凉州文化：文化长河中的诗意哲思与千年回响 作者:王全祥 我是王全祥，一个在凉州大地成长起来的诗人。这片土地对我而言，早已不是简单的故乡，它是我灵魂的栖息地，是我诗歌创作的无尽源泉。当我踏上这片熟悉又陌生的土地，开始深入研学凉州文化时，那些曾经只存在于记忆和诗句中的意象，逐渐变得鲜活而立体。凉州，这座位于河西走廊东端的古老城市，古称雍州、姑臧，是丝绸之路的重要节点，也是历史上多民族交融的核心地带。它的历史可以追溯到5000多年前，马家窑、齐家、沙井等史前文化在这里孕育，见证了人类文明的最初曙光。先秦时期，凉州属雍州属地，成为华夏文明与域外文化交流的重要通道。汉武帝时期，为反击匈奴，派遣卫青、霍去病等将领西征，控制了河西走廊，并设置武威、张掖、酒泉、敦煌四郡，从此，凉州成为中原王朝与西域经济文化交流的重要枢纽，丝绸之路也因此得以形成。“遥忆旧凉州，黄沙漫眼眸。叹往年、城破人愁。汉武挥师驱劲敌，丝绸路，始通流。”我的这首《南楼令》，便是对那段波澜壮阔历史的追忆。站在这片土地上，我仿佛能看到当年汉军铁骑的金戈铁马，听到悠扬的驼铃声在大漠中回荡。汉武帝的雄才大略，不仅改变了凉州的命运，也为中华文化的多元融合奠定了基础。丝绸之路的开通，让凉州成为东西方文化交流的桥梁，中原的丝绸、瓷器、茶叶等商品源源不断地运往西域，而西域的葡萄、石榴、核桃等作物，以及佛教、音乐、舞蹈等文化元素，也传入中原，在凉州这片土地上生根发芽。在漫长的历史进程中，凉州文化经历了多次繁荣与变迁。两汉时期，随着中原文化的不断输入，儒家思想在凉州逐渐传播开来，成为当地文化的重要组成部分。魏晋南北朝时期，中原地区战乱频繁，而凉州却相对安定，吸引了大量中原士人的迁入。这些士人带来了先进的文化和技术，与当地文化相互融合，形成了独具特色的五凉文化。前凉、后凉、南凉、北凉、西凉等五个政权先后在此建都，他们在政治、经济、文化等方面都取得了显著成就，为凉州文化的发展做出了重要贡献。“大漠孤城，千载烽烟，万里雪霜。望祁连横亘，冰川映日；石羊奔涌，浊浪淘光。烽火台残，胡杨影瘦，几处荒村枕旧隍。驼铃远，剩沙痕雁迹，暮色苍苍。”我的《沁园春》描绘了凉州这片土地的雄浑与沧桑。在那个动荡的年代，凉州既是中原王朝抵御北方游牧民族的前沿阵地，也是各民族文化交流融合的大舞台。不同民族、不同文化在这里碰撞、交融，形成了凉州文化独特的魅力。五凉政权在文化上的成就尤为突出，他们重视教育，兴办学校，培养了大批人才。同时，他们还积极吸收外来文化，佛教在这一时期得到了广泛传播，凉州成为中国佛教文化的重要中心之一。天梯山石窟便是这一时期佛教文化的杰出代表，它的开凿，不仅为后世留下了珍贵的艺术瑰宝，也见证了凉州文化的包容性和创新性。隋唐时期，凉州迎来了又一个繁荣时期。作为河西节度使的驻地，凉州成为西北地区的政治、经济、军事和文化中心。这一时期，凉州的商业贸易十分发达，“凉州七里十万家，胡人半解弹琵琶”，岑参的这句诗生动地描绘了当时凉州城的繁华景象。同时，凉州的文化艺术也达到了巅峰，西凉乐舞风靡全国，成为唐代宫廷乐舞的重要组成部分。“唯有凉州歌舞曲，流传天下乐闲人”，杜牧的诗句让我们感受到了凉州乐舞的独特魅力。西凉乐舞融合了中原音乐、西域音乐和当地少数民族音乐的元素，形成了独特的风格，它的旋律优美，节奏明快，舞姿婀娜，充满了浓郁的异域风情。这种多元文化融合的艺术形式，不仅丰富了唐代的文化生活，也对后世的音乐舞蹈发展产生了深远影响。除了音乐舞蹈，凉州在诗歌领域也有着辉煌的成就。唐代是中国诗歌的黄金时代，凉州作为边塞诗的重要发源地之一，涌现出了许多优秀的诗人和诗作。王昌龄的“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”，表达了戍边将士的壮志豪情；王维的“大漠孤烟直，长河落日圆”，则以简洁而雄浑的笔触，描绘出了凉州大漠的壮丽风光。这些诗歌不仅具有极高的艺术价值，也反映了当时凉州的社会风貌和人们的精神状态。它们是凉州文化的瑰宝，也是中华文化宝库中的璀璨明珠。 在研学凉州文化的过程中，我深刻感受到了它的多样性、包容性和创新性。这种文化特质，不仅体现在历史的长河中，也融入了现代凉州人的生活。如今的凉州，依然保留着许多古老的文化遗迹，如雷台汉墓、文庙、罗什寺塔等，这些遗迹见证了凉州的辉煌历史，也成为了人们了解和传承凉州文化的重要窗口。同时，凉州人民在继承传统文化的基础上，不断创新发展，形成了具有时代特色的新文化。例如，凉州的葡萄酒产业近年来发展迅速，成为当地经济的重要支柱之一。凉州的葡萄酒以其独特的风味和优良的品质，赢得了国内外消费者的青睐。“为君持一斗，往取凉州牧”，刘禹锡的这句诗虽然是对古代凉州葡萄酒的赞美，但如今的凉州葡萄酒，同样续写着这片土地的传奇。“卅年重返家乡，见平野新畴接大荒。看铁牛耕月，渠分碧浪；温棚滴翠，苗吐清芳。沙退林生，葡藤绕架，琥珀琼浆溢酒坊。春风里，正秧歌动地，麦秀葱浪。”我的《沁园春》不仅是对凉州过去的回忆，更是对现在的赞美。如今的凉州，在经济发展的同时，也注重文化的传承与保护。政府加大了对文化遗产的保护力度，积极推动文化旅游产业的发展，让更多的人了解和认识凉州文化。同时，凉州人民也在日常生活中，传承和弘扬着凉州文化的精神内涵，勤劳、勇敢、包容、创新的品质，成为了他们共同的价值追求。 作为一名凉州诗人，我深感自己肩负着传承和弘扬凉州文化的责任。在我的诗歌创作中，我始终以凉州为主题，用文字描绘这片土地的美丽与沧桑，表达对家乡的热爱和对传统文化的敬畏之情。我希望通过我的诗歌，能够让更多的人了解凉州文化，感受它的独特魅力。凉州文化，是一部厚重的史书，每一页都记载着这片土地的兴衰荣辱；它是一首悠扬的乐章，每一个音符都跳动着多元文化融合的旋律；它更是一座精神的丰碑，激励着一代又一代的凉州人在历史的长河中奋勇前行。在这个快速发展的时代，我们更应该珍视和传承凉州文化，让它在新时代焕发出新的生机与活力。正如我在诗中所写：“今日再重游，风光醉不休。看山川、翠影盈丘。产业兴来民富足，新貌展，韵长留 。”愿凉州的明天更加美好，愿凉州文化的光芒永远闪耀。作于2025年7月15日夜

《我在尘世与佛缘间的思索》 ——从释永信事件谈起 作者:王全祥 在这纷繁复杂的世间，少林寺与释永信的名字，早已如雷贯耳。他们承载着千年古刹的辉煌，也承受着世俗的审视。当网络上关于释永信的诸多问题扑面而来，且最终得到官方证实，我不禁陷入了深深的思索。作为一名凉州诗人，我虽身处尘世，却对佛学经典如《金刚经》、《心经》等略有研习，平日里也喜欢创作一些诗词，试图在文字间探寻生命的真谛。如今，借着这个契机，我想从佛学、心理学、社会学的角度，谈谈自己的感悟。 一、从佛学视角：心的修行与尘世的诱惑我初读《金刚经》时，便被那句:“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”所震撼。在佛学的世界里，世间万物皆为虚幻，一切的功名利禄、荣华富贵，都不过是过眼云烟。就如同清晨的露珠，太阳一出，便消失得无影无踪；又似夜空中的闪电，转瞬即逝。我们所执着的事物，在佛法的智慧下，都显得那么微不足道。而《心经》中:“照见五蕴皆空，度一切苦厄”，更是让我明白，只有看透物质世界（色）、感受（受）、认知（想）、行为（行）、意识（识）的虚幻本质，才能摆脱痛苦的束缚。修行之人，本应追求内心的宁静与超脱，不为尘世的欲望所动。回顾历史，诸多高僧大德为我们树立了修行的典范。寒山子诗云：“千年石上古人踪，万丈岩前一点空。明月照时常皎洁，不劳寻讨问西东。”他在诗中描绘的空灵意境，正是一种对尘世超脱的心境。在那千年的石头上，还留着古人的踪迹，而万丈岩前，却是一片空明。明月常常照耀，一片皎洁，无需去寻找什么方向，内心已然自在。 然而，如今官方证实释永信挪用侵占项目资金、寺院资产，长期与多名女性保持不正当关系并育有私生子，严重违反佛教戒律。这与佛门的清规戒律背道而驰，完全背离了一个出家人应有的修行之路，对佛门清净之地造成了玷污。从佛学因果论来看，种善因得善果，种恶因得恶果。像释永信这样的行为，必然会承受相应的果报。《涅槃经》中所说：“善恶之报，如影随形。”这并非迷信，而是一种对行为与结果关系的深刻洞察。当一个人背离了正道，做出违背道德和佛法的事情，内心便会失去安宁，生活也会陷入混乱。即使在现世没有受到明显的惩罚，内心的煎熬也将如影随形。我曾在自己的诗词《七律·乙亥悟禅》中写道：“心向佛缘寻静处，青灯古寺意踟蹰。梵音袅袅随风绕，经卷篇篇映月读。尘世纷扰莫相辜，俗念贪嗔应尽除。愿化菩提明性悟，慈悲喜舍入通途。”这是我对自己的期许，也是对所有修行者的祝愿。在修行的道路上，我们要时刻警惕尘世的诱惑，保持内心的纯净。就像禅宗强调的“明心见性”，只有让内心清澈如镜，才能照见真正的自我，领悟佛法的真谛。 二、从心理学视角：欲望与自我认知的挣扎从心理学角度看，每个人内心都有欲望，这是人性的一部分。然而，如何管理和控制欲望，却是一门高深的学问。对于出家人来说，更是需要强大的内心力量来克制世俗的欲望。马斯洛的需求层次理论告诉我们，人类的需求从低到高分为生理需求、安全需求、归属与爱的需求、尊重需求和自我实现需求。在世俗生活中，人们不断追求这些需求的满足。而出家人选择了一条不同的道路，他们舍弃了世俗的物质追求和情感欲望，专注于精神层面的自我实现，即通过修行达到心灵的解脱和觉悟。然而，当一个人处于权力和财富的中心，如释永信作为少林寺的方丈，拥有着巨大的影响力和资源时，欲望的诱惑会变得更加强烈。此时，自我认知和自我控制就显得尤为重要。如果一个人不能正确认识自己的角色和使命，就容易迷失在欲望的海洋中。如今被官方证实的这些问题，表明释永信或许是在欲望的驱使下，逐渐偏离了自己作为出家人的身份和信仰。他在对金钱和权力的追逐中，忘记了自己的初心，陷入了自我认知的混乱。这种现象在心理学上被称为“角色冲突”，当一个人承担的不同角色之间的期望和要求相互矛盾时，就会产生内心的冲突和焦虑。 古人云：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”这是一种自我反思和自我认知的过程。对于修行者来说，更应该时刻反思自己的行为和思想，保持对自我的清醒认识。只有这样，才能在面对欲望的诱惑时，坚守自己的信仰和原则。我曾作《七绝·甲辰杂吟》以明志：“心宁不惧尘世扰，意静方知日月长。妄念渐消归本真，清辉自照满庭芳。”在我自己的人生经历中，也时常会面临各种欲望的挑战。每当此时，我就会想起自己对佛学的感悟，尝试用内心的平静去抵御外界的诱惑。我深知，只有内心的富足和安宁，才是真正的财富。当我们学会控制自己的欲望，保持内心的宁静，就能感受到生命的美好和悠长。 三、从社会学视角：宗教与社会的互动宗教作为一种社会现象，与社会的发展息息相关。少林寺作为佛教的重要寺庙，承载着深厚的文化底蕴和社会价值。它不仅是宗教信仰的场所，也是文化传承的载体，对社会的精神文明建设有着重要的影响。在古代，少林寺就以其独特的武术文化和佛教精神，为社会所敬仰。少林武术不仅强身健体，更蕴含着深厚的哲学思想和道德观念。而佛教的慈悲、宽容、善良等价值观，也对社会的道德规范起到了积极的引导作用。然而，在现代社会，随着经济的发展和社会的变革，宗教也面临着新的挑战和机遇。少林寺在释永信的带领下，进行了一系列的商业化运作，如成立公司、开发旅游资源、开展文化交流活动等。这些举措在一定程度上推广了少林文化，提升了少林寺的知名度和影响力，为文化的传承和发展做出了贡献。但是，过度的商业化也引发了诸多争议。当宗教与商业紧密结合，就容易出现利益冲突和道德风险。如今官方证实释永信挪用侵占项目资金、寺院资产，损害了佛教信众的利益，破坏了宗教在社会中的公信力。宗教本应是人们心灵的寄托和精神的家园，如果被商业化的浪潮所淹没，就会失去其原有的神圣性和纯洁性。 从社会舆论的角度来看，网络上对释永信的质疑和讨论，反映了社会对宗教机构和宗教人士的关注和监督。在信息时代，公众对宗教事务的知情权和监督权日益增强，这对于宗教的健康发展是有益的。此次官方证实其问题，也体现了社会监督的力量。我们应该理性看待这些问题，避免盲目跟风和情绪化的判断。在真相未明之前，我们应该保持客观和冷静，尊重事实；而当真相大白，我们更应从中反思宗教与社会的关系。在社会这个大舞台上，宗教扮演着重要的角色。它应该在传承文化、引导道德、抚慰心灵等方面发挥积极作用。而宗教人士也应该以身作则，遵守法律法规和道德规范，维护宗教的尊严和形象。就像我在一首关于社会和谐《七绝·观世》的诗中所写：“众善奉行社会宁，慈悲为怀天地清。政通人和百业兴，道洽民风万象荣。”只有当宗教与社会相互促进、和谐共生，我们的社会才能更加美好。在对释永信事件的思索中，我深感尘世的复杂和修行的不易。无论是从佛学、心理学还是社会学的角度，我们都能从中得到启示。这些感悟我最终将凝结于一首《七律·乙巳夏日悟世》，或许能为这份思考画上一个注脚，也希望能引发更多人对宗教、对人生、对社会的深层思索——让我们在追求物质生活的同时，不忘滋养精神世界，坚守内心的道德底线与信仰追求。《七律·乙巳夏日悟世》作者:王全祥:“沉思世事意难平，佛道尘缘纠葛萦。古刹本应修净业，俗心何故恋浮名。金刚经意空诸相，尘世纷纭扰众生。愿化清风醒世梦，禅音袅袅唤归程”。

励志性散文▏迷中自有方向 作者:王全祥 在现代社会的快节奏与高压力下，普通人常陷入迷茫困境，迷失方向与目标。本文结合我个人诗词创作与古今名人名言名句名诗，深入剖析迷茫产生的根源，并从多个维度探讨走出迷茫的有效路径。通过对自我认知、心态调整、行动实践等方面的阐述，旨在为身处迷茫的人们提供具有说服力与感染力的指导，帮助他们重拾信心，明确人生方向，实现自我价值。人生犹如一场漫长的旅程，途中我们会遭遇各种各样的风景，也会面临诸多的挑战与困惑。在这纷繁复杂的世界里，迷茫仿佛是一片浓重的迷雾，常常悄然笼罩着我们，让我们看不清前行的道路，失去了方向感和目标感。我，作为一名来自凉州的普通诗人王全祥，也同样在人生的旅途中经历过无数次迷茫的时刻。在那些迷茫的日子里，我曾徘徊、挣扎，内心充满了焦虑与不安。然而，正是在不断的探索与思考中，我逐渐发现，诗词这一古老而深邃的文化瑰宝，蕴含着无尽的智慧和力量，能够为我们驱散迷茫的阴霾，照亮前行的道路。同时，古今名人的名言名句名诗，也如同一座座明亮的灯塔，为我们指引着方向，给予我们启示和鼓舞。因此，我希望通过本文，结合自己的亲身经历和感悟，以诗词智慧与人生感悟为引，探讨如何帮助普通人走出迷茫困境期，找到属于自己的人生方向和价值。“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”苏轼的这句诗深刻地揭示了我们在认识自我时常常面临的困境。在现实生活中，我们往往很难全面、客观地认识自己，不清楚自己的兴趣、优势和价值观所在。就像我曾经在很长一段时间里，对自己的未来感到迷茫，不知道自己真正想要追求的是什么。我尝试过各种不同的工作，但都觉得缺乏热情和动力，内心始终无法得到满足。后来，我通过不断地反思和探索，开始尝试写诗，才发现自己对文学创作有着浓厚的兴趣和天赋。那一刻，我才明白，只有深入了解自己，才能找到真正适合自己的道路。我们可以通过自我反思、与他人交流、参加各种活动等方式，不断地探索和发现自己的兴趣、优势和价值观。同时，我们也要学会接受自己的不完美，不要过分苛求自己，要相信每个人都有自己独特的价值和潜力。正如李白所说：“天生我材必有用，千金散尽还复来。”只要我们能够正确认识自己，发挥自己的优势，就一定能够在人生的舞台上绽放出属于自己的光彩。现代社会的竞争日益激烈，人们面临着来自各方面的压力，如学业、工作、家庭等。这些压力常常让我们感到喘不过气来，从而陷入迷茫和焦虑之中。在我追求诗歌创作的道路上，也曾经受到过外界的质疑和压力。有人认为写诗不能当饭吃，没有什么实际的用处，劝我放弃。这些负面的声音一度让我陷入了迷茫和自我怀疑之中，我开始怀疑自己的选择是否正确，是否应该继续坚持下去。然而，我深知自己对诗歌的热爱是无法割舍的。于是，我想起了罗曼·罗兰的那句名言：“世上只有一种英雄主义，就是在认清生活的真相后依然热爱生活。”我告诉自己，不能被外界的压力所打倒，要坚定自己的信念，勇敢地追求自己的梦想。最终，我选择了坚持，通过不断地努力和学习，我的诗歌创作水平也得到了提高，逐渐得到了他人的认可和赞赏。当我们面临外界压力时，要学会保持冷静，不要被压力所左右。我们可以通过调整心态、合理安排时间、寻求他人的支持等方式，来缓解压力，坚定自己的信念。同时，我们也要明确自己的目标和追求，不要因为外界的干扰而轻易改变自己的方向。正如屈原所说：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”只有坚定自己的信念，才能在人生的道路上走得更远。“没有目标的生活，犹如没有舵的船。”列夫·托尔斯泰的这句话形象地说明了人生目标的重要性。在现实生活中，很多人都没有明确的人生目标，他们只是随波逐流，过着浑浑噩噩的生活。这样的生活缺乏方向和动力，很容易让人陷入迷茫和空虚之中。我曾经也有过这样的经历，在没有明确诗歌创作目标之前，我的生活过得很迷茫，每天只是重复着同样的事情，感觉没有什么意义。后来，我给自己设定了一个目标，就是要写出能够反映社会现实、触动人们心灵的诗歌作品。为了实现这个目标，我开始不断地阅读、学习和创作，努力提高自己的诗歌水平。在这个过程中，我虽然遇到了很多困难和挫折，但因为有了明确的目标，我始终没有放弃，一直坚持了下来。随着时间的推移，我逐渐取得了一些成绩，也感受到了实现目标所带来的成就感和满足感。我们要认识到人生目标的重要性，学会为自己设定明确的目标。目标可以分为短期目标和长期目标，短期目标可以帮助我们更好地规划自己的生活和工作，长期目标则可以为我们提供前进的方向和动力。同时，我们也要根据自己的实际情况，不断地调整和完善自己的目标，确保目标的可行性和有效性。正如拿破仑所说：“不想当将军的士兵不是好士兵。”只有有了明确的目标，我们才能在人生的道路上奋勇前行。古代诗词中蕴含着丰富的人生智慧和哲理，它们如同一盏盏明灯，照亮了我们前行的道路。当我们感到迷茫和困惑时，读一读古代诗词，往往能够从中获得启示和鼓舞。例如，唐代诗人李白在《行路难·其一》中写道：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”这句诗表达了诗人对未来充满信心和希望的积极态度，告诉我们在面对困难和挫折时，不要轻易放弃，要相信自己一定能够克服困难，实现自己的理想。每当我在诗歌创作中遇到困难，想要放弃的时候，我就会想起这句诗，它让我重新振作起来，坚定了继续前行的信念。又如，唐代诗人王维在《终南别业》中写道：“行到水穷处，坐看云起时。”这句诗描绘了一种豁达、超脱的人生境界，告诉我们在人生的旅途中，当我们遇到困境，走到尽头的时候，不要绝望，不妨停下来，换个角度看问题，也许会发现新的转机和希望。当我在生活中遇到不如意的事情，感到迷茫和焦虑时，我就会想起这句诗，它让我学会了放下烦恼，以平和的心态面对生活中的挑战。现代诗词同样具有强大的感染力和鼓舞力，它们能够反映当代人的生活和情感，给予我们力量和勇气。在我迷茫的日子里，我也常常从现代诗词中汲取营养，获得启发。例如，现代诗人舒婷在《致橡树》中表达了对独立、平等爱情的追求，以及对自我价值的肯定。这首诗让我深刻认识到，每个人都应该有自己独立的人格和价值，不要过分依赖他人，要勇敢地追求自己的幸福和梦想。在追求诗歌创作的道路上，我也始终坚持自己的风格和特色，不随波逐流，努力展现自己的个性和才华。又如，现代诗人食指在《相信未来》中写道：“当蜘蛛网无情地查封了我的炉台，当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀，我依然固执地铺平失望的灰烬，用美丽的雪花写下：相信未来。”这首诗表达了诗人在困境中对未来的坚定信念和不屈精神，告诉我们无论生活多么艰难，我们都要相信未来，保持对生活的热爱和希望。每当我遇到挫折，感到沮丧和失落的时候，我就会想起这首诗，它让我重新燃起了对生活的热情，坚定了我追求梦想的决心。作为一名诗人，我在诗词创作的过程中，也深刻体会到了诗词的魅力和力量。诗词不仅是我表达情感、抒发思想的工具，更是我心灵的寄托和慰藉。在我迷茫的时候，我会通过写诗来梳理自己的思绪，寻找内心的平静和安宁。例如，我曾经写过一首《七律·迷茫中寻光寄笔》：“岁月如流心若茫，彷徨前路意彷徨。星辰隐耀云遮月，雾霭沉沉梦未央。幸有诗魂常作伴，且凭墨韵觅微光。坚持信念朝前走，终见朝阳照远航”。在这首诗中，我表达了自己在迷茫中的困惑和挣扎，同时也展现了我通过诗词寻找光明和希望的决心。诗词让我能够更加深入地思考自己的人生，探索生命的意义和价值。它就像一位忠实的朋友，陪伴着我度过了一个又一个迷茫的日子，给予我力量和勇气，让我不断地成长和进步。心态决定命运，当我们陷入迷茫困境时，首先要调整自己的心态，以积极乐观的态度去面对。我们要相信，迷茫只是暂时的，只要我们保持坚定的信念，积极寻找解决问题的方法，就一定能够走出困境。正如苏轼所说：“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”无论生活中遇到多大的风雨，我们都要保持从容淡定的心态，勇敢地面对一切。在我迷茫的时期，我通过学习心理学知识，了解到了心态对人的影响。于是，我开始尝试用积极的心态去看待生活中的问题，不再抱怨和焦虑，而是努力寻找解决问题的办法。同时，我也学会了时通过着玻璃镜子望着自己训自己，自己对着自己说话、冥想、听音乐等方式来缓解压力，调整自己的情绪。这些方法让我的心态逐渐变得平和，也让我能够更加理智地面对生活中的挑战。“吾生也有涯，而知也无涯。”庄子的这句话告诉我们，学习是一个永无止境的过程。在迷茫的时候，我们不妨静下心来，努力学习新知识、新技能，提升自己的能力和素质。通过学习，我们可以开阔自己的视野，增长自己的见识，从而更好地认识自己和世界，找到走出迷茫的方向。在追求诗歌创作的道路上，我始终保持着学习的热情和态度。我不断地阅读大量古今中外的优秀诗词作品和励志类书籍，学习他们的创作技巧和表现手法。同时，我也通过网络观看各种诗词培训课讲座，并时与微信诗友交流和学习，不断地提高自己的诗歌水平。通过学习，我不仅丰富了自己的知识储备，也提升了自己的创作能力，逐渐走出了诗歌创作的迷茫期。如前文所述，人生目标是我们前进的方向和动力。当我们走出迷茫，明确了自己的人生目标后，就要将目标分解为具体的行动计划，并付诸实践。只有通过实际行动，我们才能逐步实现自己的目标，走向成功。在设定目标时，我们要确保目标具有可行性和可操作性，同时也要根据实际情况不断地调整和完善目标。在确定了诗歌创作的目标后，我制定了详细的学习和创作计划。我每天都会抽出一定的时间来阅读诗词、学习写作技巧，同时也会尝试创作不同类型的诗歌作品。在创作过程中，我会不断地反思和总结自己的经验教训，及时调整创作方向和方法。通过坚持不懈的努力，我的诗歌创作水平得到了显著提高，也逐渐实现了自己的目标。“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。”在人生的道路上，我们难免会遇到各种困难和挫折，此时寻求他人的帮助和支持是非常必要的。当我们陷入迷茫困境时，可以向家人、朋友、自己等倾诉自己的烦恼和困惑，听取他们的建议和意见。同时，我们也可以通网络拓展自己的诗词人脉资源，结识更多志同道合的诗友，从他们身上获得启发和帮助。在我迷茫的时候，我最多的时候是自己找自己倾诉了自己的烦恼，让镜子中的自己给予了我自己很多关心和支持。同时，我也积极参加各种诗群诗歌活动，结识了很多优秀的诗人和文学爱好者。聆听创作经验和心得，这让我受益匪浅。一复一日中，我逐渐走出了迷茫，坚定了自己的诗歌创作之路。迷茫是人生旅途中不可避免的经历，它如同一场迷雾，暂时遮蔽了我们前行的道路。然而，只要我们勇于面对，善于从诗词智慧与人生感悟中汲取力量，积极采取行动，就一定能够驱散迷雾，走出迷茫困境期，找到属于自己的光明未来。通过对自我认知的深入探索、心态的积极调整、学习成长的不断追求、目标的明确设定以及行动的坚决执行，我们能够逐渐清晰自己的人生方向，实现自我价值。在这个过程中，诗词将始终陪伴着我们，给予我们心灵的慰藉和指引。让我们以诗词为舟，以行动为桨，在人生的海洋中破浪前行，驶向成功的彼岸。最后，我想用自己创作的一首词来结束本文，与大家共勉：《定风波·破迷茫》:“岁月迷茫意未央，心中困惑几多长。幸有诗词常作伴，心暖，墨香盈袖韵悠长。调整心胸迎挑战，休惮，学阶奋进绽光芒。既定目标当力赴，坚步，他年此路自辉煌”。

《谈诗词为人箴言撷英 》作者:王全祥 诗词作为人类文明的璀璨结晶，承载着古往今来无数文人墨客对生活的感悟、对世界的认知以及为人处世的智慧。从古人的诗词中，我们能汲取修身养性、面对困境、对待人生起伏的宝贵经验；而现代诗词在继承传统的基础上，结合时代特点，展现出适应现代生活的处世态度。本文将深入探讨诗词中的古今处世之道，挖掘其中蕴含的深刻哲理与人文精神，以期为当代人提供有益的启示和借鉴。文中融入我的诗词作品，从独特视角解读诗词与处世哲学的紧密联系。诗词是人类精神世界的绚丽花朵，它跨越时空的界限，以凝练而优美的语言，记录着不同时代人们的生活、情感与思想。古往今来，无数诗人词人通过诗词抒发内心的喜怒哀乐，阐述对人生、社会的见解，其中所蕴含的处世之道，如同一盏盏明灯，照亮我们前行的道路。无论是古人在诗词中传达的修身养性、豁达乐观、坚韧不拔的品质，还是现代人在诗词中展现的对生活的热爱、对理想的追求、对社会的责任，都值得我们深入探究和学习。而我笔下的诗词，以对家乡凉州独特的描绘和深刻的情感表达，为诗词中的处世之道增添了新的维度。通过对诗词中古今处世之道的研究，我们能够更好地理解传统文化的精髓，汲取古人的智慧，同时也能从现代诗词中获取适应时代发展的精神力量，以更加从容、智慧的姿态面对生活中的种种挑战。修身养性，宁静致远古人云：“修身齐家治国平天下”，修身是为人处世的根本。许多古诗词都强调了修身养性的重要性，倡导人们保持内心的宁静与平和，追求高尚的道德品质。诸葛亮在《诫子书》中写道：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这句话以简洁而深刻的语言，阐述了淡泊名利、内心宁静对于明确志向、实现远大目标的关键作用。在当今这个物欲横流的社会，人们往往容易被功名利禄所迷惑，内心充满了浮躁与焦虑。此时，回顾古人的这句教诲，我们应该学会放下过多的欲望，保持一颗淡泊宁静的心，专注于自身的修养和成长。唐代诗人王维的山水田园诗，更是将修身养性与自然融为一体，展现出一种宁静致远的境界。他在《山居秋暝》中描绘道：“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。”诗中通过对山林秋夜美景的细腻描写，营造出一种清新、宁静的氛围，让人感受到大自然的和谐与美好。王维在这样的环境中，忘却了尘世的喧嚣与纷扰，达到了心灵的宁静与超脱。这种与自然和谐相处、在宁静中修身养性的处世态度，对于现代社会中忙碌疲惫的人们来说，无疑是一种宝贵的启示。豁达乐观，笑对人生人生难免会遭遇挫折与困境，如何面对这些不如意，古人的诗词为我们提供了许多豁达乐观的范例。苏轼，这位北宋时期的文学巨匠，一生仕途坎坷，多次被贬，但他始终保持着豁达乐观的心态，用诗词表达对生活的热爱和对未来的信心。在《定风波·莫听穿林打叶声》中，他写道：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”这首词记述了苏轼途中遇雨的经历，在风雨交加的困境中，他没有抱怨和沮丧，反而悠然自得，吟啸徐行，表现出一种超脱豁达的人生态度。他认为，人生的风雨如同自然界的风雨一样，都是暂时的，只要保持乐观的心态，坦然面对，就能够在困境中找到属于自己的宁静与快乐。另一位唐代诗人刘禹锡，也是豁达乐观的典范。他因参与政治革新运动而屡遭贬谪，但始终不屈不挠，以积极的心态面对生活。他在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中写道：“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。”诗中虽然表达了他被贬多年的辛酸与感慨，但“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”一句，却以生动的比喻，展现出他对未来的信心和豁达的胸怀。他明白，人生的挫折只是暂时的，就像沉舟旁有千帆竞发，病树前有万木争春一样，新的事物总会取代旧的事物，生活依然充满希望。这种豁达乐观的处世态度，激励着我们在面对困难时，要保持积极向上的心态，勇敢地迎接挑战，相信风雨过后总会有彩虹。坚韧不拔，勇往直前在追求理想和实现人生价值的道路上，难免会遇到各种困难和挫折，需要我们具备坚韧不拔的意志和勇往直前的精神。古人的诗词中，有许多表达这种精神的佳作。唐代诗人李白，一生胸怀壮志，渴望在政治上有所建树，但他的仕途却充满了坎坷。然而，他并没有因此而放弃自己的理想，而是以豪迈的诗句表达了自己坚韧不拔的信念。在《行路难·其一》中，他写道：“金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”诗中描绘了他在追求理想过程中所遇到的重重困难，但“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”一句，却展现出他对未来的坚定信心和不屈不挠的精神。他相信，只要自己坚持不懈，总有一天能够乘风破浪，实现自己的理想。 南宋诗人陆游，一生致力于收复失地，渴望国家统一，但他的理想始终未能实现。然而，他至死不渝，在临终前还写下了《示儿》一诗：“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”这首诗以简洁而真挚的语言，表达了他对国家命运的深切关注和对收复失地的坚定信念。尽管他知道自己在有生之年无法看到国家的统一，但他依然希望子孙后代在王师北定中原的那一天，不要忘记告诉他这个喜讯。这种坚韧不拔、至死不渝的精神，令人敬佩不已。它激励着我们在追求理想的道路上，无论遇到多大的困难和挫折，都要坚定信念，勇往直前，永不放弃。 对家乡的热爱与眷恋我本人的诗词中，有很大一部分是对家乡凉州的赞美与描绘，这其中蕴含着他深深的热爱与眷恋之情。在我本人《凉州春色赋》里，“祁连雪润杨柳青兮，海藏波摇芦芽茸。白塔浮岚凝汉韵兮，沙枣香透林间月兮”，我用细腻的笔触，将凉州春天的美景一一展现，从祁连山的雪水滋润着杨柳，到海藏湖的水波摇曳着芦芽，再到白塔的浮岚和沙枣的香气，无一不体现出我本人对家乡的熟悉与热爱。这种对家乡的深厚情感，反映出一种对根源的坚守和对本土文化的认同。在处世中，这种情感给予他归属感和力量，无论走到哪里，家乡都是心灵的港湾，让我本人在漂泊中有了牵挂和依靠，也提醒着自己不忘本，从家乡的文化和传统中汲取养分，滋养自己的人生。对生活的感悟与思考从我本人的中秋诗词中能看到对生活细致的感悟。如在《凉州寄月》里，“凉州月饼大如轮，佳节将临寄远亲。香染绿黄情更叠，暖蒸红白梦均匀。一枚可解思乡切，千里应消羁客辛。把酒婵娟遥相对，阑珊秋夜共良辰”，我借中秋寄月饼这一生活场景，抒发了思乡之情和对远方求学之子的牵挂。这也体现出我本人对生活中传统习俗的重视，以及对亲情的珍视。在现代快节奏的生活中，人们往往忽略了这些传统节日和习俗背后的情感价值。我的诗词同时也提醒着大家，要用心去感受生活中的点滴美好，重视亲情、友情等情感纽带，这些都是构成美好生活的重要元素，也是我们在处世中应该秉持的温暖与关怀。 《河西都会赋》中，我这样写道“辐射周边兮，经济昌隆。此赋作于2025年6月8日夜于凉州”，从这首赋中，能看到我对家乡文旅发展的关注以及对未来经济繁荣的展望。我笔下的“河西都会”四季都有独特的景致，春日的汉服飘动、夏夜的极光绚烂、秋季的诗意无穷、冬雪的银装素裹，不仅展现了地域特色，更体现出对家乡发展的信心。这反映出一种积极向上的处世态度，在时代的发展浪潮中，不做旁观者，而是积极关注家乡、社会的变化，以乐观的心态展望未来，同时也希望能激励身边的人共同为家乡、为社会的发展贡献力量。热爱生活，积极向上现代诗词在继承古人优秀传统的基础上，更加贴近现实生活，展现出当代人对生活的热爱和积极向上的态度。许多现代诗人通过诗词描绘生活中的美好瞬间，表达对生活的感恩与珍惜。比如，诗人舒婷在《赠别》中写道：“人的一生应当有许多停靠站 我但愿每一个站台 都有一盏雾中的灯 虽然再没有人用肩膀 挡住呼啸的风 以冻僵的手指 为我掖好白色的围巾 但愿灯象今夜一样亮着吧 即使冰雪封住了 每一条道路 仍有向远方出发的人 我们注定还要失落 无数白天和黑夜 我只请求留给我 一个宁静的早晨 皱巴巴的手帕 铺在潮湿的长凳 你翻开蓝色的笔记 芒果树下有隔夜的雨声 写下两行诗你就走吧 我记住了 写在湖边小路上的 你的足迹和身影 要是没有离别和重逢 要是不敢承担欢愉和悲痛 灵魂还有什么意义 还叫什么人生”这首诗以细腻的笔触描绘了生活中的离别场景，但却没有流露出悲伤和绝望，而是充满了对生活的热爱和对未来的期待。诗中通过对站台、灯光、道路等意象的描写，表达了即使在面对困难和离别时，也要保持积极向上的心态，勇敢地向远方出发。这种热爱生活、积极向上的处世态度，正是现代社会所需要的。它提醒我们要珍惜生活中的每一个瞬间，用心去感受生活的美好，以乐观的心态面对生活中的挑战。追求理想，不忘初心在现代社会，人们面临着各种各样的诱惑和压力，很容易在追求物质利益的过程中迷失自我，忘记自己的初心和理想。然而，仍有许多现代诗人在诗词中坚守对理想的追求，呼吁人们不忘初心，保持内心的纯净和坚定。诗人食指在《相信未来》中写道：“当蜘蛛网无情地查封了我的炉台 当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀 我依然固执地铺平失望的灰烬 用美丽的雪花写下：相信未来 当我的紫葡萄化为深秋的露水 当我的鲜花依偎在别人的情怀 我依然固执地用凝霜的枯藤 在凄凉的大地上写下：相信未来 我要用手指那涌向天边的排浪 我要用手掌那托住太阳的大海 摇曳着曙光那支温暖漂亮的笔杆 用孩子的笔体写下：相信未来 我之所以坚定地相信未来 是我相信未来人们的眼睛 她有拨开历史风尘的睫毛 她有看透岁月篇章的瞳孔 不管人们对于我们腐烂的皮肉 那些迷途的惆怅、失败的苦痛 是寄予感动的热泪，还是给以轻蔑的微笑、辛辣的嘲讽 我坚信人们对于我们的脊骨 那无数次的探索、迷途、失败和成功 一定会给予热情、客观、公正的评定 是的，我焦急地等待着他们的评定 朋友，坚定地相信未来吧 相信不屈不挠的努力 相信战胜死亡的年轻 相信未来、热爱生命”。这首诗创作于特殊的历史时期，当时社会动荡不安，人们的生活充满了苦难和迷茫。然而，食指却以坚定的信念和激昂的笔触，表达了对未来的信心和对理想的追求。他相信，无论眼前的困难有多大，只要人们坚定地相信未来，不屈不挠地努力，就一定能够战胜困难，实现自己的理想。这首诗激励着一代又一代的人为了理想而努力奋斗，在追求理想的道路上不忘初心，保持坚定的信念和顽强的毅力。关注社会，担当责任现代诗词不仅关注个人的情感和生活，还积极反映社会现实，表达诗人对社会问题的关注和担当责任的意识。许多现代诗人通过诗词揭示社会的不公、批判不良现象，呼吁人们关注社会、关爱他人，共同为社会的进步和发展贡献力量。比如，诗人北岛在《回答》中写道：“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。看吧，在那镀金的天空中，飘满了死者弯曲的倒影。冰川纪过去了，为什么到处都是冰凌？好望角发现了，为什么死海里千帆相竞？我来到这个世界上，只带着纸、绳索和身影，为了在审判之前，宣读那些被判决的声音。告诉你吧，世界 我-不-相-信！纵使你脚下有一千名挑战者，那就把我算作第一千零一名。我不相信天是蓝的，我不相信雷的回声，我不相信梦是假的，我不相信死无报应。如果海洋注定要决堤，就让所有的苦水都注入我心中，如果陆地注定要上升，就让人类重新选择生存的峰顶。新的转机和闪闪星斗，正在缀满没有遮拦的天空。那是五千年的象形文字，那是未来人们凝视的眼睛。”这首诗以犀利的语言和深刻的思想，对当时的社会现实进行了深刻的批判和反思。诗中表达了对社会不公和虚伪现象的强烈不满，以及对真理和正义的执着追求。北岛以无畏的勇气和担当，发出了“我-不-相-信”的呐喊，呼吁人们打破沉默，勇敢地站出来，为改变社会而努力。这种关注社会、担当责任的精神，是现代诗词的重要价值所在。它提醒我们要关心社会的发展，关注他人的命运，积极参与社会公益活动，为构建一个更加公平、和谐、美好的社会贡献自己的力量。培养良好的心态，应对生活压力在当今竞争激烈的社会中，人们面临着各种各样的生活压力，如工作压力、经济压力、人际关系压力等。这些压力如果得不到有效的缓解和释放，很容易导致心理问题的产生，影响人们的身心健康和生活质量。而诗词中所蕴含的豁达乐观、宁静平和的处世之道，为我们培养良好的心态提供了有益的借鉴。我们可以学习古人在面对困境时的从容与淡定，以乐观的心态看待生活中的不如意，学会放下烦恼和忧虑，保持内心的宁静与平和。同时，我们也可以通过欣赏诗词、创作诗词等方式，来调节自己的情绪，释放内心的压力，让自己的心灵得到慰藉和滋养。像我本人王全祥的诗词中对家乡的热爱和对生活的感悟，也能让大家在忙碌的生活中找到心灵的寄托，以更积极的心态面对压力。坚守信念，追求人生价值每个人都有自己的人生理想和价值追求，但在实现理想的道路上，往往会遇到各种困难和挫折。诗词中那些表达坚韧不拔、勇往直前精神的作品，激励着我们在面对困难时要坚守信念，不屈不挠地追求自己的人生价值。无论遇到多大的风浪，我们都要像李白那样，坚信“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”；像陆游那样，至死不渝地追求自己的理想。我本人王全祥在诗词中对家乡发展的展望，也体现出一种信念的力量，让大家明白在追求人生价值的道路上，要对自己所热爱的事物充满信心，不断努力。只有坚守信念，我们才能在人生的道路上不迷失方向，才能克服重重困难，最终实现自己的人生价值。 增强社会责任感，促进社会和谐现代社会是一个相互关联、相互依存的有机整体，每个人都与社会息息相关。诗词中关注社会、担当责任的精神，提醒我们要增强社会责任感，关心社会的发展和进步，关爱他人的幸福和疾苦。我们应该积极参与社会公益活动，为那些需要帮助的人伸出援手；我们应该关注社会热点问题，为解决社会矛盾和问题贡献自己的智慧和力量；我们应该倡导文明和谐的社会风尚，从自身做起，传递正能量，促进社会的和谐与稳定。从现代诗人对社会问题的关注，到我本人王全祥对家乡发展的关注，都启示我们要将个人与社会紧密相连，共同创造美好的未来。结论诗词，作为人类文化的瑰宝，蕴含着丰富的古今处世之道。

散文▏我的母亲作者:王全祥窗外的风，卷着祁连山下来的寒气，拍打着窗棂。这凉州的冬，总让人想起些旧事。父亲走后，这些年母亲的身体显得格外单薄，像一根历经风霜却不肯倒下的老芦苇。我提笔写她，那些藏在岁月褶皱里的艰辛，便如这凉州城外的黄沙，扑面而来。母亲生在1946年9月的武威。那光景，凉州刚熬过战乱，百业凋敝。县志里记着：“民生维艰，糠菜半年粮。”城外的村庄，土墙低矮，许多人家“出门共衣，归家裸卧”。她命苦，十多岁上，爹娘便相继撒手，撇下姐妹四人，像四棵没根的草。过寄于叔叔家，叔叔也不宽裕，土炕上一床破被，寒冬里姐妹挤作一团，靠彼此的体温捱过长夜。填不饱肚子是常事，挖野菜、拾麦穗、捋榆钱，便是她童年的全部记忆。小小的手，常在风里沙里冻得皴裂，只为换回半碗能照见人影的稀粥。那份早早就压上肩头的沉重，让她比同龄人更沉默，也更坚韧。正如我曾写下的《七绝·忆母幼年》：“爹娘早逝叔檐寒，姐妹相偎破被单。十指常刨荒野菜，饥肠辘辘盼年关。”1958年，凉州大地上号子震天响，黄羊水库开工了。才十二岁的母亲，裹在过于宽大的粗布衣里，也扛着铁锨上了工地。那坝，要垒起几十米高。土冻得梆硬，一镐下去，震得虎口发麻，只留下个白印子。挑土的担子压在稚嫩的肩膀上，扁担仿佛要嵌进骨头里。地窝子里，虱子成团，冻疮在手脚上溃烂。有人看她年纪小、力气弱，摇头叹气。她却抿着嘴，一声不吭，手上的血泡磨破了又起，起的茧子比石头还硬。她心里憋着一股劲，别人能干，她就能干！那碧波荡漾的水库最终蓄满了水，浇灌了干渴的土地，也把“石头再硬，也怕人天天磨”的硬气，深深种在了母亲的生命里。嫁给我父亲后，生活的担子并未减轻半分。武威的土地贫瘠，盐碱重，蒸发大过雨水，庄稼难侍弄。母亲接连生下六个孩子。然而，最大的痛楚随之而来——前面三个男孩，都未能活过三岁。第三个孩子夭折的那个夜晚，后来听父亲说，母亲抱着那小小的、冰冷的身子，枯坐在炕沿，整整一夜。没有嚎啕大哭，只有无声的泪顺着她干瘦的脸颊流下，洇湿了破旧的棉袄。指甲深深掐进掌心，掐出了血印子。天亮时，她抹了把脸，哑着嗓子说：“日子还得过。”白天下地，顶着烈日或寒风，在盐碱地里刨食；晚上借着煤油灯的微光，缝补一家大小的衣衫。大姐后来含泪告诉我：“娘总把馍馍掰开，把大的、好的塞给我们仨，母亲自己啃最小的那块边角，或者干脆舔舔碗底，就说饱了。她那件棉袄，补丁摞补丁，棉花都硬了，也不舍得换。”这便是我笔下《五律·慈母辛劳》所描绘的景象：“盐碱荒畴苦，风霜刻面深。三殇心泣血，五口力担沉。让食言温饱，缝衣御冷侵。青丝熬作雪，大爱重千钧。”1995年冬天，我穿上了军装。离开家的前夜，电灯的光晕在屋里铺开，母亲却几乎一夜未眠。她眼睛不好，就凑在灯下，一针一线，细细地纳着千层底。布鞋底上，密密麻麻的针脚，是她说不出口的叮咛。临行，她把两个塑料袋塞进我皮箱里，里面是两双新布鞋、一块凉州的小锅盔，还有一张叠得方方正正的红布，上面写着两个字“平安”，母亲她不识字，却认得这两个字的分量，是她让大哥写在上面去的，这是她悬在心尖上的全部念想。在军营的二十年，每当收到家书，信封里面的信纸总是被摩挲得发软起毛，还有那些耳朵都可以听出老茧的话，但我知道，那是母亲粗糙的手一遍遍抚摸过的痕迹和她盼子成龙夙愿。2015年6月，我脱下穿了二十年的军装，回到了凉州老家。进到院里，就看到那个熟悉又陌生的身影——我的母亲。她坐老屋书房门口的小凳上，头发已几乎全白，像一蓬被风吹乱的枯草，身子佝偻得很厉害了。她睁大眼睛，向我张望。当我走到她面前，喊了一声“妈”，她浑浊的眼睛瞬间亮了，踉跄着起来，用枯树枝般的手紧紧抓住我的胳膊，力气大得惊人。她仰着头，仔仔细细地看我，从头顶看到脚底，嘴唇哆嗦着，半天才呜咽出一句：“老汉！全祥……回来了”，那一刻，滚烫的泪冲出了我的眼眶，我突然就明白从这时起我该进一个儿子应有的责任了，接任照顾病床上的父亲！如今，母亲真的老了。耳朵也有点背，跟她说话有时要声音大一点。眼睛也花了，看东西模糊。可有些事，她记得特别清楚。现在一到冬天，她就念叨：“全祥你小时候怕冷，出门把衣服穿厚些”。去年冬天她咳得厉害，痰里带了血丝，送进医院。我守在病床前，她突然抓住我的手，声音微弱却清晰地说起旧事：“修黄羊水库那会儿……真冷啊……冰碴子把腿划了好长一道口子，血直冒……就抓一把冻土涂在上面，……”。我问她：“妈，那时疼吧？”她咧开没剩几颗牙的嘴，竟然笑了笑：“疼？疼算个啥！能活着，能把你们拉扯大，看着你们都好好的，这心里头……就是甜的。”此情此景，正如母亲病愈出院后我《鹧鸪天·侍母疾》所写：“白发萧疏病榻侵，咳声断续夜沉沉。汤匙轻递忧凉热，泪眼偷揩怕母心。言往事，语喑喑，当年坝上朔风凛。但说儿在身畔坐，胜似良方百味斟。”母亲的一生，就是凉州大地上最普通也最坚韧的一株芨芨草。生在荒年，长于孤苦，历经丧逝双亲之痛，也经历了丧子之痛，饱尝风霜雨雪。她用佝偻的脊背，扛起了家庭的重担；用布满老茧的双手，为我们姐弟三人撑起了一片天。她没有读过书，不懂《诗经》里的“哀哀父母，生我劬劳”，也不懂孟郊笔下“慈母手中线”的诗意，但她用一生的行动，写就了最动人的篇章，那是在盐碱地里挥洒的汗水，是在灯下穿引的针线，是塞进儿行囊里的老布鞋和“平安”符，是病榻上依然惦记着儿女的慈心。此刻，窗外又飘起了雪花。我看着她走到阳台窗前，我看到祁连山影影绰绰的轮廓。窗外的寒风总想掠过她稀疏的白发，她突然转过身来对我说：“你爹在的时候常说……这人哪，就像地里的麦子，不经过冬寒，不经风吹雨打，哪能结出饱满的穗子……”这时我明白她说这话的意思，心里的酸触和泪水冲冲欲动，我还是强忍了下去。是啊，“父母在，人生尚有来处”。母亲在，无论我走多远，身上那件无形的军装脱了多久，我永远是她牵挂的孩子，我的根，就扎在她用血泪浇灌过的这片凉州厚土里。这份血脉的延续，这份平凡的伟大，便是人间最深的温暖，最重的恩情。唯愿时光慢些，再慢些，容我多握一握这双操劳一世的手，多听一听这饱含岁月沧桑的唠叨。

散文▏思念天堂的父亲作者:王全祥窗外又是寒冬，风声如泣，仿佛在低吟着旧日的光阴。我独立窗前，凝视着无边的夜空，思绪便不由自主地穿过岁月，飘向天堂的父亲，也想起了那位曾为落榜秀才的爷爷。爷爷年轻时曾苦读圣贤书，虽未中举，却是乡里少有的落榜秀才，一手好字、满腹经纶，小时候常听大伯他们和父亲念叨，爷爷曾在县府里和县府街的学堂帮过忙做过工，只是因烽烟四起的年代，斯文难存，他不得不收起笔墨，带着一家老小从县府街迁往发放庭(现在是发放村)，买下昔日大地主“韩骆驼”的宅院以避兵匪。父亲便在1937年3月，于这座暂避风雨的宅院里迎来父亲的第一声啼哭。后来随着兄弟四人成家，老宅的梁木砖瓦被拆解，各自建成了新院落——那旧宅的脊梁，默默支撑起父辈们新的屋檐，也悄悄延续着爷爷从落魄文人到乡野耕夫的人生里，那份未曾磨灭的体面与坚韧。父亲在家中排行第四，十二三岁稚嫩的肩膀便扛起了农具。那是一个饥馑与寒冷如影随形的年代，凉州大地上每一张面孔都写着艰辛。他常对我讲起，天不亮就得踩着霜露下地，腹中空空，身上薄衣难抵朔风。他们父子几人并肩劳作的身影，成了那段艰难岁月里彼此的依靠。父亲总说：“你爷爷手里握过毛笔，也握过铁掀，再难的日子，他教我们要挺直腰杆，不能让人看轻。”武威地方志里那些泛黄的记录，字字句句印证着父亲口中的艰难：发放公社大队在寒风中挺立，人们为了一口粮日夜奔忙。父亲挨过饿，受过冻，却从未让脊梁弯曲半分，想来正是承袭了爷爷那份读书人的骨气。后来，新中国初升的太阳照亮了凉州大地。在集体劳作的旗帜下，父亲仿佛找到了筋骨里深埋的力量。他投身于修水库、开沟渠的浩大工程，用粗粝的双手与冰冷的黄土石块对话。那些冬春之交，工地上人影如蚁，号子声劈开寒风——父亲躬身的背影，是那个年代千万个不屈剪影中的一个。他总在夏夜的星光下抽着自己手卷的旱烟，对我们说：“那时是真苦，可心是齐的，力气使在一处，苦也像掺了蜜。”偶尔还会提起爷爷在县府和学堂时的事：“你爷爷说过，做事就像写文章，得有章法，更得有实劲，花架子顶不了用。”父亲一生育有六个孩子，其中三个男婴未及三岁便如晨露般消逝于贫瘠的岁月里。这剜心之痛，他默默吞咽，只把更深沉的爱倾注给我们姐弟三人。1977年我出生时，他饱经风霜的脸上已刻满沟壑，却依然用山一般的脊背为我遮挡风雨。我幼时依偎在他身旁，最爱听他讲那些过往，讲爷爷在生平的事和爷爷三个老婆的事，讲乱世里爷爷如何用几句文绉绉的道理安抚惶恐的乡邻。他口中的艰难岁月，反而有种难以言喻的纯粹：“那时穷是真穷，可一个馍掰开几瓣分着吃，人情是暖的。”这些故事，成了我童年夜空里最朴素的星辰。后来我便写下了一首诗，感怀父亲一生，《忆父》:“幼时听父讲经年，苦难艰辛志愈坚。岁月匆匆身影远，音容笑貌梦中牵。父亲岂非正是如此？如《诗经·小雅·蓼莪》所泣：“哀哀父母，生我劬劳”——这八个字，是千年以来所有儿女面对父母恩情时，心口共有的那份沉甸甸的酸楚与感激。1995年，我踏上军旅征程。临行前父亲话语不多，却提起了爷爷：“你爷爷说过，大丈夫当有担当。人活着，肩头得有担子，为国为家，腰杆要直。”这朴素的嘱托，成了我二十载军旅生涯里无声的脊梁。然而2015年那个大雨倾盆的清晨，父亲在院外滑倒，从此卧床不起。五年病榻煎熬，汤药冷暖之间，他日渐枯槁，眼神却始终未曾涣散。正在这年六月我退伍回乡后常守于床前，时常看到他频繁望着窗棂间移动的光影，像在数着所剩无几的日出日落，偶尔会轻声估叨起爷爷给他的话，那些从落榜秀才生涯里沉淀的道理，成了他最后的慰藉。当生活终于向他展开温煦的笑颜时，他却已油尽灯枯。在2019年大雪纷飞的冬夜，父亲如一片耗尽气力的秋叶，永远归于静寂。那一刻，我恍惚觉得天塌了一角——生命的来处，从此隐入苍茫。多少未能出口的言语，多少未能奉上的暖粥，都凝成心口永不愈合的伤。当夜我守在父亲的遗体旁，心里默写下:《七律·乙亥父亲仙逝祭笔》:“府街婴泣乱离秋，韩宅栖身风雨稠。荷耒童肩承冻馁，夯歌壮岁战荒流。夭殇三子肝肠断，抚育孤苗血汗呕。病骨五年犹念远，军衣未解泪先收”。父亲离去已久，可他的音容、他眉宇间的坚毅、他掌心的温度，常在某个毫无防备的瞬间浮现在我眼前。他像一面沉默的碑，教我懂得何为忍耐，何为担当。每当困顿欲折腰时，他仿佛就在身后轻声道：“挺住，路还长。”如我在侍父期间吟笔所述:《鹧鸪天·侍父疾》:“骤雨摧折老树倾，五年榻畔药炉萦。眼枯犹认戎装影，骨立难消舐犊情。温语细，冷宵凭，儿心煎比药烟青。霜风截断人间路，空对遗容泪自零”。树欲静而风无休止，子欲养而亲已长逝——此乃人间至痛至憾。父亲如山岳般的一生最终归于静默，他留在岁月里的身影却愈发清晰：那在发放公社的寒风中挥镐的剪影，那在夏夜星空下讲述爷爷往事的轮廓，那病榻上仍努力辨识我的眼神……这些碎片，最终在我心里拼出一幅名为坚韧的图腾。值此寒夜，我亦想向天下儿女低语：趁时光尚可追，趁父母犹在堂，请俯身倾听他们琐碎的唠叨，耐心握住他们枯瘦的手掌。莫待亲逝后，才痛悟“父母在，人生尚有来处；父母去，人生只剩归途”这锥心之言。孝亲之灯，需在当下点亮；莫待人去楼空，独对朔风，空握一把冰凉岁月——彼时纵然泪尽成河，也唤不回那一声温暖的应答了。

散文▏父亲的背影作者:王全祥父亲生于1937年3月，是凉州区发放镇发放村的一名普通农民，没读过书，一辈子都在和农田打交道。而我，曾是一名服役二十载的军人。在军营里锤炼出的硬朗性子，一碰到关于父亲的回忆，总会软得像凉州初春化冻的土地。白天，日光倾洒在凉州广袤的土地上，父亲扛着铁锹走向农田的背影，是我儿时最熟悉的画面。那时我总跟在他身后，小小的脚步踩着他踩过的土辙。后来穿上军装，在训练场上踢正步时，偶尔会想起父亲走路的样子，他虽然没有队列的规整，却每一步都踏得扎实，像把根扎进了发放村的田埂里。记得入伍那年，也是这样一个大晴天。父亲帮我拎着行李，送我到村口的班车旁。他的手粗糙得像老榆树的皮，攥着我的背包带不肯松。“到了部队，好好干。”他只说得出这一句，剩下的话都藏在被风吹皱的眼角里。车开动时，我回头望见他站在原地，佝偻的背影在尘土里越来越小，像一株被晒得蔫了的玉米秆。那一幕，和后来在军营里看到的送兵场景重叠，每次都让我鼻尖发酸。二十载军旅生涯，我学会了在枪林弹雨中保持镇定，却总在想起那个背影时，控制不住喉头的哽咽。有次探亲回家，正赶上秋收。白天的日头把土地晒得发烫，父亲还在田里掰玉米。我换上旧衣服抢过他手里的装化肥用过的塑料袋子，他却急得直摆手：“你穿军装的身子，哪干过这粗活。”我没听，扛着满袋子的米跟在他身后往地头走。阳光把我们的影子投在地上，他的影子矮了些，我的影子因为挺直的腰板显得格外长，可我知道，这挺直的脊梁里，藏着他一辈子没说出口的骄傲。他走几步就回头看我一眼，嘴角咧开的弧度，比田埂上的野花还灿烂。夜晚，月亮爬上凉州的夜空时，父亲总爱坐在院里的房檐下抽烟。在我每次休假探亲时，常常陪他坐着。月光把我们的影子叠在一块儿，他的影子在旱烟卷里的火星映得忽明忽暗。“还是家里的月亮亮堂。”他吸口烟说。我知道，他是在说我回来又看他了。想起在军营的夜晚，站岗时望着天上的月亮，总觉得不如家乡的圆，那时心里念着的，就是此刻身边这个沉默的背影。父亲晚年肢体受伤，卧床五年。正好这年六月退伍回到了家中，白天帮他擦身、喂饭，夜里就守在床边。他清醒时，会用浑浊的眼睛望着我，手在被子上摸索着要拉我的手。那双手曾挥得动铁锹、扶得住犁铧，如今连握拳都费力。我握住他的手，像握住一块风干的老木头，心里像被凉州的风沙刮过，又疼又涩。作为军人，我习惯了直面硬仗，可面对父亲日渐衰弱的生命，却像被抽走了所有力气。2019年冬天，父亲走了。送葬那天，我孝服内穿着军装，腰杆挺得笔直，像当年在部队接受检阅。可当棺木入土的那一刻，二十载军旅生涯炼就的坚强瞬间崩塌。泪水禁不住在脸夹上流成了小河沟。我想起小时候，他背着我走过发放村的土路，背影在月光下晃悠悠的；想起入伍时，他站在村口不肯转身的背影；想起秋收时，他被玉米秆压弯的背影……。这些背影叠在一块儿，成了我这辈子最沉的念想。古往今来，写父亲的文字总带着沉甸甸的分量。“父兮生我，母兮鞠我”，《诗经》里的句子道出了血脉相连的根；陆游写“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，藏着父亲对家国的牵挂。而我的父亲，不懂这些诗句，他只懂把汗珠子摔进田里，把日子过成发放村最普通的模样。我曾写下一首《军营忆父》，记念那些隔着千山万水的思念：“戍边守国廿年春，每至家书泪沾巾。遥思故乡田舍父，露霜沾手月临身。肩扛犁耙承家计，心挂军营念子亲。何日归乡承膝下，为翁斟酒洗征尘”。如今父亲已长眠在他劳作了一辈子的土地中。每次回老家，我都会独自一个去田埂上站一站，像当年在军营站岗一样笔直。风掠过麦田，沙沙的声响里，仿佛还能听见他锄头落地的声音，看见那个被日光拉长的背影。作为军人，我守护过家国的疆土；而父亲，用一辈子守护了家的方寸之地。他的背影，是我见过最坚实的堡垒，比任何军功章都让我敬畏。

【满江红】军旅岁月忆怀(二)首作者:王全祥(一)烽火边关，经年里、霜风凛冽。常念那、号声破晓，星旗明灭。铁马冰河安远塞，钢枪冷月巡城阙。记当初、年少入营门，心犹铁。 青葱去，情未绝。征程路，从头阅。借狼毫作戟，墨耕难辍。壮志犹存书意气，柔肠百转思乡切。待明朝、续写万篇章，朝天阙。 (二)卸甲归程，长亭外、云垂天阔。曾记否、沙场砺剑，冰河披雪。数载金戈磨铁骨，三更鼓角惊寒月。别旌旗、回首望营盘，情千叠。 寻旧梦，心未歇。谋新业，铿如铁。把戎装往事，酿成诗阕。热血难消家国念，素笺尽写平生热。且徐行、踏遍故园春，从头越。​202576920作于凉州！​

《武威南门楼》作者:王全祥上联：望祁连雪拥千年堞，听大漠吟啸万里驼，忆张骞持节凿空，骠骑挥鞭拓土，西夏筑垣、元明续戍，更佛窟藏经、梵钟渡水，看多少豪杰行咏，把剑凭栏，指点河山归一统；下联：临姑臧烟笼百雉城，赏长街灯接九霄银，喜丝路腾龙焕彩，文轨同风承脉，农桑蕴秀、工贾史誉，又诗坛拾贝、雅乐传薪，数今朝俊采驰骋，扬帆破浪，擘画岁月展宏图。《圣德流芳》作者:王全祥上联:周游列国，怀济世宏心，仁义礼智信为纲，克己复礼，三千弟子承薪火，播文明于宇内，哲思光辉耀千古；下联:笔述六经，立儒家要本，典谟乐礼易作范，因才启教，万千箴言载典章，传大道至人间，德馨薪火炳万秋。

【七绝】乙亥冬夜咏梅作者:王全祥寒梅傲雪立霜枝，瘦影凌冰韵自痴。不惧风刀和雪剑，独留清气报春时。