《酷暑难耐时 心静自然凉》藏头诗作者：杜雪〖酷〗日当空似火烧〖暑〗气炙烤草木焦〖难〗寻清风驱炎热〖耐〗得寂寞独逍遥〖时〗光急匆补辛劳〖心〗无杂念少烦恼〖静〗坐庭前禅悟道〖自〗此不羡蟒龙袍〖淡〗然流汗改诗稿〖凉〗生肺腑寒气飘后记：人生在世，无论顺境与逆境，皆当淡然处之，不攀比，不斗富，自己的路子自己走……即使当下创业大环境异常艰难，即使其如同酷暑难耐、倍受煎熬，亦当泰然处之。创业莫逞强，逆境莫心慌；心静自然凉，挥毫墨生香。不亦乐乎？面对逆境，坚定信念；勇往直前，无所畏惧。坚持就是胜利，一切都会好起来的，面包和牛奶终也将会有的。谨以藏头诗一首附后记与全球的企业家朋友们共勉。作者简介：杜雪（笔名：厚德品福，三秦老杜，“福太阳 照八方”！）中华诗词学会会员陕西省新长征突击手《决策中国专家智库》客座教授中国民族影视艺术发展促进会文化旅游委员会特约研究员陕西福佑未来品牌运营有限公司董事长中国医药教育协会成人教育委员会会员《中广资讯网》副总编《文学百花苑》杂志社签约专栏作家文学百花苑作家联盟副主席，陕西分会主席《青年文学家》杂志社理事会南通分会理事在香港卫视《中华大健康》栏目担任“国际健康形象大使”在《中国影响力人物数据库》任 “红色诗词文化传播大使”。担任《第1健康报道》健康宣传大使中国教育电视台新闻部授予 “时代楷模 先锋人物”荣誉称号。二十一世纪奢侈品文化功勋人物“福太阳 照八方”“红太阳 照八方”牌世界顶级奢侈品酱酒创始人,一级品酒师。

《电商不关 祸害百端电商一关 实体复还》藏头诗作者：杜雪〖电〗闪雷鸣波涛翻， 〖商〗潮汹涌市井寒。 〖不〗闻街市人声沸， 〖关〗门闭户生计难。 〖祸〗起平台全垄断， 〖害〗及店铺泪空弹。 〖百〗业凋零风萧瑟， 〖端〗掉实体方心甘。 〖电〗子虽便假货泛， 〖商〗道终需面体验。 〖一〗朝重振业兴盛， 〖关〗掉重回烟火暖。 〖实〗体回归百姓欢， 〖体〗察民情速拍板。 〖复〗见长街灯火灿， 〖还〗我人间买卖繁。后记：在电商经济与实体经济之间，需权衡利弊，因为我国十四亿人口的资产主要是以房地产为主的重资产，也称之为不动产，不动产收房租天经地义。而电商平台属于虚拟平台，其买流量、抽佣金等方式与交房租无异，试想，电商平台是让有数的几个人收房租，而几个人挣再多的钱其消费能力也是很有限的，更何况几家电商平台主要是由境外资本参股把控着，须知每年上万亿的利润白白流失到境外资本家手里，这与鸦片战争期间的白银大量流出如出一辙。如果我们痛下决心及时关闭电商平台，给其一定的补偿，及时恢复实体经济，则全民的固定资产瞬间就能盘活，此时的钢筋混凝土经济就能得到盘活，会让店铺、闲置住宅等资产盘活，此举可以让几亿人收到房租，倘若几亿人增加消费，会大大拉动内需，盘活存量资产，消化过剩产能，国内整个市场经济的一盘棋就下活了……因此，当断则断，不留后患。因为只有让绝大多数人有钱可赚时，社会才能安定团结。故当下调动全民的生产积极性才是当务之急。从古到今，民富则国强，此乃亘古不变的真理。作者简介：杜雪（笔名：厚德品福，三秦老杜，“福太阳 照八方”！）中华诗词学会会员陕西省新长征突击手《决策中国专家智库》客座教授中国民族影视艺术发展促进会文化旅游委员会特约研究员陕西福佑未来品牌运营有限公司董事长中国医药教育协会成人教育委员会会员《中广资讯网》副总编《文学百花苑》杂志社签约专栏作家文学百花苑作家联盟副主席， 陕西分会主席《青年文学家》杂志社理事会南通分会理事在香港卫视《中华大健康》栏目担任“国际健康形象大使”在《中国影响力人物数据库》任 “红色诗词文化传播大使”。担任《第1健康报道》健康宣传大使中国教育电视台新闻部授予 “时代楷模 先锋人物”荣誉称号。 二十一世纪奢侈品文化功勋人物“福太阳 照八方”“红太阳 照八方”牌世界顶级奢侈品酱酒创始人,一级品酒师。

杜雪：地方行政指令决不能凌驾于法律之上作者：杜雪一般来讲，就法理而言，地方的行政指令决不能凌驾于法律之上，否则，依法治国将很难践行。在司法实践当中，根据“上位法优先、特别法优先”的原则，当行政指令与法律有冲突时，处理依据的核心原则就是‌“上位法优于下位法”‌和‌“特别法优于一般法”‌，具体规则如下：一、冲突解决的根本途径1、‌制定机关自我纠错‌：行政指令的发布机关可主动撤回、修改或废止与法律有冲突的条款‌。2、‌监督机关介入‌：上级政府或权力机关（如全国人大常委会或省级人大常委会等）可依法撤销下级政府的违法行政指令‌。3、‌备案审查机制‌：通过法规备案的审查程序来纠正一些违宪违法的行政指令‌。二、执法中的即时适用规则‌行政机关或司法机关需优先适用以下规则‌：1、‌层级冲突‌：若地方政府规章与《立法法》冲突，必须适用上位法‌。2、‌特别法优先‌：同一机关制定的特别规定优先于一般规定（如《行政处罚法》中的特殊程序条款优先）‌。3、‌新法优先与从旧兼从轻‌原则：当新旧法律有冲突时优先适用新法律，但涉及公民权利时需兼顾旧法律的有利条款‌。三、司法实践中的要点1、‌程序合法性‌：撤销与法律有冲突的行政指令需遵循正当程序原则，需听取利害关系人的意见‌和建议。2、‌历史遗留问题处理‌：对已生效的行政决定，需衡量其是否有利于地方经济发展，若阻碍地方经济发展的行政指令，应当及时撤销。3、‌问题评估与总结‌：当行政指令与法律的冲突发生时，执法机关应立即停止执行违法的行政指令，并依据法律位阶和适用规则选择合法依据‌来执法，否则就会构成“执法犯法”。早在古罗马时期，法学家西塞罗曾说过：“为了自由，我们做了法律的奴隶。”这句跨越千年的箴言，揭示了法治社会的核心要义，那就是法律面前人人平等，权力必须受到约束，客观来讲，这与顶层设计“把权力关进制度的笼子里”的战略思想不谋而合。我们在“依法治国”之法治建设的进程当中，有一个不容动摇的基本原则就是：地方行政指令决不能凌驾于法律之上。这不仅是对法律权威的维护，更是对公民权利的基本保障，也是对正义底线的坚守。法律作为国家意志的集中体现，具有至高无上的权威性。我国宪法第五条明确规定：“一切法律、行政法规和地方性法规都不得同宪法相抵触。”这一条款构建了我国法律体系的层级秩序，地方行政指令自然就位列其下，也就是说：宪法好比是爷字辈，其它法律好比是父字辈，那么地方行政指令自然就成了孙子辈，故孙子辈解决不能凌驾于父字辈和爷字辈之上，否则就会闹笑话。历史的教训时刻警示着我们，当地方政令可以随意超越法律时，社会将会陷入管理混乱和无序的局面。例如，战国时期秦国商鞅采用的“徙木立信”，正是通过确立法律权威来建立社会秩序的典范。今天的法治中国，更需要维护这种法律至上的原则，使每一级行政机关都明确：法律是依法行政和行为的边界，是一道不可逾越的红线。因为地方行政指令一旦能僭越法律时，会直接威胁到公民的一些基本权利。法国思想家孟德斯鸠在《论法的精神》中指出：“自由是做法律所许可的一切事情的权利。”当某地政府以“拆迁通知”代替《物权法》，或以“电动车整顿条例”与相关法律发生冲突和矛盾时，公民的财产权、生存权等基本权利便悬于一线。近年来曝光的某些地方非法征地、环保违规等诸多案例，皆为深刻之教训，当行政权力滥用或失控时，会让公民的基本权利难以保障。法律如天平，一端承载着公民的权利，一端约束着行政权力，唯有让二者保持平衡，社会的公平和正义才能基本实现。因此，要想防止地方行政指令越位，需要构建全方位的监督体系。英国法学家戴雪提出的“法治三原则”中，特别强调法律的优势，即普通法律至高无上，任何权力都必须服从普通法律。我国通过行政诉讼制度、备案审查制度、行政复议制度等多重机制，为纠正一些违法的行政指令提供了具体路径。但更重要的是要培育法治文化和法治精神，使得“法无授权不可为”成为各级行政机关的基本行为准则。古希腊哲人亚里士多德说：“法治应优于一人之治。”因此，只有当每一个行政决策者都发自内心地尊重法律和敬畏法律时，地方保护主义、行政权力滥用才能得到真正的杜绝。众所周知，法律是治国之重器，良法是善治之前提。在全面推进依法治国的今天，我们必须清醒地认识到：任何地方行政指令都不能突破法律的框架，任何行政指令都不能成为违法或变相敛财的借口。从商鞅的“法令至行”到今天的全面依法治国，中华民族对法治的追求永无止境。因此，唯有坚持法律至上的原则，才能实现“法令行则国治，法令弛则国乱”的治理思想，才能让人民群众在每一个行政决定中感受到社会本该存在的公平与正义。这不仅是法治建设的基本准则，更是对历史、对人民、对未来的一份庄严承诺。作者简介：杜雪（笔名：厚德品福，三秦老杜，“福太阳 照八方”！）中华诗词学会会员陕西省新长征突击手《决策中国专家智库》客座教授中国民族影视艺术发展促进会文化旅游委员会特约研究员陕西福佑未来品牌运营有限公司董事长中国医药教育协会成人教育委员会会员《中广资讯网》副总编《文学百花苑》杂志社签约专栏作家文学百花苑作家联盟副主席， 陕西分会主席《青年文学家》杂志社理事会南通分会理事在香港卫视《中华大健康》栏目担任“国际健康形象大使”在《中国影响力人物数据库》任 “红色诗词文化传播大使”。担任《第1健康报道》健康宣传大使中国教育电视台新闻部授予 “时代楷模 先锋人物”荣誉称号。 二十一世纪奢侈品文化功勋人物“福太阳 照八方”“红太阳 照八方”牌世界顶级奢侈品酱酒创始人,一级品酒师。

《退隐江湖 修身悟道》藏头诗作者：杜雪〖退〗尽浮名心自闲，〖隐〗于林下伴云烟。〖江〗声月色皆禅意，〖湖〗影山峦顺延年。〖修〗得清静尘念远，〖身〗同野鹤乐为先。〖悟〗来万事随流去，〖道〗法超然便是仙。后记：人到中年，需做减法，莫做加法，减少无效社交，选择在适当的时间，果断退隐江湖，闭门修炼，修身养性，修身悟道，乃人生之最高境界。说实话，我很羡慕身居终南山的修道之人，说老实话，我可把出家修身悟道的108颗佛珠都准备好了！只是暂时尘缘未了，只是我这奢侈品酒的事业暂时还没有物色到合适的接力之人，只是我不能当逃兵而已，只是我这烟酒还一时戒不掉而已，不是我没下决心，只是娃还小，我的责任还没有尽到，我暂时还没有资格上终南山修身悟道。作者简介：杜雪（笔名：厚德品福，三秦老杜，“福太阳 照八方”！）中华诗词学会会员陕西省新长征突击手《决策中国专家智库》客座教授中国民族影视艺术发展促进会文化旅游委员会特约研究员陕西福佑未来品牌运营有限公司董事长中国医药教育协会成人教育委员会会员《中广资讯网》副总编《文学百花苑》杂志社签约专栏作家文学百花苑作家联盟副主席， 陕西分会主席《青年文学家》杂志社理事会南通分会理事在香港卫视《中华大健康》栏目担任“国际健康形象大使”在《中国影响力人物数据库》任 “红色诗词文化传播大使”。担任《第1健康报道》健康宣传大使中国教育电视台新闻部授予 “时代楷模 先锋人物”荣誉称号。二十一世纪奢侈品文化功勋人物“福太阳 照八方”“红太阳 照八方”牌世界顶级奢侈品酱酒创始人,一级品酒师。

忠心耳火耳火作者：杜雪1962年的春天，在南方一小县城文化馆的阅览室里，阳光透过老旧的木格窗斜斜地洒在泛黄的书页上。二十五岁的小康扶了扶鼻梁上的黑框眼镜，小心翼翼地翻动着《红旗》杂志的纸页，生怕弄出一点声响。他是县立小学的语文老师，虽然只念到初中毕业，但在那个年代上学还是以劳动为主，能学到的文化很少，但他已经算是有文化的人了。“同志，这本《人民文学》您还看吗？”一个清脆的女声在耳边响起。小康抬起头，看见一个扎着两条乌黑辫子的姑娘站在面前。她穿着洗得发白的蓝布工装，胸前别着纺织厂的厂徽，手里捏着一张借书证。阳光正好照在她的侧脸上，给她的轮廓镀上了一层毛茸茸的金边。“哦，我不看了，你拿去吧。”小康慌忙把杂志递过去，手指不小心碰到了对方的指尖，两人都像触电般缩回了手。姑娘脸颊微红，低声道了谢便匆匆离去。小康望着她的背影，注意到她走路时左边辫子会比右边摆得更高一些，像只欢快的小鸟翅膀来回摆动。那天之后，小康去文化馆的次数明显就增多了。他知道了姑娘叫小芳，是县纺织厂的一名先进工作者，最爱读《青春之歌》这样的小说。他们常常并排坐在阅览室的长木凳上，各自捧着一本书，偶尔交换几句读后感。“林道静真勇敢，”小芳轻声说：“为了革命理想，连爱情都可以放弃。”小康推了推眼镜：“但我觉得，真正的革命爱情应该是互相促进、共同进步的。”小芳的眼睛亮了起来，像两颗浸在清水里的黑葡萄。就这样，两颗年轻的心越靠越近。夏日的傍晚，他们常常沿着护城河散步。小芳会给小康讲一些车间里的趣事，小康则教她认识一些生僻字。小芳只上过扫盲班，常常羡慕小康的“学问”。“你认识的字真多，”小芳仰着脸说，“我就不行，看报纸都费劲。”小康拍拍胸脯："有我在呢，以后我天天教你。"转眼到了第二年春天，小康决定在认识一周年这天给小芳写一封情书。他翻遍了文化馆的书籍，想找一个最能表达心意的词。“对了，‘忠心耿耿’！”他在一本杂志里发现了这个成语，将其暗暗记在心间，他觉得这个成语特别适合表达自己那坚定不移的爱意。可当他回家后给小芳写情书当中，突然间给愣住了。“耿”这个字怎么写来着？他依稀记得右边是个“火”，左边却怎么也想不起来。小康急得额头冒汗，可这情书已经写了一半，总不能因为这个字就前功尽弃吧。他摸了摸自己的耳朵，终于想起来那两个字当中还有个“耳”字，“对了，肯定就是‘耳’和‘火’这两字，小康高兴地将情书给写完了。就这样，一封载满深情却闹了大笑话的情书诞生了。其中最关键的一句写着：“小芳同志，我喜欢你，我对你的忠心耳火耳火，直到海枯石烂也不变心！”第二天一早，小康特意去国营理发店理了个很精神的三七分，再穿上他唯一拥有的一件白衬衫，见到小芳后，他面带羞涩，红着脸把情书郑重地交给了来赴约的小芳。“回去再看。”小康神秘地眨眨眼。小芳捏着信封，心跳得像怀里揣了只小兔子。一回到女工宿舍，她就迫不及待地拆开了信。可当她看到“忠心耳火耳火”这几个字时，整个人都僵住了。“这是什么意思？”她翻来覆去地看，百思不得其解。同宿舍的姑娘们也凑过来，不知谁最先笑出了声。“耳火耳火？哈哈哈，这是什么新鲜词儿？”“该不会是写错别字了吧？”“还是语文老师呢，连个字都写不对...”嘲笑声像针一样扎在小芳心上。她想起小康平时教她认字时那副自信的样子，突然觉得受到了欺骗。什么文化人，连个成语都写不对，这不是糊弄人吗？第二天，小芳红肿着眼睛来见小康，把情书直接拍在他胸口。“我们分手吧。”她声音颤抖，“我不想和一个连‘耿’字都不会写的人在一起。”小康一下给懵了，他强装镇定急忙表达：“我对你忠心耳火耳火还不好吗？这世上还有比我更好的人吗？”“好什么？好的再没那么好了！”小芳打断他，“你平时教我认字时不是很能耐吗？原来都是装的！”“不是的，小芳你听我说...”“够了！”小芳转身就跑，两条辫子在风中甩出了很伤心的弧度。后来，小康托人带过几次口信，小芳就是避而不见。再后来，小芳嫁给了纺织厂的车间主任，小康则调到了邻县教书。那个春天里萌发出来的爱情，就这样因为一个错别字让两个年轻人分道扬镳了。多年后，已经退休的小康在整理旧物时翻出了那封情书的草稿。他看着自己当年写的“忠心耳火耳火”，不禁摇头苦笑。自言自语道：“要是当年能有本字典查查，或者干脆换一个词，也许就不会有这种遗憾了。”他把草稿折起来，轻轻地放进了铁皮饼干盒里。盒子里还有一张泛黄的照片，照片背景是在文化馆阅览室前，阳光下，一个扎着两条辫子的姑娘，正面对着镜头腼腆地微笑。作者简介：杜雪（笔名：厚德品福，三秦老杜，“福太阳 照八方”！）中华诗词学会会员陕西省新长征突击手《决策中国专家智库》客座教授中国民族影视艺术发展促进会文化旅游委员会特约研究员陕西福佑未来品牌运营有限公司董事长中国医药教育协会成人教育委员会会员《中广资讯网》副总编《文学百花苑》杂志社签约专栏作家文学百花苑作家联盟副主席， 陕西分会主席《青年文学家》杂志社理事会南通分会理事在香港卫视《中华大健康》栏目担任“国际健康形象大使”在《中国影响力人物数据库》任 “红色诗词文化传播大使”。担任《第1健康报道》健康宣传大使中国教育电视台新闻部授予 “时代楷模 先锋人物”荣誉称号。二十一世纪奢侈品文化功勋人物“福太阳 照八方”“红太阳 照八方”牌世界顶级奢侈品酱酒创始人,一级品酒师。

杜雪：“先礼后兵”的处世哲学与辩证思维作者：杜雪人生当中，遇到不合理、不平等之事，当采用“先礼后兵”的方式，方为妥当。简言之，“先礼后兵”是人类社会走向文明与进步的阶梯，虽然陡峭，但是必经之路，故需要耐心。首先，“先礼后兵”这四个字，蕴含着中华文明当中有关处世哲学方面的一种深邃智慧。它既非懦弱的妥协，也非野蛮的强硬，而是一种建立在理性与尊严基础上的文明，也是一种辩证法思维。话说回来，这种行事风格恰恰与我做人、做事的风格不谋而合，也就是说，在保持友善待人的同时，当坚守自己的人格尊严不被践踏，首先，做人要有自己的底线和原则。再说“礼”这个字，他是人类文明守护的第一道防线。早在春秋时期，孔子周游列国去讲学，即使遇到众人的不解与嘲讽，仍能坚持以礼相待。这种礼不是表面上的客套，而是对他人人格方面的基本尊重。我始终相信，任何冲突发生之前，都应当先进行充分的沟通、磨合与相互理解，应当给予对方充分表达的空间，更要耐心倾听各种不同的声音。明代思想家王阳明曾说“知行合一”，知礼而不行，便是虚伪；行礼而不知，则是愚昧。真正的礼建立在对人性复杂性的认知之上，它既是人际关系的润滑剂，也是一面照妖镜，它能在温和互动当中分辨出善恶与真伪。但在人生旅程当中，若仅有礼，则不足以应对世间百态。兵，是人生当中底线与原则的最终守护者。南宋末年，文天祥面对元军的诱降，写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝唱，这是南宋一位爱国者的做人底线与原则，也是无数爱国人士最好的榜样，这种爱国精神、思想和灵魂已经超越了他生命和肉体的本身，为国家和民族之尊严而死，虽死犹生，死而无憾。当人的底线一旦被触碰，当人格尊严一旦被践踏，适度的“兵”之姿态反而能赢得对方的尊重。我主张的原则是：可以宽容无心之过，但绝不纵容蓄意之恶；可以退一步海阔天空，但绝不能退到无路可退。这种刚毅不是好斗，而是对社会的公平与正义以及人格尊严的坚决捍卫。先礼后兵的精妙之处在于其辩证的统一。礼与兵看似有所矛盾，实则互为表里。战国时期蔺相如对廉颇先避让后交心的故事，完美诠释了这一智慧。我的处世哲学也遵循此理：以最大诚意寻求和解可能，同时做好最坏打算的准备。当“礼”被当作软弱，“兵”就是最强硬的语言；当“兵”引发反思时，“礼”又成为重建人际关系的桥梁。这种动态的平衡能避免个人或集体走极端化倾向，它能使人在复杂的社会环境中始终能保持那份坚韧与刚毅、大度与从容。在这个价值多元化的时代，先礼后兵的原则更具有现实指导意义。它教会我们在保持友善心态的同时不失锋芒，在坚守底线的同时仍然不忘人性之温度。正如古希腊哲人亚里士多德所言：“温和而不懦弱，勇敢而不粗暴。”这或许就是文明处世的一种高端智慧。也就是说，既不让“礼”变成无原则的退让，也不让“兵”沦为一种失控和暴力，而是要在二者之间找到那个最恰当、最精准的平衡点。作者简介：杜雪（笔名：厚德品福，三秦老杜，“福太阳 照八方”！）中华诗词学会会员陕西省新长征突击手《决策中国专家智库》客座教授中国民族影视艺术发展促进会文化旅游委员会特约研究员陕西福佑未来品牌运营有限公司董事长中国医药教育协会成人教育委员会会员《中广资讯网》副总编《文学百花苑》杂志社签约专栏作家文学百花苑作家联盟副主席， 陕西分会主席《青年文学家》杂志社理事会南通分会理事在香港卫视《中华大健康》栏目担任“国际健康形象大使”在《中国影响力人物数据库》任 “红色诗词文化传播大使”。担任《第1健康报道》健康宣传大使中国教育电视台新闻部授予 “时代楷模 先锋人物”荣誉称号。二十一世纪奢侈品文化功勋人物“福太阳 照八方”“红太阳 照八方”牌世界顶级奢侈品酱酒创始人,一级品酒师。

浅谈“无为而治”与不妄为的治理思想与智慧作者：杜雪老子在《道德经》中所云：“为无为，则无不治。”这看似矛盾的几个字，却蕴含着圣贤在哲学思想当中最深邃的治国理念和智慧。然而，两千年以来，“无为而治”常被误解为消极避世、放任自流等，其实则不然。真正的“无为”绝非不作为，而是不妄为和不乱为，“无为而治”倡导：要像春风化雨般遵循自然规律，貌似润物细无声，实则是以最小的行政干预实现了最大的治理效果。首先，“无为”是对历史规律与自然规律的一种敬畏。早在战国时期，李冰父子筹备修建‘都江堰’时，就没有强行改变岷江的水流方向，而是“乘势利导，因地制宜”，创造了“深淘滩，低作堰”的治水法则。这种“不违背自然规律、不与水去争地”的智慧，值得我们这代人去学习。据《华阳国志·蜀志》对此记载说： （都江堰）溉灌三郡，开稻田。于是蜀沃野千里，号为“陆海”。旱则引水浸润，雨则杜塞水门，故记曰：“水旱从人，不知饥馑。时无荒年，天下谓之天府也。”历史证明，都江堰彻底解决了岷江的洪水问题，使过去经常遭受旱涝的成都平原很快就发展成为最适合耕种的良田，使成都平原从战国时期就变成了名副其实的“天府之国”。得益于李冰父子借鉴了“无为而治”的治理思想。正如柳宗元在《种树郭橐驼传》中所揭示的真理：过度干预反而会破坏事物自然生长的节奏。现代城市管理中，往往会采用简单、粗暴的“一刀切”政策，结果往往会适得其反。因此，无论是国家治理层面还是城市管理层面，皆应当尊重历史规律、市场规律、重社会稳定、听百姓心声等，施策当精准且人性化，只有精准且人性化的宏观调控，才能真正去追求“治大国若烹小鲜”之最高境界。“无为”更是对权力的克制。汉初推行“黄老之术”，（注：黄老之术，又称黄老之学，是战国中期至西汉初期重要的思想流派。其名称中的“黄”指黄帝，“老”指老子，二者被尊为学派创始人。该思想以道家“无为而治”为核心，但并非纯粹的道家理论，而是融合了法家的法治、儒家的伦理、阴阳家的宇宙观等多元内容，形成了一套兼具哲学深度和实践性的治国理念。‌‌‌‌）文帝、景帝轻徭薄赋，废除肉刑，开创了“文景之治”。史载当时“京师之钱累巨万，贯朽而不可校”，这正是政府克制权力欲望的结果。反观王莽改制，事无巨细皆欲将其掌控，最终导致社会治理之崩溃。其改制执行的系统性失误有以下几点：1、‌多线推进顾此失彼‌同时开展土地、奴婢、商业、币制等十余项改革，导致资源分散、矛盾叠加。‌‌2、‌用人失当自毁根基‌任用富商执行“五均六筦”政策，反助长商业垄断。‌‌重要职位委任儒生空谈者，缺乏务实官员。‌‌3、‌朝令夕改丧失公信‌力“王田制”推行三年即废止，政策反复导致民众无所适从。‌‌北宋王安石变法虽立意良善，但过度干预市场及经济运作，反而引发“青苗法”等政策的异化。这些历史教训都在警示着我们：治理者当如熟练的驭手，懂得何时收紧缰绳，何时放松驾驭。在当代治理中，“无为而治”的智慧更具现实意义。新加坡政府打造出“最少干预、最大服务”的治理模式，既保持了市场活力，又通过精准的制度设计引导社会经济发展方向，值得我们反思、学习和借鉴。我国改革开放初期“摸着石头过河”的智慧，正是对“无为而治”思想的现代诠释，既不盲目冒进，也不固步自封。老子曰：“太上，不知有之。”其意是：最高明的治理思想是让百姓感觉不到治理者的存在。这种境界需要治理者既有明察秋毫的智慧，又有摒弃特权思想和克制行政干预的定力。从大禹治水“疏而不堵”到现代的“简政放权”和“负面清单”等管理制度，中华文明始终传承着这种“无为而无不为”的治理基因。在当今复杂多变的治理环境中，我们更需要领悟：真正的有为，往往以“无为”的形式呈现；最大的作为，恰在于要知道啥该为啥不可为，因为老百姓才是最大的天道，世人皆知，天道好轮回，故天道不可违，更不可欺。往近了说，这与“人民就是江山，江山就是人民！”的执政理念和治理思想不谋而合。作者简介：杜雪（笔名：厚德品福，三秦老杜，“福太阳 照八方”！）中华诗词学会会员陕西省新长征突击手《决策中国专家智库》客座教授中国民族影视艺术发展促进会文化旅游委员会特约研究员陕西福佑未来品牌运营有限公司董事长中国医药教育协会成人教育委员会会员《中广资讯网》副总编《文学百花苑》杂志社签约专栏作家文学百花苑作家联盟副主席， 陕西分会主席《青年文学家》杂志社理事会南通分会理事在香港卫视《中华大健康》栏目担任“国际健康形象大使”在《中国影响力人物数据库》任 “红色诗词文化传播大使”。担任《第1健康报道》健康宣传大使中国教育电视台新闻部授予 “时代楷模 先锋人物”荣誉称号。二十一世纪奢侈品文化功勋人物“福太阳 照八方”“红太阳 照八方”牌世界顶级奢侈品酱酒创始人,一级品酒师。

沉默的智慧作者：杜雪古人云：“沉默是金”，我深以为然。沉默不是让你不说，而是不能随便乱说，要说就得在关键时刻将其说在‘点子’上，这如同敲钟，欲想让钟声变得响亮，平时就得保持寂静，关键时刻有所需要，就让其钟摆直接能敲在钟耳上，才会有振聋发聩之效。正如《道德经》第五十六章所讲：“知者不言，言者不知”，而这八个字，向来被许多人挂在嘴边，甚至写在墙上，或刻在木上，却很少有人真正懂得它的分量。人们以为这不过是劝人少说话的老生常谈，殊不知其中隐藏着智慧与言语之间的一些奥妙和哲学思想。现实生活中，那些真正明白事理的人，往往会陷入一种奇特的困境。他们看透了事物的本质，反而觉得无话可说。不是不愿说，而是深知言语的苍白与无力。事物的真相就如同那流动的水银，一旦试图用言语去捕捉，它会轻而易举地从指缝间溜走。苏格拉底说：“我唯一知道的就是我一无所知”，正是这种困境的最佳注解。智者沉默，非不能言，实乃知言之局限也。反观那些口若悬河之辈，滔滔不绝地发表着各种高论，却大多是浮于表面的一些陈词滥调。他们急于表达，生怕别人不知其“博学”，殊不知真正的知识如同深海，表面波涛汹涌，内心深处却是一片寂静。那些最响亮的言论，往往来自最浅薄的心灵。言者喋喋不休，恰暴露其无知耳。因为言语与知识之间存在着一种反向关系。知识越丰富，越能体会到表达的艰难；而知识越贫乏，表达反而越肆无忌惮。这种悖论在当今社会尤为明显。在网络世界里，人人都有发声的权利，却少有人具备发声的资格。各种“专家”、“网络大V”争相发表见解，将复杂的现实简化为几句煽动性的口号，将深邃的思想压缩成几个吸引眼球的话题标签，增加流量，这对己对社会毫无帮助，也无多大益处。这充分验证了《道德经》中所讲的“大音希声，大象无形”，真正的智慧往往以沉默示人。这不是故作高深，而是对知识本身的一种敬畏。在这个人人都有麦克风的时代，或许我们更要学会适时地闭上自己的嘴巴，让沉默成为装有思想的一件容器，让无言成为一种智慧的见证。作者简介：杜雪（笔名：厚德品福，三秦老杜，“福太阳 照八方”！）中华诗词学会会员陕西省新长征突击手《决策中国专家智库》客座教授中国民族影视艺术发展促进会文化旅游委员会特约研究员陕西福佑未来品牌运营有限公司董事长中国医药教育协会成人教育委员会会员《中广资讯网》副总编《文学百花苑》杂志社签约专栏作家文学百花苑作家联盟副主席， 陕西分会主席《青年文学家》杂志社理事会南通分会理事在香港卫视《中华大健康》栏目担任“国际健康形象大使”在《中国影响力人物数据库》任 “红色诗词文化传播大使”。担任《第1健康报道》健康宣传大使中国教育电视台新闻部授予 “时代楷模 先锋人物”荣誉称号。二十一世纪奢侈品文化功勋人物“福太阳 照八方”“红太阳 照八方”牌世界顶级奢侈品酱酒创始人,一级品酒师。

居安者当思危作者：杜雪“居安者当思危”是一句充满智慧的箴言，居安思危出自《左传·襄公十一年》，原文为：“居安思危，思则有备，有备无患。”其核心含义是：处于安稳顺境时，应当警惕潜在的危险，提前谋划应对之策。这句话蕴含着深刻的忧患意识和生存哲学，至今仍有极强的现实指导意义。一、居安思危的核心内涵解读：1. 居安是状态“安”代表安定、顺利、繁荣的环境，如个人事业稳定、家庭和睦，或国家太平、经济昌盛。这种状态易使人放松警惕。2. 思危是智慧“危”指隐患、危机、变数。世间万物皆在变化，即使在顺境中亦暗藏风险（如市场波动、健康隐患、竞争威胁）。真正的安稳，源于对危机的清醒认知。3. “当”字显责任一个“当”字强调了这是主动的责任，而非被动的等待。它要求人们打破舒适区的惰性，以主动的姿态去预见未来。二、为何需要“居安思危”？它具有那些优点？1、可防患于未然：众所周知，危机往往常潜伏于细节。个人若满足现状不提升技能，可能被时代淘汰；企业若忽视创新，优势终将会消失。如诺基亚手机帝国的衰落，正是对手机人工智能时代危机意识不足的教训。2、提升抗风险能力：提前储备资源（如知识、资金、人脉）、制定应急预案（如保险、备用方案），能在危机来临时从容应对。3、保持清醒的头脑与进取心：顺境往往会易滋生傲慢或懈怠。居安思危能鞭策人持续进步，避免“温水煮青蛙”式的衰退。三、历史与现实的印证：1、古代治国：唐太宗以“水能载舟，亦能覆舟”警醒自己，开创贞观之治；南唐后主李煜沉溺享乐不思危，终致亡国。2、现代企业：华为早年便预判技术封锁风险，投入研发“备胎芯片”，在美国制裁下仍能屹立不倒。3、个人成长：职场中“35岁危机”的根源，常是安于重复性工作而未持续积累核心竞争力，故个人亦需要不断去学习，提高各项技能，提高生存和发展之能力。四、如何践行“居安思危”？1. 培养预见性思维定期分析自身环境的最薄弱环节（如健康检查、财务预算、行业趋势研判等）。2. 主动设置“危机模拟”扪心自问：“如果第四次工业革命所带来的失业率升高、产品市场竞争加剧等突发变故，我们该如何应对？”并制定应急处理的预案。3. 持续迭代能力在顺境中投资未来：学习新技能、拓展人脉、储蓄应急资金等。4. 保持谦虚与务实的态度无论是企业家还是政治家，皆可主动倾听取群众的不同意见，积极关注外界变化，避免固步自封。政府层面需搬走影响市场经济发展的拦路虎和绊脚石，撤销一些为了部门利益而刻意制定的、阻挡地方经济发展的、且与法律背道而驰的土政策。如果是一国的经济建设，一切当以经济发展为核心，因为对于国家而言，仅有强大的军队及军事装备也是远远不够的，当年苏联的解体就是个例子，没有雄厚的经济基础和稳定的货币体系以及稳定的金融体系，照样是不行的。五、理论升华：思危者方能长治久安“居安思危”的本质，是为了应对变化无常的世界保持敬畏。它并非制造焦虑，而是以理性规划将不确定性转化为一种可控因素。正如《周易》所言：“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。”唯有在安稳时筑高堤坝，才能在风雨来袭时护一方安宁。故当下我们得发动群众的力量，去清理那些外来渗透的间谍和内奸，搞好能源、粮食等战略物资的储备，大力发展军事装备，该展示的展示，不该展示的试验完好后封存保密，以备不时之需。这方面以伊之战的伊朗被大量间谍渗透就是我们的一面镜子。尤其是近几年，整个世界越来越崇尚“丛林法则”的游戏规则，有些事，我们想与其讲仁义道德是行不通的，得看你的拳头是否足够硬，是否足够霸气。因为真正的安稳，从不是静止的避风港，而是动态的平衡力。毕竟，世界上就没有永久的朋友，只有永久的利益。在“居安思危”这方面，我们靠谁也不如靠自己，因此我们得对自己的人民好点，如有战争，还得靠我们的人民来支援军队所需的后勤补给。眼下经济低迷，百业凋零，当务之急需要调动大家的生产积极性，消除大家的顾虑，给大家吃一颗定心丸，打破外来资本垄断各行业之格局，让民族企业、民族品牌、民族资本皆健康成长，确保居安能思危，有危能化解，岂不更好？作者简介：杜雪（笔名：厚德品福，三秦老杜，“福太阳 照八方”！）中华诗词学会会员陕西省新长征突击手《决策中国专家智库》客座教授中国民族影视艺术发展促进会文化旅游委员会特约研究员陕西福佑未来品牌运营有限公司董事长“福太阳 照八方”“红太阳 照八方”牌世界顶级奢侈品酱酒创始人,一级品酒师。

杜雪：周天赋诗两首作者：杜雪一、《中华雄风起 发展加速度》 神州驰高铁，速度闪如电。雄风荡天下，福音满人间。二、《中华雄风起 四海同春季》高铁飞驰穿梭云，嫦娥探月拜仙尊。跨海桥连珠港澳。龙腾华夏越昆仑。雄风一路荡西东，丝途明月照乾坤。但愿全球和为贵，四海如邻共同春。后记：和平与发展，是当今世界的两大基本主题，中华民族注定要伟大复兴，科技创新的力量如山洪爆发，势不可挡！我国坚持走和平发展之道路，是世界和平的“定心丸“和“压舱石”，是人类文明的倡导者和践行者。中华之崛起，能给整个世界带来福音。当下，西方一些胸怀霸权主义思想的领导人，整天想着如何去侵略他国，置本国纳税人利益于不顾，到处挑起争端，惹是生非，东打西抢，与强盗有何区别？须知：螳螂捕蝉，黄雀在后。翻开人类社会的历史看看：任何朝代，任何国度，有兴盛就会有衰败或衰落期，故有潮起就必会有潮落！这是自然规律。试想：当一国在兴盛期整天去侵略他国，那么当该国再发展到衰败期呢？答案是：必遭群殴！这就是因果关系，也是人们经常所说的因果报应。难道那些金发碧眼、肥头大耳、脑满肠肥的总统们就不懂这个道理吗？自己都贵为总统了，大不了就给三秦老杜多说说情让他多给点奢侈品酒指标，多采购几坛千万级的“福太阳 照八方”“红太阳 照八方”牌全球顶级奢侈品酱酒喝着来品味人生、享受生活，不香么？（注：我公司有个不成文的规定，凡弃恶扬善的总统才配喝我公司的奢侈品酒，凡作恶多端的总统，即使花几倍的价钱，也不会卖给他！ ）走和平崛起之路不是更稳妥吗？有必要恃强凌弱吗？扪心自问吧！整天从恶不扬善，就不怕你们的上帝惩罚吗？为了一点利益就把弱国搞得国破家亡、鸡犬不宁，换来人家组团的报复你们才觉得很舒服对吗？此时，你再爬到哭墙上哭泣有用吗？三秦老杜送你们八个字：“自作自受，无药可救！”。作者简介：杜雪（笔名：厚德品福，三秦老杜，“福太阳 照八方”！）中华诗词学会会员陕西省新长征突击手《决策中国专家智库》客座教授中国民族影视艺术发展促进会文化旅游委员会特约研究员陕西福佑未来品牌运营有限公司董事长中国医药教育协会成人教育委员会会员《中广资讯网》副总编《文学百花苑》杂志社签约专栏作家文学百花苑作家联盟副主席， 陕西分会主席《青年文学家》杂志社理事会南通分会理事在香港卫视《中华大健康》栏目担任“国际健康形象大使”在《中国影响力人物数据库》任 “红色诗词文化传播大使”。担任《第1健康报道》健康宣传大使中国教育电视台新闻部授予 “时代楷模 先锋人物”荣誉称号。 二十一世纪奢侈品文化功勋人物“福太阳 照八方”“红太阳 照八方”牌世界顶级奢侈品酱酒创始人,一级品酒师。