声声慢·山庄老酒 文/上官亲民 黄封才揭， 白酒初观， 醇香已绕身边。 一瓮甘波， 满斟几次随缘。 倾酤酒杯对准， 直飞流， 奔下三千。 今晚上， 饮山庄老酒， 应会酣眠。 多少人间之事， 为成功， 曾是杯举翩绵。 造酒源头， 皆传炎帝开山。 谋新酒烧技术， 后来中， 仪狄精专。 而现在， 将平泉、 佳酿御圆。 注： 山庄老酒，乃承德避暑山庄实业集团生产的“山庄老酒”系列酒。承德避暑山庄实业集团，位于河北省平泉市。“山庄老酒”以高粱为主要原料，优质小麦和大麦、豌豆混合配料酿制而成。其技艺首先是培制中、高温曲，而后采用中、高温大曲并用续糟（或渣）配料，清蒸混烧，经发酵缓火蒸馏，掐头去尾，中温流酒，分段摘酒。最后，取其精华，陶罐密封，适温贮存，最低贮存4年以上。 山庄老酒历史悠久，源头正是4200年前的夷狄造酒，据《战国策》载：“帝女令仪狄作酒而美，进之于禹，禹饮而甘之，遂疏仪狄。”仪狄即为北方酿酒的祖师，比杜康早100多年。仪狄居于北夷，即今平泉，其献之于大禹的美酒就产自平泉。清代康熙四十二年（1703年），始建避暑山庄，康熙在避暑山庄庆功畅饮平泉美酒并御封山庄老酒，山庄老酒由此得名。 1949年2月，河北省承德市平泉解放，为传承发展御封山庄老酒的传统技艺，山庄老酒前身平泉酒厂正式成立，聘请了涌泰泉、信合成、涌泉长、天泰泉、广和涌等酿酒世家出身的老烧锅酒师刘坤、于怀、李月芝、刘玉荣进厂传艺。1951年，经过几位老酿酒师的挖掘实验，终于成功酿出第一桶白酒，所酿白酒符合清代“涌泰泉”老烧锅酿造“平泉老酒”的外观和味道。1979年，成功酿造出白酒新品种之“山庄老酒”。1999年以尤文武为首的山庄集团领导上任后，酒厂得到了迅猛发展，先后开发出“八旗、铁帽子、康乾、极品”四大品种“山庄老酒”，该酒属浓香型，香而不艳、甜而不腻、低而不淡、净而不寡，乃酒中佳品。1999年，山庄老酒成为河北省名牌产品，“山庄”商标成为河北省著名商标。2005年04月06日，原国家质检总局批准对“山庄老酒”实施原产地域产品保护。2006年，“山庄”商标被认定为“中国驰名商标”。 “山庄老酒”是中国白酒工业十大创新品牌之一。“山庄老酒”在中国酒类流通协会、中国品牌战略研究院组织的中国白酒品牌排行榜中，山庄老酒以28.88亿元的品牌价值位列河北白酒榜首，位居中国白酒第26位。山庄老酒获得 “中国地理标志保护产品”、“全国用户满意产品”等多项殊荣。“山庄老酒”传统酿造技艺是国家级非物质文化遗产。“山庄老酒”依托承德避暑山庄悠久的历史文化和皇家文化，历经300年的皇家文化，300年历史积淀，从而赋予了山庄老酒与生俱来的尊贵品质，集皇家风范于一身。 2015年9月，“中国皇家酒文化博物馆”开馆。“山庄老酒”集团投资4.3亿元建设了包括“中国皇家酒文化博物馆、中国皇家酒文化广场、国家非遗传习所、生物实验中心、生态窖池群”等在内的山庄老酒文化产业园。“中国皇家酒文化博物馆”在博物馆中，通过对御封山庄、塞上宴诸藩、万树园盛宴等辉煌场景的还原，更好的展示出了“中国白酒山庄首创”的气势，更加突显了山庄老酒“源起于炎帝、大成于夷狄、兴盛于契丹、成名于康熙、发展于现在”的皇家血统脉络。确定了“山庄老酒”自酒祖炎帝神农氏始，集5000年的红山文化，4200年的夷狄造酒文化，1000余年的契丹酒文化，310余年的大清避暑山庄文化一身，拥有着最正宗的皇家血统，传承着最纯正的皇家血脉，弘扬着最厚重的皇家文化，是中国皇家白酒当仁不让的第一品牌。现在承德避暑山庄实业集团企业已成为集生产、观光、旅游、文化体验为一体的大型民营企业集团，成为平泉瀑河东岸一道靓丽的风景。

一斛珠·在黄土梁子镇路边赏杏花 文/上官亲民 树栽道左。 繁枝开满玲珑朵。 得闲今日林间坐。 静静观葩， 还看蜜蜂过。 赏花未罢思结果。 闻香又复形轻锁。 望卿听赞知私我。 瓣泛潮红， 是在害羞么。 注: 依诗友金燕紫《一斛珠》词原韵填的此首词。依诗友金燕紫所填词牌的词原韵总计填词150首，会填词了也是被金燕紫给训练出来的啊！

七绝·热水镇山上观杏花 文/上官亲民 丘山不断有云加， 树树争相开艳葩。 宏域偶然栽扁杏， 发花还未使春差。 春天来了有一段时间了，等着柳绿、花红也是有一段时间了！就在到了三月初四的这一天，只一天时间而已，柳树就绿了、杏花也开了，理论上还以为它们会酝酿一下，会是个慢慢绿了、开了的过程，哪知道它们会是盛装直接乍现在眼前啊，惊讶它们绿的、开的迅速之余，也被它们的美所吸引、也被它们的生机勃勃所感染。栽了几年的扁杏的花开满了山坡，重重叠叠连成片的才开的花像祥云停留在山坡上，热水镇的春天也因为有扁杏开的花而更美了！种地、看花、写诗、会友等，在春三月里自己好像很忙，可是不忙哪有快乐啊！《热水镇山上观杏花》也是一首嵌字诗，嵌字了诗友丘树宏老师名字，嵌字题诗的方式自己感觉还不错，题诗有了、还会因为有嵌字诗友名字而对结识的诗人增加了印象。 诗中词语基本解释: 丘山: 2.山林、自然界。引 汉·蔡邕 《陈太丘碑文》：“时年七十，遂隐丘山，悬车告老。”晋·陶潜 《归田园居》诗之一：“少无适俗韵，性本爱丘山。” 宏域: 广阔的天地。犹言世间。 南朝·梁·江淹 《杂体诗·嵇中散康》：“远想出宏域，高步超常伦。”

七绝·题赵宏娟赏花视频 文/上官亲民 一青燕赵万灵春， 米酒含宏雨昨津。 阳艳婵娟非立独， 光鲜还有是花身。 2024年4月8日写于平泉 朋友圈见诗友发赏花照片视频，忽然给我带来了诗兴，遂以嵌字诗友笔名一米阳光、本名赵宏娟的方式为诗友赏花题写了一首诗，送给在春天里赏花的诗友。 诗中词语基本解释: 一青: 犹纯青。《诗·郑风·子衿》“青青子衿，悠悠我心” 唐 孔颖达 疏：“衿、领一物，色虽一青，而重言青青者，古人之復言也。” 燕赵: ⒈ 指 战国 时 燕 赵 二国。亦泛指其所在地区，即今 河北省 北部及 山西省 西部一带。引 《史记·春申君列传》：“王之地一经两海，要约天下，是 燕 赵 无 齐 楚，齐 楚 无 燕 赵 也。”唐 崔湜 《景龙二年春日赴襄阳途中言志》诗：“余本 燕 赵 人，秉心愚且直。”明 章美中 《秋思》诗：“凉风起 燕 赵，万里浮云阴。”朱 德 《太行春感》诗：“从来 燕 赵 多豪杰，驱逐 倭 儿共一樽。” 万灵: 2. 众生灵；人类。《鹖冠子·度万》：“唯圣人能正其音，调其声，故其德上及太清，下及泰寧，中及万灵。” 晋 葛洪 《抱朴子·仙药》：“遨游上下，使役万灵。” 宋 范仲淹 《天道益谦赋》：“高者抑而下者举，一气无私；往者屈而来者伸，万灵何遁。” 许地山 《别话》：“不会爱或拒绝爱女人的，纵然他没有烦恼，他是万灵中最愚蠢的人。” 米酒: 用糯米、黄米等酿成的酒；用米酿制的酒。《重修政和证类本草·米穀中·酒》：“酒有葡萄、秫、黍、秔、粟、麴、蜜等……诸酒醇醨不同，惟米酒入药用。” 明 李时珍 《本草纲目·穀四·酒》：“米酒，苦、甘、辛，大热，有毒。” 贺敬之 《放歌集·回延安三》：“米酒油馍木炭火，团团围定炕上坐。” 含宏: 同“ 含弘 ”。 包容博厚。《易·坤》：“﹝彖曰﹞至哉坤元，万物资生……含弘光大，品物咸亨。” 孔颖达 疏：“包含宏厚，光著盛大，故品类之物皆得亨通。”后因指恩德广被，宽厚仁慈。《后汉书·刘恺传》：“有司不原乐善之心，而绳以循常之法，惧非长克让之风，成含弘之化。” 三国 魏 嵇康 《幽愤诗》：“大人含弘，藏垢怀耻。” 唐 刘禹锡 《请赴行营表》：“以忠义感胁从之伍，以含弘安反侧之徒。” 苏曼殊 《断鸿零雁记》第七章：“拯溺含弘，公何岂弟！”南朝 齐 王融 《求自试表》：“夫君道含宏，臣术无隐。” 五代 王定保 《唐摭言·无名子谤议》：“使圣主失含宏之道，损宽仁之德，岂忠臣之节耶？” 清 曾国藩 《李忠武公神道碑铭》：“公含宏渊默，大让无形，稠人广坐，终日不发一言。” 清 梅曾亮 《原予告大学士戴公墓碑》：“盖 仁宗 在位久，以天地覆燾之德，挈持纲维，含宏羣生。” 津: 6.滋润。“雨不破块，润叶津茎而已。”——《西京杂记》 阳艳: 明媚鲜艳。 唐 李白 《赠韦侍御黄裳》诗之一：“桃李卖阳艷，路人行且迷。” 唐 元稹 《春》诗：“虚逢好阳艷，其那苦昏懜。” 宋 范成大 《腊月村田乐府·烧火盆行》：“将迎阳艷作好春，政要火盆生煖热。” 婵娟: (2) 美女。“万家笑语横青天，绮窗罗暮舞婵娟。”——王安石《送春》 光鲜: 鲜明；漂亮。“光鲜越雉,色丽 秦狐。”—— 北周· 庾信《齐王进白兔表》 1. 鲜明；光亮。 唐 玄奘 《大唐西域记·羯若鞠闍国》：“城隍坚峻，臺阁相望。花林池沼，光鲜澄镜。”《金瓶梅词话》第三七回：“妇人洗手剔甲，又烙了一筯麪饼，明间内揩抹桌椅光鲜。”《醒世姻缘传》第十九回：“梳得那头比常日更是光鲜，紥缚得双脚比往日更加窄小。” 2. 漂亮。《醒世恒言·卖油郎独占花魁》：“少不得头上脚下都要收拾得光鲜，等他好去别人家做人。”《儒林外史》第十九回：“ 潘三 一切事都带着他分几两银子，身上渐渐光鲜。” 许地山 《东野先生》：“谁教你不穿得光鲜点？” 3. 形容意气奋发或精神爽健。 宋 陈亮 《复陆伯寿》：“众望所归，此选增重，凡在友朋之列者，意气为之光鲜。” 清 沉复 《浮生六记·闲情记趣》：“暗计吃斋之初，正余出痘之期，因笑曰：‘今我光鲜无恙，姊可从开戒否？’”

七绝·洛阳牡丹 文/上官亲民 张扬会显过于俗， 政德应能接近真。 委巷牡丹人爱看， 好花自是远红尘。 牡丹，是人们喜爱的花，我也喜欢，我不光喜欢它好看的花朵的花样与颜色，更喜欢它守护自己的忠贞不畏强权的态度，希望像牡丹花般有风骨的人越来越多，那么人世间才会往好的方向发展！在2020年的夏天我游历过洛阳，看过洛阳牡丹，但是还没有好好的为洛阳牡丹写首诗，今天就借着在朋友圈看见洛阳书法家张政委发的牡丹视频的机会题首诗吧，特殊的题诗自然要用特别的方式，这首为牡丹的题诗也给嵌字，就嵌字书法家张政委的名字吧以保留我游历过洛阳的痕迹！在题写这首牡丹诗之前，我还是写过一首牡丹诗的，那是为浙江天台县塔后村种植的牡丹花而写的，也是一首嵌字诗友名字写牡丹的诗，嵌字诗友的名字是李延玲，诗曰: 牡丹 文/上官亲民 输于桃李因其果， 赢得荐延缘自葩。 现在珑玲开塔后， 天台都赏牡丹花。 《洛阳牡丹》诗中词语基本解释: 政德: ⒉ 端正的德行。引 《孔子家语·入官》：“政德贯乎心，藏乎志，形乎色，发乎声。”南朝 梁 何逊 《七召·治化》：“政德洽於霜风，教义穷於足跡。” 委巷: ⒈ 谓僻陋曲折的小巷。借指民间。引 《礼记·檀弓上》：“小功不为位也者，是委巷之礼也。”郑玄 注：“委巷，犹街里，委曲所为也。”《孔丛子·执节》：“此委巷之鄙事尔，非先王之法也。”《旧唐书·代宗纪》：“共肆穷乡之辩，相传委巷之谭。”明 刘基 《旅兴》诗之十一：“青泥没委巷，关塞生咫尺。”鲁迅 《中国小说史略》第二二篇：“至谓作者搜採异闻，乃设烟茗於门前，邀田夫野老，强之谈説以为粉本，则不过委巷之谈而已。” 红尘: (2). 指繁华之地。 南朝 陈 徐陵 《洛阳道》诗之一：“缘柳三春暗，红尘百戏多。” 唐 王建 《从军后寄山中友人》诗：“夜半听鷄梳白髮，天明走马入红尘。” 清 孙枝蔚 《春城曲》：“素纱软屏看不得，但云门外红尘好。”

七绝·观杏树园花 文/上官亲民 郭邑一新才吐葩， 培堆云起朵仍加。 友人求利始栽杏， 可喜到春还赠花。 2024年4月15日写于平泉 杏花在此时节开的正盛，最近几天我开着车或者徒步把身边的十里八乡都转看一下，很是喜欢这春光、喜欢这杏花。为杏花也题诗好几首了，为了更好的写好诗，会把写好的诗发去诗词群里与诗友们交流，诗友不吝赐教给出的点评是有利于把诗写的更好一些的，认真揣摩加以分析这些意见体会之后也就形成了自己能量！《观杏树园花》不只是为杏花而题，也是一首嵌字诗，诗中嵌字了泰安诗友名字郭培友，诗友是诗词理论家，最近还发表了关于诗词的文章《浅议诗词批评》。 诗中词语基本解释: 郭邑: ⒉ 城邑。泛指城镇。引前蜀·韦庄 《袁州作》诗：“烟霞尽入新诗卷，郭邑新开古画图。”明·田艺蘅 《留青日札》卷一：“﹝学士修书共成一千二百卷，﹞叙郡国则卷首有郭邑图。” 培堆: (1). 层层迭起；堆高。《太平广记》卷二五八引 隋 侯白 《启颜录·高敖曹》：“培堆两眼泪，难按满胸愁。”(2).指堆高之物。 宋 王安石 《定林示道原》诗：“湿银注寒晶，奩以青培堆。” 友人：指朋友。《逸周书·酆保》：“见亲所亲，勿与深谋，命友人疑。” 唐 韩愈 《送李愿归盘谷序》：“是谷也，宅幽而势阻，隐者之所盘旋，友人 李愿 居之。” 明 王鏊 《震泽长语·仙释》：“ 谦 有友人，贫不能自存，求济於 谦 。” 可喜: ⒈ 令人高兴，值得欢喜。引《文选·司马相如·上林赋》：“若此故猎，乃可喜也。”《文选·潘岳·在怀县作诗二首之一》：“春秋代迁逝，四运纷可喜。”宋·曾巩 《繁昌县兴造记》：“今 繁昌 民既幸得其所难得，而令又幸无不便己者，得卒兴其所尤难，皆可喜无憾也。”

七绝·登雾灵山至云天门 文/上官亲民 周接山山都峻高， 中间玉岭更嵩高。 金台若是不非去， 立处云天已很高。 登雾灵山，是我的梦想已经好久了，现在身临其境的看看可比看照片更雄伟壮观，雄伟的地方、难得的登临必要以诗记载，那就嵌字诗友名字周中金为雾灵山题诗！ 诗中词语基本解释: 周接: 2. 曲折相连。 宋 李格非 《洛阳名园记·刘氏园》：“廊廡回繚，阑楯周接。” 峻高: ⒈ 高峻，高耸。引 《楚辞·九章·涉江》：“山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨。”汉 赵晔 《吴越春秋·勾践归国外传》：“臣闻峻高者隤，叶茂者摧，日中则移，月满则亏。” 玉岭: 1.山岭的美称。南朝 梁简文帝 《又答湘东王书》：“相见之期，未知何日。瞻言玉岭，静对金关。” 唐 王初 《书秋》诗：“人间玉岭清宵月，天上银河白昼风。” 嵩高: 2. 高峻。《礼记·孔子闲居》：“其在《诗》曰：‘嵩高维岳，峻极于天。’” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·夸饰》：“是以言峻则嵩高极天，论峡则 河 不容舠。” 金台:此诗中指雾灵山主峰歪桃峰，海拔2118米，也是燕山山脉的主峰。原词语解释: (1).金砌的台；华美的台。《艺文类聚》卷二七引 三国 魏 崔琰 《述初赋》：“列金臺之蹇产，方玉闕之嵯峨。” 云天: 此诗中指雾灵山云天门。原词语解释: ⒈ 高空。引 《庄子·大宗师》：“黄帝 得之，以登云天。”唐 岑参 《过碛》诗：“黄沙磧里客行迷，四望云天直下低。”宋 苏轼 《书王晋卿画·西塞风雨》诗：“仰看云天真箬笠，旋收江海入蓑衣。”

七绝·登平泉大杖子后山看枫树林 文/上官亲民 孟浪平泉些许山， 力图远瞩广登攀。 枫林又被春风绿， 叶叶青来似玉般。 2024年4月22日写于平泉 枫林，不止要在秋天看它的红叶，也要在春天看它的绿叶。听说，平泉市在全市古树名木摸底调查中发现一处五角枫古树群，知道了这么特色的景致自然我的到现场看看，现在我不但看了还要题诗记载，就嵌字诗友名字孟力、笔名枫叶来给枫林题诗。 该古树群坐落于平泉市松树台乡小西梁村大杖子后山，所辖面积百亩以上，树龄约100年以上的300多株，树龄最大约为500年，树高10-15米，胸围80-160厘米，冠幅最大达15米。林中五角枫小树密布丛生，属纯原始自然林。 据了解，五角枫是一种名贵树种，因枫叶叶片为五裂，故称为五角枫。它不仅极具观赏性，而且整树都是宝，并且具有十分重要的生态作用。枫叶以其色彩绚丽而闻名，五角枫的色彩更为斑斓奇特。秋霜过后，五角枫依其树龄不同，叶片颜色各异，就是同一株上老枝与新梢上的叶片颜色也不相同，常常是一株五角枫，叶片分出深红、大红、浅红、橘红、橙黄、大黄、鹅黄、嫩绿、深绿等十几种色彩。 据当地一位85岁老人介绍，老人的爷爷就告诉他这片林子是风水林，不准任何人砍伐，因为山坡下面就是村庄，林子是为了防止水土流失保护村庄的。所以家家都有一个不成文的约定，保护林子就是保护自已。日复一日，林子被一代一代后人保护了下来，形成今天独特的风景林。 诗中词语基本解释: 孟浪: 5. 犹浪迹、浪游。 元 迺贤 《巢湖述怀寄四明张子益》诗：“我生胡为自役役，孟浪江湖竟何益？”《好逑传》第七回：“我 铁中玉 孟浪风尘，茫无所主，究竟不知该何游何学。” 平泉: 平泉市，河北省辖县级市，承德市代管，位于河北省东北部，河北、辽宁、内蒙古三省（区）交界，东邻辽宁省凌源市，西连承德县，南靠宽城县，北接内蒙古自治区宁城县。 些许: 一点点；少量。1. 一点儿。“些许薄礼,望收纳。--《七侠五义》 力图: ⒈ 竭力谋求。引宋 苏轼 《谢宣召入院状》之一：“知人材之难得，采虚名而用臣，敢不益励初心，力图后效。” 远瞩:⒈ 远望。引 南朝 梁简文帝 《登城》诗：“远瞩既濡翰，徒自劳心目。”宋 曾巩 《山水屏》诗：“深堂得欹眠，高枕生远瞩。” 登攀: (1).攀援登高。 南朝 宋 鲍照 《咏萧史》：“火粒愿排弃，霞雾好登攀。” 唐 杜牧 《题吴兴消暑楼十二韵》：“晴日登攀好，危楼物象饶。” 清 侯方域 《云起楼记》：“而孝廉前二年始死，此楼虽非其旧，而尚可登攀而问。” 枫林: ⒈ 枫树林。枫叶至秋而变红，甚美。诗文中常以枫来表现秋色。引唐 杜甫 《寄柏学士林居》诗：“赤叶枫林百舌鸣，黄花野岸天鸡舞。”元 周文质 《叨叨令·四景》曲：“夏乘舟，柳岸莲塘上醉。秋登高，菊径枫林下醉。” 叶叶: 2.片片。 唐 王建 《宫词》之十七：“罗衫叶叶绣重重，金凤银鹅各一丛。” 宋 晏殊 《清平乐》词：“金风细细，叶叶梧桐坠。” 清 纳兰性德 《采桑子》词：“几竿修竹三更雨，叶叶萧萧。”

七绝·春雨中看平泉 文/上官亲民 浅吟袁许路横纵， 墨染仁兄山淡浓。 书味成全从雨下， 心田要不没叮咚。 2024年4月23日写于平泉春雨中 雨真的下起来了，这场雨来的太好了，虽然晚到也得用“春雨贵如油”来说它，撒在地里的种子等待着雨的滋润来发芽呢！平泉多少年了，都是冬天少雪、春天少雨，已造成严重农作物减产，收成不好延伸出的问题就会多，最后还是希望今年会收成好，因为这场春雨下的不错。看着期待许久的雨下起来了，在下了许久之后，我还是撑着伞顶着雨通过横纵的小路走到了田边，用手测试了几指雨，这场雨值得记载，就嵌字诗友名字袁仁成、笔名浅墨书心来题诗吧。 诗中词语基本解释: 浅吟: 小声吟咏。 袁许:⒈ 汉 许负 和 唐 袁天纲 的并称。二人皆精相人之术。引 唐 卢肇 《嘲游使君》诗：“莫言世上无 袁 许，客子由来是相师。”清 蒲松龄 《聊斋志异·柳生》：“周 生， 顺天 宦裔也，与 柳 生善。 柳 得异人之传，精 袁 许 之术。” 横纵: 1.横与纵。《礼记·坊记》：“《诗》云：‘……蓺麻如之何？横从其亩。’”今本《诗·齐风·南山》作“衡从其亩”， 陆德明 释文：“衡音横，注同。亦作‘横’字。”此指东西向与南北向。《楚辞·东方朔＜七谏·沉江＞》“不开寤而难道兮，不别横之与纵” 汉 王逸 注：“纬曰横，经曰纵。言君心常惑而不可开寤，语以政道，尚不别繒布经纬横纵，不能知贤愚亦明矣。”此指织物的纬线与经线。 宋 梅尧臣 《晓日》诗：“出舟晓日升曈曨……钓船似画分横纵。”此指呈横向与纵向。 墨染: 用墨染成。 仁兄: ⒈ 对同辈友人的尊称。引《后汉书·赵壹传》：“实望仁兄，昭其悬迟。”唐 李华 《祭亡友张五兄文》：“仁兄先生，俯监悲怀。”⒉ 弟对兄的尊称。引唐 颜真卿 《祭侄李明文》：“尔父竭诚 常山 作郡，余时受命亦在 平原，仁兄爱我，俾尔传书。”唐 姚合 《成名后留别从兄》诗：“却出 关 东悲復喜，归寻弟妹别仁兄。” 书味: 书中的韵味。宋 陆游 《晚兴》诗：“客散茶甘留舌本，睡餘书味在胸中。” 成全: 3. 谓帮助别人达到目的。《水浒传》第二回：“教头今日既到这里，一发成全了他亦好。”《老残游记》第十六回：“这是你的一片孝心，本县也没有个不成全你的。” 心田: ⒈ 佛教语。即心。谓心藏善恶种子，随缘滋长，如田地生长五谷荑稗，故称。引南朝 梁简文帝 《上大法颂表》：“泽雨无偏，心田受润。”唐 白居易 《狂吟七言十四韵》：“性海澄渟平少浪，心田洒扫净无尘。”明 唐顺之 《石湖王传辱观拙集见赠长句二十三韵奉答一首》：“言语能工诧鸚鵡，心田耳秽惊狐蜮。” 叮咚: ⒈ 象声词。形容金属、玉石等撞击的声音。引明 唐寅 《绮疏遗恨·砧杵》诗：“忍抛砧杵谢芳菲，敲断叮咚梦不归。”《红楼梦》第八七回：“走近 瀟湘馆，忽听得叮咚之声。”

七律·太阳岛 文/上官亲民来客如云围太阳，天河辽阔岛中藏。有声是鸟绕林叫，无味非花缠草装。水落薄岩成白瀑，山升厚土现青冈。人间常被坐龙视，上坞桥前望远方。 2023年11月4日写于哈尔滨太阳岛