觉习气语甚多，盖每为酬赠，麟羽尽落之故。七杨逸明先生素与星汉并称，其人为海派之代表，诗重新巧而不失深刻。观其古稀以前作，属意之深，不在星汉之下，用语之新，亦能过之。故时人每奉为宗师。有《飞瀑集》，奇警句不可胜数。余最喜《听春雨》七绝一首，末二句云：“如今好雨知时态，那甘润物不作声”。至今能诵。咏物寄托，诚当如此。其近作似流于率意。八大有同人《重稗诗》：“昔之闻嘉禾，今之见重稗。汉家不有仁，恶草岂足怪。中心无以言，忧伤岁时迈。焉得并州刀，刈之骋所快”。得汉魏古意。此体久不传矣。盖今人直俗，不能接前人澹泊高古之气欤？九网间读李明博士七律《乡原野望》：“独立停车向晚风。乡原阡陌走村翁。长林薄暮朦胧碧，落日沉山分外红。吹残云物高天净，刈尽秋禾大地空。各自平生有根蒂，谁令飘转似飞蓬。”甚有感触。十余唱和叠韵，每以七律出之。然以七律与词相赓唱，则自卢星始。卢星别署阮大星、武陵仙君，嗜词，与余识于珠江月。年春，余作看花诗二首，其二曰：“不待沧桑心已轻，花期小值夕阳明。天涯我辈思珍重，林下风尘正远行。初紫枝前发回忆，浪红笺上寄吟名。可怜谁觉徘徊意，半是春情半绮情。”星哥亦有感春意，然不愿为诗，辄寄鹧鸪天一首，自补一韵酬之云：“薄暮自深风自轻。春芜依旧看分明。红亭生意蝶应到，绿水凌波客独行。疏世味，远尘腥。几曾到处负才名。万花不厌云消减，犹劝春人须纵情。”真能由此辨诗趣词味之分也。其时余尚羁于案牍，不胜其劳。至夜，始得少暇，乃以元韵答之云：“时之何速我何轻，百尺楼高月正明。应见初心长耿耿，俱知来日更行行。壶中已忘青山态，纸上谁怜白袷名。莫语羲和急龙驭，一鞭春色若为情。”星哥次日再酬曰：“际遇浮生尚可轻。清游不肯负花明。捧香影里佳人笑，流翠枝头小蝶行。添气力，减逢迎。从来底事浪沽名。江鱼问酒奚囊满，同话敲窗夜雨情。”其勉意如此，惜无余力再酬，深以为愧也。十一己亥某诗赛，其魁者《玉楼春·一位老农的话》词云：“打从土地承包后，好象劲头难使够。只因吃了定心丸，田长黄金人长肉。家家别墅排成溜，丰产不愁凭网售。小康已是老皇皇，还得加油撸起袖”。诗界轩然。十二随园诗话云：“定庵尝与诸盐商饮，一商大发雅兴，口占得句云：正是桃红柳绿天。龚接曰：太夫人移步出堂前。众大哗，曰多了一字，以龚之能，不当如是。龚笑曰：我初意是盲词。”可征此理。十三《玉楼春》词出，众皆争效其体而谑之。时号老皇皇体。和者以万计。以发其鸣。殊不知和与元唱，五十百步之别耳。网间见人转嘘堂言曰：“愚人遗矢于道，当铲除之。众小子何乃各解裈翘臀以为谑，不知其智实与愚人等。”诚可解颐。卷三 十六则一后学诗话，亦余读书之心得。所言虽古之名家，其论皆以时弊而发。时境虽迁，然古之佳制必有足吾人取之以适今者也。此余所深信也。二初学诗者，必宗数家或一派，力摹之出。近有戏谚云：学唐十年，一无所成。学同光数月，俨然大佬。此同光有法可循，学则易肖之故。唐诗则神妙难测，耽之易落俗套。视明前后七子，才力不可谓不大，然终成笑柄。独王弇州老悟前非，溯源魏晋，力参宋之诸家，方独立乎七子，摒除习气。以是可知唐之不易学也。然以此视学同光为易，非也。学同光而能出者，方能为家，学同光而沉溺乎其中不能出者，则优孟衣冠耳。“俨然大佬”，终非大佬。夫同光诸家之精奥，不徒在其貌，而在其法。其祖述宋诗，宋之题材、取字、句法、结构已为唐诗境外求变，而同光体犹能自宋以外穷变，自成其体。此其最足法处。而同光诸家多身历鼎革，而心迹彰于字句辄为苍老之笔。今学者如师其字句，遗其法度，以为便得同光声气。此非优孟衣冠而何？今不可不谓一复兴之世，虽非鼎盛，亦绝无清末民初之动荡。以同光之时笔，状今世之万象，果其宜乎？视于七子余脉，五十步百步之差耳。何足厚此薄彼。故知诗家之所立，入在一学字，终在一出字。杜曰：“转益多师”，诚为良法。而诗如浩海，以有限之生，何以参百家之诗乎？余有一法，曰辨源流。三明七子之学唐而不能出者，不知唐之源流在汉魏。而唐人失六朝宫体之丽耶？亦非也。唐人七言歌行，多自六朝丽体所出。失其源流，何能为唐乎？譬如子承父业，世荫而盛。而唐以下宋人又遵老杜，使诗又一大变，开疆拓土。明人则越元迈宋，直追盛唐，宋人所拓之疆境，一朝拱手弃之，抱唐之旧土，慨然宣称不读唐代以后书、又不知唐之何以拓古人之境界，此非抱一而自闭耶？夫同光体，近源钱箨石、曾文正、郑子尹，而远傍宋人西江门户。西江何所自耶？曰三宗，曰一祖。其祖谁也？曰杜。乾社刘彦华云同光之流派不能以西江一概论之，如郑海藏之推崇六朝、梅宛陵。陈石遗之别爱东坡、放翁等。余深然之。若不能辨其源流，徒法近世诸家面貌，而尽弃其所自，是何异于大国新拓一隅，快然以为获宝，乐不思蜀，一日尽弃中原之地耶？是可以为诗者乎？吾未见其然。未闻有徒师同光诸子，不祖述杜黄而能出者。故宗一人一派，不可不辨其源流，溯源而上，心领神会乃出。自然可得诗之神妙。余尝问借梦庐杜公以学诗之法，公曰：“由杜而上，则见杜何以学，由杜而下，则见杜何以传。”真至言哉！四余此卷论诗之体格，辨其源流诸家而见其疆境，得失立见。先论七律。七律今之作手最多。以为难学而易工，实大谬也。七言律诗，原本宫廷颂制之声，最是典雅。后多变化，然精工之旨不易也。今之人以为七律易工，深思得一巧句，辄凑合成对，有句无篇，实乖七律之旨。夫唯一处不可有失，一句不可凑泊，始得神完气足之谓矣。其工何易之有哉？藏海诗话云：“七言律极难作，易得俗。”正此意也。五诗可以平，可以易，然绝不能流于滑。此可用硬语、句法、文法矫之。然写景每用生僻字，以为如此乃健。实又过犹不及矣。六世以元白相称，然元诗实不能副也。夫以七律以体论之，白傅之世，唯刘梦得、刘文房足以名世。然则文房富于兴会，寡于变化，故敌手唯梦得一人而已。七白傅七律，意平易，而句法实健。此异于昌黎山谷硬语盘空之法。白傅多熟语，或以生法道之，如“清句三朝谁是敌，白须四海半为兄”、“贫家薙草时时入，瘦马寻花处处行”、黑水澄时潭底出，白云破处洞门开”、“万物秋霜能坏色，四时冬日最凋年”。或以气行之，如“三五夜中新月色，二千里外故人心”、“世上方为失途客，江头又作阻风人”、“挥鞭二十年前别，命驾三千里外来”，法此已启陆放翁句法。前人多言放翁之祖述老杜、瓣香西江，而只笔不言白傅，偏颇之见也。八白傅不可取处，亦在于不健。此即卷一所谓泥沙俱下者。意已平易，又以软语出之，非弱而何？如：“日色悠扬映山尽，雨声萧飒渡江来”，实常人之所能，诗家之败笔，又如：“荣枯事过都成梦，忧喜心忘便是禅”，了无余味，参黄山谷点铁之法，当知此等语亦能雄健。九今人以七律咏时事者最多，先述时事，后发议论，其上者可称见地，其下者不过口号。更有专榜名家七律为“时事诗”体者，不知皆非诗道也。诗者所以别于文，在性情。诗可佐史，然终非史，更不论新闻时评。夫以七绝，着一论点，通体议论，尚无不可。如老杜三绝句、义山、荆公咏史七绝。以七律为之则不免干瘪之甚，何足取哉？十少陵所以为诗史，在于其以诗述我，而“我”亲历其事，故吾等皆自老杜之心眼见时事，人皆知王师破敌之为喜也，然空述其事，非诗，“却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂”，诗也。“闻道河阳近乘胜，司徒急为破幽燕”，虽述其事，杜公之切盼欣喜，分明在目。况“洛城一别四千里，胡骑长驱五六年。草木变衰行剑外，兵戈阻绝老江边”，亦杜公之亲历，无此铺垫，情不能极。故知诗述时事，不能无我，无我则史。因我之心眼述之，见我之生命体验，方为诗史。十一放翁诗之为一大宗，古之共见也。近世人乃多轻之，何哉？以其客气粗豪，千篇一律。果如是乎？放翁诗九千余首，确不免粗疏因袭。然则取其精者二千首编定一集，汝果能言放翁千篇一律乎？诗虽非以多为贵，毋乃因其泛而毁其全耶？是公论乎？十二文人相轻，自古已然。殊不知矮人看场，亦文人之夙习。古之立宗社门户者，无不集一时之大成。其臧否取舍，皆有所则。而诗派如家产，终不过数代而亡，何哉？盖其散布既广，门徒亦多，禀赋各异，又有好学者，有沽名者。群徒之学又不逮其宗师，宗师持论，遂为后学偏执为定则，而又不知其所以，人但知言山谷佳处，果能言其佳处为何耶？东坡调徐凝为恶诗，从者果知其所恶者何耶？人知从坡老言元轻白俗，果知坡老之诗实得自白傅为多耶？今人渐轻放翁，余问其失，但言重复客气太熟而已，俱前人之述备，余问其客气者何，又支吾不中肯綮。长此以往，习气遂成，门户遂立，偏见遂起，妄执其论以攻讦异类，转益多师之训遂不复见。此正如明末之党争俱起，诗派不亡，可得乎？往事不谏，余所患者，此兆恐亦初见于今之诗坛矣。十三田汉出问余何为浑成，余曰：一字不可易，读之即使人先入为主者，可为浑成。崔顥黄鹤楼如是。十四杜少陵“戎马不如归马逸，千家今有百家存”、李义山“纵使有花兼有月，可堪无酒又无人”、黄山谷“夜听疏疏还密密，晓看整整复斜斜”、黄仲则“马因识路真疲路，蝉到吞声尚有声”等。此诚律句巧而能工之佳者。然亦不乏弄巧成拙之例。钱默存《谈艺录》“钱箨石萃古人句律之变”一章多见此种。如杜荀鹤“好随汉將收胡土，莫遣胡兵近汉疆”、邵尧夫“花开花谢诗屡作，春归春至酒频斟”、王次回“承恩在貌非因貌，触绪无欢只为欢”等，虽亦佳句，然已见捉襟见肘，勉力支绌之态，而如“日月作明明主日，人言成信信由人”、杨诚斋“本是雪前风作雪，却缘雪后雪生风”等，饶舌已极，反客为主，诗意不过作陪衬耳。如此渐堕恶诗境地。而今好事者欲为巧句，尤以律句重字为惯伎。每落下乘。诚足为戒。余同门凌钺一汉向亦好此道，余以其“相马何如拍马易，改诗原比赋诗难”为妙。此外佳句寥寥。余知其难，故止偶为之。初学之作如“秋心渐向波心远，客眼忽如柳眼青”、“臣心有意扶危厦，天意无心补覆巢”、“未离一亩三分地，先定三家一统谋”，近作亦止于“人凭北斗望南斗，月任三更到五更”、“九州豪语兼飞语，四面风声杂雨声”数联而已。十五清初宋荔裳狱中尝作：“无奈啼声穿四壁，秋虫全不畏秋官。”秋官，掌刑狱者。此诗亦巧而能工者也。十六过常德诗墙见覃光瑶《边词用唐人卢弼韵》诗：“夜来化蝶入乡关，水暖花香春未残。却怪妆楼人不见，旁人笑指望夫山。”颇有佳处。然比之唐人闺词名作稍显刻意。卷四 十四则一余以为今诗坛有可悲者三。昔日筵间余与师兄王望汉朗尝论袁子才诗虽游戏人间，犹不免机关算尽，但恃小慧耳。其诗话所录诸人之作亦多如是。然则以今诗观之，可录者又远不如袁子才诗话中人。其可悲乎？而文人之相轻，又觉今胜于昔。各立门户，曰社曰会。不同于己派之风格者，辄多毁之。何其无容异量之才乎？此又一可悲者也。朝野诗风相离，自清已始。今主媒采诗，皆老干之余烬，而以之为典型，示以国人，曰此即今诗之典型。呜呼！郑声乱雅，恶紫夺朱。国人果以此为今诗之垂范，则恐天下人不日尽知诗道之将亡矣。此三可悲也。余作诗话，一则述古人为诗之道，一则采今人为诗之可取者。而余诗虽执己论，终不立门户之见。但觉足采，无论其宗，俱以述之。二今人甄秀荣女史有送别诗云：“夕阳一点如红豆，已把相思写满天。”真奇语也。三己亥岁末，时疫大盛。余除夕夜犹自网间闻江城一线医者旦夕火急之状，其时余共家亲坐观晚会，窗外爆竹声齐作，饶有年意。然复思艰危，心不能喜。思及半年前余作《归湘杂感》其四前二联云：“一半昏幽一半明，重城迢递暮云清。烟花翻自天心落，风雨悉从江上生”，以今视之，真如诗谶。四时人多有感时之作，然或有书生大言，讥刺庙堂，罔顾客观，诚厚责于人也。潘公夫复何言作《庚子元日纪事》，可谓正心诚意之语。诗云：“故园南望怅狼烟，洗涤心情说拜年。朋友圈中祈祷语，上河图里奈何天。闭门父老姑安坐，杀敌英雄已向前。路堵终非音讯隔，一番电话意悬悬。”潘公鄂人也，乃有故园之谓。余亦作《庚子元日志感》云：“劫痕历久尚分明，蜃气苍茫又入城。谈虎无心还色变，逢人接踵亦弦惊。九州豪语兼飞语，四面风声杂雨声。幸有桃源能避世，荧屏犹是小升平。”诗人敏感，故易偏颇，此余所以力避大言作诗之由。余《疫中吟》其四前四语云：“仆闻知者言，大事不言诗。盖以诗爱好，浮响每不持。”亦由此而发也。五昔日吾以同门宋华峰诗为晚唐气象，且不长于律体，此见于卷二。然则观兄己亥之作，真令人生士别三日之叹矣。其佳句如“夕阳一道同分手，明月千山各入壶”、“灯从背影看人瘦，棹向波痕问水长”俱清新可诵。而哀操场埋尸案有：“斯文丧尽青天少，正义来迟白骨多”，令人戚戚。六今人殊同有“说好不为儿女态，我回头见你回头”句，名高一时。是亦暗合高达夫“丈夫不作儿女别，临歧涕泪沾衣巾”之意也。但以今人之口吻道出，愈见亲切。七余读诗绝爱好句，而恶记诵之烦。故时不能记句之所出。每化古人句为己有而不知也。己亥夏赴日照，时台风至，故先别诸公。成四律以赠之。中有二联云：“归梦未残前夜雨，来程已黯后山曛”、“君将青眼能加我，我有白云遥赠君”，初自许以化荆公句“我自有云持赠君”为偶句，后乃知此二联体制均自义山《子初别墅》诗前二联：“看山酌酒君思我，听鼓离城我访君。腊雪已添桥下水，斋钟不散槛前云。”秋日北上道中，余成一律云：“大地东来莽气深，云埃天末自浮沉。路于转后寒添骨，梦欲醒时月满襟。已惯飘零似秋叶，尚堪寥落属春心。灯前唯有思家泪，一任星残感不禁”。颇为自得，以为兴会敏捷。后乃知实出李义山：“三年已制思乡泪，更入新年恐不禁”句耳。不胜感慨。始悟余师“梦里常来辞句妙，醒思原是古人诗”之意也。八疫中深居无事，与微社诸友约以对仗为戏。余出之以放翁句“亡羊未恨补牢晚”，田汉出戏对曰：“谢顶方知护发迟”。复出之以黄仲则“但见数峰江上青”，期诸人能化用前人句而兼出神妙。钺一对曰：“似无明月松间照”，甚好，余对之曰：“不知此曲人间有”，盖用工部赠花卿之意。乾坤一介子出以：“劫后相逢须有酒”，余以为古人成句，辄对之以“人间唯别最关心”，盖用江淹意。后知此乃介子成句，曰：“劫后相逢须有酒，他生重到倘无君”。九余高中时，尝于2015年语文全国卷Ⅱ读至戴安澜将军小传《将军赋采薇》一文，以是知将军事迹。时已五年，犹记戴将军远征缅甸前尝作诗句：“扬鞭遥指花如许，诸葛前身今又来”、“澄清宇宙安黎庶，先挽长弓射夕阳。”慷慨壮烈，英雄本色。当日是题习罢，犹反复深味其文，心绪竟久不能平。余尝试作律绝小句，亦自模仿“诸葛前身”之句始。今余且借小化斋韵试为将军赋之：“昆仑山上塞尘昏，万死须酬家国恩。且唱王师采薇曲，来弥胡马裂天痕。抬棺尽堕斯人泪，剪纸重招异域魂。海内澄清今足慰，抚公诗句尚余温。”十吴子玉佩孚英雄一世，为中国登上时代周刊第一人。少时亦秀才出身，颇通文墨，诗词不乏可读之处。吾高一时，偶于贴吧读见，深服其家国之情。晚年气格尤堪击节。七七事变后，日军屡说吴子玉出山，吴全然不为所动，并提出“建立一支完全听命于自己的军队，他人无权干涉；建立完全中国人的政府，他国无权干涉；中国政府与日本政府平等，中国领导人与天皇平起平坐。”之条件。百年以后读之，犹如见其凛凛风标。吴子玉痛骂汉奸江朝宗“老而不死”，齐燮元“死无葬身之地”。死前苦于牙病，传闻此为因日机关授意所致，后终以延误医治时机去世。年六十四。今其名于初高中历史书上仅见于北伐所讨三军阀之列而已。而以太平天国之邪教，犹以其不屈盟于列强而见诸历史书之一角，彰其所谓“民族气节”。此亦今世史笔路线用舍之玄机，余不置可否。且录其诗佳者一章：“竹阳城外有高台，把酒登临曙色开。蜀陇云山皆北向，巴渝风雨自东来。锦帆终古天涯去，春色无端地底回。到此我思廿八将，谁为呼取尽余杯？”十一夫以袁项城世凯命世之豪，少日亦曾盟友结社，酬唱为诗。十三岁尝作一联：“大泽龙方蛰，中原鹿正肥。”后为北洋大臣，启新式大学之端，虽废科举，仍重视新学教育。吕碧城即其所网罗教育人才之魁也。今人多目袁项城为窃国大盗，乃不知西人不列颠之光荣革命以不流血政变传芳百世，此亦即袁项城之功于清王室与革命党也，莫论其心，但言其实，虽不足当东方华盛顿之谓，亦可称一世之英豪，共和之元勋。惜乎晚年失足，遂成千古之恨，万民口诛笔伐之端遂启。平生治国功业亦抹杀殆尽。余窃为之不平，作绝句一章论曰：“两朝勋业在辕门，晚节全销帝力尊。不著劫灰能易世，此生功罪莫轻论。”袁项城传世诗作寥寥，录其赋闲时所作自题小像一首于下：“百年心事总悠悠，壮志当时苦未酬。野老胸中负兵甲，钓翁眼底小王侯。思量天下无磐石，叹息神州变缺瓯。散发天涯从此去，烟蓑雨笠一渔舟。”十二余编排吾师所辑国初诗人选时，读至程坚甫诗，竟废卷三叹，又反复诵之。余以为此诚为当世之放翁。如“被有温时容梦熟，饭无饱日觉肠宽”、“行藏自喜终为累，骨肉无多况患贫”、“两三更后愁难遣，六十年间事尽非”、“黄脸不嫌操臼妇，白头犹守读书灯”、“悲欢不尽因离合，今昨何能定是非”、“酒逢佳品心先醉，诗入中年胆渐粗”等，后世学放翁者多失于滑，程公独能得其神髓。公民国时委身下吏，建国后以务农终老一生。故自嘲曰：“敢将吟咏追耆宿，未免饥寒累友朋”、“壮不如人遑待老，富无求处且安贫”，其精神如此。而其句亦如放翁，多田间之作，今录数首于下：“独怜田野景清幽，茂树盘桓羡牧牛。岁月骎驰难免老，江山摇落易悲秋。功名奚似杯中物，今昔徒嗟镜里头。惭愧风流白居易，犹教小玉唱伊州。”“山翁闲自检生平，大似猖狂阮步兵。百醉不嫌村酒味，一贫方识世人情。有家真悔归来晚，无子便宜负担轻。老卧山林应自足，春愁虽迫未成城。”“自笑余生万事空，闲来江畔羡渔翁。黄昏乱苇丝丝雨，绿褪残蓑叶叶风。短笛吹时音嫋嫋，香粳饱后乐融融。夜阑睡去灯犹亮，照到波心一线红。”“半世家贫累老妻，父书徒读愧修齐。忘机友欲盟鸥鹭，争食吾宁与鹜鸡。兵马纵横闲看弈，江天俯仰独扶犁。眼前一幅萧条画，十里平芜夕照低。”“贫病交侵记麦秋，不惟脚肿面犹浮。死生已悟彭殇妄，饥饱宁关丰歉收。局外观棋还守默，椟中藏玉肯求售。扁竿挑菜入城市，且为茶香尽一瓯。”十三吴花燕事震动一时。及其殁后天下挽诗如云。潘公泓尝作《悲吴花燕》一首云：“四十三斤骨一抔，魂销未肯闭双眸。如花如燕泥何瘗，言爱言慈鬼不啾。时雨记曾滋混沌，春风安得起佝偻。苍冥且嘱黔山雪，飘上坟茔片片柔。”鹿鸣诸公争相唱和，坎翁孙锡光借潘公首句作一律云：“四十三斤骨一抔，幽魂换得几家愁。燕归时节偏多雪，花落茅坪不是秋。薄命难圆黔海梦，谀歌竞颂楚王猷。黄颜此去谁知否，可在远方划小舟？”借潘公之句，其哀思竟犹能过之。悼吴花燕诗多矣，余以此篇为第一。十四张兄思桥，华东师范中文博士也。余与思桥识于青春诗会。观其己亥所作，既博且精，虽为中文系博士，了无饾饤之弊。律句佳处出入香山放翁门户。如“附庸花鸟成兄弟，挦扯竹松为友朋”真化腐朽为神奇句，录其佳者数首如下，《新柳》：“昨夜春风青子枝，梢头拂碧万千丝。久于冰雪耽佳讯，莫向烟波忆别离。羌管宜为他日怨，永丰终作百年思。归来飞燕何迟达，合在江南江北驰？”《秋日晨观》：“日暮阴晴窥气象，朝来残梦变流年。神游碧海青天上，身寄红尘黄土边。花似知交容易落，月如心事信难眠。乾坤偌大成诗冢，孰立丰碑五柳前？”而《感于近况戏作》一首又略具实验风味：“人生不满百，生亦似流放。劳绩拘魂灵，栖居大地上。日向哪边行？夜从何处降？期之以优美，诘之以悲壮。”卷五 十二则一今之为长歌者，纵才使气，而天然语又为唐人道尽，故喜于险怪陆离处着力。此亦一途。长歌所以动人者，气也。令人诵之，气自中贯，回肠荡气。然则今之为长歌者亦有不知处。盖气之沛然，所恃者文脉也。譬如为古文之法，纵横穿插，草蛇灰线，徒以索僻堆怪为能，而无文脉系之，则砌矣。文脉虽隐约可见，而堆砌铺张过之，则絮矣，此之谓喧宾夺主，过犹不及。纵昌黎之南山，犹不能免此弊。比观老杜北征则可知也。二诗之作，盖胸中块垒郁结，一吐始快。放翁云：“不辞与世终难合，唯恨无人粗见知。”盖此意之写照也。长歌尤其如此。今作者如规摹唐宋，模范山水，偶有立意，亦前人之唾余，了无胸中之丘壑，则此作虽洋洋千言，不能动人也。东坡云：“一壑能专万事灰。”若胸中无事，虽千岩万壑而何？三作长歌而呈气放言，一泄无余，不稍剪裁，乍读以为粗豪，近太白、仲则，细读乃知实书生大言，略无足取。前人论词所谓师稼轩而只得其粗率者，殆可等而视之。此不徒失其沉蕴后发之力，更无以称工丽。较前文所述者，尤为下也。四为诗忌重复，首忌重复自身，次忌重复古人。盖放翁之为人所诟者，重复自身太多。今有诗友，下笔辄为生涯、襟怀、飘零、青衫云云，譬如怨妇诉苦，初见犹怜，然其终日来回数语，喋喋不休，则只足生厌矣。余此则并非厚责于人，盖情感细腻者多不能免之，以此为警耳。五学诗一日不可不言古人，而为诗终作吾自己耳。吾有诗曰：“闭户研经心已懒，随人作计愧尤多。”岂非诗人之气节耶？六山谷最擅化俗为雅，如“五更归梦三千里，一日思亲十二时”、“蚤为学问文章误，晚作东西南北人”，寻常语经山谷道来，自有峥嵘之气。七余曾论时事七律不能无我。而果寄意于时，则何体不能为哉？余以为感时之篇，尚可借以下四体发之，曰：怀古、伤春悲秋、咏物、游仙。盖怀古者，借古而喻今。伤春悲秋者，言在此而意实彼。咏物、游仙亦然。八昌黎诗硬语盘空，奇险横生。然《石鼓歌》何尝以炫技为能？起篇自是昌黎文法。欧阳永叔《沧浪篇》实效其体。诗云：“子美寄我沧浪吟，邀我共作沧浪篇。沧浪有景不可到，使我东望心悠然。”然永叔语自佳，不免冗长，未若昌黎之百步九折也。九七言律首联末三字以数字承起作对者，应以杜工部“洛阳一别三千里，胡骑长驱五六年”始。此起法跨度极大，如高屋建瓴，后欧阳公《赠王介甫》亦有“翰林风月三千首，吏部文章二百年”句。然后三联如气力不继，则不免虎头蛇尾之嫌。余《瀛岛》诗亦学此体：“乱来泽国八千里，梦起承平四十年。大地春回花泣露，长河日落玉沉烟。楼遮西北云间使，尘满东南世外天。瀛岛仙家犹睡稳，哀歌休唱绮窗边。”十泥古与创新，实近世诗之大命题。二者皆有入魔障之人。泥古之过者，优孟衣冠，创新之皮相者，徒以当代意象、口语入诗，喧宾夺主，不顾诗旨。此与昔人所谓“洋试帖”差相仿佛，俱非真诗也。十一苏老泉工于文，诗真余事耳。然其《九日和韩魏公》一首甚佳，诗云：“晚岁登门最不才，萧萧华发映金罍。不堪丞相延东阁，闲伴诸儒老曲台。佳节久从愁里过，壮心偶傍醉中来。暮归冲雨寒无睡，自把新诗百遍开。”五年前余方高二，语文月考曾以此诗为题，余熟读之便不能忘，至今能诵。余绝赏颈联“佳节”之对比感。及稍长，余亦为诗，尝两用佳节入律。一为戊戌中秋，余与学生会诸友共度，曾作七律一章。颈联曰：“戒酒令因佳节破，无情月为尔曹圆。”吾师深赏之。而今岁元夕，时疫大盛，余作一联曰：“已叹名城归劫火，忽逢佳节失欢声。”亦颇自得。十二欧阳公自道平生文章多出马上、枕上、厕上。是为三上。而以余意度之，今人诗则多出浴上、课上、工上。真诗人必以吾言为然。卷六 十五则一余从北京褚宝增教授学诗。家师素以宗杜为旨归，嘱余为诗需以内外之工相济。所获实多。家师戊戌南行时，四经少陵墓冢，平江、耒阳、偃师、巩义，所到皆成一律，随地域、心境之差异，笔法亦随之百出，令人应接不暇。《谒平江杜甫墓》：“深觉孤冢似孤舟，痛使汩罗水不流。枉有飞扬三礼赋，终成老病一沙鸥。飘泊至死方登岸，竭尽谋生反若囚。郁愤千年今可释，且容荐酹二锅头。”《谒耒阳杜甫墓并序》：“昨日平江今耒阳，再呈杯酒祭苍凉。衣冠成冢存风骨，踪迹因诗被典藏。月涌江河流倒影，心怀社稷忘他乡。先生此刻魂应在，仰首云开一线光。”《谒偃师杜甫墓并序》：“可凭衣帽可传闻，偏信此间应最真。否定三生分世界，追随二祖见诗存。倒身拜罢忽飘雨，闭目思之觉有神。岁月更新千载后，莫嫌风骨太如君。”《谒巩义杜甫墓》：“偃师落雨尚于身，转瞬车临康店村。四墓四瓶同样酒，千年千里共鸣心。奉儒容易无官守，行路艰难有笔寻。每到一方君总候，才知成圣便如神。”二古今诗人，余最爱少陵、放翁、仲则之诗。而咏放翁之诗作，余又独爱家师褚宝增先生之《绍兴古城》二首，诗云：“冬雨飘疏步亦慵，无朋无友伴苍穹。石青水碧寻觅尽，谁是当年陆放翁。”“沈园增补至今存，岂为钗头儿女恩。铁马金戈千古梦，时常惊醒后来人。”三尹公景秀，张家口人也。上山下乡，又经文革，改革开放后半世行医。尹公尝语余曰：“少爱杜李诸家，老则独爱东坡。”盖其饱阅沧桑，洗尽铅华。而公为人亦近东坡之老而弥顽，与余结忘年之交。又爱索余以诗，余虽每调公以诗放债，然心实悦之。去岁夏，公赴敦煌。与芋水堂、崔怀海等酬唱，次韵一首云：“景色回看集一堂，关山引得话头长。东西琴瑟无牛调，冷暖风云各雁行。丝路将军堆汉垒，竹园骚客抖奚囊。沙丘盐海昆仑雪，对此羞言鬓发苍。”余绝赏尾联之气魄，真老坡也。公作一出，即索余叠韵，余答之曰：“莫听丝竹入虚堂，对酒思君镇日长。水去江南空冉冉，鸿飞塞北自行行。野人已著文章事，盛世安无赤白囊。万里家山投一笑，老来犹得感穹苍。”四双照楼工于诗，失于节。此世所共知。变节前其为人风度，尤不失为海内之至公，辩才无碍，文采风流，此唐德刚先生青年时所亲见。余某日尝读双照楼译诗一首，愈服膺其能。诗名《译嚣俄共和二年之战士诗》，嚣俄，雨果之旧译也。录其首节于下：“吁嗟共和二年之战士，吁嗟白骨与青史。万人之剑齐出匣，誓与暴君决生死。暴君流毒遍四方，曰普曰奥遥相望。狄而斯与苏多穆，就中北帝尤披猖。此辈封狼從瘈狗，生平猎人如猎兽。万人一怒不可回，会看太白悬其首。”后又偶读至马君武《译嚣俄重展旧时恋书之作》：“此是青年有德书，而今重展泪盈据。斜风斜雨人增老，青史青山事总虚。百字题碑记恩爱，十年去国共艰虞。茫茫天国知何处，人世仓皇一梦如。”不能与双照楼同日而语。然以律体译西洋诗，亦不可苛责于前人耶？五马君武以旅德工学博士第一人，兼善文艺，为南社社员。九一八事变后其《哀沈阳》二首传唱一时，诗曰：“赵四风流朱五狂，翩翩胡蝶最当行。温柔乡是英雄冢，那管东师入沈阳。”“告急军书夜半来，开场弦管又相催。沈阳已陷休回顾，更抱佳人舞几回。”盖拟李义山《北齐》二首作。不失为哀时之力作。温柔乡一语尤为警策。然此诗亦有不实之处，盖张学良于沈阳之变固有不可推卸之责任，然则二人素昧平生，此诗不免滥采而不察矣。六名妓赛金花傅彩云之事，樊樊山前后《彩云曲》昔已述备。钱仲联先生《梦苕庵诗话》亦志其友父部昀先生《彩云曲》，以为较樊山为胜。余亦爱之，且自钱公诗话转录于下：“冶坊滨里移兰棹，船娘纤手调羹妙。袭人花气正慵眠，隔岸山容如巧笑。有约邻娃斗草来，游春公子飞笺召。晨梳蟢上玉搔头，黠婢欢呼偏识窍。儿生璧月中秋夜，彩云拥出银河界。小字拈来阿母怜，他年只许仙人跨。天生佳丽住横塘，日坐花前斗艳妆。三五年华尚娇小，春风到处姓名香。闻名但欲求识面，相见谁知即断肠。万里阙前金殿客，三生石上玉箫娘。近来绣毂应须早，怎奈泷冈犹待表。大妇恩情斯易求，词臣礼法敢轻掉。苦烦密友代藏娇，金屋偷营乌鹊桥。料得弹琴不成调，度他拥髻可怜宵。转瞬明年别乡树，双飞同向燕台去。夫婿朝衣待漏行，侍儿画阁熏香护。君王选使重怀柔，凤诏传宣第一流。远唱皇华三万里，闺中翻起细君愁。却教小妇相随往，好学夫人莫慢羞。异宠新颁紫霞佩，乌鸦飞入青鸾队。同行侠客虬髯公，便认李郎红拂妹。为译蛮奴鴂舌音，遂娴绝国龟兹伎。花枝才展柏灵城，梨园唱遍罗敷媚。瑶宫仙子爱娉婷，博士披香欢接引。狡桧潜收威凤仪，琉璃照彻惊鸿影。此一节子亲闻之彩云。从此丰姿海外传，别开生面星轺幸。星轺述职返皇都，千金买得方舆图。贾胡弄舌工欺诳，一寸山河千里讹。乖厓旧是同心友，反覆无端一挥手。蜀道褒斜随处成，人心鬼蜮奚从剖？茂陵秋雨但愁眠，荡妇空难独守。爱唱云中赤凤来，悄谐花底秦宫偶。无何寡鹄起长悲，消渴文园竟莫医。燕子不栖关盼盼，鸨儿重迓李师师。灯火樊楼温旧梦，花砖学士缔新知。轻歌缓舞依然乐，换羽移宫总弗思。万事荣枯车转毂，一枕荒唐蕉覆鹿。俄惊庙火焚袄神，争看黄巾拜张角。鼙鼓联邦动地来，莺花满院随风逐。飞来天外一将军，钿合金钗缘再续。七宝雕鞍细马驮，九华锦帐双鸳宿。两宫西狩音尘断，上国衣冠尽涂炭。宝玦王孙泣路隅，金鱼朝贵遭索贯。锁骨菩萨心惨然，每向将军代乞怜。宰相和戎倾帑藏，诸夷满欲整归鞭。焱轮待发匆匆别，珠泪轻弹粒粒圆。烽烟散尽回銮辂，繁华气象还如故。五陵侠少纵豪游，一曲缠头不知数。尤物移人人自近，徐娘半老犹风韵。充房面首聊自娱，容尔心头敢何问。白皙刚垂雅婢涎，红颜遽绝鱼姑刃。妒花风雨黯长安，铁铸爰书为雪冤。牍背多端从吏示，橐馆还仗所欢传。刑庭对簿回天易，孽海生波捩柁难。紫阳春浓歌缓缓，花开花落自江南。”后世盛传之小凤仙，其事殊无足道，未可与傅彩云同日而语也。七樊山先生前后《彩云曲》殊美绝伦，故后生效而从之者众。萧公权先生亦尝制《彩云新曲》一首，署名巴人投予吴雨僧《学衡》杂志。雨僧初不知巴人者谁，然亦以此曲为佳制，故授习课学生以诵之。二人以此相识。此见于《空轩诗话》。公权《彩云新曲》自序言：“彩云事迹人所习闻，综其遭遇，极尽堕溷飘栶之致。自其所事魏佛欧殁后，独处香厂居仁里斗室中，奉大士像，瓣香自忏十余年不懈，好事者造访，辄娓娓道其身世，自谓一生甘苦辛酸诸味备尝，昔年哀乐都成过眼云烟，而国势倾溃，如江河日下，愈不堪问。余既伤彩云之遇，复感其言，乃作此篇，非欲嗣响天琴，盖文辞远逊而寄慨不同也。”诗云：“寒夜北风怒撼屋，愁来放歌聊当哭。不嫌尾续樊山貂，听我新翻彩云曲。彩云生长近湖山，眼漾湖光鬓山绿。玲珑解语娇于莺，宛转撩人貌似玉。天花偶落世尘中，骨自神仙缘自俗。俗缘初结在春申，名列章台第一人。彩云出岫能为雨，飞絮随风别有春。春宵秋夕无闲暇，檀板金樽几时罢。学舌初通海国音，缠头早定连城价。星槎双载越重洋，金屋营成是异乡。却笑文姬悲远嫁，漫夸西子擅湖航。红妆好作天朝使，芳名应入邦交志。把手言欢瓦德西，并肩画像维多利。尽说东方有丽姝，争奈强邻皆虎视。德据胶州日台湾，韩王南面又称帝。倦鸟知还罢壮游，修文郎去恨悠悠。空传韩氏鸳鸯冢，无复张家燕子楼。俗缘次结在燕市，落花再逐东风起。门前车马未曾稀，镜里胭脂依旧紫。八国联军天外来，帝京不守九城开。红灯照冷无光焰，金谷园空化劫灰。凝妆步上仪鸾殿，元帅传呼喜相见。一身能保民安居，片语能教兵罢战。骏马雕鞍赛二爷，六街众口齐声唤。仪鸾殿里欢情多，情到深时缘又断。黄巾破后翠华归，渐觉一生万事非。玉镜暗随云鬓改，金铃系到绮花飞。花已辞枝无著处，絮为沾泥还暂住。河山一度阅兴亡，悲欢几次翻新故。四十余年如梦醒，甘苦辛酸忍回顾。穷巷悲风吹袖单，寒宵孤月照窗素。彩云从今静不飞，忏尽尘缘证禅悟。我歌方终长太息，悲从中来泪沾臆。同是天涯沦落人，何堪家国祸交逼。惊看塞北烟尘高，远望江南阵云黑。屈指庚子今壬申，三十三年国不国。夜戊灯昏我罢歌，问君对此意如何。莫恨彩云容易散，更有人间恨事多。”八公权先生为政治学教授，而一生以吴雨僧为学诗之良师益友，而以愚意度之，公权先生之诗才实在雨僧之上也。九七七事变后，公权先生随清华南下，后辗转入成都。曾于成都东、西、南三门胜迹各题一律，《草堂寺》：“溪有清流地绝尘，天留胜迹想诗人。堂从临寺分香火，树向高枝发古春。入蜀文章推第一，谪仙才调本殊伦。西南我亦飘零客，何计安排乱后身。”《武侯祠》：“禹域千秋战伐纷，锦城祠庙纪殊勋。新苔上砌青留雨，老柏舒柯翠拂云。暂假荆襄坚半壁，忍容汉贼共三分。而今河洛成瓯脱，不见祁山六出军。”《望江楼》：“槛外晴江潋滟流，阴阴竹树拥危楼。落花风里春为虐，斜照林间气似秋。绿醑沾唇今日醉，青山埋骨古人休。薛涛井水犹堪汲，移座呼茶一晌留。”三作皆假怀古之题，发伤时之义也。《武侯祠》一首尤为沉痛。十余与乾社诸公尝论五排之体制，以为五排典雅雍容，须以干谒、应制、诵圣、国丧等题材方足当之。非可以诗之常道为训也。夫以风之审美标准，果足以评判雅、颂之得失乎？余友乾坤一介子戏以此体作干谒诗一则赠舀水兄，题为《寄呈普陀南星舀水公曾委员十七韵》，诗云：“君自滔滔水，江河万古仍。勤民昼驰骑，批牍夜悬灯。宦味随年淡，诗才逐日增。三台多伯仲，四海盛交朋。六代之遗美，七香之宝驓。青松凌顶秀，圝月望中升。谦道尘和土，艳称樵与僧。凤凰垂羽翼，尧舜执绥绳。入寐惊黄犬，觉醒思武陵。谁言乐奔走，不敢怠光兴。肉食如观火，公曹即饮冰。恤贫同少傅，图治赶疑丞。玉宁昆仑碎，涛须沸海崩。朱颜气骁锐，良士志恢弘。篁竹新偏翠，文章熟愈矜。因知后来者，未定寡无能。今我堂门立，轻询可一登？”甚得体。亦足一乐。十一是岁初，余尝作《庚子避疫杂诗》八首，后乾社南北诗赛，余友叶显子次韵八首，以是题出战。而此八首韵亦蒙诸子赓和，其中李囧月兄依韵五首思力最佳，笔力绝深。诗云：“客有治安策，徙薪厨灶间。危言今世忌，直道古来艰。文字仍秦火，云霾自楚山。他年览青史，犹幸未全删。”“蘸取耶稣血，涂将十字红。误人真有罪，救世竟何功。社鼠身犹硕，城狐计未穷。明明天帝在，尔辈自专雄。”“对屏终日坐，小隐未忘机。数字关存殁，群言有是非。读书销眼力，阅世损身围。尘迹何曾扫，萧斋空掩扉。”“春来何寂寂，神鬼瞰空城。广厦千门闭，长街一鸟鸣。放眸时远瞩，遮面自徐行。寒热侯嬴问，当关倍有情。”“天王既止谤，海内颂声繁。共道欧风弊，当推秦法尊。潜夫徒末议，小子自狂言。孤愤真无谓，何如酒一樽。”于时局之见，余绝不类于囧月兄。然则亦深服膺。余之见，皆见诸作，亦录敝诗于下：“日下风云晦，钟鸣荆楚间。居家成大隐，避乱似深山。积愤思戈止，多忧羡鸟还。通途天堑失，何处是雄关。”“空嗟论道失，勘卷复何如。局外关心乱，门前问客疏。民防成蚁溃，牢破恨羊徂。吾国恒多患，积忧在岁初。”“九州逆行者，奔走为谁雄。赤县屯初缺，白衣阵未空。时危寻大药，道远仗诸公。萍水犹慷慨，吾胞一体同。”“一市仍多客，三军正筑坛。霜风吹面赤，烟火入郊寒。休作前车鉴，翻思来日难。故人如有语，先自问平安。”“不风闻鹤唳，不雨使心惊。欲得双全法，絶怜三日晴。誓师声自远，严阵势初成。劫火燎原后，方知羽翼轻。”“三径梅将发，春光几日归。艰危依万姓，天地陷重围。早断谁能任，迁延计亦非。匡时休过正，竖子未知机。”“寒枝回阁迥，云气入天浑。路险人多感，城高月已昏。八方共休戚，一笑泯仇恩。海峡无春意，依然固北门。”“依然存旧梦，何处是新年。远树连湘水，幽怀入楚天。波光云外岭，星影雾中船。不见今宵月，向人特地圆。”十二乾社社兄曾滔舀水次韵之八首所见亦高，故录其诗于下：“风起孤城上，波翻一水间。遭时常掩涕，避地强看山。纾难策何在，衔忧鸟未还。九州皆鼎沸，谁为叩天关。”“浩莽恒沙劫，惊心露电如。彤庭长阒寂，白屋渐凋疏。雁过频相警，云寒乱不徂。遥怜十七载，覆辙说当初。”“瘴氛一何速，席卷几豪雄。城阙暝还闭，人家半已空。谋迟覆赤县，事急起仓公。万方逆行者，忼慷谁与同。”“一夜鱼龙怒，三玄诘灌坛。无成秉史笔，终是畏霜寒。耿耿悬壶苦，凄凄行路难。宴开千万户，当日报相安。”“浦作回肠泣，花添触眼惊。匝月寒如夜，苍天涩不晴。已教春破碎，仍说地平成。哨马胡为罪，风怀未可轻。”“是处阻沟壑，重城久未归。苏枯无大药，坚壁赖长围。封口罩犹缺，谋身路渐非。相看春事近，夙夜待元机。”“三江久扬沸，谁复辨清浑。瘴雾翳山月，月凉而雾昏。狂生缓和术，大吏玉皇恩。黯夜落花梦，依依向楚门。”“龙蛇大泽畔，疫疠小康年。踽踽谁医世，悠悠休问天。惟添生死数，不见往来船。怅望寰球月，可能珠璧圆。”十三舀水兄为黔人，长余十龄，昔就读于央财，而与余负笈之交大仅一墙之隔。舀水兄诗思中正，法度森严，与余绝相契合。适逢其生朝，余寄诗一首云：“桃李门庭结后缘，传杯不到望黔川。隔墙阻我违高第，拐点逢君正盛年。江月入壶资块垒，岭云出岫送风烟。东陵虽好难湔拔，待访鹅湖续一编。”舀水兄答曰：“妙证区区文字缘。浮槎待办下湘川。相宣金石宜乘兴，好倚兰蘅许忘年。结习三生乡国月，风流一梦帝城烟。同舟暗惜吾非郭，只借青灯映盛编。”舀水兄生朝，诸社兄寄唱甚侈。吾兄文强亦寄之曰：“西南遥望碧云深。正值春残更不禁。楚楚文章惊彩凤，萧萧柳絮感黄金。谩嗟慷慨高歌士，各具飘摇破碎心。此后仗君循甲帖，东风好借卧棠阴。”舀水兄答曰：“西江迢递楚江深。蕙茝相偎孰可禁。腕底龙蛇走千里，胸中锦绣直兼金。几经风雨凄其事，具有冰霜壮厉心。好祝东君涤云瘴，二三吾党醉花阴。”俱妙。余亦和之曰：“也似诸公负气深。幽怀劫烬未曾禁。沉吟花月还如梦，看到风沙始见金。三沐三薰名士节，一丘一壑古人心。往来俗驾应无碍，但觉春归惜寸阴。”十四余与魏兄文强去岁九月识于网间。其时魏兄于吾爱网览余《归湘杂感八首》，得余微信，遂以此结交。魏兄为书法研究生，余曾乞题己亥诗稿之集名，曰《小知集》，余深爱之，遂题诗一首答谢之：“公子文笔谁与俦，对客挥翰足风流。将书换鹅曾不惜，吾独以诗相赓酬。月阑更读公子诗，力辟尘俗清且修。万壑不语松风鸣，浮响横绝出高丘。邦罹季世礼乐坏，大雅不作郑声讴。奇哉公子二美并，恨不与之共轻裘。我昔尚学颜柳书，自谓颇辨薰与莸。胡为竟耽元后体，摹写铅华骨亦休。山阴欲访公子迹，为君敬执车前驺。问道而今真绝俗，非毅不可致其幽。我以冰雪长相待，识君定免斯人愁。岂共瓦釜长喑喑，黄钟虽堕亦千秋。”文强兄次韵答之曰：“寻常笋陷少朋俦，轩窗独对任时流。君以小知名集后，我愧家鸡作相酬。临文一纸书将近，寂寂关川何阻修。鬓丝渐失催老大，吟怀尙有属林丘。昨夜呵手回廊看，诗成希深拥鼻讴。书楼梅花香暗处，微灯彻夜揽貂裘。狂狷常于酒后赧，意气未同水中莸。起复从容思来者，辽阔天涯感未休。日月驱驰堪可叹，今羡知己同步驺。飘然遂有江海意，长空星照路径幽。万里思君多逸气，一夕生风洗清愁。秦关回首苍茫地，霓虹照眼慰春秋。”十五文强诗力浑厚，得老杜之家数，非趋时俗之流辈。然又能时兼近世诗法之骨骼，真善学诗者也。亦爱组诗，或称其为“组诗机枪手”。甚当。文强诗中材料亦富，余取其七律数首以飨读者，《江村即景》：“问此江边几岁松，年年留取对霜风。人行客邸烟尘外，秋在邻家瓦瓮中。橘陂归来沾暗绿，莲房稀落褪残红。何时欲与儒门子，再访汉阴田圃公。”《八月初三洪都値雨》：“早秋八月楚天凉，树密云高无日旸。隐隐雷呼千嶂雨，潺潺水落一桥香。群鹅过浪清随处，老燕梳翎冷未妨。十里江村图画出，波澜愧少望潇湘。”《题望角亭》：“门墙靑竹对湖滨，懒散登临气未驯。木落横塘沉日影，天低野树暗车尘。行来鸭子闲乘水，睡去猫奴不避人。欲与芭蕉题写遍，夕阳孤客易怆神。”《八月初三夜示诸友》：“还家频对书同诗，忽忆长安梅落时。诗以流觞清浪稳，书将破柱迅雷迟。两千里外如相问，十八滩头气未移。江海纵无归定处，春风报答此须眉。”《寄羊城卢璟默兄》：“最忆长沙卢学士，闲居斋舍盏常开。云深九派兴无限，潮落孤城睡几回。可惜襟怀迎客去，何如亡恙候门来。惟将尺素传双鲤，好向珠江一溯洄。”《望终南山》：“莽荡终南气势尊，九霞光照任囊吞。纵谈摩诘题诗所，遥指昆吾铸剑盆。石髓连山成是处，丹砂入井换何门。秋风待取三旬后，楼观台前好细论。”同游少年，余以文强之七律为知己。余与兄风格虽异，实殊途同归。“岂共瓦釜长喑喑，黄钟虽堕亦千秋。”绝非虚言也。

《北京诗苑》2020年第三期目录 卷首语诗与好诗………褚宝增 时代旋律（5-9）李福祥 陆奇 韩倚云 赵发洪 武俊哲 滕绍英 赵安民 郭通海 雷世平蔡大营 隗合明 宋佑玉 王平 董平分 孙继革 耿万华 张兆嵩 王宣球姚友群 周维 皇甫国 于占海 张存寿 朱洪滔 王冀川 马安田 爱芹王继权 京华韵语（10-15）张桂兴 赵清甫 申士海 李葆国 黄安 何鹤 陈超 王素敏 商瑶周逢俊 胡显祥 吴平 乔长柱 马骏祥 郑相豪 赵诚 王永江 李山曹华 王生才 王三禹 包爱宇 马久江 苗凤荣 刘博如 赵恩林 邓嵘陈尔柏 李艳芳 张晓玲 高洪宝 山海诗鸿（16-21）杨逸明 孔祥庚 普辉 叶开平 涂继文 路锐 王通路 王良民 陈忠海王纬华 曾玉梅 聂振山 王国祥 吴华山 刘继红 颜静 杨小源 杨学军 段飞 夏坤仁 沈惠荣 刘毕新 吴芳芳 张开瑰 宗寿华 高山 王国生邓国精 骆琳玲 赵家海 军旅诗痕（22-27）李栋恒 李殿仁 任海泉 沈华维 徐 红 周迈 高立元 卢冷夫 姚天华张心舟 唐缇毅 王琳 孙继革 李增山 汤道深 赵永生 马英杰 赵英奇赵庸桔 李景全 史俊和 赵宗元 纪杰尚 静如 倪化珺 廖志东 冯元起 魅力史家营（28-34）汤连成 董永利 张德强 熔岩 任正通 张文战 史冰 贾建君 张进良赵思敬 任智慧 颜景河 林宗源 谭泽 姜玉卉 王立祥 马宏侠 果志京郝翠娟 郑宝水 刘水 解有利 韩广忠 王春丽 张桂兴 李福祥 褚宝增李增山 赵清甫 韩倚云 赵发洪 赵安民 马旭升 苏兰芳 张力夫 北京百家（35-40）武立胜 马旭升 燕山遗韵（41-42）石理俊 端午诗会（43-49）哈声礼（甘肃）凌大鑫（辽宁）吴楠（北京）刘德胜（河北）苏俊（广东）钟明和（吉林）邢建建（山东）董澍（北京）张振昶（北京）林宗源（北京）赵恩林（北京）傅东渔（北京）滕绍英（北京）王琳（北京）毛瑞花（河南）仇中文（江苏）崔山月（吉林）罗金华（湖北）王跃东（河北）贺中轩（广东）杨学军（江苏）瞿险峰（湖北）安燕梅（甘肃）董宗扬（北京）涂运桥（湖北）胡文正（湖北）操礼端（安徽）史文道（北京） 会员之页（50-59）沈鉴宇 赵爱军 邢建建 徐国利 陈业秀 郑庆红 尚希润 杜志刚 张渡舟赵文英 陈文昂 刘玲 汤光鸿 宋均芬 沈立强 陈维德 巴文超 焦守强李敬满 张来付 勾宏林 张金立 安雪云 孟继伏 杨书君 刘文茂 侯淑玉陈凤明 于海生 倪秀玲 邢志义 王少英 郑俊华 高庆森 张合理 赵淑玲薛玉忠 王辉 刘明耀 杜景仁 何霞 丁志才 田计海 卢信寅 姬顺利赵新忠 赵文新 卫德忠 郭强 李俊明 孙锴 郭玉侠 李志勇 甘露咸大龙 彩色插页（4页）立秋日参观矿山遗迹展览中心………张桂兴摄影并配诗巨石狮首………李晓琴摄影 李屾配诗我家狸奴………李雪丽摄影 李屾配诗核酸检测………赵诚摄影并配诗 吟坛博议（60-70）谈北京诗的一个特色一明快风趣………雷海基对挤韵撞韵连韵等问题的态度………褚宝增 京门诗话（71-73）茶轩诗话（十三则）………李增山 作品点评（74-76）诗笔咚咚当鼓槌………于卫东 习作评改（77-79）赵慧文 学会动态（80-80）本会2019年度年检合格考察史家营乡“中华诗词之乡”创建活动

《北京诗苑》2020年第二期目录（抗疫专辑） 卷首语独立深思方落笔………张桂兴 绝句（5-28）李增山 张桂兴 申士海 褚宝增 杨逸明 马旭升 董澍 倪化珺 张力夫李金合 武俊哲 王海娜 刘博如 耿万华 尹彩云 纪杰尚 赵洪军 李明利马骏祥 吕广庶 汪恭胜 武立胜 张兴泰 高京梅 廖志东 于占海 李满窦建中 黄亚青 赵思敬 雅韵 胡秋征 刘爱红 张素梅 胡显祥 崔育文高继林 王世兴 王立祥 王继权 谭泽 马英杰 赵思敬 陈航 郑宝水郝翠娟 刘振杰 佟建光 李进步 樊晨光 王宣中 宋彩功 范国柱 滕绍英赵恩林 墨染 韩振起 赵爱军 王进德 周东葵 王平 林宗源 李瑞祥李晨光 马安田 李琪 董良 赵永生 潘安明 知名 蔡大营 孟广祥庄松柏 鲁进先 苏继传 朱宁生 爱芹 赵诚 于秀舫 索青 肖建东董宗扬 赵立涛 姜德民 杨玉辰 王思晴 董文国 江海龙 雷世平 魏文灏张淑琴 周维 于虹霞 鲁杨 刘守全 张万海 姜立新 杨玉茹 王亚玲刘培荣 曹继楠 倪秀玲 郭通海 周春光 苏兰芳 李志勇 邓东炜 陈志生孙东兵 李良 孙建华 涌涛 王淼 赵发洪 余镇球 叶瑜华 傅嗣熙冯力 王生才 严可镜 毕世明 宋佑玉 苗凤荣 陈旭榜 李荣贞 陈代南村叟 隗合明 王三禹 严义厚 龚福喜 刘志澄（武汉） 刘桂芝 姜振芬卢璐 朱艳霞 刘涛 李晓静 卢佳 邢志义 李玉山 王振庭 马继兰刘启海 董平分 朱丹 律诗（29-58）褚宝增 林岫 马旭升 杨逸明 张桂兴 李福祥 田麦久 晨崧 李葆国赵清甫 申士海 韩倚云 武俊哲 倪化珺 李丙中 沈华维 周子健 李群杰赵永生 卢冷夫 蔡大营 耿万华 梁怀利 陈亚明 马英杰 丁志才 刘培荣王世兴 周维 王冀川 徐再城 谭泽 商瑶 夏维福 郭通海 王进德董平分 王宣球 于占海 侯少民 爱芹 咸大龙 乔长柱 李国昌 雷世平宋彩功 王春贵 李青地 窦建中 果志京 郝春生 汤道深 胡延强 李保祥卢征 万春苹 张玉祥 林宗源 张玉棠 徐红 金鹰 姜超英 刘志澄秀彦 刘欣 侯静雅 陈旭榜 董华 刘志峰 董宗扬 滕绍英 李飞颜景河 霍庆来 唐缇毅 乔贵庆 孟广祥 赵诚 黄仁德 王海娜 孙继革丹蕊 王平 赵立涛 李树先 余镇球 宋永良 陈超 范国柱 王兴华孟庆祥 李景全 宋佑玉 马宏侠 高景春 武纯朴 远方 冯元起 张彤彦宋云鹏 范金生 姜玉卉 解有利 高山 卢佳 彭善民 武立胜 周维民董志达 王亚玲 孙向祝 郑占荣 肖正平 刘贵连 商春明 曹华 王延松郝建国 杨义 姚友群 黎学忠 吴平 徐永辉 洪珉 杨玉茹 刘麒子 潘泓 赵发洪 于虹霞 邱胜东 黄新斌 殷新中 李良 安洪波 吴进会张洪珍 陈尔柏 陆文甫 谷振环 崔步阶 徐依武 朱永乾 安翁 孟占杰墨石 肖建东 李晓静 刘宏琦 卢璐 何建勋 王超 牛学 萧显仁尹祖文 解春羊 倪秀玲 勾宏林 路志兴 胡文亮 孙静 张洪珍 冯又松郑尚可 郭源德 常大鹏 孙竹清 彩色插页（4页）总书记习近平在北京考察新冠肺炎防控科研攻关工作………网络选图钟南山院士与广州新闻办负责同志商讨新闻通气会事宜………网络选图“首都逆行者”速写组画选四………孙继革北京协和医院援鄂医疗检测队撤离武汉时合影………网络选图北京协和医院援鄂医疗队合影………网络选图 古风（59-62）张桂兴 孔祥庚 邱道江 刘爱红 黄丽新 崔儒勇 赵永生 徐精锐 白宝珠若溪 周东葵 褚宝增 词曲（63-80）李福祥 张桂兴 赵永生 李葆国 赵安民 赵发洪 南广勋 马骏祥 唐缇毅傅东渔 吴楠 黄亚青 王赫珍 赵宗元 黄小甜 牛学 姜连明 董平分王平 倪化珺 卢冷夫 郑占荣 王继权 孙继革 李艳芳 王志毅 于成龙郭士提 陈志生 余德浩 郭通海 史文道 咸大龙 金孝奎 陈旺贤 姜超英鄢良斌（武汉） 高京梅 唐昌棕 薛红峰 郭子峰 爱芹 王旭东 姜书荣滕绍英 张淑琴 王延松 王春丽 王秉德 李荣贞 任瑞福 赵振强 蔡大营陈多佳 宁玲玲 苗凤荣 刘天阁 相建强 张殿军 程连陞 周维 韩玉明崔大年 王凤娟 金孝奎 林美娟 陈旭榜 丁志才 陆奇 黄丽新 李景全李群杰 刘博如 皇甫国（武汉） 聂曾祥 余伟森（武昌） 崔惠斌 鲁杨孙竹清

《北京诗苑》2020年第一期目录 卷首语关于燕京诗派的思考………张桂兴 时代旋律（5—8）李福祥 马旭升 周子健 刘培荣 赵立涛 果志京 牟汉平 宁玲玲 乔贵庆王庆民 洪传友 刘明耀 程近仲 任积余 杜景仁 宋佑玉 黄儒英 史文道 京华韵语（9—14）张桂兴 李增山 沈华维 卢冷夫 赵清甫 李树先 耿万华 陈超 郭睿晗王中隆 余德浩 索青 包爱宇 邢红辉 陈多佳 姬顺利 郭强 马骏祥魏赠应 赵莲芳 陈旭榜 魏彦东 王靖 石俊茹 周维 山海诗鸿（15—20）郭友琴 王良民 涂运桥 谢忠美 林远先 李兴刚 彭太山 汪继桥 宗寿华李泽友 李令计 朱洪滔 李培玉 彭太山 王淑梅 王霞霞 王家麟 李识经穆厚高 李安辉 李国典 杨学军 郭军林 范裕基 徐登峰 王真卿 鲍致远匡天龙 吴新文 女子吟笺（21—26）韩倚云 宋彩霞 韩林坤 刘爱红 林丫头 孟依依 邬小香 刘玉双 孔繁宇奚晓琳 何其三 张彤彦 于方 姜立凭 郝翠娟 徐艺宁 何智 依岚刘敬娟 滕绍英 杨立红 苏兰芳 曹喆 姜书荣 卫一帆 北京百家（27—32）莫真宝 江岚 新声新韵（33—38）褚宝增 武立胜 王东篱 王志伟 孙茂松 龙雷 张孝华 张保华 白春来刘月秋 裴印英 孟庆平 刘敬娟 王健新 孙魁斌 王晨德 秦丽杰 马真芬曾江宝 李东风 杨东雪 邱士文 刘忠钢 钱奎林 孙茂双 陈忠仁 彭哲 范俊珲 刘桂华 黄可欣 凌钺一 朱君 李昊宸 翟萌曦 刘博 蔡浩彬高泫苏 肖泽龙 高光华 吴东豪 永定河杯（39—44）曾入龙 万春苹 石广斌 武立胜 张立芳 黄爱平 马瑞新 王跃东 刘葆华宋玉秋 张孝华 杨德生 张敬杰 王志军 马峥嵘 吴永和 刘远森 王天明杨小源 刘博如 焦佃荜 马斌 刘洪云 陶利 翟红本 宋善岭 崔秀春李玉山 宁玲玲 孔祥明 尚建刚 肖正平 张玉春 王安静 李俊英 诗词之乡（45—48）尚建刚 刘博如 吴进会 石广斌 张景秀 印松 陈凤明 黄珣 刘文茂马立 马继兰 王广营 李国凤 屈红侠 巴纪兰 巴文超 张金立 安雪云马久江 张奎岭 张桂兴 李福祥 李增山 胡宁 褚宝增 李葆国 赵清甫马旭升 会员之页（49—60）张新 齐周梦 房建平 郑占荣 潘长富 李荣贞 胡显祥 范嘉桓 李永波刘远友 赵庸桔 周蜇蛟 高洪宝 李增荣 郝满荣 李景全 史俊和 朱宁生刘天阁 石效武 郭雪夫 董志达 李世彪 张金祥 王继权 张玉棠 黄儒英李瀛洲 宋文龙 晋永弟 赵全仁 董九林 丁志才 王旭东 卢信寅 田计海卫德忠 孙锴 邓红琼 孙建华 李俊镇 汪士锐 苗凤荣 李章现 陈大元张树 李景全 孙继革 吕奎明 汤道深 赵宗元 孙鸿飞 张连和 郭朝阳李世彪 李君莉 王通路 张玉清 陈旺贤 伊鄂 刘炳厚 刘胜青 李庆祝程近仲 张玉清 刘玉森 苏玉柱 吴地赐 孙像辰 王志毅 陈廷佑 霍庆来陈亚明 周贤邦 黄贻裳 彩色插页（4页）北臧村镇自然、人文环境建设剪影 工作总结（61—67）2019年工作总结暨2020年工作要点………李福祥 吟坛博议（68—78）诗词与科学………韩倚云 作品点评（79—80)倪化珺 刘爱红

《北京诗苑》2019年第四期目录 卷首语天机云锦用在我………李增山 时代旋律（5-9）谭泽 颜景河 肖建春 赵永生 于秀舫 李树先 李栋章 檀志 赵发洪赵全仁 刘玉森 乔贵庆 程近仲 彭金钊 黄亚青 邱胜东 黄志祥 范志曾陈尔柏 王通路 张金祥 张淑琴 京华韵语（10-15）张桂兴 褚宝增 沈宝昌 赵清甫 刘爱红 申士海 李映斌 魏新河 吴金水果志京 安洪波 林宗源 盘旭华 鲁南 王永江 孙玉宝 马英杰 李晓芬高洪宝 李世彪 史文道 刘昭度 隗合明 苏品学 山海诗鸿（16-20）杨逸明 刘彦滨 刘志民 范俊海 杨小源 万朝奇 颜敬轩 石兴林 董惠龙金子正 刘桂华 李晓静 李成强 陈忠海 张雪松 许碧霞 王为民 王爱成涂继文 鹿斌 赵加海 刘治洲 缅怀凭吊（21-24）李增山 沈华维 赵宗元 杜大福 王洁云 孙晶岩 李君莉 胡延强 张传亮李荣 赵武松 宗寿华 叶兆辉 李国谅 张昌武 刘柏青 陈书英 时玉维文会春 王会东 新人新作（25-27）周子健 李流芳 李晓娴 吴楠 李四维 王望 卫一帆 张桐 范云飞王悦笛 金锐 北京百家（28-33）卢冷夫 潘泓 咏物寄怀（34-38）朱怀信 倪化珺 苏兰芳 尚法尊 李群杰 张振群 胡显祥 房先毅 代廷万张晓玲 黄儒英 范嘉桓 郝 丽 王纬华 王玉芳 袁江本 郭良坤 赵日新 颜炳霞 朱玉明 郑润松 郭文墨 祁国凯 黄达芳 阳万青 傅卫国 宋剑孟献彬 李东平 竹枝新唱（39-43）李福祥 马旭升 赵安民 唐缇毅 南广勋 李艳芳 李俊明 史俊和 蔡大营周维 万大林 崔育文 朱瑞良 余镇球 姜振芬 姜玉卉 吴进会 刘信忠雷世平 赵恩林 张万军 融和 东方杏 于占海 赵诚 周春光 姜连明王继权 蒋润忠 董遂进 诗社撷英（44-46）滕绍英 冯力 刘成会 江金和 傅嗣熙 陈启元 索青 石效武 刘天阁陈多佳 陈锦娥 朱宁生 张振国 黄淑莲 郭雪夫 会员之页（47-59）李旭明 苏世清 陆二融 李伯川 唐先玲 李鸿达 赵思敬 纪杰尚 周东葵孙建华 林贵 隋秀芳 查智瑞 汤友山 黄安 苏玉柱 张玉棠 宋文龙孙继革 汤道深 赵庸桔 刘远友 张连和 李秀臣 李凌云 张树源 齐淑兰李荣贞 马安田 张彤彦 刘欣 李景全 于泽军 陈志生 刘春耀 任宝凯武纯朴 赵九公 潘长富 房建平 刘宝瑞 姬世芳 赵立涛 鲍晓晴 范国柱 马炳礼 宁玲玲 商瑶 张伯 刘世恩 许廷玉 刘志峰 董九 汪士锐 杨方良 张玉清 窦建中 魏赠应 史铁非 程敏 李俊镇 孙鸿飞 曹振民梁善英 郝满荣 王磊 武将 李章现 李庆祝 朱家明 崔步阶 吕奎明石长厚 赵文秀 李增荣 庞源汉 晋永弟 朱家明 刘国才 刘瀛洲 周蛰蛟李培先 洪传友 王庆民 刘胜青 萧春桦 崔秀彦 吟坛博议（60-70）情思山水间………张桂兴浅议苏轼次韵诗词特点成因及对当前次韵诗词发展的启示………李福祥也说苏轼诗歌的自注………褚宝增 京门诗话（71-75）茶轩诗话（十二则）………李增山二憩斋诗话（十四则）………赵清甫 作品点评（76-77）褚宝增 韩倚云 习作评改（78-79）赵慧文

《北京诗苑》2019年第三期目录 卷首语诗人的初心与使命………李增山 时代旋律（5-10）李福祥 商 瑶 赵诚 汤道深 武俊哲 赵发洪 赵庸桔 卫一帆 崔儒勇王贵 果志京 郑宝水 陈冠美 吕金敏 尹美光 张洪珍 冯又松 孙竹清郑尚可 谢珩 方旗 范嘉桓 孙建华 赵全仁 汪士锐 杨友树 林贵王玉芳 京华韵语（11-17）范诗银 周学锋 张存寿 晨崧 褚宝增 申士海 李树先 鲁南 陈亚明江春悦 张彤彦 李磐 包爱宇 李翔 董钧 曹华 李金合 宋佑玉于泽军 张素梅 冯力 董九林 盘旭华 范志曾 刘欣 滕绍英 峰奇傅嗣熙 刘成会 山海诗鸿（18-23）杨逸明 孔祥庚 曾广福 魏秀琴 郁犁 孔慧红 江晟 路锐 余廷林万裕屏 周长根 陈耀全 吴金龙 相庆忠 刘晓东 顾建德 孙长印 靳朝忠吕星宇 焦佃荜 叶爱莲 张允宾 沈定安 彭俊枫 胡盛海 李国典 王会东廖煜玲 陈永庆 杨学军 黄贻裳 翟克江 陈书英 李文广 北京百家（24-29）张脉峰 钱志熙 慷慨壮歌（30-33）李增山 李葆国 卢冷夫 马旭升 沈华维 倪化珺 周子健 王琳 朱怀信史文道 吴楠 李庆祝 窦建中 马明学 楚红城 范云飞 诗社撷英（34-39）北京房山诗词学会会员作品选赵思敬 颜景河 冯绍邦 林宗源 孟庆祥 郝翠娟 崔育文 李世文 陈航梁亚东 张体心 刘培荣 李小杰 范敏 王立祥 刘水 任吉瑛 李良佟建光 殷新中 范金生 解有利北京大兴诗词学会会员作品选刘博如 吴进会 杨桂文 李玉山 谷振环 孙建民 吕桂芹 张宝维 尚建刚陈凤明 解春羊 刘启海 倪秀玲 阎明 马继兰 于海生 周静汶 马久江刘古径 崔惠斌 竹枝新唱（40-44）谭泽 吴楠 王通路 苗凤荣 姜玉卉 马俊峰 王平 刘省泉 李永来李凤华 隗合明 薛红峰 关云英 郭通海 郭文兰 王进德 东淑英 教启华夏飞 谷振环 马宏侠 樊晨光 高景春 王立祥 李荣贞 喜迎冬奥（45-48）王钰清 田麦久 刘德佩 安洪波 余松波 张贵敏 张绰庵 罗兰秋 谢雪峰徐昌豹 崔大林 黄向东 董志霄 满城采风（49-54）张桂兴 李福祥 周兴俊 李增山 韩倚云 张力夫 赵清甫 马旭升 张脉峰张志明 王明侠 殷宝田 徐丽娟 刘英杰 卢璐 李晓净 崔娟 宋永红苏兰芳 会员之页（55-60）黄亚青 董遂进 宁玲玲 马英杰 黄 安 严可镜 程近仲 张金祥 李仕彪田福卿 顾春田 曹振民 丁月 田世海 胡国辉 隋秀芳 周维 周蛰蛟梁善英 王苏华 郭朝阳 杨方良 肖凤久 苏玉柱 刘远友 郭源德 李凌云陈旭榜 陈志生 王秋颖 刘纪亮 马安田 陈燕春 雪松 李玉英 庄继祖李家骥 刘亚建 边信历 金庆祜 由虹玉 刘柏青 彩色插页（4页）书法………李福祥山水………隅山主人画并诗山水………魏新河画并诗书法………何鹤 吟坛博议（61-69）诗词入史 应有之义………张桂兴散曲的语言特色及其他………南广勋 作品点评（70-71）张桂兴 李增山 京门诗话（72-77）茶轩诗话（八则）………李增山二憩斋诗话（十四则）………赵清甫 习作评改（78-80）赵慧文

《北京诗苑》2019年第二期目录 卷首语诗人的初心与使命………李增山 时代旋律（5-9）李树先 林宗源 马英杰 黄志祥 张会强 宋佑玉 莫永苗 董华 曹振民史文道 王怀荣 范志曾 郁犁 张守信 鲍晓晴 黄安 李彦茹 孔慧红王会东 蔡正辉 祁国凯 许碧霞 张四喜 向前方 李国典 陈多佳 京华韵语（10-15）褚宝增 赵清甫 马旭升 徐立稳 冯建洪 刘欣 郝满荣 马明学 马骏祥齐淑兰 李翔 刘成会 唐缇毅 苏玉柱 罗晓莉 赵庸桔 王庆民 隗合明周蛰蛟 刘胜青 史铁非 高洪宝 高书元 胡显祥 张律明 周学锋 盘旭华 山海诗鸿（16-21）杨逸明 胡迎健 钟振振 韩存锁 王泽 康丕耀 康砚澜 宋云鹏 崔娟徐丽娟 李晓静 卢素兰 杨小源 王家林 马骏英 卢璐 赵怀青 奚晓琳徐雨生 杨家鼎 北京百家（22-27）李福祥 吴化强 喜迎冬奥（28-30）张桂兴 田麦久 军旅诗痕（31-35）武俊哲 卢冷夫 沈华维 黄亚青 何红 王超 谭泽 郭通海 赵宗元董华 蔡大营 汤道深 余镇球 刘新农 徐红 赵克舜 赵发洪 于占海黎学忠 陈旭榜 赵俊良 李宏涛 乔长柱 牛学 王兴华 李庆祝 胡延强马安田 耿万华 贺济民 杨景俊 孙向祝 闵永军 李鸿达 郭庆澄 孙继革 吟声相应（36-38）李增山 张桂兴 李福祥 褚宝增 李葆国 申士海 赵发洪 倪化珺 马旭升胡延强 郭通海 王兴华 乔长柱 王平 蔡大营 王世兴 爱芹 徐再城吴楠 张桂兴 褚宝增 李增山 陆奇 李树先 卢冷夫 王平 冯又松商瑶 陈志生 滕绍英 清明诗会（39-42）丁纯 高怀柱 郭凤林 孟凡武 王德珍 承洁 李雪艳 翁钦润 蔡浩彬谷元朋 吴若蜓 平光辉 谭俭方 袁桂荣 李朋 谢丹 李跃贤 袁道明文中华 汪滢 陈莱芝 万春苹 时玉维 端午吟声（43-50）龚波 李冠宸 乔贵庆 滕绍英 丁欣 孙继革 彭红宾 李云 张辉朱传贤 王国生 徐中秋 张瑞华 钟吉豪 刘献琛 文贤中 张曼利 翁钦润蒋娓 江晟 周学锋 姚志波 商瑶 苏兰芳 马建勋 唐龙 李东祥谭俭方 王家林 吴量尘 纪杰尚 王继权 王怀荣 杜天明 游智敏 朱雅丽杨威 叶子金 马瑞新 马宏侠 彩色插页（4页）书法………石达丽芦雁图………许栋画 张力夫配诗东坡玩砚图 ………王西京画 李屾配诗书法………高宝玉 散曲之窗（51-55）南广勋 金西安 王一舸 郑国兴 胡彭 王重生 程连陞 李乃富 闫志德 刘博如陈传望 刘北方 赵海周 李宏涛 张存寿 会员之页（56-63）苗凤荣 薛红峰 范金生 冯力 郭朝阳 张连和 汤友山 王通路 林贵刘上语 杨建新 任瑞福 刘远友 王玉芳 宋文龙 张玉棠 查智瑞 李景全邱胜东 刘棣楼 张金祥 朱家明 范嘉桓 董遂进 吕奎明 马继兰 路春光陈志生 于泽军 刘志峰 张玉清 李秀臣 李章现 宁玲玲 任昭魁 周维索青 刘天阁 邢红辉 刘铁良 张振国 汪慧萍 佟建光 芦笙 吟坛博议（64-69）王冰石先生甲骨文集诗赏析………张桂兴“拟古诗”之我见………杨逸明 作品点评（70-72）李福祥 张力夫 李树先 京门诗话（73-75）二憩斋诗话（十九则）………赵清甫 习作评改（76-79）赵慧文 学会动态（80）