[诗:七律] 赏析唐于鹄诗(更新)
送宫人入道归山(唐·于鹄) 十岁吹箫入汉宫,看修水殿种芙蓉。 自伤白发辞金屋,许著黄衣向玉峰。 解语老猿开晓户,学飞雏鹤落高松。 定知别后宫中伴,应听缑山半夜钟。 作者简介: 于鹄,唐代诗人(约唐代宗大历年间至唐德宗贞元年间前后在世),生平及字号不详。据《唐才子传》载,鹄曾买山于汉阳高隐,其诗甚工,长短间作,时出度外,纵横放逸,而不陷于疏远,且多警策云。题材方面多描写隐逸生活,宣扬禅心道风的作品,故多被后世学者归入“隐士诗人”类。 原诗赏析: 道教作为一种宗教,在唐代时得到了极大发展,女性入道成为当时的一种风气,宫人是所有妃嫔、宫女的通称,古时的整个后宫体系等级森严,最底层的宫人做的也都是杂役琐碎事。由于这种特殊性,史上很多宫女虽处深宫,但至死都未能得见帝王一面,因而也催生出太多的宫怨诗流传下来,其中很多宫人是选择入山修道这条途径来度过余生的。 诗中首联从被送宫人的入宫前后情形来起笔做描述,古代女孩七岁称髫年,十三称豆蔻,而十岁正处于这俩个年龄段之间,这本是个懵懂不谙世事的年龄段,但相对来说这位却比其她女孩要幸运很多,她凭借着娴熟的吹箫技艺被选入王宫中,或许也想凭此技艺能获得帝王垂青从而光曜宗族,但没想到入宫后每天做的却是照看维修水上宫殿与栽种芙蓉花之类活儿,一个朝气蓬勃的女孩就此被深锁宫墙内失去自由,可见理想与现实的反差是多么巨大。 颔联紧接上文从宫人的身世经历转向其内心,同首联一样都是站在作者第三人称角度做描述,从十岁女娃熬到白发老妇可见这时间的跨度有多长,把头发熬白,徒守着华丽宫室却难遂志还失去自由,可又能怎样呢,宫人为这种巨大的反差自我伤感,直到想通后决定辞别王宫,许愿要穿着黄色道袍寻往美丽的深山间修炼去,道家谓仙人所居之山峰或积雪的山峰叫玉山。 猿啼多写别离和悲苦之情,鹤多有隐逸仙格长寿等隐喻,颈联用解语两字开头接着上文脉络往下写,老猿同情也完全理解她的想法所以在早晨打开门户来迎接她,学习飞翔的小仙鹤正从松树的高枝上坠落下来,这俩句都是用动物灵物意象来双关陪衬宫人的落寞之情,晓户可暗喻打开心窗来迎接新的阳光生活,雏鹤又何尝不是指少有志向却老来折翼的宫人呢。 缑山是传说中的山名,出自中国古典名著《山海经》,传说大名鼎鼎的西王母曾在缑山修道,因为她姓缑,故该山名缑氏山,后简称缑山。而钟声这里特指道院钟声,又可引申为传道声,还有层意思是多用钟声来暗喻时间。尾联是设想宫人入道后的情形,她必定知道在自己入道归山后,宫中女伴们也能听到远山传来的夜半钟声,反衬落寞的同时又寄予希望,从个体又联想到整个群体,在此将全诗境界拔高,并留声留白供人回味。 全诗从宫人十岁开始写到白发,从入宫开始写到入道,经纬分明,毫不杂乱。起句入汉宫,承句辞金屋向玉峰,转句开晓户,合句听钟声,从前到后都按时间顺序来往下铺排,上半篇在宫中,下半篇在山中;上半篇是入道前,下半篇是入道后;入道归山后,先是老猿开晓户,后是女伴听夜钟。结合诗题《送宫人入道归山》,前半篇是就题铺垫,后半篇是切题结果,全部是站在诗题中省略主语的角度做描述。整首诗的用词承接呼应意韵谐和精妙无比值得细品,美中不足八个分句八个实词压脚,八个分句六个半分句语言结构单一缺少变化,遣词用字精工细作圆润灵活,语言结构方正刻板粗糙僵硬,如此对比鲜明,疑是人为设计,这何尝不是一种道风的体现。主韵取二冬清冷萧瑟应情应景玄妙无比,细细嚼来徒令人对诗词创作心生敬畏。这首诗或许不是绝佳诗作,但绝对是上好的传教诗例,值得推荐共赏。《唐才子传》评于鹄”有诗甚工“,于此可见一斑。百姓才疏学浅文字功底有限,容先贴来再慢作修改,三人同行俱我师,虚心向各位行家学习,共勉。—— 书童於癸卯中秋日存档云端。 百姓诗词联 团圆佳节,回收部分留言存档,间多有临屏戏作,仅供诸方家一乐。声明诗风嬉笑怒骂无常,只是在尝试从不同角度切入,与本人当时心境无关。 但得闲来勤自珍,通灵玉镜少蒙尘。 浮疵碍赏花容事,敢照宫娥作兔唇。 2022.02.18留言于赵汝周先生楹联《楹联·求下联》 喜迎瑞虎到来,一年四季春常在; 乐驾神牛归隐,百代千秋道尚论。 2022.02.18对句于赵汝周先生楹联《楹联·求下联》 数载半耕半读,吟句三更,联海扬帆情寄韵; 馀生双宿双飞,浮云一世,文坛系马客随风。 2022.02.19对句于宗银贵先生楹联《入中楹会有感》 菜根频嚼慰诗肠,年久偏生满腹香。 好饮虚舟撑渡客,惊鸥群起睨沧浪。 2022.02.19留言于吉瑞龙先生七绝《老年生活》 过眼芳菲浑似梦;走心浪漫却惊春 2022.06.01对句于王万春先生楹联《2022.5月23日对吧》 山乡逢秀色,宫苑束清芬。 意象天然至,灵泉逐白云。 2022.06.01留言于笨笨先生词《宴西园·咏兰》 良樵郑野,淑渔卫滨。 缘云柳嬉,夙雨丝萦。 2022.06.04留言于胡小燕先生词《临江仙·有寄》 风云三尺剑,天火一炉魂。 熠熠光华夏,蛆蝇何足论。 2022.06.07留言于汪广茂先生七排《咏神州十四号载人飞船交接成功》 含羞粉黛夜梳妆,造命难违盛极凉。 占尽深宫争尽宠,花容谢落复谁狂。 2022.06.11留言于汪广茂先生词《云仙引·六月芙蕖》 石器琢磨智慧生,试投荒猎百狐惊。 激情一刻纹琼璧,满是沧桑复岁荣。 2022.06.12取句续吟于小龙子先生词《卜算子·五一国际劳动节有感》 英灵无悔向东君,后辈多陈涕泪文。 纵是苍天蒙晦暗,端阳不改竞龙云。 2022.06.12取句续吟于岳爱鹏先生七律《祭屈原》 迎门一树启红唇,送语山间陌上尘。 莫使风行催乱象,阳刚但失性沉沦。 2022.06.12取句续吟于董少文先生组诗《十赋石榴花》 何以入禅关,风云淡去闲。 尘心聊可悟,山外众青山。 2022.06.25取句续吟于初人先生五绝《戏和夕阳一抹先生》 不忘初心承使命,高吟晚节寸乡心。 风云老燕頻回顾,楼角抟泥垒六箴。 2022.06.25取句续吟于汪广茂先生七排《欣逢廿大壮怀遒》 红星照耀紫荆花,好趁祥光复汉家。 终惜百年漂泊苦,當归大苑沸丹霞。 2022.07.01取句续吟于汪广茂先生七排《咏香港回归二十五载》 红日昊恩光万丈,森荣大苑紫荆花。 2022.07.02留句于李琪先生诗《庆祝香港回归二十五周年》 南湖蕴梦,一船烟雨载青史; 北斗行春,九鼎风云涨碧空。 2022.07.02对句于黄景艳先生楹联《贺建党百年》 风来绮陌凉添雨;日落嵩山淡宿烟 2022.07.12对句于天马行空(桐柏山九头鸟)先生楹联《随州女子诗社每日一联》 獨步杏園柳,移根嗟老朽。 夏來三晉風,可暖蟬枝否。 2023.05.27留言于余自农先生七律《壬寅杂咏》 欲往蓬萊唱妙音,權將小字附靈禽。 神思一啟當千古,仙闕鳴嚶落玉岑。 2023.05.29留言于张谷一先生七绝《诗词云网升级有感》 惟许余生作茧蚕,无求成蝶梦昏酣。 幽光过隙当知足,末俗侵心总不甘。 懒效毛虫争羽翼,勤将团絮结僧庵。 吐吞钩锁联环旨,大妙希音夜可耽。 2023.06.02取句续吟于贾焕文先生七律《问道诗词》 我有一壺酒,足以慰風塵。 偶邀蓬島客,時聚楚狂人。 老雁呼相伴,新斟勸並鄰。 願遊天地外,不羨武陵春。 2023.06.10留言于淡如竹先生五绝《我有一壶酒足以慰风尘引下阙》 观音山上观山水;福国联中联福田 2023.09.07对句于田福国先生楹联《征联》 独院平房堪养性,山居村舍自陶情。 鱼游活水方欢快,可见泥潭搏浪鲸。 2023.09.09留言于雨青先生词《鹧鸪天·老小区》 树心犹不老,枝叶郁葱葱。 还看琼楼下,成排扇舞风。 2023.09.09取句续吟于老牛无角先生七绝《橿子乐》 云端撑晓月,方外就清风。 洒饵酸儒字,偷闲学钓翁。 2023.09.12留言于欧宏繁先生七绝《叹人生》 山呼萦野义,龙啸亢魂痴。 感此虚文节,飘然圣治时。 2023.09.13取句续吟于西江钓徒先生五律《9月10日应景》 我有我之光,无极定力强。 夜深凭蜡烛,同样曌八荒。 2023.09.13取句续吟于八旬老人先生五绝《镜中自题》 春秋阅尽三更月,日夜熬成两鬓霜。 望倚烟舟耽闷酒,随风呕作怒江郎。 2023.09.15取句续吟于欧宏繁先生七律《收获》 人生曼曼蛮多趣,放纵轻松酒一瓢。 四海酣游缘老梦,极天之外任逍遥。 2023.09.18取句续吟于欧宏繁先生七律《海猎乐》 人老心难老,云台勤洒扫。 但陈华丽辞,尽展妆奁宝。 2023.09.19取句续吟于张桂兰先生词《虞美人·春风催》 到顶方知天外大,抬头更觉佛中行。 闲云但载空空道,超度灵山进一程。 2023.09.14取句续吟于欧宏繁先生七律《崇山游》 枉瘦南柯衣带惜,墙头红杏背时儿。 牵愁性水偏纵性,落寞空潭溺釜鱼。 2023.09.16留言于欧宏繁先生七律《静心》 老翁偏爱少年遊,露饮风餐足犯愁。 我榨诗油烘月饼,天天管饱到中秋。 2023.09.18留言于毛顺发先生词《少年游·中秋》 世事经千炼,余生惜几春。 高歌啸风月,修作独行人。 2023.09.19取句续吟于欧宏繁先生五律《早醒》 羁身难就远,翅软莫高飞。 天命时相促,惶惶不可违。 2023.09.19留言于毛顺发先生词《忆王孙·妄论高低》 龙船逐浪余,屈子意何如。 怀远国殇事,争渡天问初。 2023.09.19取句续吟于初人先生五绝《赞》 风波隽永慰英灵,龙血昭彰墓志铭。 碧海青天浑染赤,尚余弹孔驻曾经。 2023.09.20留言于董定平先生七绝《参观中山舰》 月下何来花弄影;风中必舞夜游神 2023.09.20对句于天马行空(桐柏山九头鸟)先生楹联《曾都诗联社课练习》 阴阳互化,旋归中道; 天地交亲,肇始混元。 2023.09.20留言于张利彩先生楹联《楹联同题》 云端诗钓客,月下夜游兵。 走笔中秋节,铺开捣药声。 2023.09.21留言于向导先生七绝《拜读《中华诗词·范耀文集》有感》 罗峰萌岳秀,林冠极云天。 中迸水流出,翻飞珠玉弦。 2023.09.21留言于欧宏繁先生七律《登罗峰山》 老树承风拔,扶摇太簇音。 时闻云鹊舞,天籁满山林。 2023.09.21留言于南山叟先生七律《银杏树》 望风秋宿命,原野逝芳兰。 惟馀酒中子,长歌月下欢。 2023.09.21留言于毛顺发先生词《忆王孙·菊花》 看客争踹脚,飞沫洒绿茵。 常恨黑白道,不彰龙族魂。 2023.09.21留言于老海军先生诗《为姆巴佩点赞》 苍天作雨待龙行,隐约雷霆霹雳声。 窃笑云端潜首尾,徒令高炫乱风评。 2023.09.22留言于司空子牧先生七绝《秋风》 草甸瞠霜菊,林峦诧夜枭。 拒亲声色路,同梦九天遥。 2023.09.22留言于萧学菊先生五律《现在景象》 穩坐雲端學釣龍,長鉤久置作孤峰。 老來拋餌煙霞上,靜待仙槎佛道蹤。 2023.09.23留言于袁野先生七绝《山塘垂钓》 许是龙宫踏浪过,无端披甲上灵波。 筵边舌底皆风味,妙觉真如浴法螺。 2023.09.23留言于袁瑞林先生词《江城子·汉寿甲鱼》 野味堆千屋,山珍垛万斤。 偏赊三两菜,谁借半分文。 2023.09.23留言于小晴先生词《好事近·农贸市场》 尘根盘峻岭,枝结蔽高岩。 淡看风云逝,凌霄已不凡。 2023.09.25留言于欧宏繁先生七律《旧地重游》 庙堂终贯念珠帘,上界红楼合式瞻。 莞尔云门腾甲气,阿罗八百护庄严。 2023.09.30留言于郜明超先生七律《咏竹》 云帆直挂济烟波,长啸寒天万里过。 海内奔鲸时角逐,潮头踏浪漫行歌。 远岑绮梦当思进,矢志初心须见多。 莫惧风高掀浪疾,但征蓬岛日嵯峨。 2023.10.09留言于杨方良先生词《步韵毛主席浪淘沙·北戴河》 微能情物咏,试作寄于谁。 任绾风鸢结,云端放散丝。 2023.10.10取句续吟于李建华先生五律《学诗》
发表时间:2023年09月29日 00:01:00     分类:诗
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[词] 满江红·辛卯年于三十三天忆华老【置顶】
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发表时间:2022年04月15日 21:54:53     分类:词
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[诗:五律] 赏析唐张说诗(更新)
送薛植入京 (唐 张说 ) 青组言从史,鸿都忽见求。 款言人向老,饮别岁方秋。 仿佛长安陌,平生是旧游。 何时复相遇,宛在水中流。 作者简介:张说(667年~730年) 唐代文学家,诗人,政治家。字道济,一字说之。原籍范阳(今河北涿县),世居河东(今山西永济),徙家洛阳。张说“为文俊丽,用思精密,朝廷大手笔,皆特承中旨撰述,天下词人,咸讽诵之”。是当代无人能企及的。张说前后三次为相,掌文学之任凡三十年,为开元前期一代文宗,品评文苑,奖掖后进,深孚众望。 一、字解:略 二、词解:略 三、诗译:有做官的朋友同我正聊着为官的事,忽有大都长安来的人(薛植)求见(请我上京城做事)。(在接待宴中)我诚恳的诉说自己已经年老(不能上京),待喝完酒送别(薛植回京)时才刚刚是入秋时分。仿佛遥远都城的田间小路,都是我曾经游玩过的地方。什么时候才能再次相逢啊,这离别时的思念就像在流水中一样绵绵不绝。 四、诗析: 青色的丝绳、丝带、古代官员常用以系冠、服、印,也就是说当时只有做官的人才会佩带青色丝带来系印绶,所以青组多被代指为做官的人。从史是从吏的另一类提法,多代指做官的事。周时各国把国都叫国,把有宗庙或先君神主的城叫都,没有的叫邑。鸿是大鸟,取大意,都是有帝王的大城,大都发来请求,就寓意官位的被提升,结合诗人简介,则是指被邀请回京做曾从事过的文学相关事。起句直言道出全诗的来龙去脉,为后文构建了一个特定场景,下文皆由此展开。承句紧接着道出设宴待客,作者坦言自己的实际情况,就是已步入老年,从各方面来说都不适合再远上大都去做事,并指明事件的具体时间是刚入秋季,而秋天是萧瑟的季节,历来多被诗人们引为悲愁离索的情绪,这些是为后文转入情语创造条件。转句的仿佛俩字紧承上篇进入情语,仿佛的意思是好像似乎,这都代表下文的内容是由人臆想出来的,长安都城的乡间小路并不在都城内部,寓意着邻近亲切,好像一直以来都在这亲切的环境里游玩过,有上请下自然会身怀感恩,即使没有这份诚挚邀请也已心领了这份情义。合句发出感慨,何时才可以与你(薛植)重新再见到啊,这种思念宛如在水流中一样,随着流水绵绵不绝的流淌,比喻很长久的思念。这里暗含着某种特殊情感,一方面感叹辞别薛植也许以后很难再相遇,另一方面又对上方的招请心怀感恩。全诗上景下情,上实下虚,环环相扣。起句独述宴前语,承句独述宴中语,转句独思上任地,合句独思被送人。起承转合连接顺畅,因见求而款言,因饮别而怀想,因似旧游而设问何时,因何时扣回首联忽见求。全文由说到官事而起兴,到末句宛在水中流比合,因一件事而引发出读者的无尽咀嚼回味。“言”字在诗中出现俩次,象形文单另摘出,其本义是指在舌尖位置加一短横,表示做出动作从而鼓舌说话,上篇俩个言字在诗中同时起到了反复强调的作用,首言官事,次言己身,从而由言带动出全诗。 百姓诗词联: 回收对句存档: 出句:书剑不言 开笺欲约春长驻;落笔当招燕尽回 灯明巷口人归晚;夜静楼头月上迟 日尽山林归倦鸟;更深风雨散浮云 唯有旧山期独往;苦无新雁结同游 露湿黄花秋欲冷;霜寒红叶晓还沉 折梅袖底香沾手;截竹篱前韵满身 纵马蹄轻千里雪;驱龙鞭乱九霄云 桃腮落雨流残照;杏脸蒸霞沐晚春 闲品小诗余味滟;淡流高调客琴眠 风云三尺剑;天火一炉魂 诗泉心底涌;墨浪掌中倾 窗小山家云挤满;檐高佛殿鹤鸣深 半榻诗词多断线;千门曲赋已飞霞 种菊不忧秋寂寞;栽松更悦岁峥嵘 不负河山勤铸剑;当同日月共生辉 卧听南宫漏;行吟北斗斜 繁星晓埭闻鸡度;暮日云澜望雁排 入海尘心凭浪卷;扬帆天路任风吹 狼毫笔底囚龙虎;鸾驾檐头舞凤凰 松漏斜阳分影细;云横野鹤唳魂痴 寂寞山城情也老;风流驿路兴还存 方寸之间修小我;大千之外渡纷尘 野村稀火烛;茅店满炊烟 品若梅花香在骨;情如竹籁韵于声 烟深舟隐半;岁暖日当空 酒共千秋月;歌随万里风 莫道飘零常是客;须云自在总成仙 撑伞柳桥观水动;泊舟芦岸瞰云翩 深立前秋肠断处;犹怀故国梦酣时 宦游数载繁霜鬓;野醉经年淡酒心 花林集雀呼烟出;雪鬓孤莺噙露回 壶里满乾坤,须知游刃有余,漫笑解牛甘小隐;杯中凝日月,当效谪仙太白,乐从白鹿访名山 壶里满乾坤,须知游刃有余,漫笑解牛甘小隐;杯间消岁月,焉识索途无尽,乐安中道得长生 壶里满乾坤,须知游刃有余,漫笑解牛甘小隐;酒间多龙虎,乐倚黄云无极,闲来挂饵钓深潜 怀古无须翻故纸;登高自可祭先天 峰巅极目皆成小;云海钓龙且作闲 守拙抱残非我愿;安贫乐道是家风 倚楼细数花开落;排课惯占雁去留 花覆琴弦凉透指;月撩春绪乱盈心 听鹤犹生归隐意;画龙当慰出巡心 沧桑百味终归尽;锦绣余年始盛开 潮起错疑山欲坠;雨来虚掩日当空 且把流年同酒饮;乐将闲趣向杯斟 倚楼静品三春雨;横笛长吟万里风 梅风深鹤氅;云气壮龙楼 与屋幽间烘炭火;隔空清夜唱炉烟 乌衣斜日刚归燕;青鸟残年复探春 雨声催橹急;风力送帆轻 溪静鸟喧无钓客;风吹草动亦禅关 闲依茅屋听春曲;乐向山林放晚歌 识得乡音长揖手;欣逢客路自陶琴 不辞长夜向灯看;总望余年逐梦行 消磨往事杯添酒;感慨浮生剑落花 难得山中长日醉;乐于方外一生吟 修一怀朗月清风,谢天之赐;集三界闲云野鹤,受业之恩 趁满园篁竹正青,疏浚泉溪,开一局流觞之局;欣极野灵山更寂,苍茫湖海,荡千秋跨鹤之声 问墓中将相,碑上圣贤,到如今逞尽风流,彀内黄粱曾熟否;耽帝足龟蛇,山头虎豹,向此处争光意气,梦间白日不存焉 似有闲情同月至;多成古意上心来 烟桥人立久;春树鸟鸣幽 野彴屯云扶杖缓;春山擎日踏潮平 沙渚生烟抟暮色;江天歃血浸霞红 一榻凉风消午暑;半窗花雨送云香 无穷客路斜阳外;不改乡音古道边 望中风物多相似;醉后江湖各不同 云中半出枫桥影;天下已瞠鹊驾形 风云一诺千斤雨;海岳无言万里声 宁可枝头迎细雪;无须山脚恋长风 天山飞雪滞归骑;刀客随风猎暮程 酒醒方知花下睡;梦沉焉晓鹤中鸣 堆起云诗从水读;撤回天籁望风吟 梅林一径轻来客;云水孤舟淡隐翁 德廉忠孝二亭拼联: 德廉亭 贤门广达,勤民事业崇仁德;圣道长隆,肃政光阴尚敬廉 忠孝亭 正始清流,长生地义弘淳孝;开元名士,大化天经诏至忠 德廉亭 勤民事业崇仁德;肃政光阴尚敬廉 忠孝亭 长生地义弘淳孝;大化天经诏至忠 德廉亭 贤门广达勤民事;圣道长隆肃政风 忠孝亭 正始清流忠地义;开元名士孝天经 德廉亭 贤门仁德,广达勤民事业;圣道敬廉,长隆肃政光阴 忠孝亭 正始长生,淳孝清流地义;开元大化,至忠名士天经 德廉亭 勤民广达,贤门事业崇仁德;肃政长隆,圣道光阴尚敬廉 忠孝亭 地义长生,清流正始弘淳孝;天经大化,名士开元诏至忠 风云群临屏对联若干 (标"z"侧人出,未标侧己对) 撒豆成兵,孙庞斗智z;摔琴断曲,伯子交心 横琴岭下弹流水z;摆谱云宵博弈人 金川银川铜川铁川,四川,无锡z;阴道阳道鬼道神道,有道,成人 帘外花深香入句z;腹中书满韵来诗 清浅苔痕着履印z;氤氲瘴气罩俗尘 一路观山闻暮鼓z;时人登顶叩苍天 半溪流水通颜巷z;一脉长虹落玉关 案上千篇旧事z;毫端百样华章 万里江风连海雾z;千秋暮雪镇关楼 溪琴本是青山赠z;洛水原因八卦求 秃笔千言供玩味z;高天万里任铺排 山借春光成浅黛z;宇失紫气漫荒凉 百草惊春争窜绿z;群花耀眼沐熏红 落帆为爱邻舟曲z;刺海皆因远鹭魂 寂寞沙洲,相思托雁寄z;窈窕淑女,渴慕借帕托 霞衣松影织z;鹤氅梦魂披 山酒梅花酿z;奇文仙韵藏 黄莺穿雾织柳絮z;老燕横空步雁魂 静坐诗轩读小雅z;闲开帘帏漱清风 公主有意陈世美z;大郎翘首攀金莲 满地飞云将落叶z;高天堕泪曳沉珠 清秋梦锁闲愁冷z;酷暑炎逢烈日长 新月成镰勾过往z;幽星布子奕经年 过五关,斩六将,护嫂单骑皆仰云宵义;z跨赤兔,掌青龙,寻兄千里为酬桃园情 懒起梳妆,谁道闲情抛弃久z;勤来料理,拾将雅兴勿深藏 河畔烟桥如水墨z;雨时虹拱恰雕弓 娇花照水羞颜笑z;对藕开莲逸兴豪 杨柳清新春尚嫩z;葱姜老辣味尤浓 我欲登楼闲揽月z;君须借道助攀天 茶凉唯剩沧桑味z;石破尤传造化功 湘绣嫁衣,剪裁妙处非刀尺z;晋商陈醋,酝酿佳时岂色香 居室清音留野趣z;宫楼雅乐罢闲愁 一抖烟蓑尘味落z;复掀日幕紫光开 桃花入雨胭脂泪z;暮雪穿云玉露魂 老夫称朽木z;稚子喻清江 秋声万树千山雨z;冬意铺天盖地霜 女娲补天,天时补时破破还补z;夸父逐日,日愈逐愈远远难逐 渺万里层云,千山暮雪,只影为谁去z;逢百年基业,亿代家邦,浮烟入梦来 憾天下群峰,纵有神工鬼斧,仅劈来一处山形卦象;幸乡间万木,偶滋异采灵光,却兴起千秋柏态森然 皆言赤兔称雄,听纵横处,昂首嘶鸣,日飚千里;莫道的卢害主,看沦陷时,疾鞭奋起,马跃檀溪 地振高冈,一派溪山千古秀;天成大道,八荒云海万年流 为某企业创春联: 志存千里笃造山乡龙首;海纳百川敦修实业胸襟 横批:与时俱进 神州铸实企宝地安居增义福;盛世赋强音尧天执杖鉴精诚 横批:大展宏图 埋头三晋践行二十载创生企业辉煌文化;放眼全球追梦数十年浇筑仙乡不朽德容 横批:福星高照 肥施一亩沾恩已获千钟黍;义教千门感德长传万代人 横批:皇天后土 鞭快马乘好风肥业逢春驰大道;逐先贤效晋伯集团借势拔高峰 横批:万象更新 净化来合成去滚滚金轮输正气;系统始冲程终汹汹高压荡奇功 横批:春意盎然 廉政园行道联句: 赋联 奉公廉自倚:修德腐难生 胸怀求磊落:政事乐清明 惠风扬正气:佳日驻清光 须当存远志:永不忘初心 山园流柏韵:春日驻乡音 洁身依白塔:高格驻青山 法严于碰硬:志重在攻坚 宦途多自省:政事每躬临 前程瞻烈士:后进步英雄 倡廉生瑞气:反腐得祥光 民生如卦象:百姓是爻峰 民生如摆渡:百姓系归航 百姓如山重:民生似海沉 当官思百姓:造福惠民生 为百姓谋利:为民生造福 百姓如载水:民生是泛舟 为民生立命:为百姓立心 百官维百姓:民主系民生 比联 木实虫难蛀:根深雪不侵 星明承皓月:云淡合青天 白云尤好洁:红日不趋炎 田苗期润雨:牧草候春光 真珠金玉质:直木栋梁材 厚基安广厦:峻岭筑长城 云心怀淡荡:水意念包容 草木期甘露:山园待好风 晴波纹柳色:碧露宿莲心 翠竹千竿直:苍松百岭端 春院识贞燕:冬山鉴老松 致远追黄鹤:凭高效白云 担一肩皓月:逐两袖清风 舵正风彰骨:舷低浪打头 无妨勤拭水:以免镜蒙尘 传统文化联 国本崇儒道:古风兴圣贤 举事惟中正:劳情不狭斜 梨园扬晋曲 :乐府荡汾流 高情投笔砚:雅趣寄琴书 梅魂深水墨:松籁壮弦琴 深居耽古卷:陋室傲青云 宫商流水过:徵羽作风鸣 节时调律吕:乾道拨经纶 葭灰冲地气:玉管发天音 传家崇礼乐:定国重农耕 百家鸣净土:诸教接禅宗 群星环紫极:列宿布沧溟 尊贤推夏启:吊古拜轩辕 大学明三代:中庸滤百忧 教化盈黄土:文明满绿洲 玄形纹甲骨:天象著风云 欲明求理学:将远析诗文 篆隶铭金石:词章泣鬼神 望沉浮脉象:切幽深寸关 佛道精华学:天人合一论 在世行仁义:遥天谒圣明 几个出句: 小憩花间,乐驾香风追梦蝶 = 宫商没谱,惟余平仄四声,曲断弦音依顿挫≡ 勒马诗疆,遥指一鞭冷月≡ 雏鹰振翅,怒飞天邸如鹏举= 自愧生來无戏骨 ≡ 鼓埙鸣凤至 ≡ 充数拼盘堪果腹 ≡
发表时间:2022年02月25日 21:00:33     分类:诗
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[诗:七律] 赏析唐顾况诗(更新)
闲居怀旧(唐·顾况) 日长鼓腹爱吾庐,洗竹浇花兴有余。 骚客空传成相赋,晋人已负绝交书。 贫居谪所谁推毂,仕向侯门耻曳裾。 今日思来总皆罔,汗青功业又何如。 赏析: 顾况,字逋翁,号华阳真逸,晚年自号悲翁,唐代诗人、画家、鉴赏家,他一生官位不高,曾任著作郎,因作诗嘲讽得罪过权贵,被贬为饶州司户参军,晚年后隐居于茅山。从这首诗的题目与风格来看,应该是顾况晚年隐居后写的作品。 首联就诗题中闲居二字开门见山道出了作者热爱吾庐的原因,是在很长时间里,每天都喜欢这种鼓腹而游洗竹浇花的闲适生活,而且是那么的兴致勃勃乐此不疲。既然是闲居, 也就说明生活中没什么大事扰心了。鼓腹典故讲的是传说中上古赫胥时代,时人安居而无所为,可以如孩童般鼓腹遨游含哺嘻戏,天真率性无拘无束,它是古人心中追求的一种至淳之世,与诗人现在的生活情形何其相似。首联中的鼓腹二字就特指向这种情境,前后分句以互文形式一起衬托出作者在这种闲居生活中的惬意情形,意在以此向后文怀旧做铺垫和过渡。 诗人在颔联紧承起句,洗竹浇花是有品味有格调人的一种闲情雅兴,所以顺其自然的用骚客二字来承接,并连用俩个相关典故,成相讲的是我国说唱艺术远祖《荀子·成相篇》,其内容是引述大量历史人物和事件来宣扬治国之道。 绝交书则讲的是当年山公选曹欲举嵇康,而康回书以不堪流俗为由拒绝并与山公断交的事。前后分句各从收到书信与回复书信俩个角度叙述诗人在隐居后的心理状态,虽然仍有文人朋友兴致勃勃发来有关治国之道的长篇大论,但作者已经无心理会这类仕途事了。空传与已负在此表现出诗人对仕事的决绝之情,在经过了一生的起伏坎坷后,世间又有什么能比得上如今闲适自在的美好生活呢,任他人如何躁动我也不会为之所动了。 接着,颈联就上文意继续递进描述,顺势转入诗题中的怀旧,依然是使用俩个仕途典故来做对比,《史记》中曾记载魏其、武安俩人都好儒术, 曾推毂赵绾为御史大夫,王臧为郎中令。推毂即荐举援引意,毂的本义是指车轮中心的圆木,周遭接车 幅,中有圆孔能插轴,常借指车轮或车,通过推毂便可以使车快速运行起来,如运用到仕途中便可指顺畅的官运。《汉书》贾邹枚路传中有今臣尽智毕议,易精极虑,则无国不可奸;饰固陋之心,则何王之门不可曳长裾的句子,表示的是只要肯低头不固执己心无论走到哪都能长期效力下去,后引申用曳裾指阿附权贵。颔联前分句是忆旧说仕途失意状态下的情形,后分句是忆旧说仕途得意状态下的情形,官场失意时我贫困的居住在被贬谪住所里又有谁来举荐过呢,而官场得意时我依附侯门难免又觉得屈辱, 这就是仕途中的矛盾,无论顺与不顺都存在着痛苦,看多了也就看破了,世人在这种名利场中奔忙,又有几个能逃脱开这样的命运? 通过前面一系列的对比铺排,最后到合句却只用今日思三字来总结前文,然后再用终皆罔三字来做出结论,后分句是对前面这种现象的感叹,以用来引发世人的无限思考,并暗隐内心对首联中闲适情境的深爱。今天想来大多仕途中人终究是以失意告终,即使他们名垂青史又能如何呢?与其进入仕途去承受各种痛苦,倒不如早隐深山来享受这份惬意了。诗中罔古同“惘”,是失意的意思,汗青本是指古代记载典籍用的竹简,后都借指史册。诗人晚年自号悲翁,应该跟其仕途不顺有关,所以合句隐约带出点消极论调,避世遁隐这点并不符合咱们现今提倡的所谓正能量说, 但在诗人特定的身世背景下却算相当正常的选择。话外音是在奉劝世人,不要刻意去追求身外事,活的自在开心就好。 百姓诗词联: 庚寅年 甲申月 癸巳日 莺啼序·步韵宋吴之春晚感怀 穹阊日颜暗隐,拢昏云蔽户。乱由此,极望生愁,漫撑弦断时暮。夜残冷,风寒欲裂,惊飞凤绕梧桐树。怅离情,落寞浮生,段段游絮。 些许孤光,散淡坠隙,入纤尘老雾。纵帆启,空梦朝芳,懒争寸尺盈素。月香凝,波流鼎翠,孤芳逝,魂消千缕。任桅旋,笼尽秋伤,悲翻征鹭。 奇幽险韵,笺末毫端,困龙曳旧旅。焉欲忘,逆浪娱水,彻陷尘非,广袤晴空,骤沥烟雨?忧忧露憾,邪思臆蚁,慵居圣域长堤宿。逗乡寰,雪瓦霜门渡。焚江野火,熏干幻影婆娑,醉彻异舟丹土。 华庭憩楫,瘴没澄乾,玉发增几苎。澈余念,荒岭嬉语,故作吟雷;赫赫兰衫,亵佩和舞。联姻往绪,苍颜生惑,悲天不吝翰墨催,猎强词,垒作凌霄柱。尝存大义爻疆,鹤舞云翩,夜郎忆否? 莺啼序·墨染云萍 浮萍碎魂一缕,沐风狂雨骤。暗夜里,梦卷琼流,借寄荒岭依宿。恨潭溪,无端揣测,藏污纳垢由来久。泛狼籍,欲拥潮歌,咽语难奏。 隐隐孤灯,几多浑噩,附寒江游走。空征棹,划断萍流,伤怀冷落依旧。异潮生,魂游乱絮,弦没处,碎肠难守。任邪风,催尽凄凉,敛波尤逗。 参差夜色,惨淡流星,正浑朦日厚。常窃笑,浪羯天邸,退却群鸥,墨染云萍,顿坠荒谬。天涯羁旅,庸鱼易弃,谁同幽翠寻佳藕,悦长波,嘻雨掀更漏。漂思梦呓,只将几许清新,付诸知白黑守。 魂牵四海,逐浪潮头,倚醉颜依旧。淡浊势,迷雾执肘,不屑钻营;一脉轻芳,却争莲柳。云游逸性,根由浮浅,将逢丽水复思归,纵凋残,雅韵香灵就。远舸冲散花衣,尚舞青绡,浪尖风口。 九张机.依韵宋无名氏九张机 一张机,残香缕缕沁花溪。凄凉十里烟波坠。群鱼溺水,双鸯老去,不似去年时。 两张机,丝丝小雨过窗西。鸣蝉瑟瑟无留意。流莺劝我,昏朦夜色,归去不堪迟。 三张机,更深夜冷著寒衣。浓霜不顾人难寐。音尘别后,佳人断倚,幽月懒低垂。 四张机,光年弱景逝如飞。何由此兴常萦系。千帆落尽,星光点起,天梦绕云桅。 五张机,笙箫一曲送莺归。霓裳尚舞凌霄碧。今宵且醉,烟花蜃景,间怨几人知。 六张机,明烛夜夜泪沾衣。沉沉冷对空闺里。孤光瘦影,无声守望,冰脂雪凝肌。 七张机,南国红豆只牵伊。颗颗诉尽相思泪。流波顾盼,灵犀一点,皆借此传媒。 八张机,心结总是自生迷。洞天堕落无言悔。回眸一笑,前朝旧暮,俱已鹤沉西。 九张机,归期总被雾霜欺。青丝欲挽无留计。天涯索梦,貂裘换酒,银雁褛花衣。 永遇乐.调笑平生 噫语平生,风花雪月,时下消寂。缕缕纤词 ,声声过耳 ,俱落黄昏觅。流连不返,孤楼凝睇,别样心情谁识?忆前时 ,鸣蝉朗朗 ,几多阴虫生嫉。 长亭别后,佳人休倚 ,遁作烟尘梦笛。余我清音,横通天籁,剩日焚帆炙。随风过处,群山叠起,阵阵晴空雳霹。均成昨 ,今宵酒暖 ,乱鸦咽泣。 洞仙歌.秋水 辛卯年甲午月已巳日,观党建九十周年影展,适逢百合秋水之作,清静幽雅仿若灵境明台,令人顿生脱尘出世之感,欣应邀补阙,量身度作: 金波香暗,叶叶承君媚。漫倚灵台浊尘洗。 乐清姿,铺作零乱心声,魂四散,俱化相思滋味。 休言春早去,放任平生,云雨寻求难交会。 浅露可沾衣,花种深闺,情过处,语柔风细。 对明镜,幽幽话思量,恰百合回眸,一汪秋水。 虞美人.化蝶 观白峰化蝶之作幻象迷离,顿忆庄生典故,因嗟叹风尘些许轶事,感而作: 庄生醉梦痴花蝶,一枕柔情烈。 偏多干土暗尘中,厌厌春光渲染白头翁。 小屏窗里魂依在,幻影双天籁。 浮华世上作音留,漫舞春花秋月大观楼。 定风波.大建设 观摄影展李书记题大建设,感城区日新月异之变化,作阙以为留念 遍拓城区首义功,疏流得引马如龙。 大道通衢来天际,无悔,劳工血汗沁衫浓。 扑面清风熏客醉,谁识,夕时气象乱由中。 万众携心融烛泪,从此,却波湖畔贯飞虹。 鹧鸪天·观某视频后依晏几道韵作 漫起悲情咂素香。花容谢落识痴狂。开期未惜春光好,去日何寻一瓣黄。 山杳杳,水茫茫。乱流卷尽几多伤。深盟本就催心曲,偏又巫云送断肠。 减字木兰花 离怀别恨。独酌天涯常自问。 搅碎枯肠。不现新辞泛酒香。 雾开云敛。春日时来难一展。 醉舞兰州。吟啸长风放寞愁。 减字木兰花 熏风复倚,乍暖春江尘又起。 满目飘摇,柳叶纤纤似柳刀。 醉情山水,不定阴晴偏见鬼。 鹊上高枝,见喜当真是见儿。 蝶恋花·客寄金城有感 疫情期间封车阻路,久日未回有些想家想女人,壬寅年乙巳月己未日依晏殊韵作 客院南枝繁几树。蝶舞纷飞,缱绻香流处。可是一堂花解语,相牵不忍春情去。 兴绪渐乘风落絮。假气游魂,横断来时路。花蝶不怜思极苦,卿卿我我犹如故。 天仙子·观天才少年视频后作 得道雏鹰参峻极,神风频举开天翼。但求宿愿不成空,抟玉食,倾心力,来日无栖龙榻侧。 长唳云澜孤绝色,羽翎丰满当缄默。众山小罢应归根,彰明德,开昏惑,敛息潜行匡故国。 翠楼吟·步姜夔韵戏题海棠 谢尽群芳,新开一色,由来岁华珍赐。当春时乐赏,夜沉寂,暗香风吹。流云振峙,宿雨渡花林,嫣红娇翠。真佳丽,妙音灵动,尽铺繁细。 胜地,常伴孤芳,慕令威辽鹤,纵情儿戏。玉人徒白发,效贞女,葬魂闺里。其中滋味,恰佛定僧怀,书生意气。禅关外,太多春色,只看阳霁。 长相思·步乐天韵两阙送群友 其一· 汾水流,晋水流,流到黉门古渡头,共君点点愁。 情悠悠,意悠悠,不钓群龙誓不休,早潜鹤满楼。 其二· 刀剑眉,柳剑眉,槛外烟林云水衣,槎牙串戏回。 晋调高,昆调低,足蹈弦泉尽兴归,怀春夏令时。 采桑子·客怀 狂歌倾尽云乡意,独驻新楼,故梦难收,且共群花作戏游。 夜来慵起邀霜月,对诉离忧,还怕蒙羞,雁信催人强说愁。 卜算子·芳草 欢度九秋霜,乐饮三春露。多鉴枯荣百岁新,共命常青树。 夏日泛幽香,冬月垂灵素。总虐群花一室鲜,几见风云路。 卜算子·本义 恭敬合铜钱,诚挚占天数。外应玄微掷地声,已晓端倪露。 大象吉时开,太岁灵光护。更有魁星傍用神,焉惧蛆虫妒。 浣溪沙·传承两首 其一· 挨晚好风频递送,如如待得花期动,仙苑广栽桑梓梦。 天心偶尔操三弄,拟效泉流推雅颂,古调传承方鼎重。 其二· 嘉日惯闻声踏浪,红歌四起争嘹亮,天象火烧云荡漾。 当年浴血安能忘,炮火横飞乡土上,百世行吟贞大壮。 浣溪沙·护苗箴 毒教材危害少年儿童,涉及到每个家庭,冷战惨烈、无孔不入,时人皆当严警以捍卫家国根本,壬寅年丁未月依韵敲钟,作李煜体 秧底水肥寒浸漏。根培沃土遭虫垢。风漫宿香潜恶臭。 淋漓润雨开春候。各护青苗排挺秀。势绝妖氛强渗透。 如梦令·步秦观韵草就卦山公园五阙 其一· 消夏淳风杨柳。喧闹复催残酒。 白塔奉瑶光,辉映极天罡斗。词瘦。词瘦。山苑雅歌相候。 其二· 当夜深沉如水。云月与时开闭。 长路数华灯,撩彻万家鸯被。难寐。难寐。牵梦胜游纷起。 其三· 佳致生民遗后。终久香沾罗袖。 环水待凉亭,仙苑尽医花瘦。翘首。翘首。回望却波晴柳。 其四· 阑内云闲歌满。谣俗雅声参半。 风影和高流,托寄往怀无限。吟断。吟断。华月国光深远。 其五· 他日韶阳逢处。韵满墨痕诗絮。 苍柏步高陵,魂聚鹤天来路。前绪。前绪。桑梓历经风雨。 浣溪沙·寄二十大 赫帜锤镰召北辰,先天理道尚求真。壬寅虎虎正翻新。 锐志扬帆行万里,高歌踏浪过千春。南湖烈烈涨风云。 金错刀·圆梦诗会 拈墨笔,赋诗骚,空前嘉会看今朝。牵肠老梦名成实,抬眼高光兴自豪。 趋雁影,掠松涛,乡情更胜浪推潮。夜来一缕仙风至,足踏青云上九霄。
发表时间:2022年02月22日 18:06:45     分类:诗
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[诗:五律] 赏析唐李峤诗(更新)
五月奉教作(唐 李峤) 绿树炎氛满,朱楼夏景长。 池含冻雨气,山映火云光。 果院新樱熟,花庭曙槿芳。 欲逃三伏暑,还泛十旬觞。 一、题解: 于五月接受教导后而作。奉教:接受教导。 战国 乐毅《报燕惠王书》:“臣虽不佞,数奉教於君子矣。” 宋 吕祖谦《答陈同甫书》:“委曲之教,极见诚意,自此谨当奉教。” 明 刘基《郁离子·九难》:郁离子曰:‘唯唯,愿奉教 。’诗题中的教导指本诗第七分句“欲逃三伏暑”而接受的他人教导。 二、字解:略 三、词解: 1、炎氛:热气;暑气。 汉 张衡 《七辨》:“桴弱水 ,越炎氛。” 唐 储光羲 《行次田家隩梁作》诗:“田家俯长道,邀我避炎氛,当暑日方昼,高天无片云。”宋 朱熹《对雨》诗:“凉气袭轻裾,炎氛起秋思。” 2、朱楼:谓富丽华美的楼阁。《后汉书·冯衍传下》:“伏朱楼而四望兮,採三秀之华英。” 唐 白居易 《骊宫高》诗:“高高驪山上有宫,朱楼紫殿三四重。”《西湖二集·吹凤箫女诱东墙》:“ 潘用中始初见对面楼上画阁朱楼,好生齐整。” 3、夏景:夏天的日光。 唐 皮日休 《销夏湾》诗:“我来此游息,夏景方赫曦。一坐盘石上,肃肃寒生肌。” 4、冻雨:以液态降落的雨,系与地面或暴露物体碰撞时冻结所致。 5、火云:红云。多指炎夏。 南朝 梁 萧统 《锦带书十二月启·蕤宾五月》:“冻雨洗梅树之中,火云烧桂林之上。” 唐 杜甫 《贻华阳柳少府》诗:“火云洗月露,絶壁上朝暾。” 仇兆鳌注:“火云,朝霞也。” 明 刘基《过闽关》诗之九:“岭上高秋生火云,狂雷送雨忽纷纷。” 郭沫若 《骆驼》诗:“看呵,璀璨的火云已在天际弥漫。” 6、花庭:花苑。 7、三伏:夏至后第三个庚日起为初伏,十天;然后是中伏,十天或二十天;再后是末伏, 8、十旬:一百天。旬:十天。《周书·周瑾传》:“曾未十旬,遂迁四职,缙绅以为荣。” 四,典故:无 五,诗译: 炎热的雾气已经布满在青绿色的树木之间,朱红色的楼房(此处指作者居所)内夏季日光的照射时间开始变长。水塘里依然隐含着寒凉的余雨气息,远山映照在如火燃烧般的红色光芒里。栽满果树的庭院里初种的樱桃已经成熟,栽满花木的院落里天刚亮时木槿花就已散发出浓浓的香味。如果想要逃避那三伏天的炎热,依然还要漂游在一百多天的酒器之中才可以度过(指借酒消遣度暑)。 六、诗析: 五月为初夏时节,初夏为夏至后,农历四月,是夏季的第一月,一年中天气转热的开始。夏季是一年中白昼最长,正午太阳最高的季节。本诗作于五月,正处在春夏交替乍热还温的时节。炎氛已满、夏日尤长,作者在本诗的前俩分句就直言道出了在这个特殊时节里的特殊征兆,即已经有感受到炎热的雾气布满在绿树之间,因一年中夏季白昼最长,所以作者在所居的朱红楼房内能明显观察到日照时间已开始变长。紧接着在三四分句进一步承接起句,来具体描写低处所感受到的水塘中所隐伏的寒凉余雨气息与抬头所见的远山日映红光,春雨的气息还在,而由炎日所照射的红云已经明确预报了炎夏酷暑的日渐逼近。本诗前四句以不同层面的四处景物来描述五月初夏里的特殊气象,先由感观感受到的屋外树间热气写到肉眼可见的外部日光照射,再由感受到的低洼处水塘寒凉余雨气息写到高空里可见的山照火云红光,纵横交错,层层递进,层层气象不同,这些全部切合的是诗题中五月二字。接着的颈联里并举五月初夏时节的俩种典型花果植物樱桃与木槿承题,最早的樱桃多成熟在五月,樱桃成熟期早,有早春第一果的美誉,新樱成熟所隐含的深意在此为结句埋下伏笔,预示一种希望;木槿花朝开暮落多于夏秋,其生命力极强,花象征着历尽磨难而矢志弥坚的性格,也象征着红火,象征着念旧,重情义,木槿花香所隐含的深意也为结句埋下伏笔,同样预示着一种希望,一花一果的成熟芳香在此也隐含了一种和谐恬美气氛。最后的尾联切合诗题中的奉教二字,却是将转合在此融为了一体,在这样和谐的环境里作者突然道出一种隐忧,就是惧怕酷热的日渐临近,希望这些酷夏炎热能够早些过去,为此而奉教的结果,就是在八分句中提到的还泛十旬觞。从初伏到末伏庚辰日(八月中下旬),也就是从诗题中提到的五月至八月份中下旬,正好十旬,也就是一百天左右的时间,以后就会出伏,随着日照时间缩短,天气也将一天天更转凉爽,这段时间里,作者受教要漂游在杯盏交错间度过,希望借泛酒来度过炎夏,但并不是一人独自饮酒,而是同那些念旧情重情义的老友们或者是诗题中所提到的曾施教于作者的重情者。三伏在此应为初伏、中伏、末伏的统称,一般说来,三伏天中又以中伏的平均气温最高,三伏天是全年最酷暑的时候,所以七分句想表明的是希望逃过整个炎夏,而不仅仅只是最酷热的窄意的“三伏天”。 注:最简单的创作方法,在了解押韵对仗马蹄韵粘对这些基础知识后,按解析类推创作诗词曲,再结合格律检测工具修改敲定作品,常用网站如诗词云、搜韵、诗词吾爱等。 百姓诗词联: 阔别数载,复聚首于乡。嗟嘘世事沧桑,童颜不复。推及故旧,得存声色者已无几多。慨而叹曰:呜呼,徒鹤发存矣。感作粗稿于辛卯年壬辰月庚戌日 随诗经风:魂鉴(混元韵) 庚寅太岁,宿值金匮。乾象六合,黄道兆吉。 混元始出,旁开韵翼。盈虚有数,幻化根微。 鼍鼋负碑,躬安行之。高阁蒙尘,间梦清之。 司命天德,威仪辅弼。卧巢泥马,庸庸几识。 骐骥纵跃,日贯千里。飙风踏月,率性由之。 策兮骋兮,迢迢广宇。骋兮策兮,昂昂无极。 随楚辞风:灵鉴(十三辙) 世务难通兮 愚性兮本僻 人情山厚兮 惭掩兮真迹 翱游四海兮 欣欣然其阅历 执椽笔而闷思兮 魂偏孤落而失佚 可吟太行之嵯峨兮 可唱屈子之悲涕 欲渡爻疆远行兮 反蒙尘而孤立 昔擎灵霄兮 初问锋芒势利 骞雷霆震震兮 拢长风而欲以浮积 仰圣贤之遗泽兮 惜比干之侼逆 欲寄乎明心兮 反落之以沟溪 嗟史鉴之贤君兮 皆远谄而近直 唯胸怀之社稷兮 瞻高而避色不及 谩群星黯黯兮 莫赖之以狐姬 惟苟延字句兮 扶侧罄而予以旁击 视新风漫漫兮 皆赖仰众贤撑起 惟寸土日垒兮 方得以泰岳峰移 骞前途之杳杳兮 惟借之群策群力 可抛乎杂念兮 谋共识而存疑 忧鼎力与乡寰兮 非关霜瓦之事 君身则正兮 权可奉余微躯脂米 日日所思兮 夜夜所思 尤辗转而无眠兮 骞清思以直达天邸 傍神魂而远游兮 骋骐骥以率性驱驰 随乐府风:伯子琴音(混元韵) 伯子谙知交,长流四海绝。 千古知音会,同声相应谐。 怜昔高山语,惘随雁飞灭。 自此尘寰望路遥,弦断凭谁结。 随建安风:建安风骨(新韵) 拔刀叱天宇,蛟鞘暗铮鸣。 劈荆开古道,铁马会群英。 蔽日寒光白,冷颜血水凝。 安敢摧杀气,独吾建安风。 随格律风:网游杂感(平水韵) 朝朝逆水傍清流,野渡随风放小舟。 狂啸群峦舒块垒,冷观万象却添愁。 梢头稚鸟声呜咽,丛畔阴虫语乱啾。 绝美桃源偏煞景,氤氲俩岸望骷髅。 自题诗 却月灵波憩晚钟,渔舟缓渡就歌行。 半肩簑笠隔风雨,诉尽尘澜烟火声。 中秋月 皎洁出洪荒,云衢渡夜凉。 悬空当宝鉴,著地发金商。 意象临旬满,神魂隔日彰。 高寒偏乐世,汲古焕流光。 辛卯后补诗词联各题-神游三座崖 诗- 高畅快登临,逐遗要隘心。 危崖温故事,石府鉴鸣琴。 却顾飞来径,无寻落没音。 空嗟先义举,识否数闲人? 词-贺新郎 问语登山客。入云时,摘霄摩斗,可成仙格? 嗟叹尘间多烟火,折损春岚秋色。千古事,曾归谁笔。 枉道悬崖存义举,至如今,页页归沉寂。触目景,更相识。 晓君鸣彻飞鸿笛。漫长吁,回声坠谷,断音难拾。 乱世英枭偏归隐,作古陈年旧迹。望四下,风流侵蚀。 踏遍长阶寻不见,剩游人,空论金樽席。懒跨鹤,杖天直。 联- 巉岩云枕畔,只苍阶石府,老树灵山,些些星火存兵迹; 叠嶂画廊间,多盛日华光,浮烟浩气,点点崖关道雁声。 迎新春 仙客来香别有情,合时骜放报春程。 琼枝着色遥相递,暮节当楼日正迎。 待举霞鲜开浩饮,将调露瑞入新烹。 腊寒余味犹无散,早拟桃符唱德荣。 注: 仙客来,盆栽花卉,适合家庭装饰,花 期在元旦春节前后, 对空气中的有毒气体有较强的抵抗能力。 迎新春 当楼倚望醉春来,陌柳迎风燕翦裁。 斑驳游鱼巡碧水,参差砎石出新苔。 酌将广目描诗尽,兑取浓情换酒开。 神入龙山堪祷谷,欣看去岁得纷皑。 行吟偶感 修禅净土借高堂,栖隐神魂梦未凉。 逐日孤舟行影绝,随风客意步云茫。 春深偶有登枝鹊,道浅偏无济世方。 尘路冥冥天定此,但留箴语任翱翔。 贺唐槐诗社入驻论坛诗社展区见赠 设坛天祭酒为媒,匏革玄音仗此开。 尽铸金樽斟晓日,涤将椽笔供唐槐。 华文冠绝千秋矣,大曲风流百世哉。 赫赫乡贤乐嘉会,扶摇唱饮踏云来。 几首回文诗 墨间幽韵漱沧流,韵漱沧流暮日收。 暮日收云松掩色,云松掩色墨间幽。 月如舟倚尽云头,倚尽云头片片柔。 片片柔云生浩渺,云生浩渺月如舟。 雄尤翼振势飞鸿,振势飞鸿鸣日东。 东日鸣鸿飞势振,鸿飞势振翼尤雄。 琴弦断絮乱风吟,絮乱风吟痴渡今。 今渡痴吟风乱絮,吟风乱絮断弦琴。 草木一秋 同城乐韵前车事,雾里飞花尚醉颜。 一曲清歌人未老,先朝逸欲梦中潸。 丹心倾罢乌龙智,华鬓添来玉鹊斑。 何叹乡寰无净土,春巡故地后时闲。 梦境之石壁秋容 秋容未顾旅人稀,欲上青峰陌路违。 石壁苍苔牵客绪,玄门老树挂云衣。 酒熏无寐佳思起,梦呓尤酣丽句归。 闲往山深寻乐处,篷车碾碎数芳菲。 用某论坛名作十三首 蒲公英 轻盈老絮悦天涯,处处流连处处家。 欲堕纤尘身是客,何须折羽向桑麻。 空谷幽兰 空幸琼芳削堑间,谷风时送力疲殚。 幽人独到寻嘉旨,兰捧仙香净乐安。 痞子哥 筏皮催起世无双,直搅千江混一江。 悉数帆歌征海地,从来不破不收降。 将军令 横刀啸傲绝雌黄,血甲铮铮呓日长。 闷饮三河舒块磊,临云杀气一时王。 大西洋底来的人 滔滔沧溟逍遥欲,焉惧偕同道者稀。 彻摆金鳞横老路,龙宫独步笑斜晖。 初音 缚梁三日不曾去,婉尔娇音夜夜啼。 独卧新巢禅老树,瞻初稚燕更凄凄。 明日 前时风雨一时寒,劲扫清街巷陌潸。 昔日黄花多陨落,朝来或可动阳关。 星缘 月翁知趣远晴屏,独耀浮华桃运星。 空种羞思难会首,迢迢银汉束流萤。 丑小鸭 芦丛隐暗一毛头,垂首幽忧问乱流。 雪翼何期随我意?高飞直掠万重楼。 一叶孤舟 漫作蓑衣舱上酒,钓江野客觅闲情。 随波非为秋岚色,借放琼舟触鹭声。 紫轩 宝驾青鬃撑紫盖,蹄扬跋扈正春时。 嗟叹它日风云去,无复横行笑蟹迟。 漫天飞雪(古) 梨花莫羡雪花白,独幸风吟为色开。 谁晓素裾出广宇,蟾宫遍堕仙人才。 风云(古) 闻风墨色驭嚣云,摇曳游丝不可寻。 乍济甘霖泽世外,柔怀震震奔雷霆。 象形文 大荒垂鸟迹,六合织纹符。 乾命神形约,象穷类物涂。 幽星臻化境,绝域释玄珠。 羲氏别繁杂,盲风略扫无。 观青天之作,见断刹残碑立于旷野,上若数把利剑划破云霄,森然肃穆,仿于沧桑间而得浩气永存,且怀故遣笑: 极目残碑浩气存,凌霄剑势破云昏。 无情世事偏经眼,有道尘因难乐樽。 闲话单骑赤兔咽,冷观万户紫骝囤。 意随贤直开心夙,醉里金刀血尚温。 随兴几首: 葭灰合律报春声,空绕山林独自鸣。 多少风云频过眼,而今始见幼根萌。 钙粉粘胶掺腻子,工程饰面刮墙儿。 涂鸦爱屋更筋道,但鉴妆成玉阙时。 同行有寄 遥瞻蜃海势东流,跃跃情怀未敢休。 但得灵云充跨鹤,乘时伴尔结良游。 春荣 大野苞芽觉胜春,庄容次第搏香尘。 风流始露娇妍态,满目繁花照眼新。 感赋 盛春得鉴日光中,妙赏花芳韵满丛。 红萼争开添锦气,白衣乐至唱和风。 歌吟古道声犹足,曲动微尘意不穷。 间拾诗心悬老墨,托云聊寄画堂东。 庚子年辛巳月丙子日作藏头 高尘参古义,静养性空明。 山宿足怡德,水天当慰情。 不闻鸡舞起,流俗利纷争。 语默江湖事,深躬任雨倾。 交城县图书馆4.23世界读书日征文活动随笔无题存档藏头势必赢疾控狙击战 势促冬瘟大巷空,必征国梦九州同。 赢家岂负光阴没,疾客当驱煞气终。 控马些些穿冷雨,狙妖阵阵夺清风。 击流漱石音犹在,战甲绥边鉴圣雄。 无题 尘鞍垂远塞,搦管润祁连。 懒对风笳舞,高情亦满天。 别兰州 黄河意绪满金城,去日空留客雁声。 回望边垣横古道,未酬众志驻长情。 受恩庄浪存真樸,敢驭诗怀逞钓耕。 终日操舟穷万象,但装风物不虚行。 观恒庐书院篆刻展有怀 篆工通化工,工巧天然赐。 气运一刀神,匠心多类似。 欣瞻卦岳巅,微缩中宫内。 妙法结玲珑,奎章延峻峙。 年来诸大公,专擅英材技。 金石得通灵,穷端而别异。 远怀久缀文,天命堪抟义。 古篆尚无拘,兴高何所累。 无题 良久憩城隅,经年何所图。 生逢非八尺,情至也三吴。 淡倚群山秀,闲看万物殊。 乐天推国学,强胜酒千壶。 遥寄偏关将士 不负风云殇铁血,终成义气啸关河。 老营鞍马魂犹在,遍野墩台是浩歌。 壬寅重阳 双阳交合必归真,聊向山荫索醉身。 花酒尤能陶菊性,竹歌当值敬天伦。 行观四野登高客,坐待三朝济世人。 晚岁觉来多俗累,还将冷眼瞰红尘。 云游泰山 其一 得恩尼父足先登,勒石文昌暮日凝。 四顾浮云沉道路,单藏列宿待明灯。 闲来泰岳充灵旨,独上天门掘势能。 庚子秋长风景异,当巡圣道逐师承。 其二 浮尘载我达天门,万壑龙云风虎奔。 俯瞰千千下世结,熹微吐纳一乾坤。 无题 总多衰草没香尘,冷露侵身少济贫。 长恨枯荣销远志,风云不识叫花神。 这是在某博主视频下跟贴的留言诗,是从其相反一面来描述某些流浪汉,坚信总有高才大能潜迹其间,褴褛衣衫不过是某些散仙行世的伪装迷彩罢了。 续联句成诗 放浪浮舟惊噪雀,沿堤古柳乱啼鸦。 奔流直下逾千里,一任青蓑沐日斜。 续某君尾句成诗 欲往蓬莱唱妙音,权将小字附灵禽。 神思一启当千古,仙阙鸣嘤落玉岑。 无题 瘦马频登三宝殿,拙鞭强驭五云车。 山行扬卷尘无数,几近埋轮遏兴余。 观天才少年视频后感歎作 江楼宿雨泽琼枝,逸驾天风舞信旗。 总有高鸣丹鹊事,嗟来后辈弄潮儿。 续某君尾句成诗 惟许余生作茧蚕,无求成蝶梦昏酣。 幽光过隙当知足,末俗侵心总不甘。 懒效毛虫争羽翼,勤将团絮结僧庵。 吐吞钩锁联环旨,大妙希音夜可耽。 网络跟风 老子乘牛过谷关,东来紫气涨秋山。 道经留润无根木,别向云端唱晚闲。 步秦观韵草就圆梦园诗会二首并序 癸卯夏至日,小园盛会大雅云集,乐赏浮桥游舫过水凉亭麦浪涛涛,稍可慰却波古景念想,因就前如梦令卦山公园词续凑七言姊妹篇,韵次文英阁二首,以内应流觞之局,外绝孤篇之患,作为陪衬。 其一 汾流浩汗匀边垒,古圪沉烟入望迷。 夏至新闻田麦熟,南巡乐赏燕莺啼。 和音婉转登仙路,宝墨神通注杖藜。 落落情怀归梦笔,霞光铺盖雅园西。 其二 逐梦诗香集麦园,汗挥如雨学蹒跚。 蝉鸣高树声盈野,鹊朗中亭韵满滩。 兴会群贤当作乐,神游曲水莫偷安。 摆镰勾得流觞饮,玩味酸咸好自宽。 登黄鹤楼(一) 雄峙华中奇绝地,山楼黄鹤温前事。 云游老道不归来,吏隐仙人长得至。 墨迹无干鹦鹉洲,春帘复卷乾坤意。 凭高远眺接江城,惯赏新风弹古翠。 登黄鹤楼(二) 登临每羡鹤高鸣,耳畔犹闻扑翼声。 顿觉真人吹玉笛,频勾野客唱深情。 楚天极目江城子,云梦遥怀吴郡兵。 浩浩东流参果报,漫随仙驾一同行。 新翻出早年旧作贴来存档,散落无数已难收拾,甚至都不记得有写过。 贺榆社诗词学会十周年两首 (一) 文峰昂首驭云驰,复古神魂日鉴之。 德曜皇天悬笔架,仁存厚土灼贤知。 崇阿足下当寻胜,圣相书间漫拾遗。 漳浊干流勤蘸墨,挥鞭任甩太平词。 (二) 贯耳威名榆社祠,文星载道日玄垂。 百家雾雨微澜后,十载风云大寿时。 业内文章劳驾赏,就中甘苦靓谁知。 殷勤赠语高堂客,三晋潮头踏浪儿。
发表时间:2022年02月19日 13:53:29     分类:诗
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诗词入门概念: 1诗:统称诗歌,文学体裁的一种,通过有节奏和韵律的语言反映生活,抒发情感. 2词:为诗的别体,本为入乐歌唱,乐谱失传后,只按词牌格式填作。 3诗源:本源于远古先人的劳动号子,多认为诗是从《诗经》开始. 4词源:五代与唐时由于音乐的广泛流传,开始出现按乐拍来填写曲子词. 5诗词之道:发于心声,托于景物,情景交融于万象,言志抒怀于自然,故诗词无不可叙. 6诗词风格:简单来分,大致就豪放与婉约俩类,其它大同小异. 7诗词标题:用来点明诗词的中心思想,也用来概括诗词的大意. 8诗词序引:多于标题后阐述本诗词的来由,起到一个承上启下的作用. 9平仄:指平声调和仄声调,在诗词中用平仄声调来调节诗词韵律美感. 10古今汉语四声:古今汉语发声不同,因此从古今四声区分开古今平仄声调 含调值 调类. 11格律:古诗词(此指近体诗)独有的,创作时格式,音律等方面所应遵守的准则. 12格律谱:前贤将最符合音律节奏美感的诗词格式绘制成定谱,用于引领后学. 13韵:诗词格律最基本要素之一,用韵可使诗词诵咏时产生铿锵和谐感. 14诗韵:作诗时所依据的韵,古韵一般多指平水韵,今韵为中华新韵. 15韵脚:诗词中押韵的句尾末字,诗一般在首句与偶数句上. 16对仗:近体诗要求严格的对偶称作对仗. 17押韵:又称作压韵,指诗词中某些句末字,使用韵母相同或相近字. 18韵谱:诗词用韵各据其谱,如《平水韵》《词林正韵》《中华新韵》等. 19宽韵:指韵谱中字数较多的韵部,因其选韵字时选择范围较大而得名. 20窄韵:韵谱中字数较少的韵部,因选字范围小而得名, 21出韵:也叫落韵,窜韵,走韵,指韵脚处不使用本韵字,而用了邻韵或它韵字,诗禁之一. 22险韵:用艰僻字押韵,因人觉其惊警险峻而又能化艰僻为平妥,无凑韵之弊,故称险韵. 23撞韵:就是不用韵的句子最后一字(白脚)用了与其它韵字同韵母的仄声字.属诗禁之一. 24挤韵:也称犯韵.即押韵句中(尤其是音节重位)用了与韵脚同韵母的字.属诗禁之一. 25死韵:押韵句中句读重心落在这句的韵字上叫死韵.作诗时应尽量避免. 26活韵:押韵句中句读重心落在这句别的字上叫活韵. 27哑韵:用了读来声调不明显意义不明确之类的韵字叫哑韵.属避忌之一. 28凑韵:为了押韵.勉强找个与全句意思不大连贯的字做韵脚.诗禁之一. 29复韵:就是一首诗中.意思一样或意思相近的字.反复地押.属作诗避忌之一. 30通韵:指俩个或俩个以上的韵部可以相通,或部分可以相通共押.另新增2019实施《中华通韵》也称通韵. 31换韵:也称转韵,长律中于换韵前句先转,后接联句韵脚再转. 32和韵:依照别人诗词的原韵作诗词. 33依韵:韵脚与原诗词韵在同一韵部而不必用其原字. 34用韵:韵脚用原诗的字而不必依照其先后次序. 35步韵:次韵或称步韵,即韵脚用其诗原韵原字,而且用字先后次序也必须相同. 36古韵:有认为以诗经为主的中国先秦俩汉韵文的韵,称作古韵. 37今韵:有认为凡自南朝齐梁以来的韵书,分四声的都称为今韵. 38切韵:现今可考的最早韵书,唐代初年时被定为官韵,隋陆法言著. 39平水韵:宋末平水人刘渊刊行作近体诗所依韵书. 40词林正韵:清戈载编的词韵书,为归并平水韵后得来. 41中华新韵:为促进声韵改革,中华诗协取普通话作基础制定的新韵书. 42混元韵:混淆古今平仄,解除韵脚束缚,但尊重节奏美感,顺其自然而行文用韵,即所有随性而吟随感而发自然成型的非刻意步韵诗文等均可统称作以“混元韵”为韵. 43中原音韵:元周德清撰北曲曲韵专著.是我国出现最早的一部北曲曲韵和北曲音乐论著.为至今北曲所尊韵书, 44洪武正韵: 是明太祖洪武八年乐韶凤、宋濂等人奉诏编成的一部官方韵书,为曲人必读韵书,为南曲所尊韵书. 45韵学骊珠:昆曲家为求恢复昆曲的法度.觅求善本以供传习,特将乾隆时沈苑宾所撰《曲韵骊珠》再版,此书体僃南北,音叶宫商,因洪武难求,现为南曲首选韵书. 46分韵:作诗时先规定若干字为韵,各人分拈韵字,依韵来作诗. 47双声叠韵:两字词组里,按反切标声时两反切上字相同为“双声”,两反切下字相同为“叠韵”.按现代汉语标声时两声母相同叫“双声”,两韵母相同叫“叠韵”,诗词曲中视情况穿插双声叠韵利于乐律美感. 48进退格:领韵通押特殊格式的一种,一进一退相间押韵,故称之为进退格. 49葫芦韵:也称葫芦格,与进退格同为用韵一格,用韵先小后大有似葫芦. 50辘轳韵:每俩句换一次韵,韵脚不断转换,有如被抛来抛去般,也称掷韵. 51声律启蒙:古书名,是一部训练儿童应对掌握声韵格律的最佳启蒙读物. 52笠翁对韵:古书名,明末清初戏曲家李渔撰,是一部仿照声律启蒙写的作诗韵书. 53训蒙骈句:古书名,明司马谦著,是一部对童蒙进行骈句训练,为作文作诗建立根基的教科书籍. 54龙纹鞭影:古书名,汲取前人蒙书材料基础上溶入二十四史典故的骈文读物,可供取典故用. 55二十四诗品:晚唐诗人司空图编撰探讨诗歌美学风格的理论著作,其中将诗歌风格分作雄浑,冲淡等二十四目. 56词牌:词格式的名称,共一千多个格式,有的词牌甚至多种格式并发展出变体.不同词牌要求的风格各不相同。 57词谱:每一词牌的格式称词谱,依词谱所规定的字数平仄用韵等格式写词叫填词.不同词牌适合不同风格之词. 58白香词谱:清嘉庆年间靖安人舒梦兰编选,收录由唐到清佳词一百篇一百调,是最佳词学入门读物. 59钦定词谱:清康熙时,陈廷敬王奕清等奉康熙命编写,合826词牌,2306体,为倚声家可永守之法程. 60本意:在填词时词牌名同时也是词题,即本意,当词内容与词名不符时,需在词牌后用较小字另标出词题. 61小令,中长调:在词中,五十八字以内为小令,五十九至九十字为中调,九十一字以上为长调. 62上下阙:词分片,一片又叫一遍,也叫一阙,上片称上阙,下片称下阙. 63近体诗:又称今体诗或者格律诗,是严格讲究平仄,对仗,押韵等规范的诗体. 64古体诗:又叫古风诗,形式较自由,不受格律规范约束的诗体.特征多拗句.三平尾.提前转韵等. 65绝:绝诗,也称截句或断句,诗体名称,因定格仅为四句故名,多以五七言为主. 66律诗:由两首绝诗相叠组成的诗体称律诗,共四联八句. 67排律:诗体名,律诗的一种,就律诗定格加以铺排延长而得名,每首至少十句. 68一句诗:也称句,多为随感偶得的佳句奇句,因其独具特色而自成一体. 69联句诗:古作诗方法之一,由两人或多人共作一诗,联结成篇,后人称其柏梁体. 70首,颔 颈,尾联:律诗中的第一二句,三四句,五六句,七八句被分别称作律诗的首,颔,颈,尾联. 71扇对:凡律诗中对仗句子上一联与下一联相对,也即两联四句中一对三,二对四的称扇对. 72合掌:诗病的一种,指联中对仗出句与对句完全同义或基本同义. 73工对:对仗须用同类词性相对,如名词对名词,代词对代词等;旧时把名词分很多门类,必须词性词类都相对才称为工对. 74宽对:与工对相对而言,只要词性相同便可入对,或大部分词性能对上. 75粘对:近体诗律术语.对,相同一联内对句与出句平仄必须相反相对;粘,指后联出句与前联对句平仄必须相同相粘. 76借对:一个词有两个以上意义,诗人在诗中用的是甲意,同时借用乙意或丙意构成工对,称借对. 77一三五不论:格律诗平仄格式的通俗口诀,为一三五不论,二四六分明,谓七言诗句第一三五字平仄可不拘,第二四六字必须依照格式,平仄相间,不能变动. 此为学诗最基本的入门方法,属于活用之法,但不能全包,在此基础上,只要尊重粘对,避孤平三平等几个小规律,便可以放手来写格律诗而不出大框架. 78拗救:诗律术语,在格律诗中,凡不合诗律格式的字称拗,凡拗须救才不为病,分作本句救与下句救. 79孤平:诗律术语,格律诗大忌,指平声字收尾的单句中除韵脚外只剩了一个平声字,有王力说,启功说,士桢说等. 80三平三仄:即三平尾三仄尾,诗律术语,指句尾的末三字均为平或均为仄,同属作诗时应避忌的弊病,三平尾尤重. 81八病:古代关于诗歌声律的术语,由南朝梁沈约提出,为作诗时应当避忌的八项弊病,因太拘泥而废. 82口占:指即兴作诗词,不打草稿,随口吟咏出来. 83借形:为降低诗词入门路径,有人提出借形凝神说,同属于自然咏作一类,并将平仄韵律放宽. 84倚声:按谱填词也称倚声,调宫商化五音,避失腔防落韵,因而填词人也称倚声家. 85对仗:指近体诗中一联的出句和对句要形成对联的形式,上下句词性需投合. 86汉徘:用汉字五七五句式创作的诗歌,系八十年代由日本徘诗引进后再创而成,是近似格律体又近似自由体的一种诗体. 87抒情诗:诗歌的一种体裁,一半篇幅较短小,没有完整的故事情节与人物形象,直抒诗人的思想感情. 88叙事诗:诗歌的一种体裁,它用诗的形式刻画人物,有较完整的故事情节,通过写人叙事来抒发情感. 89说理诗:诗歌的一种体裁,常把深刻的道理隐含在诗词语言里,通过自然景物的描写而传达某些观点. 90咏物诗:托物言志的诗歌,通过对事物形象的传神写意来体现人文思想,若即若离不沾不脱. 91题壁诗:题壁诗始于两汉,盛于唐宋,多于驿墙,碑帖,寺壁,山崖等处题咏,内容一般是表志抒怀,歌功颂德,赞誉山水等,雅诗云集,自成气象. 92舌尖诗:凡和吃喝之物有关的诗都属于舌尖诗,美食属于特殊文化,舌尖诗富有趣味性,带游戏性质,古来多有佳作别具一格. 93集句诗,也叫集锦诗,就是从前人或他人现成的诗里分别摘取现成诗句,再重新排合而成的新诗,也具有着完整的内容和全新的主旨. 94打油诗:旧体诗其中一种,也及俳谐体诗,内容和词句诙谐通俗不拘平仄韵律,传为唐时张打油所创. 95藏头诗:又名藏头格,属于杂体诗的一种,有多种形式,但以将所要表述的内容藏于每句句首为常见. 96神智体;一种近乎谜语的诗体,相传为苏东坡首创,也称形意诗,谜象诗,多以意境作画为表达方式. 97回文体:也称回纹诗,回环诗,是一种使用词序回环往复的修辞方法,无论正读倒读都可以朗朗成文 分类多种. 98字谜体:以字为谜底的诗,也称瘦语诗或隐语诗等,多用全诗各单句或全诗来拆解字形组成全片隐语. 99杂体诗:正体诗以外各种诗体,多把字形句法声律押韵等加以特殊变化而来,独出心裁带些游戏性质. 100偷春体:律诗之一体,属变体,指凡起联相对,而次联不对者,谓之"偷春体",言如梅花之先春而开. 101折腰体:律诗之一体,属变体,指诗的首联平仄合规,而次联却不能守相粘之律,如同中腰折断一般,故由此名. 102独木桥体:词的一种特殊体式,是指使用同一个字作为全篇或一半以上韵脚的词. 103辘轳体;杂体诗一种.其用韵的一句被分别安插在每首诗的不同句,因其韵律似水井辘轳旋转得名. 104宝塔体:把一首诗的各句按字数多少排列成宝塔的形状,一般字少的句子在上,各句押韵或隔句押韵. 105吴体:一般八句,形似律诗,出句与对句字平仄基本相对,也有对仗,只平仄粘对不守律,凡集合拗句而成的诗都算吴体,谨尊杜甫黄庭坚,后多做古风看. 106反切:古时用俩汉字为一个字注音的方法,反切上字做声母,反切下字作韵母. 107五音:传统乐学理论中的五个音阶,宫商角徵羽. 108宫调:古代的音乐把调称为宫调,总共有十二律吕,分别为:黄钟,大吕,太簇,夹钟,姑洗,仲吕,蕤宾,林钟,夷则,南吕,无射,应钟. 109音步:诗歌中的基本节奏单位.按语法叫词组 分主谓动宾偏正等结构,按乐理叫音步,一个音步一般含有两个或更多的音节,其中有一个音节承担主要重音. 110四呼:是我国传统语言学上的术语.音韵学家分韵母为开口合口两类,每类又分洪音和细音.开口洪音称为开口呼,开口细音称为齐齿呼,合口洪音称为合口呼,合口细音称为撮口呼. 111六部:诵读与吟唱诗词曲会用到的六种行腔收音方法,分别为:展辅收音,敛唇收音,穿笔收音,抵腭收音,直喉收音,闭口收音. 112三十六字母:中国汉语音韵学术语,音韵学家用来指称汉字声母的36个代表字.由唐末僧人守温创后宋人增修而成,按字的发音部位分类,可对应宫商五音. 113工尺:我国民族音乐音阶上各个音的总称,也是乐谱上各个记音符号的总称.现在通用的是:合,四,一,上,尺,工,凡,六,五,乙.如《白石道人歌曲》的旁谱.陈元靓《事林广记》中的管色谱等.都属于工尺记谱. 114偷声减字:从音乐的角度来取名,增叫做添声,减叫做偷声.从歌词的角度来取名,增叫做添字,又称摊破,减叫做减字. 115雅词:相对于宋以前的曲词而言,宋以后词调由俚俗转为要求雅正,称为雅词. 116寓声乐府:是一种自创新曲,而寓其声于旧调中. 117琴趣:后人以“琴趣”为词的别名 . 118叶:凡词谱中注有叶字者,即与上句所押之韵同属一部,而不变换他韵(关于是否一部请检用词韵). 119韵:凡词谱中注有韵字者,即每阕词中,起首押韵之处. 120句:凡词谱中注有句字者,即不押韵之句. 121豆:凡词谱中注有豆字者,即一句中顿逗处. 122变:每一支歌曲,从头到尾演奏一次,接下去便另奏一曲,这叫做一变 . 123拍:韩愈给拍板下定义,称之为乐句,内含音节音步. 124结拍:词的结尾处谓之结拍.但结拍井非结句. 125重头:一首令词,上下叠句法完全相同的,称为“重头”,“重头”只有小令才有. 126移宫转调:一个曲子,原来属于某一宫调,音乐家把它翻入另一个宫调,节奏既变,歌词亦变,便出现带“转调”二字的词调名. 127自度曲:通晓音律的词人,自写歌词又能自己谱写新的曲调,叫做自度曲. 128近:即近拍. 129令:唐代人称小曲为小令. 130慢:歌声延长,唱得迟缓. 131引:宋人取唐五代小令,曼衍其声,别成新腔,名之曰引. 132犯:犯调的本义是宫调相犯. 133诗词灵感:一种突发性创作冲动,多在无意识中萌生佳词奇句,属诗词创作不可或缺的一项重要因素. 134诗词立意:中心立意为布局谋篇之根基,一般有以下几种情况: (1)第一种作诗必先命意,意正则思生,然后择韵而用,如驱奴隶,此乃以韵承意,故首尾有序. (2)第二种是“心不孤起,仗境方生”,实质就是触景生情,缘物兴怀, (3)第三种是“意随笔生”不加布置,意随笔生,而兴不可遏,入乎神化,殊非思虑所及,或因字得句,句由韵成,出乎天然,句意双美, 135律绝的起承转合:(词曲同理 古今情景比问运于起合转承间 具体网搜如何起句转句结句) (1)起笔是起事,自然描述,或交代事情的起因,时间,地点等,可引出下文, (2)承笔是承接开头,或写景,或抒情,语气和缓,与上句自然衔接,不可松泛, (3)转笔是转折突起,陡生波澜,有起有伏,力免平铺直叙,转笔有三,进一层转,推开一层转和反转,总的要求是转笔要能与前后相呼应,活泼而不板滞为佳, (4)合笔是前三点的诗意合成,概括感悟点,进而表达作者的见解和主张,抒发作者的思想感情,它是诗的精华所在,合笔往往有画龙点睛之妙, 136开合:诗词写作中各个层次与分句间的荡开与收合,虚实相生,犹如人之呼吸, 137钩锁联环:题文,段落,联句,单句,词语,字词,字字之间相呼应构成的承接,联合,回环,锁钥等关系,犹如人之皮肤,毛发,腧穴,经脉,脏腑,精气神之间关系. 138通感:也叫移觉,就是将人的视觉,味觉,听觉,嗅觉,触觉等不同感觉互通,以一种感觉来表述另一种感觉,使意象变得更加活泼的一种修持方法. 139小太极:诗词等同为个小太极,它们遵循的总原则是阴阳平衡理论,无论平仄,韵字,白脚,词性,语序,收放,音步节奏等等,均应尽量避免一味的单调重复,以求得一个平衡有序,不大卑大亢的效果,是近体诗规则所以然之根源. 140词的换头煞尾:词一般多分上下俩阙,其中起头(即词的首句),换头,即下阕的起句)与煞尾(即词的末句)至关重要,有比豹头,凤尾.一般开头多开门见山,振起全篇,结尾要神完气足,余音渺渺,过片则不要断了曲(词)意,要承上启下,前虚则后实,前实则后虚,须辞意断而仍续,而仍分,过变乃虚实转换处也,过片的作用,也使上下片的内容有了变化和区分.所以词往往是上片写景,下片抒情,或上片写昔,下片写今,或上片写事,下片写情景,当然也可以相反结构. 141诗词比兴:比者,以彼物比此物也,兴者,先言他物以引起所咏之词也,通俗地讲,比就是譬喻,是对人或物加以形象的比喻,使其特征更加鲜明突出,有的诗是个别地方采用比,而有的则是整个形象都是比,就像后代的咏物诗,“兴”就是起兴,是借助其他事物作为诗歌发端,以引起所要歌咏的内容,有的“兴”兼有发端与比喻的双重作用,所以后来“比兴”二字常联用专用以指诗有寄托之意, 142诗词意象:诗词核心构件,将所要表达的情感寄托于一定的物象表达出来而达到更深层次的艺术效果. 143字词推敲:选择更符合情境的字词往往能起到画龙点睛的作用,提升推敲字词的能力成为基本功之首. 144诗词用典:用典是诗词创作中常见表现手法之一,多采用象征或比喻手法来强化诗词表意抒情的效果. 145拟境:模拟想象处于某情境当中,如现代看图作诗,神游作诗之类.属于古人常用的创作方法. 146诗词鉴赏:在读懂,读透并消化的基础上来综述全篇,由表及里来分析出诗词所表达的作者的特定思想情感. 147诗词吟唱:吟唱古诗词是文学和音乐相结合的艺术形式,在吟唱古诗词时要把握诗词的内涵,表现诗词的意境,通过吟唱感受到古诗词文化的韵味美感.如今吟唱多注意调值,音步,节拍(一拍相当多个音节 一节相当多个音步 板眼同理),韵字拖腔等节奏变化,方言与普通话双行. 148不以词害意:红楼四十八回称:词句究竟还是末事,第一是立意要紧,若意趣真了,连词句不用修饰,自是好的,这叫做 "不以词害意".在此也可引申为不必硬求个别字词平仄而妨害其意境表达. 149诗语词话:诗词曲赋因文体不同自然所用语言风格也各不相同,词语言介于诗与曲语言之间,各兼鸿蒙交接地带. 150韵调声情:行文步韵各具声情,需根据所表达的内容来做权衡,或以韵部声情行文,或以文情来选择用韵,有高亢,有低沉,有深远,不一而足, 151万物类象:诗词曲等就是万物,如天地,如人生,如山川草木,如龙马图腾,它有思想,有行动,有血脉,有毛发,有呼吸,具有灵气与神韵的好文可以直达人心引发读者共鸣,并超越时间与空间的限制, 152诗无定法,词有定规:一语概括,活学活用,此处不详述. 153对联:初始桃符,现又称楹联等,历千载渐与诗词融合,此处不详述. 注: 该帖为早年收集整理,只希望能对诗词新学人有所帮助,能对传承和推广中华文化有所帮助,爱好者可以逐个网搜自学相关概念,既省时又省力,其中个别概念可以不拘泥但不能不了解,另外还有部分版权归属交城百姓,如有转载请注明出处。轩辕纪四七一九。
发表时间:2022年02月11日 17:36:02     分类:新田园诗
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[诗论] 混元韵【例】
混元韵 【注音】 hùn yuán yùn 【混元韵释义】 混元 :一是指天地元气,亦指天地;二谓开天辟地之时,形容极古远的时代。混元韵 :则是指人与生俱来糅合各时各地方言口语在内的“自然无限韵”,以及在创作诗词曲等韵文所规定韵谱之前本就早已存在的“自然无限韵”。 【参考】关于“韵”的解释:《说文解字》云:“韵,和也。从音,员声。”此所谓 “和”,就是《辞源》《辞海》中所解释的“和谐的声音”。而能构成“和谐”之声音者,必然不止一个声音。正因为这样,中国古代之行文用韵,便是以两个或两个以上韵母相同的字来构成其“和谐”之声音。任何诗歌都有押韵,古体今风无能避之,所不同者,只是对于押韵限制的多与少、严与宽的不同之处,这也是诗歌同其它文学体裁的最大分别。押韵是增强诗歌音乐性的重要手段,近体诗为了使声调和谐、便于记忆,对于押韵十分讲究。有如《切韵》、《唐韵》、《广韵》、《礼部韵略》、《佩文诗韵》、《诗韵集成》、《诗韵合璧》,及至后来被广泛使用的《平水韵》、《词林正韵》、《中原音韵》等等韵书供对照。而远源推及诗经、楚辞、汉赋、古风等等以及古今无数诗人的作品,则都是以”自然无限韵“在进行创作,其行文时没有特定的用韵标准,历代虽有对这种用韵之法偶有诠释,但终究模棱俩可,让人生疑,在此则可将其全部归之于以 “混元韵” 为韵,以避开其繁琐解释。所谓的诗文刚刚出现时,或来源于古代人们的劳动号子和民歌,并无专用韵部一说,而无论韵部如何发展与变化,皆因其框条所限,其中总会存在些许不如人意与牵强之处。韵的演变过程也是由无到有,由简到繁,又由繁到简。 【延伸】 混元韵无所不包,无所不有;它不是全然无韵的杂乱无章,而是一种天然有序的糅合混化。混元韵是通理,是大道,是顺其自然之大道。一切韵均属于混元体,而又非属于混元体,其之大无外,其之小无内,宽窄之韵皆出于随时随地随心。无论韵文如何发展变化,混元韵永存。它游离于任何韵谱之外,而又包含于任何韵谱之内。它建立在对各种韵部及音韵美的尊重基础之上,而又脱离于各种韵部以及格律的规范约束之下。它不拘泥于既定成规的写作手法,只提倡顺其自然的行文用韵。不主张一味的死搬硬套,而只推崇继承中的活学活用。它混淆古今之平仄,脱离韵部之束缚,发动天机 ,节制雕工,意携上古之率性本能,求得翩然之悠悠真趣。由此亦将所有随性而吟、随感而发、自然成型的非刻意步韵诗文等均可统称作以“混元韵”为韵,涵盖全部,远推无极。 【意义】 创立混元韵,只为能更好的继承和推广中华文化,同时也为能更自然的行文用韵提供理论依据。 【题外话】前几天有朋友来问到“混元韵”作品,特列出来补充说明:混元韵作品和其它作品的最大不同就是没有刻意以专用韵书 (含平水、词林、元韵、十三辙、新韵等) 的定声韵字作依据书写,成作即使稍经润色修改过,也仅仅是以”无限自然韵“来进行创作,以朗朗上口来作为最高准则,这样的作品例子在现实网络里都很多,而且其中不乏精品。混元韵作品的阶段也可分作:初级阶段,中级阶段,高级阶段,神化阶段。其文初出于随笔而又神归于随笔,所有这些皆在心悟,难以尽说。交城百姓于轩辕纪四七零六(2009)年创。 网友留言跟帖支持的混元韵诗词(例): 清贫乐 文/神浪漫 思御狂风 冷眼看三世寒烟 意绪纷飞塞于天 陨落九万九千 今古男儿浪淘 空余断钩残篇 争欲脱却樊笼 逍遥不似人间 虞美人 文/神浪漫 情深奈何相思老,芳迹去飘渺。无从相诉此挂牵,一腔孤凄苦恨不能言。 亦曾重游相识地,旧艨还独倚。任它轻颤付光阴,已是几许日夜几许心。 青衫湿 文/神浪漫 别后今宵多少恨,谁与话三更?思来无绪,窗寒夜冷,独伴残灯。 当时心颤,而今心系,总是多情。风响帘动,疑是君到,痴寻倩影。 画堂春·效纳兰句 文/神浪漫 一生一世一对人,怎奈两处销魂。相思相念不相逢,月去无痕。 廿载命随逝水,一番情葬今生。来世若得重携手,一恋倾城。 踏莎行 文/神浪漫 似水柔情,如梦缱眷,当时温婉今犹羡。愿携此刻伴长眠,沧桑变幻心未变。 还记初遇,惊鸿一面,千般深意总堪恋。何能今生若那日,泪光中一一浮现。 惜花落 文/神浪漫 娇颜难捱东风恶, 花芯楚楚花衣薄。 世间唯赏繁时好, 未闻几人惜花落。 丽人籍花造轻柔, 骚客拈来逞吟哦。 笑谑留连车马频, 喧声四动夸颜色。 更有竖子不识怜, 一任香妍肆摧折! 赏客常愿花解语, 孰客肯析一叶萼? 花语花心固冰洁, 无欢今为作长歌! 温情与花两相视, 共赴华年感逝波。 花开随花笑春风, 花落相慰凄与恻。 还期诸君聆花意, 莫使花魂空错寞。 君不见一朝春残风雨后, 花堕犹似红泪多! 临江仙 文/水红颜 花间旧事 酒过依旧离情 梦醒犹听弦声 昔年烟柳花开亭 别愁催香冷 锦字寄月明 芳菲不解花逝 残红蝶舞秋城 几缕相思伴雁行 倚窗闲素影 寂寞扑流萤 蝶恋花 文/水红颜 相思一梦 霜冷香荷日日残 对酒离歌 阳关月更寒 谁家西风剪怅影 隔水秋堂落叶繁 自古同心结亦难 天涯望断 渺渺渡流年 相思梦里佳期近 酒醒泪浸雪笺闲 临江仙 文/水红颜 花间一梦 春来闲愁空落 雁去别绪满庭 依前红锦赋诗情 凉眸月穿柳 寒袖水逐风 桐疏渐恼秋意 菊盛怎敌霜凌 云烟难笼瘗花行 休言隔岁好 缘尽且随萍 蝶恋花 文/水红颜 无题 微阑晓露湿画堂 信步幽庭 衫薄叹夜长 只道去年人未老 却是今夕梦渺茫 也拟清怀寄疏狂 烟箩似幻 风透烛泪凉 一弯闲月勾罗幕 几抹残红舞秀蔷 无题 文/眼儿媚: 绿桃绕岸痕可觅,眼色心意自天成。 揽袂清啸月边赋,逸兴浩歌杯底情。 何事长愁坐间意,此乡多梦醉处融。 蓬莱别后未了事,扪腕一笑百媚生。 无题 文/眼儿媚 人喜花也喜,人悲花也悲。 人说花清婉,花看人翠微。 气候瀼零露,山野蔓盈亏。 残霞清风骨,横月素心灰。 等闲流萤过,沉寂冷云堆。 周遭离与沛,眼前是或非。 青春天做主,芳讯谁为媒? 人儿善怀远,花心思不归!!! 大雪 文/眼儿媚, 与无迹 为谑 扫罢苍径看老树 懒散疏狂醉几度? 新雪缭乱弄江天 紫箫乍歇闲窗户。 今番过了约犹然 前事往矣梦何故? 平生笔笔纠结债,别君还是逢君处! 随笔 -清词若曲 文/慕云.七月 凭月词千篇, 字字如珠, 叮咚落玉盘, 笙歌奏,如何眠? 青竹玉指纤, 丝丝婉转, 环佩伴仙湾, 梁音饶,醉消怜。 秋色 文/月儿 千簇晚霞映天边 万丛枫叶染山峦 山抹彤云天沾木 霞光山色画秋颜 阮郎归 - 赠爱妻 - 随笔 文/古墓先生 与君结缘诗词间,唯恨相见晚。君词挥墨三千篇,字字真情连。 难尽诉,千机禅,切惜共枕缘。 待到爱侣尘归去,残诗情何堪? 无题 - 随笔 文/古墓先生 夜依然,薄雾渐去,浮蟾依旧高悬。 浓浓心事托鸿雁,愿其早日回还,带来婵娟。 诗词墨尽情绵。 扶窗黯然生叹,邻家入梦正酣。 此时心难安、方寸早乱。 韶华远逝,光景如烟,唯留旧时卷卷黄简。 镜中苍苍容颜。白线添。一年浓过一年。 悠居 文/古墓先生 时光流水四时轮,世代相承总更新。 瀚海行舟风破浪,迥途飞砾古同今。 安得青笋经霜老,莫遣桃花疑到春。 世间全权居眼外,平安快乐最为真。 随诗经风:魂鉴 文/佚名 庚寅太岁,宿值金匮。乾象六合,黄道兆吉。 混元始出,旁开韵翼。盈虚有数,幻化根微。 鼍鼋负碑,躬安行之。高阁蒙尘,间梦清之。 司命天德,威仪辅弼。卧巢泥马,庸庸几识。 骐骥纵跃,日贯千里。飙风踏月,率性由之。 策兮骋兮,迢迢广宇。骋兮策兮,昂昂无极。 随乐府风:伯子琴音 文/佚名 伯子谙知交,长流四海绝。 千古知音会,同声相应谐。 怜昔高山语,惘随雁飞灭。 自此尘寰望路遥,弦断凭谁结。
发表时间:2022年02月11日 17:28:13     分类:诗词理论
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