[诗话]
诗说
纵观古今之诗，皆以言简意深为根、文朴采华为本，诗文如悬空明月、浮空流云，述无穷之变理，传先贤之哲思也。 何为诗？余习诗已三年，略有所得，述以言志。万物皆为诗，一人一物、一景一情均可成诗，重在善观多思也。 周敦颐曾言：“文以载道”，诗：阐道明思、叙事抒怀也，览历代精良之作，无不为述事感怀、托物咏志者，至上境界为浑然天成，“清水出芙蓉，天然去雕饰”言为此意，而忌晦涩难懂、繁文寡采，韩愈倡“惟陈言之务去”，即谓此道矣。乐天亦有“文章合为时而著，歌诗合为事而作”之论，故应合于时事。万物皆诗、言简意深、有感而发、抒情言志，盖为诗之要也。 诗既为个人情志之抒发，亦为文明传承之载体，千年诗脉源远流长，始自三代、兴于盛唐、衍于两宋：先秦诗经首定文基；汉魏六朝广分九野，其《古诗十九首》谓“五言之冠冕”；诗至唐而极盛，丰神情韵、言达句修，为华夏文明之荟萃；宋诗则长于理趣、重思沉敛，苏东坡之“不识庐山真面目”实妙趣横生；近则有胡适创白话，闻一多以格律革新诗，古律如根干、新诗似繁枝，以古为根、推陈出新。世代更迭，其诗文映当时、启后人也。 观中华文明如山水长轴，则唐诗实为山水之形廓也。大唐盛世、巨星闪耀，唐初有王勃其“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”之千古绝唱，吟咏之间，吐纳珠玉之声！文风清丽、笔力雄健，开诗歌新风之先河、建唐文雄伟之气象。 尤有李杜并峙，最为盛名， 太白曾言：天生我材必有用，千金散尽还复来，豪情气概实是动人心魄，雄奇文才更胜万丈高山；杜甫尝叹：“国破山河在，城春草木深”，悲痛哀思跨千年，家国情深撼人心！古今之思跨千年而相通也，吟“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠”，如见太白醉酒赋诗；诵“感时花溅泪，恨别鸟惊心”者，又闻诗圣哀国长叹，时代有所变、诗风亦不同。李杜仙圣二者，诗文震天下、传万年，立华夏文明之巅、铸华夏文明之魂！ 颂我中华泱泱大国，华夏文明横贯今古、承载千年，屹于世界之林，余诚以为豪！观当代，白话既新、文言须传，古今之学须兼容共习也，融文言于白话、习新诗兼古典。望吾辈国人力扬中华文学，如张载《横渠四句》所言：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，余亦立志于此，彰中华文明之璀璨、扬诗学千年之光辉，使其灯明盏亮，照往今古之路！ 写作思路：一、诗之根本——言简意深、天然去饰二、何为诗？万物皆可成诗韵三、千年诗脉——从诗经到白话新篇四、大唐华章：诗的巅峰时代五、双子星辉：李白杜甫铸就诗魂六、当代之思：传承诗学，继往开来
发表时间：2025年06月04日 14:02:28
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