百转千回在运河，南田会馆泛春波。巴山蜀道居坤位，长住遥观君若何。景仰延陵真骨骾，前来吴下会阿哥。今闻没骨画神韵，巷尾粉墙生碧荷。

樹上有芳鄰，清明照見人。前生曾得遇，託夢夜遊神。飄逸靑雲上，凌霄不染塵。仙家輕淡淡，世俗太陳陳。地窖開新釀，花深酒正醇。凡夫休造次，半點不由人。開卷書窗下，思源覓本眞。繞梁鶯燕燕，最妙在三春。

遥遥岱下山梁父。行者化缘桃花渡。凤凰飞落汶阳南，不屑使君千钟粟。倒流西向丝千缕。神仙久违埙箫曲。杏花模样雪茫茫，莺莺燕燕听花语。

雨水润东风，繁花早碧丛。盘根错节树，称寿老仙翁。见素多含蓄，相知应大同。妙龄初出阁，羞月缺天蓬。入眼何明艳，惊心一抹红。无邪争告白，尽在性情中。际遇三生幸，行身不住空。随缘生执念，惟恐各西东。

盈盈天水小门童，鹿邑隆尧燕赵风。信手词工金石录，大家闺秀出龙宫。阴山塞外射飞虎，执笔心间正道中。颠沛流离临渡口，江东不过论英雄。

岱岳周边御道多，连同岁月尽蹉跎。帝王封禅风仪在，紫气东来连海波。登极顶，望山阿，沂蒙传说凤凰坡。西流汶水梁山泊，寒渚听闻好汉歌。

蝉蜕尘嚣，归隐林泉。是古人向往的一种生活境界。新年新气象，从以文述事，以诗言志，从喜欢琴棋书画，到亲近古琴，感受埙萧的声韵气息。整个人如同一只蝉，身体变化的同时，嗜好审美观也在潜移默化。 也许性情所致，与低层次的经济基础相比，仍然喜欢正大光明的在世界上行走，不因为关系亲近而去偏袒，不因为关系疏远而去指责。所以，最终可以一起玩的，并没有几个…！ 2026之所以成为一个军迷爱好者，并没有从研究世界各国的兵器（技术战术）出发，因为没有时间，更多的是看视频新闻，从我的逻辑思维，私下里从战略上作分析。尽管不是军人，却一直都在关注国家安全，偶尔也会发表个人观点到朋友圈。 作为一个新进的军迷爱好者，我更喜欢有关蝉的文字词语，比如金蝉脱壳，金蝉计，螳螂捕蝉，黄雀在后… 成为一个幼稚的军迷初学者，似乎是现实将我逼到墙角，因为喜欢真实，且较真，所以与生活中的虚伪或套路，是格格不入。 从涉猎中医书籍，到琴棋书画，到自己以文字述事、言志。尝试过以文会友，然而并不一定尽如人意，因为有人将功夫用在创作技巧手法上，而我更关注的是一首作品所产生的境界或效果，有人持现实主义，有人持理想主义观点，也有人以《二十四诗品》作鉴赏，也有人仅仅停留在逐字逐句的不求甚解，或者是其他。此时此刻，面对诸多诗社成员，一个人难免陷入迷茫。 既是在现实中，童年时的伙伴，也不可能玩到一块。因为有的人要在原来宅基地上加固或建筑高层。有的人依托现有的产权，希冀明天会有更多的产能。有的人希望静下心来，工作上台阶，并使职级高升。所以目标各异，既是夫妻之间，难免会有不同步！ 而许多东西，可能让人沉浸其中，并着了迷，比如文字写作、琴棋书画，因为静的力量，更容易让人享受孤独时光，与垂钓高尔夫一样，可以修身养性，而不是孤芳自赏。 如同琴棋书画，军迷往往注重细节的真实，或者是历史的脉络清晰，经过哲学逻辑推敲。在远距离的审慎之下，好处在于远离了甚至亲情的迷惑，比如类似公子光残害同族事件，郑庄公克段事件。因为拉开了距离，也就远离了迷惑和最为致命的温柔欺骗。所以敌对双方，互相之间，早已经将欺骗考虑进去了。孤独的战士，最终也就没有多少遗憾，惟有功成名就，或者是战死而已！并且也无需什么道德价值的评判，结果简单而不言而喻。 而以文字去表达往往达不到鲜明的特征，有人喜绕道而行，有人喜欢纤云弄巧的细致入微，所以文字并不一定直达阅读者的内心深处！另外，相比军迷爱好者，文字爱好者往往达不到司马迁之前的史官那种责任和担当，仅仅是停留在情趣和雅致之间。 《丑陋的中国人》这本书，也揭露了我们中国人自身的致命缺点和陋习。只是许多人喜欢赞，而拒绝批评。尽量有人公开的似乎是谦虚的请求别人批评，其实他内心里仍然喜欢别人给一个赞。 目前中国人的缺点，或者可以用四个词语作概括：文人相轻，内讧，内卷，唯利是图。其实中国人最重要的事情，应该更多的思考自主创新，因为我们的邻居日本，军国主义在日本已经形成政治主流，并成为日本的国家意志，最多两三年我们已经非常危险，因为日本的三菱重工，还有日本的兵役制度，其军事装备速度、扩军速度会使日本迅速膨胀！如果日本先打出第一枪，对于我们来说，将是致命的！ 以第二世界大战为例，除了日本之外，不知道还有哪一个国家会成为好战的黑马。所以，我们需要时刻警惕且看清世界的时局，而不躺平，处于温柔乡做美梦！文人墨客阶层也不宜停留在风雅颂上，相互吹捧，甚至相轻！而是应该有危机意识，睁眼看世界。

假日乘车早出行。遥观绝色夜红灯。不知疲惫奔波苦，移步登高最上层。如困兽、觅轻莺。立春过燕掠长城。释怀当是人乘兴，休管明清唐宋声。

法界栖方丈，佛门求拜师。参天摇贝叶，落地觅相知。俗世论高下，众生平等时。临屏清净故，印证慧心慈。

有人闲适有人忙，坐看行云入画廊。望岳青天涵万里，庐前壶酒照高阳。