[诗话]
僧道戒律和古体诗词
尽形寿，不杀生，汝今能持否？这一句押韵的话，是对僧人剃度前，即将遁入空门的灵魂拷问。在网络上，有的公众号，对尽形寿三个字，解释错误。正确的解释应该是，形（身体）寿（阳寿）将尽之时。尽，在此有倾尽、用尽、到尽头的意思。 从战争中，你死我活的残酷，如果可以看到正义光明的方向，真的是胜过七级浮屠！中国乃是谦和忍让的礼仪之邦，却被外国人看作是软弱可欺。针对当下的日本军国主义复苏，高市早苗的言语及少壮派军官参拜靖国神社。从某种意义上，少林寺里体现出的为人间申张正义，还具有世界观的指引作用。 同僧侣道人相比，古体诗词爱好者和军人群体，分别在文和武的境界上，印证各自的成见和高度。一般看来，其中多数的灵魂干净且高贵。 出于对毛主席沁园春●雪的喜爱，也出于对毛主席诗词中，上下千年，纵横万里的豪情崇拜。我以南海的深蓝为主题，作一首沁园春，蓝色调可以更容易让人冷静和思考，鲜艳的五星红旗在此背景下，尤其肃穆威严！而珊瑚玉树则是写给英雄们的赞歌！迎来三航母时代，列阵如同山岳，巍然屹立，赫赫岩岩！ 就是这一首词，耗时一个月，修改了数百次。前几天，从西溪文社里，发布消息，我不敢去参赛，因为即是到场，仅仅是限3个小时，我的作品根本就拿不出手来！ 经过一个月的闭关、淬炼，只是为了完成一首沁园春而已！在此有几点心得体会： ①一首诗词作品的境界，源于作者的阅历。 ②一首诗词作品的气势风度，不仅仅源于作者的见解，还与选韵有非常重要的关系。
发表时间：2025年12月19日 23:07:21
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