陈炯明（现代诗）诗作/任冉海丰少年粤东的记忆 走向革命的火焰 你与孙中山，曾是并肩的火把在黄花岗的硝烟里你数过倒下的弟兄 然后继续北上后来，火把熄灭了只剩你，在黑暗中独自燃烧，独自熄灭他们说你是叛徒炮火轰鸣的夜里你站在东江的堤岸望着广州的方向不是为了权力，不是为了版图你在各省的地图上 画下自治的圆圈是为了那一纸“联省自治”的蓝图在军阀的铁蹄下，碎成粉末你曾以为，联邦的星光能照亮中国的夜空却不知，乱世的土壤只生长强权，不生长民主1922年的炮声至今没有定论 是背叛还是觉醒？是私欲还是远见？ 当永丰舰的炮火照亮珠江 两个广东人，两种中国的蓝图 在夜色中彼此撕裂从此，你的名字被钉在背叛的十字架上联邦的理想成了野心的注脚你曾想做中国的华盛顿却成了孙文眼中的犹大历史的天平总是倾斜胜者的叙事里没有你的位置你晚年隐居香港，办报、学佛、卖红豆依然在修订《中国统一刍议》像一个倔强的棋手在残局里寻找最后的生机你拒绝日本人的邀请也拒绝南京的橄榄枝 一个被遗忘的失败者 守着“联省自治”的旧梦 像守着一盏燃尽的灯香港的雨，淋湿了你的晚年致公堂的牌匾是你最后的阵地你用余生，修补着一个破碎的梦历史是胜利者的族谱 但失败者的皱纹里 藏着另一种可能—— 如果中国是一块可以拼接的锦缎 而非必须熔铸的钢铁如今，在惠州西湖的湖畔你的铜像默默矗立看南来北往的人群看珠江水依旧奔流不息历史的真相如同湖水时而清澈，时而浑浊你的功过，是非，荣辱都交给时间去评说惠州西湖的水映着你的墓碑没有鲜花，没有颂歌只有风，轻轻诉说一个被误解的年代一个被放逐的理想你不是英雄，也不是枭雄你只是一个在错误的时间坚持了正确信念的——悲剧人物你只是一个孤独的行者在理想与现实之间在忠诚与背叛之间在历史的夹缝中寻找着中国的出路2026.2.5酒后完稿

归去来·立春填词/任冉 斗柄回寅暖，花期孕、柳开杨展。人间万物生机满，报春回、寒意浅。 冻融冰解韶华见，焕新貌、百花齐绽。桃红李白东风换，群芳茁、立春恋。乙巳腊月十七（2026.2.4）立春日 （归去来，词牌名，又称《归来引》、《归去来引》。见柳永《乐章集》。凡二首，后结为“歌筵舞，且归去”，“休惆怅，好归去”，因取为调名。与敦煌词体制迥异。此调只有柳词二首，无宋元词可校。以柳永《归去来·初过元宵三五》为正体：双调四十九字，前后段各四句、四仄韵，《乐章集》注入“正平调”；以柳永《归去来·一夜狂风雨》为变体：双调五十二字，前后段各四句、四仄韵。此即前词体，惟前段起句减一字作五字句，第二句添二字作上三下四七字句，后段起句添二字作七字句异，《乐章集》注入“中吕宫”。按《唐书·乐志》，仲吕羽为正平调，夹钟羽为中吕调，燕乐七羽之二也。本词依以柳永柳永《归去来·一夜狂风雨》词调格律格式，词林正韵。）

咏古淮阴市（七律）诗作/任冉市井春秋起暮烟，千金一饭骤生怜。韩侯交义人心冷，漂母恩情大报天。胯下英雄非俗物，隆中将相是名贤。沧桑岁月留佳话，更展宏图日久延。乙巳腊月十四（2026.2.1）酒后夜（仄起，首句押韵，平水韵。）

宋教仁·1913（现代诗）诗作/任冉1913年的春天你整理着北上的行装国会大厦的蓝图在胸中铺展责任内阁，三权分立那是你用青春翻译的宪政之光从东京的法政学堂到武昌的烽火从《鄂州约法》到《临时约法》你把革命的血性熬成制度的墨法政的墨香凝结在字里行间你要把责任内阁的种子，播进民国的土壤你曾以笔为剑，剖开专制的胸膛你曾以梦为马，奔腾在宪政的原野字字句句，是共和国的序章在选票与宪法之间为年轻的共和国寻找航向你说内阁不善可更迭，总统不善无术变易你说这是议院政治，这是政党政治这是走向民主的必由之途你说要给这个古老的帝国装上民主的骨架你说责任内阁，是驯服权力的缰绳哪怕前路，是荆棘密布的丛林然而就在这个春天上海站的汽笛还未鸣响那一刻，却响起了罪恶的枪声枪口吐出的，是暗夜最冷的嘲讽那颗带毒的子弹不仅仅穿透了你的胸膛也穿透了民国初年的民主幻梦穿透了那个时代的希望，更击碎了那个刚刚学会迈步的婴儿——脆弱的梦想你倒下去时，还念着宪法，念着民权的重量你三十一岁的胸膛接住了民主路上最烈的一枪血浸透了草拟的宪政纲领也浸透了1913的春光1913年的春天，在血泊中提前凋零那本该是责任内阁的春天是民权生长的春天却成了你生命的终点上海站的月台，凝固成永恒的剪影你倒下的姿势，像极了一座未完成的丰碑你倒下的地方，后来者仍在仰望不是英雄的悲歌，是未竟的蓝图在历史的风中，轻轻颤抖如今，我们重读你的名字像重读一面破碎的镜子映照出那个年代的光与影也映照出我们自己的责任与担当照在后来者的路上照见一个民族，对宪政与光明的永恒向往

醉蓬莱·咏帽子填词/任冉 上人头保护，春夏秋冬，擪头藏脑。锦帽貂裘，见寻常多少。色泽缤纷，品俦各异，戴顶头奇妙。落怕狂风，遮拦雨雪，破颜微笑。 民族传承，物华天宝，服饰精华，九州荣耀。遮挡骄阳，日伴随他照。蓑笠惊神，圆形饰品，赏神工繁巧。御晒防寒，顾身标识，自然冠帽。乙巳腊月初十（2026.1.28）酒后夜 （醉蓬莱，词牌名，又名《醉蓬莱慢》、《雪月交光》《冰玉风月》《玉宇无尘》。调见宋柳永《乐章集》，入“林钟商”（夷则商）。清毛先舒《填词名解》云：“（唐）李适之有九品酒器，其一蓬莱盏……其五金蕉叶。”宋陈师道《后山诗话》云：“柳三变游东都南、北二巷，作新乐府。髋骸从俗，天下咏之，遂传禁中。仁宗颇好其词，每对宴，必使侍从歌之再三。三变闻之，作宫词号《醉蓬莱》，因内官达后宫，且求其助，仁宗闻而觉之，自是不复歌其词矣。”南宋陈元靓《岁时广记》引两宋之交的杨湜《古今词话》云：“柳耆卿（柳永）祝仁宗皇帝圣寿，作《醉蓬莱》一曲。此词一传，天下皆称妙绝。”赵磻老词有“璧月流光，雪消寒峭”句，名《雪月交光》。韩淲词有“玉作山前，冰为水际，几多风月”句，名《冰玉风月》。以柳永《醉蓬莱·渐亭皋叶下》为正体：双调。九十七字，前段十一句四仄韵，后段十二句四仄韵。此调以此词为正体，若苏词之句读小异，乃变格也。 此词前段起句、第五句、第八句、后段第六句、第九句例作上一下四句法。惟刘圻父词前段第五句“一点和羹信”，第八句“瑞启千年运”，后段第九句“万宇同歌咏”，又王沂孙词前段第八句“聊慰登临眼”、后段第六句“谁念幽芳远”，仍作五言，俱无领字，此亦间一为之，不可从。 前段第一句，刘一止词“正五云飞仗”，“五”字仄声，“飞”字平声。第三句，吕渭老词“裙腰芳草”，“裙”字平声。第四句，万俟咏词“绛烛银灯”，“绛”字仄声。第五句，黄庭坚词“锁楚宫佳丽”，“楚”字仄声。第六句，刘圻父词“淮海维扬”，“淮”字平声。第七句，谢薖词“归心暗折”，“归”字平声，“暗”字仄声。第八句，杨无咎词“冠中州双井”，“中”字平声。第九句，赵彦端词“东阁诗成”，“东”字平声。第十句，谢词“锦袍何处”，“锦”字仄声，“何”字平声。结句，刘词“高空真侣”，“高”字平声。后段第一、二句，万俟词“金阙南边，采山北面”，“金”字平声，“北”字仄声，谢词“好在南邻，诗盟酒社”，“诗”字平声。第三句，叶梦得词“弦管风高”，“弦”字平声。第五句，叶词“曲水流觞”，“曲”字仄声。第六句，叶词“有山中行处”，“山”字平声。第八句，无名氏词“山中古寺”，“山中”二字俱平声，“古”字仄声。第九句，赵磻老词“映山河多少”，“山”字平声。第十句、十一句，万俟词“太平无事，君臣宴乐”，“平”字平声，“事”字、“宴”字俱仄声。结句，叶词“重翻新曲”，“重”字平声。至前段第三句，杨无咎词“地灵境胜”，“境”字仄声。第四句，陈瓘词“狼山相望”，“山”字平声，“望”字仄声，无名氏词“小雨弄晴”，“弄”字仄声。第六句，万俟词“明月逐人”，“逐”字入声。后段第四句，赵词“笑花寂寞”，“寂”字入声。第六句，无名氏词“作江南一瑞”，“一”字入声。结句，谢词“又成浩叹”，“浩”字仄声。或以入作平，或偶然误用，俱不校注平仄。（前片第一、第五、第八三句，后片第六、第九两句，皆上一、下四句法。 ——《唐宋词格律》）；以苏轼《醉蓬莱·重九上君猷》为变体：双调，九十七字，前后段各十一句、四仄韵。此与柳词同，惟换头四字三句作六字两句异。 此词前段第七句“饮”字仄声，查宋词此字无用仄声者，或是“吟”字之讹，故前谱内不注可仄。本词依柳永《醉蓬莱·渐亭皋叶下》词调格律格式，词林正韵。）

甘露歌·咏腊八节填词/任冉 五谷杂粮香宝粥，祈年承古俗。寒冷清霜利似刀，残岁慰清寥。 腊八年关仍是节，羁怀念自切。莫道冬深天气寒，年近足余欢。 围炉煮酒情自暖，莫笑桑榆晚。何忌鬓眉频雪添，安静养心恬。乙巳腊月初八（2026.1.26） （甘露歌，词牌名，又名《古祝英台》，调见《乐府雅词》。甘露：甜美的露水。先秦《老子》：“天地相合，以降甘露。”古人认为，天降甘露为太平之瑞兆。调名本意即为歌咏甜美雨露的歌曲。《词谱》卷十六：“调见《乐府雅词》一名《古祝英台》。《全宋词》第一册：“案《甘露歌》原不分段，兹从《花草粹编》卷一作三首。”故将此词分为单调二十四字三首。”又案曹元忠据王安石本集云：‘此集句诗，曾慥、黄大奥误为词。’考曾、黄二人去王安石时代未远，必有所据。龙舒本亦以为词，今从之。”吴藕汀《词名索引》云：“按《甘露歌》实非词调，曹元忠‘临川先生歌曲校记’云：《临川集》第三十七卷，前集句，后歌曲，而《桂枝香》又适与《甘露歌》相接，故当时曾慥、黄大奥，皆误以《甘露歌》为词。其实《临川集》目录，于《甘露歌》后标题歌曲二字，而本卷《桂枝香》调下，复注歌曲二小字，皆所以别于集句诗也。特诸家未之察耳。”《王文公集》此词分两阕。据上引资料，此调有两种看法：一种认为不是词，是集句诗；一种认为是词。三种分法：（一）分为三首，二十四字单调。（二）一首而双调，上、下片各三十六字。（三）一首而分三片，每片二十四字。此调按《词谱》之分片法较妥，从形式上言，每片皆为仄韵起，平韵收，颇整齐，如分两片，则上片即成仄韵起仄韵收，下片平韵起平韵收，显得参差。如分为三首，固无不可，然此词所描述者乃不宜割裂，所以从《词谱》。以王安石词《甘露歌·折得一枝香在手》为定格：三段，七十二字。每段各四句，两平韵，两仄韵。以王安石词《甘露歌·折得一枝香在手》为代表。按《花草粹编》分此词三段为三首，今从《乐府雅词》订正。此调分三片，每片皆七字一句、五字一句间隔运用。仄起平收，共三换仄、三换平，各句间之平仄，除五言平韵三句相同外，其馀皆有差异。本词依 王安石《甘露歌·折得一枝香在手》词调格律格式，词林正韵。）

木笪·咏火填词/任冉 燧人钻木得，宜热饥来食。厚薄天星非有失，燎原如煮海，侈奢淫逸。 一般规律，身体充饥实。欲火柔情生感激，柔将温暖送，幸有良质。乙巳腊月初四（2026.1.22）酒后夜 （木笪，唐代教坊乐曲，该曲在唐代明确列为大曲，收录于崔令钦《教坊记》曲名目录第41项，与“花黄发”“大明乐”相邻。宋代教坊延续唐代音乐制度，宋修内司所刊《乐府浑成集》亦有《木笪》曲名，元代《太平乐府》将其归类于遗制作品，周密《齐东野语》记载此音元代时已为世人所罕知。敦煌发现的《刘知远诸宫调》所用曲牌包含“木笪绥”，反映该曲调在民间的流变。该体裁在流传过程中出现名称讹误，“乔木查”被确认为错误称谓。《太平乐府》有白朴《乔木笪》词一套，疑其遗制，因《太和正音谱》采其首作，亦录以备一体。或名“乔木查”者误，双调五十一字体制延续宋词格式。以白朴《木笪·聆曲赋》为正体：双调，五十一字，前后段各五句、四仄韵。此元人套数乐府，以其犹近宋词体制，采之。本词依白朴《木笪·聆曲赋》词调格律格式，词林正韵。）

琐窗寒·咏大寒填词/任冉 岁杪严寒，层冰朔雪，暮云低锁。霜华万里，不见雁痕飞过。看长空、寒雀无声，冻梅暗把幽香播。叹冰封万径，寒鸦啼寂，素装银裹。 闲躲，悠然坐，叹节序更迭，慨然自我。围炉话旧，静待东风吹破。待春来、新绿渐萌，纷繁世事如弃唾。且今朝、晓日融辉，共与新岁贺。乙巳腊月初二大寒日（2026.1.19） （琐窗寒，词牌名，又名《锁寒窗》、《锁窗寒》，为宋代周邦彦所创。此调始见《片玉集》，盖寒食词也。因词有“静锁一庭愁雨”及“故人剪烛西窗雨”句，取以为名。凡窗棂之镂花纹者，均称“琐窗”。《片玉集》注：“越调”，《梦窗词》注：“越调，犯中吕宫又犯正宫。”以周邦彦《琐窗寒·寒食》为正体：双调，九十九字，前段十句四仄韵，后段十句六仄韵。此调以此词及张词为正体，若张词别首及杨词之添字，程词之减字，皆变体也。 此词前结五字一句、四字两句，方千里、杨泽民、陈允平和词及吴文英、王沂孙、钱抱素词皆依此填。按萧允之词第八、九、十句“奈柳边占得，一庭新暝，又还留住”，“一”字仄声； 陈词“叹十年南北，西湖倦客，曲江行旅”，“南”字平声。陈词后段第七、八句“念旧游、九陌香尘，倡条冶叶还在否”，“九”字仄声，“香”字平声。谱内可平可仄据此，余参所采诸词。陈词后段起句“日暮花深处”，“日”字入声。第五、六句“携樽共约，诗酒云朋月侣”，“月”字入声，此以入作平，不注可仄。萧词后段第七句“倚阑干、斜阳又西”， “阳”字平声，此偶误，亦不必从；以张炎《琐窗寒·乱雨敲春》为变体一：双调，九十九字，前段九句四仄韵，后段十句六仄韵。此与周词同，惟前结作七字一句、六字一句异。按杨泽民词前结“似向人、欲说离愁，因念未归行旅”。萧允之词前结“怅佳人、有约难来，绿遍满庭芳草”正与此同；以杨无咎《琐窗寒·柳暗藏鸦》为变体二：双调，一百字，前段九句四仄韵，后段十句七仄韵。此与周词同，惟后段起句添一字，第四句多押一韵异。 汲古阁刻换头句作“忽双眉暗斗”，脱“搔首”二字，多一“忽”字。第七句“直得迤逗”，脱“恁时”二字，今依《词纬》校正。 后段第五句，“僝”字仄声，恐是误用，不注入谱；以张炎《琐窗寒·绝响矣》为变体三：双调，一百字，前段十句五仄韵，后段十句七仄韵。此与周词同，惟前段第四句、后段第五句多押一韵，第六句添一字作上三下四句法异；以程先《锁窗寒·雨洗红尘》为变体四：双调，九十八字，前段十句四仄韵，后段九句五仄韵。此亦周词体，惟换头句不藏短韵，第二句减一字异。本词依周邦彦《琐窗寒·寒食》词调格律格式，词林正韵。）

折花令·咏腊梅花填词/任冉 雪压霜侵，金心铁干凝花蕾。傲骨守、黄成绮，幽馥满盈枝，远香寒蕊。 冷艳清傲，寒冬腊月妍姿媚。孤瘦影、含清美，傲雪展奇葩，珠辉玉丽。乙巳腊月月初一（2026.1.19） （折花令，调见《高丽史·乐志》。此高丽抛毬乐舞队曲也，因所用唐乐，故采之。以无名氏《折花令·翠幕华筵》为正体：双调五十二字，前後段各五句，三仄韵。此调只此一词，无别首可校。本词依无名氏《折花令·翠幕华筵》词调格律格式，词林正韵。）

淮扬菜赋文/任冉 淮扬菜孕育江淮，肇始夏商，源溯春秋，脉承汉唐，兴盛明清。汲淮水之灵秀，纳长江之雄浑，融运河之通达，聚吴越之清嘉，襟漕渠之通津，左襟吴会，右带楚氛。地兼水陆之饶，集萃四时之珍，承《尚书》“淮夷贡鱼”之简，启枚乘《七发》“犓牛之腴，菜以笋蒲”之章。清鲜淡雅，得儒门中庸之道；刀工火候，擅庖丁解牛之法，遂成中国四大菜系之翘楚，冠“天下至美”之美誉，实乃中华饮食文化之瑰宝也。 观其地理之基，江淮沃野，水网纵横，鱼鳖虾蟹戏于河湖，稻麦果蔬盈于田畴，蒲笋菱藕鲜于渠塘，江鲜湖珍甲于天下，为淮扬菜奠定天然之基因。故食材必求鲜活，选料尤尚严谨：一物一性，因材施艺，方得本味之真。 赏其技艺之精妙：刀工为魂，火候为魄，一菜一工，一技一法，皆蕴匠心之巧。其刀工之细，片可为纱，丝堪刺绣；火候之微，文如弄丸，武若走珠；炖则腴而不腻，焖则烂而含酥；炒则脆以生香，煨则清而吐腴。切、批、片、斩，诸法精妙，所谓“刀下生花”；炖、焖、煨、焐，火候老道，堪称“火中取韵”。 品其风味之醇，以土为尚，本味为纯，清鲜为本，和雅为宗。不尚辛辣，不嗜重味，独求“咸鲜适度，清润适口”。高汤吊鲜，不夺食材之真；淡盐调味，尽显本味之醇。甜则浅淡，酸则柔和，鲜则纯粹，雅则天成，恰合“中庸之道”，兼济南北之好。今观淮扬菜之盛，博物馆中展千年脉络，美食节上竞百艺风流。老厨传技，守刀工火候之古法；新匠创新，融现代风味之新章。非独味之至美，更在艺之至精、文之至雅、德之至和。至若开国盛宴，淮扬首登，十碟八碗，雅俗同称。不恃麻辣以炫舌，但守清鲜而摄魂。宜少宜老，可素可荤，遂越重洋，遍于寰瀛。盖其味不争锋，而锋自敛；色不眩目，而目清新。此所谓“大味必淡”，道之所存。 嗟乎！淮水扬波，育此珍馐佳肴，一勺风雅，八方知味，千载传承，匠心不朽，味冠天下，韵满神州。斯地斯味，与天地而不老，与南北而咸宜，与百味而清鲜，赓续承继，光耀千秋！2026.1.16完稿