听南音琵琶 众皆竖抱汝偏横，轻捻幺弦碎玉声。金殿曾教醉风月，今逢市井耳先倾。 题敦煌莫高窟反弹琵琶壁画 反执琵琶横倚肩，孰知纤指正搊弦？ 画中曼舞疑将下，仙乐如闻破壁传。 显顺琵琶学校所赠琵琶摆件 半剖梨儿锦匣盛，冰弦玉轸各分明。 案头欣置时清赏，端的无声胜有声。 听琵琶曲《送你一朵玫瑰花》 玉首琵琶纱褶裙，柔弦轻捻遏行云。 指间宛有玫瑰递，隔座声来香淡闻。 咏月琶 半似琵琶半月琴，声如飞瀑下青岑。 等闲不敢中宵奏，怕引星河湿两襟。 观显顺琵琶学校学生奏《霸王卸甲》 嫩指冰弦拨，嘈嘈楚汉分。 刀寒垓下迫，角咽帐前闻。 变徵嘶孤骑，哀商泣覆军。 堪惊少年技，袖底掠风云。 电琵琶 塑质莹如玉，何须檀与金。 清声传电子，妙响振云林。 鸣带霓虹色，韵倾今古心。 谁言丝竹老，激荡发龙吟。 显顺琵琶学校观学童演奏 齐抱琵琶众小童，轻灵指弄四弦中。 呦嘤芳野鸣羔鹿，嘹呖晴霄过塞鸿。 夙悟不无辽水韵，端看宛有大师风。 精勤最是堪遐想，照眼琪花出桂丛。 咏琵琶 巧匠横施镂紫檀，领衔丝竹冠台端。 柄排品柱凤头俏，槽纳宫商龟腹宽。 五指挥能裂云石，四弦振可激风澜。 抑扬按撚情何限，待得知音抱月弹。 辽源显顺琵琶学校采风送别诸诗友 阳春邀客聚吾乡，玉指金琶兴未央。 弦上音清同侧耳，曲中境妙共牵肠。 绕梁不绝丝千缕，折柳犹倾酒一觞。 深浅欲知离别意，辽河若个似浔阳。 五弦琵琶 四弦何似五弦弹，残影功夫手往还。 音域广开千载续，心尘久积一闻删。 可堪重整龟兹乐，谁复新翻菩萨蛮。 最是销魂商羽调，悲欢若许紫槽间。 注： 残影，目视速度不及物移速度，视觉残留物前位置影像。访显顺琵琶学校作 辽水映龙山，山水清佳处。有校立其间，名以琵琶著。周公显顺贤，德艺牵衷愫。乐院毕业初，小城文工务。心忧遗音绝，何以解此虑。创办琵琶室，教童于所寓。趁时而下海，培训争朝暮。楼宇千平租，学生三百数。弹挑电抹捷，钻研心血注。独家技法成，业内惊高步。京华深研讨，名家同参互。专场音乐会，华厅目光聚。两番授称号，琵琶乡美誉。鹊起名声噪，南北俱钦慕。授业建校区，党政鼎力助。诸般设施齐，师资广招募。教室接琴房，传艺功能具。盈窗桃李枝，繁苞绽如怒。古调翻新声，术技巧兼顾。施教分层级，高超凭基固。引入小学堂，幼儿园犹附。联办艺术班，学院添秉赋。综合体系成，教育全链护。才俊输送多，七百凤鸾翥。央音占其半，录取生源库。四十余年过，丹忱一如故。非遗传承者，周公艺远布。殊荣纷沓来，匾牌黄金镀。吉林星自明，九域风长御。中外拓交流，山海几来去。奥运庆典时，居庸拨霞雾。中奥复中蒙，曲祝盟鸥鹭。四届琵琶节，知音众相遇。纪录吉尼斯，金蛇舞弦柱。魅力瞩辽源，新韵扬丝路。辽水育琶音，汇演精英驻。文化盛宴开，好评竞驰骛。周剑继领衔，趋前稳有据。率队冲春晚，荧屏雅风度。楚汉一曲鸣，撼人若飙飓。聘才返乡关，讲台共奔赴。教学产业合，园区风采露。艺坊制作坊，餐厅画舫趣。广场琵琶桥，融融乐黎庶。重修观览厅，陈列一何富。图片并光影，校史尽与诉。古今琵琶器，千年妙能悟。我来显顺校，果然眼饱饫。乐坛数风流，品牌光芒吐。感佩两代人，兴乐责长负。国乐系国魂，心已倾交付。愿校未来日，更许辉煌铸。丝弦响悠扬，萦耳久不住。借得琵琶声，聊此一留句。 听周剑弹《十面埋伏》歌① 君不闻东吴周郎多风度②，三爵饮后通情愫。曲有阙误必知之，阙误知之必相顾。君不闻大明汤氏号琵琶③，锦衣往来王侯家。《楚汉》弹罢鬼神哭，声坠瓦屋飞砾沙。周郎汤氏人远矣，千载雅声继有几？奇士今逢辽水边，显顺堂前振衣起。手抱琵琶似抱戈，弦上烽烟暗千里。初拨如听细柳营，军士衔枚渡淮水。忽转商声云石摧，冰河迸断刀枪砥。鼓角连营鸣震野，箭弩交驰狂雨射。甲胄铿锵万马奔，重围如铁锁垓下。须臾弦涩若凝霜，楚歌四面动愁肠。虞兮虞兮泣别处，月冷乌江草木荒。霸王长啸裂肝胆，麾下壮士皆徬徨。骓不逝兮奈若何？泪洒征袍剑寒光。渐闻追骑声澎湃，踯踏泽泥马蹄快。突围夜出星火驰，风吼尘扬天地晦。忽尔无声万籁沉，江心孤月照寒襟。幽咽初疑泉下语，凄凉转作瑟瑟吟。蓦然裂帛迅如电，惊涛怒卷乌江岸。拔剑一刎何壮哉，指影拨划珠乱溅。曲终犹馀弦荡音，旋绕屋梁久不散。肌生粟粒心亦寒，入境不觉深三叹。念昔周郎顾曲时，风流若此足遐思。汤氏去后非绝响，今有周君继妙姿。周君少小抱琴癖，十易星霜弦索习。家学相承术艺精，桃李成蹊遍九域。鸣呼！闻君一曲殊，恍见当年征战图。琵琶原非寻常物，直是英雄血泪符。欲持此曲问苍昊，到底人间有或无？ 注： ①周剑：辽源显顺琵琶学校校长。与父亲周显顺共创“周氏速度演奏技术训练教学法”，带领教学团队培养出700余名琵琶专业学生，考入各大艺术院校，为辽源赢得“中国琵琶之乡”美誉。 ②周郎：《三国志·周瑜传》：“瑜少精意于音乐，虽三爵之后，其有阙误，瑜必知之，知之必顾。故时人谣曰：‘曲有误，周郎顾。’” ③汤氏：清王猷定《汤琵琶传》载，汤应曾，外号“汤琵琶”，明末著名琵琶演奏家，擅弹琵琶曲《楚汉》。一般认为《楚汉》为汤应曾创制，为琵琶大曲《十面埋伏》前身。 琵琶吟 华夏有器曰琵琶，统领丝竹首座夸。激昂婉转皆妙响，汉乐胡声合一家。古来琵琶黔黎制，世上悲欢紧相系。请君听我琵琶吟，弦拨风云演兴替。秦筑长城苦役熬，百姓哀歌鼓弦鼗。传演初呼秦汉子，两千年溯肇始遥。中虚外实象天地，三才五行涵妙义。十二律吕应星躔，四时弦语通神思。汉家公主嫁乌孙，弱质扶危朔气昏。琴筑箜篌裁新构，风沙吹断女儿魂。细君嫁后昭君嫁，怅望飞鸿思难罢。马上琵琶掩红颜，《出塞》曲成边月下。胡地笳鸣文姬悲，《十八拍》唱心欲摧。石崇乐歇金谷宴，人坠花飞两不回。竹林深幽竹风送，七贤啸傲诗酒纵。《三峡流泉》泻珠玑，阮咸竖抱阮咸弄。南朝《玉树》佐飞觞，北齐妙达拜郡王。小怜弹破春风恨，膝上弦断暗凄凉。苏祗婆拨五弦妙，突厥陪嫁中原报。隋宫乐部曲稿传，波斯旋法龟兹调。大唐琵琶领风骚，曲项横陈压琴箫。垂帘听奏罗黑黑，技惊西国尽折腰。贞观洛儿废木拨，指尖勾挑行云遏。《火凤》咽绝声抑沉，不同《春莺》啭活泼。梨园贺老石槽寒，鹍弦偏用铁拨弹。连昌夜半定场屋，《霓裳》御曲彻长安。沉香亭北玉环抚，太白新词龟年谱。天音未竟逻逤槽，渔阳动地来鼙鼓。凝碧池上宴贼酋，乐工掷器宁抛头。海清气节超摩诘，《郁轮袍》念良可羞。兴奴左手曹纲右，贞元双璧金石奏。段师善本康昆仑，东西两市《枫香》斗。曹穆善才授艺精，浔阳江上《六幺》萦。司马相逢商人妇，别船翻作《琵琶行》。管儿断弦层冰裂，微之长歌赞迭迭。赵璧别作五弦弹，声寒侵肌纷似雪。大小忽雷响若崩，善弹最数郑中丞。传奇一琴结生死，变起甘露觅无凭。扶桑雅乐存遗韵，朝鲜乡乐差随分。关别驾嗟唐风衰，教坊正声凭谁问？唐音式微说南唐，幽抱烧槽周娥皇。后主书句留凤尾，紫檀余暖断人肠。赵宋乐伎清赏过，骚客词章相雅和。圣俞题罢君实题，《啄木》同吟生珠唾。醉翁笑指昌黎诗，琴诗实是琵琶辞。清澹繁促悬殊判，铜琶东坡同感之。徽宗击节师师曲，十载水流空情笃。风流呼虱琵琶虫，五国城愁靖康辱。《回心院》欲唤回心，观音按曲谁解音。《十香词》出害玉折，后人太息话辽金。使金洪皓逢彦清，推引金拨切嘈声。青冢青衫同流落，十五年归苏武名。元行北剧并南戏，首推高明《琵琶记》。调弦协奏南北腔，舞女歌儿演瓦肆。大明秦淮杨玉香，琵琶曲惹两情长。别后玉损林郎苦，瑶华诗读独彷徨。宫廷供奉尊顿老，正德南巡法乐袅。琵琶艺脉新境开，天上应闻人间少。查鼐八十艺无伦，国工张六再传人。王侯相邀懒相顾，天地乐我气嶙峋。京都八绝琵琶绝，近楼瞎翁弦生舌。人语琴音肖仿摹，两手交弹孰能越？汤琵琶谓汤应曾，鼓弦《楚汉》刀弓鸣。十面埋伏先声发，瓦屋飞坠撼心听。白璧双承家学邃，《红颜》曲恸山河碎。蒲衣身隐市井间，《崖山哀》痛襟浸泪。喀尔喀部女赤陵，弦动能教塞雁停。康熙亲征扫漠北，一妇亡国史训铭。小忽雷现东塘遇，樊生花坡见如故。二弦抽抹指生风，惊天霹雳滚玉柱。鞠士林过浒墅关，闲弹琵琶夜泊船。乾隆醉听解宵禁，浦东派脉自此延。程春塘与陈子敬，士林弟子双星并。春塘滚指技法新，子敬《卸甲》气概盛。无锡华氏谱辑成，南北工尺始印行。传播承上还启下，各派稽参精彩呈。《瀛洲》发源崇明岛，慢捻轻轮雅且巧。大师袭古刘天华，《飞花点翠》意难了。平湖芳园癖难除，五代传琴益自如。《将军令》震千山月，《昭君怨》阕韵长馀。昱庭擅场惊四座，汪派兼收藩垣破。衣钵相承名家繁，乐潮叠起声远播。诸家着意门派开，古韵新声共歌台。谁是琶坛第一手，文武相济竞奇才。武曲如闻布《埋伏》，金铁交鸣战马逐。塞外《海青拿天鹅》，水晶丝上蹀血扑。文曲《夕阳箫鼓》幽，春江花月伴归舟。《月儿高》照离人怨，一缕乡思绕指柔。兼文兼武《龙船》闹，鼓楫争流沸春沼。《阳春白雪》和者稀，千古高风映苍昊。清末不堪国力微，列强杀掠横逞威。时有琵琶解胡语，寇氛稍敛感灵飞。最是倭奴铁蹄践，艺人沦落天涯散。廷松义演徙后方，大钧鼓勇上前线。赤帜五星耀曦光，国乐重兴韵琅琅。大小忽雷归琼馆，盛唐气象炳然彰。音院竞秀桃李绽，名家争鸣星华灿。石城运指乱喷珠，德海拂弦疾掣电。民声亦蕴民乐中，改开正可御东风。天下名派虽江浙，琵琶乡誉唯关东。关东有士周显顺，知音纵寡心偏韧。初办乐室复办班，更办业校招少俊。琵琶学校倚龙山，卌载星霜沥胆肝。弹挑奇速夸独步，三千学子青云攀。居庸关上迎奥运，金色厅中激欢奋。吉尼斯录盛名留，长城内外飞佳讯。我睹风采入杏坛，周郎千军挥指端。妙手弹到九天外，一曲鏦铮引凤鸾。古今琵琶多少事，都付弦声与史字。清音自可越沧桑，勤拭玉徽勿染渍。弱汉嫁女弹塞烟，强汉平虏奏凯旋。盛唐万国献新曲，衰唐遗韵谁见怜。莫道丝桐仅娱耳，炎黄魂魄深系此。纵有浮华迷醉音，黄钟大吕终振起。指下星河汇苍茫，胸中丘壑任舒张。但教心手两无碍，便是人间真乐章。几代兴衰弦上诉，千秋意气槽中悟。试看明日琴首扬，大奏钧天寰瀛慕。 注： 所涉人物：刘细君、王昭君、蔡文姬、石崇、绿珠、阮咸、曹妙达、冯小怜、苏祗婆、罗黑黑、裴神符（洛儿）、贺怀智（贺老）、杨玉环、李白（太白）、李龟年、雷海清、王维（摩诘）、裴兴奴、曹纲、段善本（段师）、康昆仑、曹善才、穆善才、白居易（司马）、李管儿、元稹（微之）、赵璧、郑中丞、关别驾、周娥皇、李煜（后主）、梅尧臣（圣俞）、司马光（君实）、欧阳修（醉翁）、韩愈（昌黎）、苏轼（东坡）、赵佶（宋徽宗）、李师师、萧观音、洪皓、完颜源（彦清）、苏武、高明、杨玉香、林景清、顿仁（顿老）、查鼐（八十）、张六老、李近楼（瞎翁）、汤应曾（汤琵琶）、白璧双、王隼（蒲衣）、赤陵姐、康熙、孔尚任（东塘）、樊祾（花坡）、鞠士林、乾隆、程春塘、陈子敬、华秋苹、刘天华、李祖棻（芳园、琵琶癖）、汪昱庭、赵灵飞（赛金花）、谢毓菁、徐琴韵、林石城、刘德海、周显顺、周剑。 行香子·辽源首届琵琶节琵琶合奏《金蛇狂舞》 阵列风生，弦拨雷鸣。金蛇舞、狂跃欢腾。檀槽印月，玉轸摇星。叹指儿疾，指儿缓，指儿灵。 二零一二，老凤雏莺。吉尼斯、纪录标名。当心一画，骤响鏦铮。正众音悄，馀音袅，妙音萦。 注： 首届琵琶节办于2012年，曲由2012名琵琶手合奏，创最大规模琵琶合奏吉尼斯世界纪录。 沁园春·听周剑弹琵琶曲《春江花月夜》 素手调弦，显顺厅中，恍入暮暝。正晚潮托起，一轮璧月；仙娥散下，千树琼英。慢捻轻拢，波摇星斗，珠玉盈盘万颗倾。花飞处，任香尘敛袖，细诉衷情。 泠泠远映渔灯，恰箫鼓停时鸥梦轻。记若虚才调，春江诗咏；士林兴致，浒墅舟横①。今古何人，能消此夜？沉醉清商深未醒。余音绕，是指端风止，心底澜生。 注： ①士林两句：鞠士林，清代琵琶“江南第一手”，其《闲叙幽音》首录《夕阳箫鼓》（后名《春江花月夜》）。传乾隆朝，鞠士林尝赴苏州琵琶盛会，途经浒墅关，值皇帝南巡宵禁。舟泊河畔，士林于船头弹奏琵琶，声若裂帛，清越穿云。时乾隆驻跸关侧，闻之击节称善，特旨开禁，迎入城中献技。留下“弹开浒墅关”乐坛佳话。金缕曲·参观显顺琵琶学校展厅 乡以琵琶誉。是何人、朱弦裂石，紫檀惊雨？堪记当年冰河破，弹挑春风入谱。看桃李、芳菲千树。又道居庸云外耸，把雷霆翻作铮铮语。维也纳，震庭宇。 两千人奏金蛇舞。动星辰、吉尼斯册，盛名留取。丝路驼铃随遐想，挥就咸韶新赋。更赢得、非遗双注。辽水波澄声愈澈，伴雏鹓老凤清音吐。观未已，唱金缕。 注： 词中所涉显顺琵琶学校主要成就： 2004年，中国民族管弦乐学会正式授予辽源“中国琵琶之乡”称号，2008年国家文旅部再次命名辽源市为“中国琵琶之乡”。 2007年，参加“2008北京奥运会倒计时一周年居庸关长城大型民族器乐演奏会”。 2009年，周显顺被中华非物质文化遗产研究会评为“中华非物质文化遗产——中国琵琶之乡杰出传承人”，显顺琵琶演奏被评为“吉林省非物质文化遗产”。 2011年，参加庆祝中奥建交40周年维也纳金色大厅文艺晚会。 2012年，2012名琵琶乐手合奏《金蛇狂舞》，创“最大规模琵琶合奏吉尼斯世界纪录”。 2018年，创作并首演大型琵琶组曲《丝路随想》。【南吕】四块玉·记琵琶采风座谈会 盘落珠，金敲玉，善理琵琶信非虚。周家技法仙家谱。你一言，我一语，他一曲。【南仙吕】三犯桂枝香·赠琵琶学校周显顺教授 【桂枝香】劳身无暇，师心无价。卌年授艺琵琶，独创了、周家指法。声清韵雅，声清韵雅，挑弹搊抹，出神入化。【香罗带】桃蹊织锦霞，春风细加。【醉扶归】宫商情调寄生涯，弦索多牵挂。【桂枝香】不叹知音寡，誉名驰迩遐。

长白接沧海，朔塞锁咽喉。虎韬雄策谁握？都护佩吴钩。已筑鲸涛炮垒，又定龙舆疆界，戍角动貔貅。江畔列商埠，陌上走耕牛。砥柱心，甘棠爱，篆痕收。十年图治，东藩春色焕瀛洲。百载光阴弹指，一带乡关娱目，口岸舸争流。遥祭先贤处，明月照边楼。

观影池边费琢磨，相怜相近手能摩。试来将彼从中曳，反是教他向下拖。虚实形容曾有几，幻真境遇竟如何？指尖一搅都纷破，旋即还原又在波。

曲句叠韵小议——摘自温瑞《南北散曲写作指要·用韵》叠韵有多种含义，这里特指在曲文中重复使用韵脚，这种重复韵脚是符合规则且能增强韵律效果的押韵方法，不同于非规则的“重韵”（按：曲虽不忌重韵，但古人散曲重韵者较少见，剧曲多见）。叠韵又与叠句多相关联，大致分四种情况。一是全叠韵句。就是对押韵句子重复用一次。如元代张可久《【北双调·庆宣和】毛氏池亭》：云影天光乍有无，老树扶疏。万柄高荷小西湖，听雨，听雨。此曲末二句叠用。此类一般由曲格作出规定，南曲重复用韵句较多。南曲如清代石韫玉《【南仙吕·不是路】秋夜作》：秋竹鸣窗，几阵西风沁骨凉。纱厨敞，一灯无焰照空房。夜初长，萧萧庭院芭蕉响，拍拍帘旌蝙蝠忙。闲凝想，平生百事来心上。剩个影儿相傍，影儿相傍。此曲也是末二句叠用。“剩个”二字为衬字。二是半叠韵句。若干个曲句韵脚相同，曲文不尽相同。如宋方壶《【北中吕·山坡羊】道情》：青山相待，白云相爱，梦不到紫罗袍共黄金带。一茅斋，野花开，管甚谁家兴废谁成败？陋巷箪瓢亦乐哉。贫，气不改；达，志不改。此曲末四句，叠用韵字。此类是曲文有一部分重复，其不重复部分一般要用对仗。南曲如明代无名氏《【南中吕·两头蛮】四季闺怨》（春）：堪怜堪爱，倚定门儿手托则个腮，好伤则个怀。一似那行了他不见则个来，盼多则个才。万紫千红明媚色。桃花一刚开，杏花一刚开，交我无心戴。也是我命该，也是我命乖，也是我前生少欠他相思债。“桃花一刚开，杏花一刚开”，两句即是半叠韵句，而“也是我命该，也是我命乖”，两句是叠句不叠韵。三是只叠韵字。重复押韵字，其他曲文不重复。如元代刘时中《【北中吕·朝天子】邸万户席上》（其四）：舞者，唱者，满酌金荷叶。珠围翠绕尽豪奢，银烛消残夜。玉箸冰丝，金盘凉蔗，把平生幽愤写。笑些，俏些，赛一道鸳鸯社。此曲四个二字句，只叠用韵字，不重复曲文，一般须对仗。又如元代汤式《【北双调·庆东原】京口夜泊》：故园一千里，孤帆数日程，倚篷窗自叹飘泊命。城头鼓声，江心浪声，山顶钟声。一夜梦难成，三处愁相并。曲中“城头鼓声，江心浪声，山顶钟声。”三句只叠用韵字。此外还有曲之下句前部分叠用上句（或其末尾部分）者。如元代阿里西瑛《【北商调·凉亭乐】叹世》：金乌玉兔走如梭，看看的老了人呵。有那等不识事的痴呆待怎么？急回头迟了些儿个。你试看凌烟阁上，功名不在我。则不如对酒当歌，对酒当歌且快活。无忧愁，安乐窝。“对酒当歌”四字在第七、八句叠用。最极端的只叠韵字情况是独木桥体，也称福唐体、一韵体，整首各韵句均押同一个韵字。如元代周文质《【北正宫·叨叨令】自叹》：筑墙的曾入高宗梦，钓鱼的也应飞熊梦。受贫的是个凄凉梦，做官的是个荣华梦。笑煞人也末歌，笑煞人也末哥，梦中又说人间梦。四是句中叠韵。是句中韵的叠用，一般也是由曲格规定的。如清代孔广林《【北商调·满堂红】薪儿下第吟示》：鹊华山色鹊华秋，也波秋。趵突泉声趵突流，也波流。山秀水秀人应秀，也波秀。势吞舟，气空俦，思通幽，泗防当更出殊尤。此曲除调前三个韵脚叠用外，第五句“秀”字在句中叠用韵脚。明代杨一清散套中【南羽调·四季花】一曲：愁他春态暗关情，这眉间恨心间事，特地难平。卿卿，凌波步懒心自迎。低鬟敛眉含笑惊，坐来时百媚生。亸垂罗袖，软玉半倾。针将线引不住停，恍惚见赤绳。促急里凭谁拴定？却又是竿影带影，丝影手影香影。末二句所押“影”字是句中叠韵。又如清代吴藻散套中【南越调·黑䗫令】一曲：簪不上金钿翠钿，袅不尽茶烟药烟，挣得个长眠短眠。镇支离瘦骨香桃，厮守定愁边梦边。消受煞卿怜我怜，供养到情天恨天。不提防一阵罡风，吹去了花仙月仙。此曲调各个押韵句均作句中韵叠用。

“务头”简析温瑞（吉林）历代曲家对“务头”诠释甚多，众说纷纭。关于“务头”，有“部头”说、“做腔”说、“关锁”说、“曲眼”说、“关目”说、“喝彩”说、“歌场术语”说、“行院术语”说、“悟头”说等等，众口不一，莫衷一是，难怪清代李渔也慨叹道：“务头二字，千古难明。”元代周德清首立务头之说，其《中原音韵·作词十法》云：“要知某调、某句、某字是务头，可施俊语于其上。”俊语，即妙语、趣语、俏语、出彩之语。周德清评张可久《【中吕·山坡羊】闺思》云：“‘云松螺髻，香温鸳被，掩春闺一觉伤春睡。柳花飞，小琼姬，一声雪下呈祥瑞，团圆梦儿生唤起。谁，不做美？呸，却是你！’评曰：意度、平仄俱好，止欠对耳。务头在第七句至尾。”又评张可久《【中吕·红绣鞋】隐士》云：“‘叹孔子尝闻俎豆，羡严陵不事王侯，百尺云帆洞庭秋。醉呼元亮酒，懒上仲宣楼，功名不挂口。’评日：对偶、音律、语句、平仄俱好。……妙在‘口’字上声，务头在其上。知音杰作也。”又评张可久《【正宫·醉太平】感怀》云：“‘人皆嫌命窘，谁不见钱亲？水晶丸入面糊盆，才沾粘便滚。文章糊了盛钱囤，门庭改做迷魂阵，清廉贬入睡馄饨。葫芦提倒稳。’评曰：‘窘’字若平，属第二着，平仄好。务头在三对，末句收之。”周德清论及务头的曲作共有二十余首，务头多数是曲调的某句或某几句，犹以尾句居多。除句子外，也有论务头为某单字者。这些务头所在之处，大都涉及上声字，可见“上声以转其音”的作用。经考察，周德清所论务头在句末，其字声为去上连用时，与各家曲作相吻合。如【中吕·山坡羊】，无论是哪位作者填制，都会注重在“第七句至尾”处下功夫，将最好的构思、最出彩的语句用于此处，此处集中了三个相连的去上声。【中吕·红绣鞋】尾句亦同理。又如在创作【正宫·醉太平】时，作者会自然而然地认真考虑中间鼎足对的问题，因为此处明显是要紧之处。然而，对于周德清所论务头为句首单字时，与各家曲作的吻合度就不那么高了。如周德清评元代无名氏《【越调·凭阑人】章台行》云：“‘花阵赢输随镘生，桃扇炎凉逐世情。双郎空藏瓶，小卿一块冰。’评曰：阵有赢输，扇有炎凉，俊语也。妙在‘小’字上声，务头在上。”既言前二句为俊语，又言“小”字为务头，与“可施俊语于其上”稍显不合。此评论中强调了“小”字作为上声的重要性，即为务头。而在各家作曲中，在“小”字处并不拘于上声。如元代乔吉《【越调·凭阑人】香篆》尾句“寸心灰未休”，贯云石《【越调·凭阑人】题情》尾句“争如休梦他”，张可久《【越调·凭阑人】湖上》尾句“画桥吹柳花”等，“小”字处使用去声、平声者也非少见。明代朱权有《务头集韵》三卷，“全摘古人好语辑以成之者。”惜已亡佚不传。“好语”即当为“俊语”，推断此集是以文采作为取务头的标准。明代王骥德《曲律·论务头》云：“务头……系是调中最紧要句字，凡曲遇揭起其音，而宛转其调，如俗之所谓‘做腔’处，每调或一句或二三句，每句或一字或二三字，即是‘务头’。”又云：“今大略令善歌者，取人间合律腔好曲，反复歌唱，谛其曲折，以详定其句字，此取务头一法也。”王骥德是从音乐角度来论务头，强调务头在“做腔”之处，即是行腔、用腔的要紧处。周德清论北曲之务头，应也是结合了音乐的，但务头是可以通过曲中字句的平仄、对仗、字声、文采等来体现的。而到了王骥德的时代，则要通过“反复歌唱，谛其曲折”来取务头了，这应与北曲在明代的伴奏、唱法发生了变化有关。在明代，南曲吸收北曲，北曲南唱，可能使北曲原来音乐意义上务头的位置发生了改变，甚至务头的含义也渐有不同。概元代北曲文字的“俊语”与音乐的“宛转其调”是同一处，是重合的一体，而明代已变为只突出“揭起其音，而宛转其调”的音乐要紧处了。务头在文学与音乐上的分离，应是造成“千古难明”的原因。王骥德《曲律·论务头》又云：“旧传【黄莺儿】第一七字句是务头，以此类推，余可想见。”此论涉及到了南曲的务头，王骥德对于此说，虽着“旧传”一词，但还是偏于认可的。概七言为长句，故为音乐“揭起”之处，如果此论为是，那么南曲务头则都是曲调的第一个七字句。清代王奕清《钦定曲谱·凡例》云：“谱中右旁四声（古书竖排，四声注其右）就现在本字加注，非果字字不可易也，然在句内入拈发调之字断不可易，习者审之。”《钦定曲谱·卷首》又引《九宫谱定论说》云：“合拈发调，全在平仄。每句固有不关拈调之字平仄可通，然必能自歌方得任意消息，上去入皆统于仄，而亦有不可移易之处。”此论之“发调”，大概与“做腔”意同，强调要紧之字平仄不可移易，非发调之字的平仄可以灵活运用。近代吴梅《曲学通论》有专门一章论务头，论云：“古人凡遇务头，皆施俊语，或用古人成语一句在上，昔人所谓‘如众星中显一月之孤明’也。”又云：“盖务头者，曲中平上去三音联串之处也。如七字句，则第三、第四、第五之三字，不可用同音。”又云：“南曲则宁庵谱（即沈璟《南曲全谱》）中所注去上、上去诸处，即可作为务头，皆当恪守之。”吴梅所论务头也主要在平仄字声方面，与周德清所论不同的是未指明哪句或哪几句，恐亦当为曲尾。如果所有曲句的“平上去三音联串之处”都取务头，则难以实现“如众星中显一月之孤明”。综合各家观点，务头从内容上说，是曲中最紧要和最精彩之句；从音律上说，是曲中平上去三声联串之处；从音乐唱腔上说，是曲中最动听和高潮之处。当代罗忼烈《说“务头”》云：“一曲之中，务头必有定处。”然此“定处”已难确定。现今创作散曲，不再考虑配乐演唱因素，可以通过多加研读揣摩名家名作，来识别“俊语”之处，即务头所在。大凡注意句末和经营尾句，恪守去上字声，加之严谨对仗，妙思文采与格律并重，就可以表现所谓务头了。

【中吕·山坡羊】使用对仗浅析温瑞（吉林）近日，长白山散曲微信群布置了一次作业，要求曲友对曲调【中吕·山坡羊】进行创作。在对唐圭章《元曲小令格律》、徐沁君《元北曲谱简编》、郑骞《常用北曲新谱》、拙编《南北散曲写作指要·常用北散曲曲谱简编》、网络《北曲小令参考谱》等曲谱综合考核后，总结【中吕·山坡羊】曲牌的谱式为：【山坡羊】 兼用小令、带过曲。又名【山坡里羊】、【苏武持节】。亦入【黄钟】、【商调】。平平平去（韵），平平平去（叶），×平×仄平平去（叶）。仄平平（叶），仄平平（叶），×平×仄平平去（叶），×仄×平平厶坪（叶）。平（可叶），×去㠪（叶）；平（可叶），×去㠪（叶）。注：首二句平仄可稍活。一字句偶有用上声者。宜平可上标“㠪”。宜上可平标“坪”。宜去可上标“厶”。可平可仄者标“×”。各曲谱都未对该曲牌是否使用对仗提出硬性要求，见群里有讨论此调的对仗问题，不妨试作探讨。按照散曲“逢双宜对”的一般性要求来说，我们可以试分析一下【山坡羊】可以对仗的地方，共有三处：一是开头两个四字句，二是中间两个三字句，三是末尾四句。再来看看元代名家对这三处的处理情况。一、三处都用对仗（一）乔吉《【中吕·山坡羊】自警》：清风闲坐，白云高卧，面皮不受时人唾。乐跎跎，笑呵呵，看别人搭套项推沉磨。盖下一枚安乐窝。东，也在我；西，也在我。（二）赵善庆《【中吕·山坡羊】长安怀古》骊山横岫，渭河环秀，山河百二还如旧。狐兔悲，草木秋，秦宫隋苑徒遗臭，唐阙汉陵何处有？山，空自愁；河，空自流。（三）张可久《【中吕·山坡羊】春日》：芙蓉春帐，葡萄新酿，一声金缕樽前唱。锦生香，翠成行，醒来犹问春无恙。花边醉来能几场？妆，黄四娘。狂，白侍郎。（四）汤舜民《【中吕·山坡羊】书怀示友人》：长江东注，夕阳西没，流光容易抛人去。莫嗟吁，任揶揄，老天还有安排处。踽踽客窗无伴侣。酒，花外沽；琴，灯下抚。在元人小令中，三处都使用对仗者占绝大多数，估计有七成以上。二、两处使用对仗（一）陈草庵《【中吕·山坡羊】无题》：天于人乐，天于人祸，不知此个心何若？叹萧何，反调唆，未央宫罹惹韩侯过，千古史书难改抹。成，也是他；败，也是他。（二）张养浩《【中吕·山坡羊】潼关怀古》：峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌蹰，伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。（三）宋方壶《【中吕·山坡羊】道情》：青山相待，白云相爱，梦不到紫罗袍共黄金带。一茅斋，野花开，管甚谁家兴废谁成败？陋巷箪瓢亦乐哉。贫，气不改；达，志不改。（四）乔吉《【中吕·山坡羊】冬日写怀》：离家一月，闲居客舍，孟尝君不费黄齑社。世情别，故交绝，床头金尽谁行借？今日又逢冬至节。酒，何处赊？梅，何处折？（五）张可久《【中吕·山坡羊】别怀》：梨花都谢，春衫初卸，绿阴空锁闲台榭。远山叠，暮云遮，青青杨柳连官舍。此景此情难弃捨。车，且慢些；别，人去也。在元人小令中，两处使用对仗者，约为三成。这其中，又以开头两句、末尾四句同时使用对仗者居多。中间两个三字句、末尾四句同时使用对仗者较少。末尾四句不对仗者较罕见。三、只一处用对仗（一）张养浩《【中吕·山坡羊】未央怀古》：三杰当日，俱曾此地，殷勤纳谏论兴废。见遗基，怎不伤悲，山河犹带英雄气。试上最高处闲坐地。东，也在图画里；西，也在图画里。（二）张可久《【中吕·山坡羊】闺思》：云松螺髻，香温鸳被，掩春闺一觉伤春睡。柳花飞，小琼姬，一声雪下呈祥瑞，团圆梦儿生唤起。谁，不做美？呸，却是你！在元人小令中，三处仅用一处对仗的，仅见上边两个例子。张养浩曲，“当日”“此地”两句可算半对仗。在《全元散曲》中，对于【山坡羊】一调，全曲不用对偶句者，笔者尚未见到。从上面例曲可以看出，元代曲家都十分重视【山坡羊】的对仗，这是毋庸质疑的。如元代周德清在《作词十法》中，评价张可久《【中吕·山坡羊】闺思》云：“‘云松螺髻，香温鸳被，掩春闺一觉伤春睡。柳花飞，小琼姬，一声雪下呈祥瑞，团圆梦儿生唤起。谁，不做美？呸，却是你！’评曰：意度、平仄俱好，止欠对耳。务头在第七句至尾。”用了“俱好”，评价还是很高的，同时也指出了“止欠对耳”之不足，应是嫌未在两个三字句和末尾四句处用工整对仗。如果从艺术价值上评判【山坡羊】三处对仗的重要性，那么末尾四句无疑是最重要的，创作时要认真处理好这个“小扇面对”，用纯对仗、重叠语、半叠语都可以，正所谓“诗头曲尾是也”，况此调“务头”也在此处。开头两句对仗的地位排在其次，有个响亮流利的开头，亦属难得。中间两个三字句的对仗排在最末，能对更佳。如不对仗，则宜采用古人那样的连贯之语。另外，乔吉曲末四句，“酒，何处赊？梅，何处折？”汤舜民曲末四句“酒，花外沽；琴，灯下抚。”“酒”字上声，这是平上声互代的用法，不足为怪。《钦定曲谱》的例曲末四句也是“窄，不够酾；哎，我再买。”（酾，shāi，大致同“筛”）“窄”字也是上声，概末尾处的两个一字句，偶尔用上声也无妨。赵善庆曲第四句“狐兔悲”未用韵，他的另一首也是如此，此不为常见，但也不能视为“失韵”，概当时格律可以这样。创作时，可不从。【山坡羊】一调，前半部分韵押四去声二平声，张养浩有《【中吕·山坡羊】沔池怀古》一曲，改四去声全为上声押韵，则不必效仿。

小寒（七唱）放怀顿觉乾坤小，远足何辞旦暮寒。 岂无鸿鹄知天小，惟有松筠解岁寒。 过龙年（鸿爪）闸北过时思治本，龙华谒罢忆延年。注：顾治本、陈延年，俱革命烈士。 龙腾（魁斗）龙沙日落笳声咽，雁塞云横剑气腾。 冰雪缘（勾股）莫笑黄花簪雪鬓，只缘皓月鉴冰心。 龙台山暖早立春（七贤）龙醒山泽风台暖，莺立花枝早树春。注：风台、早树，唐·韩愈诗：“风台观滉瀁，冰砌步青荧。”明·王嗣经诗：“早树呼莺友，晴沙恋雁群。” 元宵节（汤网）元亮松筠明晚节，子瞻花月赋春宵。 元首（一唱）首相鼎中调五味，元戎旗下扫千军。 张网（二唱）分张美景随时有，罗网虚名到底无。 来福（三唱）洪称福将乘良马，登待来宾卧上床。注：曹洪、陈登。 杏花（四唱）灿烂金花晴映日，芬芳银杏晓含风。 山瘦（蝉联）溪桥梅影怜诗瘦，山阁松声助酒狂。 社火（二三轱辘）秋社风来方实廪，春畲火起复开犁。 切问（蝉联）销魂云暗天难问，切骨风寒日易偏。 雨洗天青（碎锦）碧天露洗星辰湿，青巘风生瘴雨开。 雨过山屏青似洗，风生天籁朗于吹。 筹史（四唱）帷幄边筹容进退，庙廊前史鉴兴亡。 鹊梅（一唱）鹊桥良夜双星皎，梅驿芳春万树妍。 陌上花开（双钩）上海春风盈绮陌，开江晓雨润瑶花。注：开江，四川县名。 上苑（一唱）苑吏行时红雨乱，上人卧处白云多。 医保（一唱）医养顽躯凭老芥，保全高节似寒松。 荷好（三唱）赵抃好琴行总带，刘伶荷锸死堪埋。 武陵春（大鼎峙）夜营用武歌良器，春舍吟诗忆少陵。注：李晟，字良器，唐名将。 玉花（四唱）交兵红玉提桴鼓，挂帅梨花拥旆旌。注：梁红玉、樊梨花。 奥利给（汤网）利途误入难丰给，奥窍新开始贯通。 旭东（六唱）国是今看腾旭日，民心先感沐东风。 反思跳（鼎峙）反顾跳丸嗟日月，长思摛锦挽云霞。 提灯定损（双钩）提神结友存三损，定性随僧寄一灯。 挂甲（三唱）眼底挂图收海岳，指端甲历阅春秋。 园采甲蔬春佐酒，灶炊挂面晓加餐。 日映挂丝观叠嶂，风过甲板揽层涛。注：挂丝，指围屏。 流年（一唱）流光逝去真如水，年命生来岂在天。 流线造型论曲直，年轮存迹见炎凉。 繁鹭（四唱）官欲剸繁行上策，民期振鹭立中坚。 游目（四三卷帘）泛海神游三岛外，凌云目极九天边。 雅韵清音（双钩）雅淡云添山气韵，清泠泉落雨声音。 紫苏（一唱）苏门长啸闻鸾凤，紫塞高歌振虎貔。 苏堤杨柳春先到，紫阙云霞昼不消。 寒竹（三唱）客叹寒蝉鸣老柳，童欣竹马弄青梅。 晚春（嵌：漫天作雪飞）天迷絮影飞如雪，雨漫花魂湿作烟。 伍过（三唱）鸟似伍人和露宿，花如过客逐风飞。 歌写伍符生慷慨，曲逢过板转绸缪。 听音湖（鸿爪）五湖遁迹听归棹，一曲知音叹绝弦。 铁花（四唱）万金点铁元无术，一笑拈花即是禅。 两子（三四辘轳）楚汉两雄难并立，春秋诸子共争鸣。 南孔（六唱）不暖即行开孔席，未明所往驶南辕。 尾展画屏观孔雀，骨存化石辨南猿。 公开赛（勾股）得计期思赢赛马，建勋公覆奋开船。注：期思为田忌，公覆为黄盖。 亚冬会（鸿爪）亚运风云高会望，玄冬冰雪健儿争。 劳动光荣（碎锦）荣达劳心何所动，辉光过眼自难追。 但惜春光常动念，为荣苗圃不辞劳。 袁虎垂荣缘动笔，匡衡劳力竟偷光。 劳自扬光钦子政，饮无动色适公荣。注：刘向字子政、刘昶字公荣。 荣显时光常互动，衰微劳燕各分飞。 勤劳手动争荣耀，安逸身慵费景光。 碧野风光常触动，朱门荣禄不劳思。 能始（一唱）能传蜀记才情卓，始创榕腔兴味浓。 能见捐躯轻似叶，始知殉节重于山。 能人木石长游猎，始祖田畴已并耕。注：能人，会制造工具的古人类。 仓石园（鼎峙）时如石火仓忙过，春向田园旖旎开。 石灶村炊仓米白，银锄园种甲蔬青。 花满芳园嗟梓泽，石为雌雉祀陈仓。注：梓泽，即金谷园。 僧者（四唱）吴郡吟僧多有悟，秦淮歌者不知愁。 古君（六唱）抚琴声若闻君子，展卷心能会古人。 陌壶（六唱）秦女采桑来陌上，费生饮酒入壶中。 秦皇生死三壶药，梁帝盈亏九陌钱。 楚汉争（汤网）楚辞蕴奥犹须探，汉字优长不用争。 三字经（鸿爪）每感六经文字古，益钦三代圣贤高。 亚麟（三唱）忧国亚庐诗笔健，抗倭麟阁战旗雄。注：柳亚子，佟麟阁。 共一（三唱）异士共工头折柱，高僧一觉血书经。 武宫（五唱）楚王节饭宫人瘦，齐相贻桃武将悲。 望江楼（鸿爪）士稚誓江曾击楫，仲宣望野自登楼。注：祖逖、王粲。 丛碧（三唱）食有碧桃王母待，隐宜丛桂小山招。 兼四（三唱）湖山四顾饶佳色，丝竹兼听尽好音。 疏始（五唱）交友虽分疏密异，待人难得始终同。 廿年庆（勾股）年春花绽三千苑，庆节虹迷廿四桥。 言太（六唱）犯颜安世奇言者，饿腹元长祸太师。注：刘安世、蔡京字元长。 常务（四唱）人知专务能无敌，事遇违常必有妖。 永康（六唱）大典精修推永乐，鸿图远拓奉康熙。 张壁（蝉联）陶侃得梭闲挂壁，张芝挥墨好临池。 秦晋棋（勾股）国如裂帛三分晋，世若争棋一统秦。 震云（三唱）西来震旦鸠摩智，北望云州武穆忠。 铁生（五唱）兴邦每见生机盎，反腐还须铁律严。 未都（三唱）红豆都寻情已动，黄粱未熟梦先醒。 飞花（三唱）击鼓花奴金殿宠，张弓飞将玉关功。注：李琎，李广。 小舟（六唱）青莲醉罢沉舟渡，碧玉妆成出小家。 驾庐（四唱）但爱蜗庐依碧野，何求龙驾上丹霄。 良紫（五唱）瘦骨牵盐良马泣，锦毛换酒紫貂哀。 酒家（二唱）对酒行吟欢苦短，无家别赋恨偏多。 问道（蝉联）惑疑触眼从天问，道义担肩拯陆沉。 北疆（四唱）雁过胡疆虚发陨，马空冀北不留良。 礼南（六唱）治国远循周礼籍，化民长诵召南篇。 手机（云泥）妙手八叉惊学识，灵思七步破机谋。 东风（三唱）杜吟风屋愁中破，陶饮东篱醉后归。 先锋（三唱）壮生锋气夸飞将，错失先机叹霸王。 解放（蝉联）笼鹅逸少颐为解，放鹤逋仙影自闲。 检阅车（勾股）阅市王郎千卷博，检书惠子五车多。注：王充、惠施。 燕青（三唱）替父青眉奇破虏，从戎燕颔壮封侯。 武松（六唱）千年随雨赤松子，七夕渡河成武丁。 李云（五唱）首差六级云中守，心感千军李下蹊。 乌海（一唱）乌曹称匠砖成屋，海若为神水即家。 千人（三唱）寿到千秋谁得见，岁逢人日我犹欢。 泼雪泉（鸿爪）野云泼墨洇晴雪，泉水弹筝过晚林。 乘·船（三唱）淮口船家观锦绣，浔阳乘客听琵琶。注：杨广、白居易。 上山（四唱）臣尊圣上即君主，民谓泰山为丈人。

月（合咏）长绕地球为卫士，美称天体是娇娥。 桃（合咏）窥殿三来方朔盗，游园半啖子瑕分。 状元（合咏）名独占魁龙虎榜，身先升甲鹭鹓班。 郑氏双科文武绝，孙门连试弟兄奇。注：唐代郑冠，宋代孙何、孙仅。 火（合咏）煮海正宜刘濞也，焚山其奈介推何。 刘季封王凭毁栈，田单破敌以驱牛。红旗（合咏）秋临修水迎风举，晓到天安并日升。注：秋收起义时首次打出红旗。 肥肉·蜘蛛（分咏）香烹鼎鼐凝新雪，巧织经纶网落花。 凝脂砧上由人割，设网花梢碍蝶飞。 大寒·卖炭翁（分咏）薪教宫市黄衣夺，麦自农田白雪萌。 蛇·酒（分咏）画成却笑还添足，饮罢堪忧或烂肠。 贪心不足思吞象，快意何妨醉换貂。 苏轼·泰山（分咏）两度中流吟赤壁，千寻绝顶眺黄河。 关公·李（分咏）一树不嫌螬食半，五关何畏马行单。注：上比：陈仲子食李。 武旦·武曌（分咏）坐殿雄才兼帝后，登台绝技压须眉。 太极拳·大鹅（分咏）温县术传陈守备，蔡州声助李将军。注：陈王廷明末任温县乡兵守备，李愬雪夜入蔡州。 瓜·爪（分咏）搔来止痒麻仙子，摘取尝鲜邵故侯。 樵夫·枣（分咏）王质遇仙含胜米，安期得道食如瓜。 老子·柳（分咏）随将紫气过函谷，折取青枝别㶚桥。 馀年·睡（分咏）探珠趁取骊龙颔，伏枥长怀老骥心。 将军·帆（分咏）敢擎大纛挥师战，好促轻舟载客还。 端午·桥（分咏）屈子当年怀石恨，尾生此处抱梁期。 汤·师爷（分咏）杨妃出浴娇无力，李傅从征佐有功。注：杨玉环、李鸿章。 端午节·高考（分咏）学子入闱期折桂，逐臣殉国愤投江。 皓齿·西（分咏）班超出使行踪远，吴起辞亲啮臂深。 柳条·银（分咏）垂树知章原有咏，立牌阿二不曾偷。 梁子·湖（分咏）好去新游双桨荡；由来宿怨两帮争。 救人·迟到（分咏）更衣丑父全危主，立表穰苴斩宠臣。注：逄丑父，司马穰苴。 红旗·车（分咏）韩信选兵持各有，冯谖为客出原无。 水浒·围棋（分咏）拈来黑白楸枰幻，搅动玄黄草莽雄。 酸·模（分咏）造形郢匠精刊木，知味曹军远望林。 黄河·明珠（分咏）哙参救疗来玄鹤，之涣歌吟上白云。 官廉合浦还琼蚌，民乐蒲津铸铁牛。 良·夜（笼纱）斥堠霜清闻柝响，高天鸟尽叹弓藏。注：上化刘基诗句，斥堠霜清寒夜柝。 春·秋（晦明）豆蔻梢头春尚浅，茱萸叶底露偏浓。 王·质（晦明）交质野心生郑国，临戎假面有兰陵。 可畏虎威标额上，堪怜羊质匿皮中。 莺·病（晦明）悦耳有声皆喨啭，烦心无病却呻吟。 海·岩（晦明）上海推陈为党诞，西安藏蒋被兵擒。注：陈独秀、蒋介石。 良·夜（晦明）灯寒良将频看剑，月黑雄兵正枕戈。 姜·萍（晦明）楚萍如斗昭王怪，渭水垂纶尚父奇。 茶·壶（晦明）七碗清风生两腋，三壶灵药享千年。注：三壶：方壶，蓬壶，瀛壶。 孔·明（晦明）燕侠行时明以志，楚狂歌罢避之言。 龙·城（晦明）守城许远甘濡血，画壁僧繇怕点睛。 润·德（晦明）欣于东土从仁者，耻向西方做润人。

在我国传统叙事诗中，叙述体与代言体并存。代言体叙事诗不是以第三人的视角来叙述事件经过，而是使用第一人称“代人立言”，作者化身为事件中人物，借此人物的视角和口吻来构建故事脉络、描述故事情节、刻画人物形象和表达内在情感。散曲是我国传统诗歌体式之一，除小令、带过曲外，散曲还有由若干只曲调连缀在一起的曲体结构，称为“套数”。套数在篇幅上长短咸宜，可以铺陈和展现完整的故事。元代散曲套数中，有一些采用了代言体进行叙事，角度新颖，风格独特，个性鲜明。本文以元代曲作为例，对代言体叙事散套作以粗浅探讨。一、散套对代言体叙事诗的继承发展我国代言体叙事诗出现甚早，《诗经·小雅·出车》等篇就已采用了代言体形式。战国屈原的《九歌》诸篇也是采用代言体，以湘君、山鬼等人物来叙事抒情。汉乐府诗《孔雀东南飞》主体是叙述体，也穿插了一些代言体段落。至唐代，随着诗体的不断完善，代言体叙事诗大量涌现，如杜甫的《前出塞》九首、《后出塞》五首，以及“三别”等篇章，都设置了一些具体事件情节，沿袭了乐府诗的“感于哀乐，缘事而发”要义。唐代歌行体长于叙事，其间最具代表性的应属韦庄《秦妇吟》，该诗假借一位逃难的“秦妇”之口，描述了唐末黄巢起义时的社会动荡景象，揭示了战争的残酷本质，其结构宏大开阔，语言工丽蕴藉，因而成为脍炙人口的叙事诗杰作。唐宋词调虽也有代言体，但受体裁所限制，可以称为完整叙事诗的罕见。宋代大曲如董颖的《薄媚·西子词》、联章词如赵令畤的《商调·蝶恋花（鼓子词）》等叙事之作，都是叙述体，而非代言体。金元之际，在歌曲、说唱和杂戏等多种文艺形式传承、融合、演变的综合作用下，产生了新的诗歌和戏曲形式，这就是元曲。元曲有杂剧和散曲之分，杂剧的每一折为一个套数，被称为“剧套”或“杂套”，散曲套数的组成结构与剧套相似，被称为“散套”或“大令”。戏曲作家创作的杂剧剧本是要通过舞台进行演出的，演员扮演不同的剧中角色，以角色的身份和口吻来演绎故事，让观众或读者通过角色经历的事件来体味人间情感，这种表演正是代言体的最好表现方式。元代杂剧采用代言进行表演，相对于宋代及以前的杂剧、杂戏来说，在叙事方式上是一个重大突破。近代王国维《宋元戏曲史》评说：“元杂剧之视前代戏曲之进步，约而言之，则有二焉。其一是乐曲上之进步，即套曲形式的构成，二是由叙事体而变为代言体。”作为用于清唱吟咏的散套，产生时间约与杂剧同时。代言体散套虽然不能象剧套那样安排若干场景和多种角色，却很好地运用了杂剧以人物代言的表现方式，以曲中之“我”来对整个事件代言表述。同时，散套也吸收和继承了前代代言体叙事诗的叙述手法、记叙结构等艺术成果，把散曲与诗词、戏曲融合起来，相互转化，形成代言体散套。散套以代言体的形式叙事，是对叙事诗在表现手法上的丰富和发展。在元代，有一些代言体叙事散套描写现实生活，特别是底层民众生活小事的，如杜仁杰的《【般涉调·耍孩儿】庄家不识构阑》、马致远的《【般涉调·耍孩儿】借马》、高安道的《【般涉调·哨遍】皮匠说谎》等，这些作品取材于民间日常，入笔取角新奇，民俗色彩浓烈。还有借用历史题材的作品，如睢景臣的《【般涉调·哨遍】高祖还乡》、孔文卿的《【南吕·一枝花】禄山谋反》等，“戏说”野史，嘲讽历史人物，借古喻今，散曲的戏剧化程度较高。这些代言体散套通过对设定人物的心理活动、行为举止等进行细致入微描写，使得作品更加生动真切，让读者自然而然地置身于事件之中，从而能够更深入地理解故事和感受人物的情感，由此产生了强烈且独特的艺术效果，这是叙事诗词难以办到的，也是叙述体散套不能比拟的。二、元曲代言体散套的特点简析元代散曲有一些小令即采取了代言体的手法。如张可久《【中吕·山坡羊】闺思》：云松螺髻，香温鸳被，掩春闺一觉伤春睡。柳花飞，小琼姬，一声雪下呈祥瑞，团圆梦儿生唤起。谁，不做美？呸，却是你！这首小令捕捉了生活的一个特别瞬间，算作片断式的代言体小品，虽是写事，但以抒情为主。这种写法在诗词中也很常见，因体制短小，尚不构成真正意义上的叙事体诗。在吸收了诗词、戏曲代言体形式的基础上，元曲发展出了代言体叙事散套。这类散套对人物、地点、环境等都有所设置交代，通篇具有完整的故事情节，与小令相比，叙事特征更为鲜明，人物情感表达也更加丰富和充分。如马致远《【般涉调·耍孩儿】借马》散套，以马主人口吻来讲述了一次借马过程，对“不晓事”的借马人千叮万嘱，强调诸般注意事项，生怕马被各种不当使用，马主人爱马如命的心态写得惟妙惟肖，绘声绘色。该曲设定的人物只有“你”“我”两人，事件围绕“我”对“你”的想法意见展开，各个细节描摩极为传神。元曲代言体散套中，设定人物和叙述事件最为新颖别致的当推睢景臣《【般涉调·哨遍】高祖还乡》：【哨遍】社长排门告示，但有的差使无推故。这差使不寻俗，一壁厢纳草输粮，一边又要差夫，索应付。又言是车驾，都说是銮舆，今日还乡故。王乡老执定瓦台盘，赵忙郎抱着酒胡芦。新刷来的头巾，恰糨来的绸衫，畅好是妆幺大户。【耍孩儿】瞎王留引定火乔男女，胡踢蹬吹笛擂鼓。见一彪人马到庄门，匹头里几面旗舒：一面旗白胡阑套住个迎霜兔，一面旗红曲连打着个毕日乌，一面旗鸡学舞，一面旗狗生双翅，一面旗蛇缠胡芦。【五煞】红漆了叉，银铮了斧，甜瓜苦瓜黄金镀。明晃晃马蹬枪尖上挑，白雪雪鹅毛扇上铺。这几个乔人物，拿着些不曾见的器仗，穿着些大作怪衣服。【四煞】辕条上都是马，套顶上不见驴，黄罗伞柄天生曲。车前八个天曹判，车后若干递送夫。更几个多娇女，一般穿着，一样妆梳。【三煞】那大汉下的车，众人施礼数，那大汉觑得人如无物。众乡老展脚舒腰拜，那大汉那身着手扶。猛可里抬头觑，觑多时认得，险气破我胸脯。【二煞】你须身姓刘，您妻须姓吕。把你两家儿根脚从头数。你本身做亭长耽几盏酒，你丈人教村学读几卷书。曾在俺庄东住，也曾与我喂牛切草，拽坝扶锄。【一煞】春采了桑，冬借了俺粟，零支了米麦无重数。换田契强秤了麻三秤，还酒债偷量了豆几斛。有甚胡突处？明标着册历，见放着文书。【尾】少我的钱差发内旋拨还，欠我的粟税粮中私准除。只道刘三谁肯把你揪捽住？白甚么改了姓更了名唤做汉高祖！此散套以一个虚构的乡邻身份讲述了虚化了的高祖还乡故事，在嘻笑怒骂间，表达了对当时社会现象及某些人物、阶级的看法和态度。因为曲中事件不是发生在当时，于是把一个假设的“我”放置于历史事件之中，使全篇类似一幕小型戏剧。【哨遍】一曲，写为迎接高祖还乡，社长等众人忙碌准备，把“我”搞得一头雾水，不明所以。【耍孩儿】至【四煞】三曲，续写迎接过程，铺陈车驾和扈从排场，但这样的仪仗场面和人员装束在“我”看来都不伦不类，怪里怪气。【三煞】至【尾】四曲，写旁若无人傲慢的“那大汉”出场，被“我”一下认出来，接着用倒叙手法回想起“你”与“我”交往的陈年旧账，把当年那个刘“亭长”的种种寒酸和斑斑劣迹从头到脚地数落了一番，揭穿了一个流氓无赖的真容底细，最后用小名“刘三”凭什么改姓更名唤做“汉高祖”提问作结，把至高无上的皇帝贬得一文不值，讽刺意味极为浓烈。全篇语言泼辣诙谐，叙事手法高妙。元代钟嗣成《录鬼簿》评价道：“制作新奇，诸公皆出其下。”元代代言体叙事散套大致具有以下特点：（一）事件情节完整，有头有尾。如高安道《【般涉调·哨遍】皮匠说谎》一套，以某一书生会友时谈起“老成靴”为引题；接续满怀希望地去“王小皮”处订制；再续皮匠满口答应让你“三日穿新的”，但却服务欠佳，谎话连篇，推三阻四，令书生进退两难，无可奈何；最后写经过十月余的址皮终于拿到了新靴子，旧鞋子却已被“磨了半截底”，这样的结局令人忍俊不禁。全曲故事有背景、有发展、有高潮、有结束，情节完整生动，首尾肢体一应俱全。（二）代言人多为小人物，利于反映生活。如睢景臣《【般涉调·哨遍】高祖还乡》一套中的代言人为刘邦的乡邻；杨立斋《【般涉调·哨遍】》一套中选择了擅唱诸宫调《双渐小卿》的演员杨玉娥；杜仁杰《【般涉调·耍孩儿】庄家不识构阑》一套则选择一个进城购物的庄家人。以这些社会底层人物的眼光来观察事件，再用他们的话语描述出来，这样就与现实生活更为贴近了，让读者感到十分真切，若临其境。（三）采用乡言俚语，诙谐泼辣。睢景臣《【般涉调·哨遍】高祖还乡》一套中，乡邻把舞凤旗说成“鸡学舞”、飞虎旗说成“狗生双翅”、蟠龙旗说成“蛇缠胡芦”，叉戟、斧钺、金锤、宫扇等仪仗器具都用农村常见事物来比拟。此外还用了“忙郎”（乡民）、“妆么”（装样）、“瞎王留”（村溜子）、“胡踢蹬”（胡乱）、“白胡阑”（白圆圈）、“匹头里”（劈头）、“猛可里”（猛然间）等诸多乡言村语。这些语言生动活泼，滑稽可笑。杜仁杰《【般涉调·耍孩儿】庄家不识构阑》一套，用通俗口语记述了庄家人初次看构阑演出的所见所闻。庄家人把梯式看台说成“木坡”、戏台说成“钟楼”、敲锣鼓说成“赛社”、滑稽小丑说成“央人货”（害人精）等，庄院事物嫁接到了戏院，把庄家人初次看戏的新奇感表现得淋漓尽致，幽默感十足，充满喜剧色彩。三、创作代言体叙事散套的几点浅见《全元散曲》收录的代言体叙事散套也只有上述几套，成为曲苑中的瑰丽奇葩，弥足珍贵。明清散曲风格逐渐趋向雅化，此类作品鲜见。造成代言体叙事散套少见的原因，应与创作难度大密切相关。“歌诗合为事而作”，现今提倡写新时代叙事诗，用代言体叙事散套形式歌咏“大我”之事是否可行呢？笔者认为，致力于散曲创作者不妨一试。创作时可以注意考虑以下几点。（一）运用代言体，丰富作品艺术表现力。代言体有着很强的“带入感”，能够把读者在不知不觉间带入到事件之中，使读者化身为角色，更深入地体味事件的意义。创作时，确定某一事件作为所咏题材后，需要着重考虑代言人物的设定问题。现今叙事诗虽然不提倡虚构事件，但也无妨依据真人实事，虚构一个事中的代言人。借鉴前人代言体叙事散套的叙述方法，可以将代言人设定为“配角”，用睢景臣《【般涉调·哨遍】高祖还乡》的手法，以配角的口吻讲述“主角”的事迹；也可以用孔文卿《【南吕·一枝花】禄山谋反》手法，作者自己化身“主角”来个“自导自演”，进行自唱自说；还可以借鉴杨立斋《【般涉调·哨遍】》手法，“主角”自述代言为主，作者叙述为辅，叙述体和代言体结合运用。在散套中运用好代言体，通过特定的人物角色的视角来讲述故事，会使作品更加生动真实，可以丰富作品的表现力，增强作品的艺术感染力。（二）合理选择篇幅，构建完整事件情节。套数一般体制较长，容量较大，利于铺排叙事，能够容纳完整和较复杂的故事情节。在篇幅上也有较大的选择余地，可以数只曲组合，也可以十数只乃至数十只曲相连缀，可长可短，机动性大，灵活性强。创作时，可以依据乔吉的“凤头、猪肚、豹尾”六字要诀来构思章法布局和设置事件情节。首先，筛选适宜叙事的题材，要多收集相关素材，宁剩勿缺，并对素材进行梳理提炼和艺术加工。其次，要根据事件的背景、起因、人物、情节、结果及所要表达的情感等，筹划好戏剧性情节，立好整体架构，将高潮的精彩部分安排在尾曲，并要首尾相顾，有起有止。事件发展的过程也要分出层次，既可以平铺直叙，又可以插叙倒叙，辗转变化，要追求事件情节的跌宕起伏，参差次第，富于戏剧性的编排。第三，根据事件素材的多少和层次结构需要，选择长短适合的散套套式，形式服务于内容。最后，按照整体构思，逐一填制各只曲调，保持笔致连续性，完稿再经修改润色，方成篇章。（三）展现散曲风格，使用雅俗共赏的语言。元代周德清《中原音韵·作词十法》指出：“（制曲）造语必俊，用字必熟，太文则迂，不文则俗。文而不文，俗而不俗，要耸观，又耸听。”“文而不文，俗而不俗”成为对曲体语言的经典评评和总体要求，这种语言特色使散曲形成了有别于诗词的特有风格。所谓“文而不文”，即散曲可以采用传统的书面语言，但要化雅为俗，不应过于深奥；所谓“俗而不俗”，即散曲可以采用通俗口语，但要炼俗为雅，不应过于粗鄙。在创作散套时，可以使用各色语言，几乎无所禁忌。一可用诗词语，如孔文卿《【南吕·一枝花】禄山谋反》开头句：“苍烟拥剑门，老树屯云栈。西风吹渭水，落叶满长安。”化用了贾岛诗句。二可用散文语，如睢景臣《【般涉调·哨遍】高祖还乡》中【二煞】【一煞】两曲，对诸般旧事的写法为散文语言叙述。三可用乡言俚语，包括日常语、俚俗语、市井语、方言语、戏谑语、诮皮语、谣谚语、外来语等，大量运用通俗口语是散曲的主流，在叙事散套中尤为常用，俯拾皆是，表现了“本色”和“蛤蜊风味”。这三类语言在散套中的融合使用，使得曲作通俗易懂，贴近民众，雅俗共赏，活泼多趣。时代在进步，现今出现了很多新词时语，诗坛也在倡导使用新词。有一些新词，如专业语、技术语、网络语、译制语等，如果用于诗词之体可能会有失典雅端庄，但用于散曲可能就适得其所，恰当不过，正好发挥曲体语言不避尖新、奇巧、灵活的优势，正可展现散曲直率真挚，酣畅淋漓，流利明快的独特风格。确如明代王骥德《曲律》所言：“快人情者，要毋过于曲也。”作者简介：温瑞，1970年生，吉林东辽人。中华诗词学会常务理事，吉林省诗词学会会长，《长白山诗词》副主编。著有《温瑞诗词选》《南北散曲写作指要》，主编诗联集多部。

临江仙·元旦试笔 作别二三迎二四，等闲掷了光阴。春风尚远莫相寻。凇花开正好，璀璨结成林。 每念樽前还月下，交游留取冰心。高登雪岭一披襟。诗肩犹可耸，何虑鬓霜侵。水调歌头·咏月 问我孰初作，碰撞起鸿濛。不曾离弃相傍，绕地亿年同。错落为山为海，莽荡无风无雨，寒热一朝中。潮汐涨消处，应识卫星功。 着陆舱，探测器，入遥空。移民他日期想，云外蹑游踪。真可栽芝植桂，亦或驯蟾养兔，拓辟物资丰。聊慰素娥寂，邻卜广寒宫。沁园春·大安蒸汽机车陈列馆 磅礴形模，列阵纵横，愕异两瞳。对丰庞体态，铠衣纯黑；灵奇机构，轮辋殷红。炉口焚痕，闸杆磨印，雨蚀风侵俨旧容。韶华去，自精魂长在，岁月难封。 隆隆。汽笛声洪，念九域山河骋铁龙。记型称建设，救灾抢运；牌标前进，抗美冲锋。誉夺红旗，上游争竞，传得三锹四秒功。如老骥，纵身衰伏枥，千里心雄。 注：建设、前进、上游，俱为机车型号。水调歌头·“时代楷模”南昌舰 智勇斗瀛海，护卫砺锋芒。外军航母窥衅，强霸恣猖狂。巡哨冲前百里，陷阵争锋孤胆，乘势演攻防。警报骤然响，溃敌遁仓皇。 英雄地，英雄舰，话南昌。基因红色赓续，血脉一何长。不忘平时备武，更向深蓝奋楫，豪气壮遐疆。待扫鲸鲵净，凯捷共倾觞。 注：护卫：南昌舰被称为我舰队之“带刀护卫”。金缕曲·查干湖冬捕 时序临三九。又查干、祭湖舞歇，把头声吼。溅雪爬犁飞驰去，镩凿杆穿携手。鞭骏马、轮盘旋走。大网长拖冰洞堵，跳白鲢赤鲤鳞鳍抖。高竞价，夺魁首。 辽金捺钵传来久。算千年、畋渔风俗，至今犹守。火爆偏生深寒季，十万欢腾宾友。情热处、君曾见否？众里争相赊一尾，便夸奇不绝粗豪口。鱼味美，更呼酒。水调歌头·中华民族颂咏 各族俗虽异，意属尽中华。一园春色堪比，五十六枝花。披豁心胸相处，交往和谐互助，淑景乐无涯。禹迹古来地，耿耿共为家。 说汉唐，溯夷夏，拜羲娲。纵曾分合，终教冰释定尘沙。民有精魂凝铸，国有筹谋奔赴，寰宇骋骝骅。欣瞩复兴业，锦绣映朝霞。醉桃源·中华民族一体吟 万年根脉远能寻，尧封厚土深。一丛挺秀任晴阴，高凌民族林。 珠缀玉，瑟谐琴，洽欢情所钦。好教世界听声音，共跳中国心。鹧鸪天·临年偶作 爆竹声声响半空，新年有味渐来浓。小城歌舞知时瑞，大集繁华乐岁丰。 家合聚，国和融，欣从冰雪望春风。春风不待东君遣，先到人人笑脸中。青玉案·小城元夕 冰雕雪塑灯光灿，月初上、人潮漫。鼓乐声喧街巷遍。秧歌连队，旋巾舞扇，曼妙身姿变。 冲天焰火繁花幻，扮靓嫦娥广寒殿。闹到中宵欢不散。良辰如此，明朝相见，识得东风面。卜算子·贺《丁渝山诗词选》出版 笔底吐虹霓，纸上开天地。心血由来费几多，凝作行行字。 吟咏自关情，斟酌真能事。欲见风怀浩若何，读取篇中意。行香子·嫩江湾诗词桥 俗事全抛，雅兴偏饶。约嘉朋、畅览诗桥。唐篇宋句，妙选精雕。品几家奇，几家婉，几家豪。 堪寻真趣，更仰高标。念吾侪、待振风骚。春开锦绣，波漱琼瑶。且发长吟，征长路，御长飙。江城子·月亮泡初春 春来寒意已初收，半波流，半冰浮。璧玉琉璃、相嵌弄晴柔。别是生机萌动处，鱼影聚，雁声讴。 风光从不负青眸，过沙洲，恣优游。况似东皋、舒啸有朋俦。待到他时堤柳绿，携美酿，泛轻舟。江城子·贺雪柳诗社成立四十周年 霜花雪柳誉江城，焕晶莹，映澄明。结社鸡林、诗域领先声。四十年来回首处，攒锦绣，历峥嵘。 学存国粹赖传承，笔长耕，意相倾。盈箧篇章、岂为逐虚名。玉树成林枝叶茂，鸣老凤，唱新莺。渔家傲·春播 杏蕾初开香远嗅，翻耕好趁东风又。撒种施肥机巧构，喧吼骤，铁牛驰骋夸神兽。 长垅如弦新演奏，不消半晌千行就。来日连绵甘雨透，苗竞秀，春光已落农夫后。行香子·定州众春园 树自呈新，花自流芬。访名园、客自多欣。幽禽婉转，怪石嶙峋。正径通亭，亭临水，水连云。 韩公经略，苏子行巡。拜祠前、感佩清勤。前贤堪祀，此景尤珍。愿世同谐，民同乐、众同春。 注：众春园，初始为宋李昭亮任定州知州时所建郡圃，后经宋名相韩琦修缮题名，苏轼任职定州时曾在此赋诗作画。明清时建“韩苏祠”。金缕词·翟师十年祭 辽鹤归来否？十年间、几番遥问，几番回首？初识青衿吾懵懂，真率邀呼小友。情切处、勾肩携手。敲句多逢微醉里，叹运斤琢璞端无偶。天北望，灿星斗。 恢弘吟阵风雷吼。慰先生、诗旌犹艳，诗心犹守。看取芳华争妍意，雨过春田泽厚。强继踵、东西奔走。除却梦中难再见，念交游常在朋侪口。聊祭也，一杯酒。沁园春·关东诗阵成立二十周年 驰骋诗场，锐旅风流，倏忽廿年。记兰河树帜，轩昂意气；鸭江扬楫，澎湃心澜。瀚海瞻巡，白山歌啸，化作荧屏鼓角喧。惊眸处，正词锋逐电，笔阵横天。 俨然整驻营盘，引济济英髦锦帐前。数翘材后秀，犹多负羽；壮怀老将，岂肯归田。执斧清襟，抛砖雅兴，别是惺惺惜此缘。征途远，踏铿锵韵律，步履弥坚。沁园春·感144小时过境免签外国博主来华旅游 碧眼洋儿，打卡狂潮，六日免签。对所逢胜景，惟生慨叹；未来都市，尽享安恬。高铁风驰，新科魔幻，美食丰盈足解馋。频惊艳，是哇声一片，目醉情酣。 回瞻能不迟淹？更密码开通流量添。把美欧滤镜，一朝打碎；中华气貌，万里新谙。偏见全抛，化身嘴替，赶趁时髦侃侃谈。凭谁道，那西方空气，还复香甜？浣溪沙·祝贺丁香诗社第三次会员大会 经雨经风韵自长，冰城春好绽丁香。芳菲意绪化瑶章。 一社声名闻鹊起，诸君才调仰鹰扬。还期吟月共飞觞。红石峰采风五首一、西江月·题五指峰 红日指尖奔走，清风指隙横流。彩云指畔往来稠，漫向长空挥手。 奇特形真无偶，孤高性亦难俦。中宵却怕任之由，摘下满天星斗。二、西江月·补天石 大石高凌层巘，下方掌托如悬。女娲锦片补青天，直把情形再现。 神话长传奇幻，仙踪遐想联翩。不知造物是何年，曾历沧桑几变？三、鹧鸪天·花砬子抗联密营 花砬峰前觅堑壕，坑沟深浅现蓬蒿。遥思勇士饥餐雪，奋向倭奴怒举刀。 人影去，战尘消，赤霞犹似赤旗飘。当年那股英雄气，荡在松风万壑涛。四、水调歌头·红石峰景区穿越 起点小花砬，便向卧龙岗。狭阶危栈幽径，盘转一何长。似盖松杉阴翳，如削岩崖耸峙，穿越入洪荒。兽迹叠鞋履，花气浸衣裳。 戏猴面，跨龙脊，陟羊肠。玉皇阁上，胸臆开豁对苍茫。但览风光独异，已把情魂牵系，林野共行藏。自识谢公趣，亦发谪仙狂。五、贺新凉·登玉皇阁 长白多奇奥！久知闻、玉皇高阁，特来登眺。长栈穿林通深杳，渐陟崇阶险道。缘绝壁、梯爬绳吊。石锁当关愁过鸟，又剑门雄峙危崖峭。天一线，屹然貌。 襟边时有流云绕。问仙人、霞踪去后，阁中谁到？无栋无砖形殊巧，原自鸿荒营造。临极顶、宽舒胸抱。下瞰群山低且小，任金飙吹拂晴阳照。传万里，一声啸。 注：玉皇阁实为峰项之石，《安图县志》载：“在花砬子有一石洞，俗名玉皇阁，无栋宇，无砖瓦，入视之，天然成阁形，宛如人造。”有石锁关、剑门关、一线天、仙人洞等景观。浣溪沙·雨后 昨夜随风湿半窗，一声苦涩一声凉。小园狼藉失芬芳。 雨去堪忧添冷露，秋深常盼足晴阳。饱浆禾穗待丰穰。晋江采风七首一、南歌子·听南音 缓若幽溪转，清于淡月临。意随声远入遥岑，好是琵琶弦和洞箫音。 早绝湘灵瑟，谁闻郢客琴？古来雅韵此中寻，曲尽浑然一醉已宵深。二、临江仙·观高甲戏《骑驴探亲》选段 唢呐声欢箫鼓闹，红衫老妪登台。梳妆撇弄痣痕腮。耸肩如杵捣，扭胯似糠筛。 急唤村翁驴仔备，逞威敢不乖乖？这般女丑太诙谐。唱词多未解，也自笑开怀。三、行香子·梧林传统村落 石鼓山幽，梧垵溪流。平阶转、巷尾村头。红砖大厝，番仔洋楼。爱竹阴清，榕根阔，槿花稠。 侨居互助，抗敌同仇。百年事、去楫归舟。新时正好，骏业相谋。更认乡音，捧乡土，结乡愁。四、鹧鸪天·谒蔡其矫故居 归国男儿报国情，携将椽笔绘人生。滩流高诵川江号，营垒长歌子弟兵。 经坎坷，向光明，诗声汇入海潮声。济阳楼下花犹好，风去风来总带馨。 注：《川江号子》《子弟兵歌》为蔡其矫诗歌作品。五、鹧鸪天·围头村观洪建财照片 炮震金门布战场，前沿奋勇少年郞。艰危一路硝烟踏，瘦弱双肩弹药扛。 称小虎，斗群狼，军功熠熠上徽章。清时更解英雄事，莫使风波扰海疆。六、行香子·游朝北大厝 大厝相迎，妙构纷呈。叹良工、尽展其能。马鞍起壁，燕尾飞甍。是石雕繁，砖雕细，木雕精。 门镌家训，心刻乡情。抗倭奴、义举囊倾。栋梁不漆，沙土为埕。且听传奇，知传演，感传馨。七、沁园春·夜游五店市传统街区 夜幕初垂，烁烁华灯，古厝列行。问何年墙堵，出砖入石；谁家祠庙，画栋雕梁？进士名街，大夫故第，满眼惊奇费品量。龙桥过，又洋楼映水，知到侨乡。 徜徉。风物非常，更解得休闲兴味长。喜诸般小吃，香飘馥郁；各型文创，色璨琳琅。袅袅丝弦，南音声起，绰约佳人弄玉裳。流连久，但蓦然抬首，月上青阳。