品析爱山水之古风《轩辕柏颂》 一 、古风《轩辕柏颂》诗文解读 为便于解析，依古风内容把此古风分为五章，前面每四句为一章。第一章 肇始宏阔（首四句）“轩辕五千载，桥山一柏青。根蟠秦汉月，枝拂星河腥。”文意：劈空以“五千载”标出时间纵深，点明轩辕黄帝手植一柏，至今犹青。“根蟠”句写柏根缠秦汉之月，暗寓秦汉以来每一片月色都曾照临此树；“枝拂”句写巨枝扫及银河，却带“腥”色，将宇宙化为古战场，渲染五千年兵燹血火。诗艺：● 时空对举——“根”沉地史，“枝”接星汉，一株树撑开天地。● 炼字险奇——“腥”字突兀，化用李苏豪语，把浪漫星空写成壮烈沙场，先声夺人。第二章 祖德洪范（第四句）"黄帝挥巨手，洪涛息雷霆。龙鳞凝霜雪，翠盖卷苍冥。”文意：转入神话现场，想象黄帝亲手植树的雄姿。“挥巨手”一瞬，洪水息、雷霆收；“龙鳞”喻树皮斑驳如鳞，凝千年霜雪；“翠盖”写树冠，翻卷苍穹。诗艺：● 动势强烈——“挥”“息”“卷”皆大开大阖。● 比喻恢宏——以“龙鳞”“翠盖”赋树以帝王气象，承李白“笔落惊风雨”的浪漫。第三章 史痕层累（第三层四句）"魏碑记其影，明清护其形。国共誓同忾，刀丛立铁旌。”文意：由神话回到信史。北魏《水经注》始载，明清续修县志，树影层层入碑；抗战时期，国共两党树下结盟，“刀丛”中竖“铁旌”，树遂成民族誓师之柱。诗艺：● 史笔如椽——四句跨越千年，却用“记”“护”“誓”“立”四个动词，凝成一部微型史诗。● 对位严整——“魏碑”对“明清”，“国共”对“刀丛”，节奏铿锵，有苏轼《念奴娇》铁板铜琶之声。第四章 劫后新荣（第四层四句）"烽火烧不断，新枝又峥嵘。太空曾载籽，八桂已森荣。”文意：写树之生命力。战火未绝，而“新枝”已发；“太空曾载籽”点出天宫二号搭载种子，“八桂”广西南宁克隆成林，古柏以科技方式再谱新篇。诗艺：● 古今跳接——“烽火”与“太空”并置，形成强烈时空张力。● 意象鲜活——“峥嵘”“森荣”写出郁郁勃勃之状，承李白“仰天大笑出门去”的昂扬。第五章 展望飞动（末章八句）（我来抚铜干，如闻轩辕声：持此凌霜节，与世开隆平！”风来万叶吼，尽是剑鸣铿。俯瞰黄河浪，化作玉觞倾。扶摇九万里，笑指天狼星。日月为吾烛，乾坤作枕屏。后土孕龙脉，千秋尚峥嵘。待看赤县梦，再上昆崙巅！）文意：诗人与树合一，幻听黄帝叮咛：守此“凌霜”之节，以开万世太平。忽而长风卷叶，化作万剑长鸣；黄河浊浪，翻为敬酒玉波。诗人更乘树扶摇，直指天狼（喻外患），以日月为烛，乾坤作枕；终落脚于“赤县梦”——中华民族伟大复兴，誓登昆仑极巅。诗艺：● 浪漫绝顶——“扶摇九万里，笑指天狼星”，化用李白《上李邕》“大鹏一日同风起”；“日月为烛，乾坤作枕”，更是苏轼“小舟从此逝，江海寄余生”的放大版。● 多重转韵——由“听”而“吼”、由“俯看”而“扶摇”，镜头飞升，节奏层层加速。● 收束高亢——末句“再上昆仑巅”与首句“五千载”遥相呼应，一纵一收，气贯长虹。二、全诗总体特点分析（一）史、神、今交织。五千年信史、上古神话、当代航天科技融为一体。（二）李苏并调。李白之飞动想象与苏轼之旷达豪迈交替出现，既“星河腥”“九万里”，又“铁旌”“昆仑巅”。（三） 结构宏阔。五章环环相扣，由“一株树”推至“一部史”，再升至“一个梦”，步步凌霄。（四） 语言遒炼。用动词作骨，名词作肌，险字提神（腥、铿、峥嵘），形成金石之声。三、与常见的咏“轩辕柏”之作三类写法的比较 常见的咏“轩辕柏”作品大体可分为以下三种写法。第一类是楹联式速写例如：“拄地撑天，乔木苍苍，百二山河扶干直； 化龙栖凤，孙枝奕奕，五千岁月立根深。”特点是：一句写形，一句写神，一句写史，一句写意。十六字层层加码，却全是“定格镜头”，缺乏此颂文那种李白式的飞动时间轴。第二类是近体小诗例如：“历尽风霜自岸然，遥从奇柏谒轩辕……独擎苍翠五千年。”（《浣溪沙·黄帝手植柏》）“苍苍一色系云根……柏前静默尽同孙。”（《瞻仰黄帝手植柏》）这些绝句、律诗或《浣溪沙》《鹧鸪天》小令，多取一个“静穆瞻仰”的镜头，用语典雅，但往往只到“肃然起敬”为止，没有此颂文那种“扶摇九万里，笑指天狼星”的横空一跃。第三类是散曲套数例如：“黄陵庙屏，轩辕神圣，苍柏帘旌……兆华夏子孙庄敬。”（〔中吕·上小楼〕《轩辕柏树》）曲体可以层层加衬字，适宜铺陈，但音乐性强而史诗性弱，仍然缺少此颂文中“根蟠秦汉月，枝拂星河腥”那种打通宇宙洪荒的夸张力度。 综合上述，目前可查的轩辕柏诗（联）或短小精警，或端庄肃穆，大多停留在“静穆瞻仰”与“岁月沧桑”两层；而此颂文的《轩辕柏颂》把五千年、九万里、星汉、昆仑、天狼星一股脑儿拉到一株树上，兼具李白的天马行空与苏轼的宏阔史笔。 此颂文是当前咏写“轩辕柏”作品之中的上乘佳作！（仅为一家之言，谨请各位同仁丶大师批评指正）

爱山水大作《秋风楼赋》是一篇文辞优美、意境深远的骈赋作品，作者爱山水以细腻的笔触描绘了秋风楼及其周边景色，同时融入了丰富的历史文化元素，展现了深沉的家国情怀。 一、写作结构层次分析1. 开篇写景引入 文章起始便点明时节为秋季，“瑶岑秋肇，金飚弄影”，以精炼之笔勾勒出山峦、秋风的轮廓，营造出清幽、萧瑟的氛围，为下文抒发情感奠定基础。“汾湄楼矗，云冠霞帔” 突出了秋风楼的高耸壮丽，宛如身披彩霞之冠，极具视觉冲击力，吸引读者的目光聚焦于秋风楼这一主体之上。随后写木叶、雁阵，动静结合，木叶 “曳曳” 形态生动，雁阵 “横空” 声断云霄，拓宽了画面的空间维度，使秋日景象更具层次感，而 “凭栏远眺，心潮涌，浩渺思秋意浓” 则自然引出作者内心的澎湃情感，引出下文对历史的回忆与思索。 2. 历史典故铺陈 第二段浓墨重彩地描绘了汉武帝临汾水的场景，“舳舻千里，旌旗蔽空” 展现了其赫赫声势，而 “高歌一曲，辞采如虹” 的《秋风辞》更是千古绝唱，既体现了汉武帝的雄才大略，又通过 “雄主亦有悲秋意，叹锦裘难换长生药，玉卮空对无情月” 揭示出其内心的无奈与对生命无常的感慨，使历史人物形象更为丰满立体，也让读者感受到岁月变迁中英雄的悲欢。第三段则转向戴公儒珍，讲述了他慕古贤、聚材鸠工筑楼之举，“巍峨楼阁，俯瞰汾流，碧水沉璧”，以楼阁的宏伟衬托出先贤精神的永恒，修楼之举实为对文化传承的坚守，体现了戴公儒珍对先贤的敬仰以及延续文脉的责任感。 3. 家国情怀抒发 第四段笔锋一转，聚焦于抗日战争时期，“烽火忽燃沧海月，狼烟又断玉门关。雄军东渡，壮士出征，慷慨悲歌。抛头颅，洒热血，为华夏存亡战”，以激昂的文字描绘了战火纷飞的年代里，英勇的战士们为保卫家国不惜牺牲生命的壮烈场景，将秋风楼与国家命运紧密相连，“抗战事迹可歌泣，英魂长留天地间” 深化了主题，使秋风楼不仅承载着历史文化的记忆，更凝聚着中华民族的爱国情怀与抗争精神，赋予了秋风楼更深远的时代意义，也让读者深刻体会到先辈们为国家付出的巨大牺牲。 4. 收尾升华总结 第五段对前三段内容进行概括总结，“汾水之湄，岁月悠悠。旧事如织，文化成章。汉武悲歌、戴公怀古、壮士英勇，皆汇于此” 将不同历史时期的人物与事件汇聚于汾水之湄，彰显出这片土地深厚的文化底蕴与历史积淀，而 “英魂长留天地间，精神光照后世人” 再次强调了先辈们精神的不朽与对后人的激励作用，使文章主题得以升华，引发读者对未来传承与发展文化的思考。最后一段 “秋风楼静观世事，默诉往昔。春秋代谢，精魂长驻。人生虽艰，继志不息” 以秋风楼为见证者，道出了历史的变迁与先辈精神的永存，收束全文，余韵悠长，给读者留下深刻印象。 二、语言特色分析 1. 对仗工整精当 全文多处运用对仗句式，如 “木叶曳曳，如织秋思；雁阵横空，声断寒云”，“木叶曳曳” 与 “雁阵横空” 相对，“如织秋思” 与 “声断寒云” 相对，不仅字数相等，词性也相对，上句描绘秋叶飘零引发的思念，下句写雁阵高飞划破寒冷云层的景象，对仗工整且富有意境，增强了文章的节奏感与韵律美。又如 “戴公儒珍，慕古贤，聚材鸠工，筑此危楼。巍峨楼阁，俯瞰汾流，碧水沉璧”，“戴公儒珍，慕古贤” 与 “聚材鸠工，筑此危楼” 相对，讲述戴公儒珍的行为与目的，“巍峨楼阁，俯瞰汾流” 与 “碧水沉璧” 相对，展现楼阁的壮丽与汾水的清澈，对仗工整且层次分明，使文章在形式上更加严谨，读来朗朗上口。 2. 辞藻华丽典雅 作者大量运用华美的辞藻，如 “瑶岑”“金飚”“云冠霞帔”“舳舻千里”“旌旗蔽空”“黼黻藻绘”“沉寂”“长存史册”“慷慨悲歌”“可歌泣”“光照后人” 等，这些辞藻不仅丰富了文章的语言表达，还赋予了文章高雅的格调，增强了文章的艺术感染力，使读者仿佛置身于一幅意境深远的画卷之中，领略到了历史的厚重与文化的灿烂，同时也在一定程度上提升了文章的文学价值，使其更具可读性和欣赏性。 3. 善用修辞手法 除对仗外，文章还运用了拟人、比喻等多种修辞手法。“金飚弄影” 赋予秋风以人的动作，使其仿佛在舞弄身影，生动形象地描绘出秋风的轻盈与灵动，使无形的风变得具体可感。“云冠霞帔” 将云霞比作冠帔，形象地描绘出秋风楼高耸入云、如被云霞披覆的壮丽景象，增强了画面的美感。“碧水沉璧” 则将清澈的汾水比作沉入水中的碧玉，生动地展现了汾水的澄澈与温润，使读者对汾水之美有了更直观的感受，这些修辞手法的运用，使文章的语言更加生动形象，富有表现力。 三、文化内涵简析1. 历史文化的传承 文章通过对汉武帝临汾水赋诗、戴公儒珍慕古筑楼等历史事件的描写，展现了中国悠久的历史文化传承。汉武帝的《秋风辞》作为古代文学的瑰宝，承载着那个时代文人的思想与情感，而戴公儒珍筑楼续文脉之举，则体现了后人对传统文化的尊重与传承，反映了中国历代文人对文化传承的不懈追求，这种传承不仅是对文学艺术的传承，更是对民族精神的传承，使读者能够在阅读中感受到历史文化的源远流长与博大精深。 2. 家国情怀的彰显 文中对抗日战争时期英雄事迹的描写，突出了家国情怀这一主题。在战争年代，无数壮士为了国家的独立与民族的尊严，抛头颅、洒热血，他们的英勇事迹是中国人民不屈不挠、顽强抗争精神的生动体现。作者将这些事迹融入秋风楼的描写之中，使秋风楼成为民族精神的象征，让读者深刻体会到先辈们的爱国之情以及为国家付出的巨大牺牲，激发了读者的民族自豪感与爱国情怀，激励着后人在新时代继续为国家的繁荣富强而努力奋斗。 3. 自然与人文的融合 整篇文章将自然景观与人文精神有机融合，以秋风楼为中心，将汾水、木叶、雁阵等自然元素与汉武帝、戴公儒珍、抗日壮士等人文元素相互交织，使自然景观因人文故事而富有内涵，人文精神因自然背景而更具感染力。如秋风楼矗立于汾水之湄，木叶曳曳、雁阵横空的自然景象烘托出汉武帝悲秋与壮志未酬的复杂情感，而戴公儒珍筑楼望汾的举动又使自然景观成为文化传承的见证者，抗日战争时期，壮士们在汾水之湄的英勇事迹更是为这片土地赋予了新的精神内涵，这种自然与人文的融合，展现了中国文化中 “天人合一” 的思想理念，使文章更具文化底蕴与艺术魅力。附爱山水之《秋风楼赋》 瑶岑秋肇，金飚弄影。汾湄楼矗，云冠霞帔。木叶曳曳，如织秋思；雁阵横空，声断寒云。凭栏远眺，心潮涌，浩渺思秋意浓。 汉皇临汾水，舳舻千里，旌旗蔽空。高歌一曲，辞采如虹："秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。" 音律激越，山林共鸣；辞句华章，千古传颂。雄主亦有悲秋意，叹锦裘难换长生药，玉卮空对无情月。虽黼黻藻绘，终归沉寂，然其英名，长存史册。 一朝兴土木，万代仰先贤。戴公儒珍，慕古贤，聚材鸠工，筑此危楼。巍峨楼阁，俯瞰汾流，碧水沉璧。修楼以追先贤踪迹，续文脉。情志可钦，令人叹。 烽火忽燃沧海月，狼烟又断玉门关。雄军东渡，壮士出征，慷慨悲歌。抛头颅，洒热血，为华夏存亡战。抗战事迹可歌泣，英魂长留天地间。秋风楼静，先辈之志，后人当继。 汾水之湄，岁月悠悠。旧事如织，文化成章。汉武悲歌、戴公怀古、壮士英勇，皆汇于此。英魂长留天地间，精神光照后世人。 秋风楼静观世事，默诉往昔。春秋代谢，精魂长驻。人生虽艰，继志不息。