乱梦惊还身尽摧，长灯泣断可孰归。曾执情孽凭独死，又问蜉生复几回。由作流萤时放浪，何言寸魄有离暌。晴雯岁岁得新土，谁祭天涯土一堆。【释意】《七律·问情》（标题）词云：问世间情为何物，直教生死相许。是也。※※※※※※[乱梦惊还身尽摧，]乱梦中惊醒，身体已崩溃，神摧心碎，不能自已。[长灯泣断可孰归。]痛哭到天亮，像片被冷雨摧残的衰叶，不知何处才是归宿。[曾执情孽凭独死，]一直愿坚守着这份孽缘，只愿至死不渝，孤独终老。[又问蜉生复几回？]但是这蜉蝣一般的人生啊，是多么短暂，我又能探望到何时！[由作流萤时放浪，]有时，我也曾像只无根的流萤，放纵过自己的身体。[何言寸魄有离暌。]但是你一定要知道：无论何时何境，我的灵魂都丝毫都没离开过你！[晴雯岁岁得新土，]我好羡慕《红楼梦》中的晴雯，虽然身死，却年年都有深爱她的宝玉为她添坟，洒泪。[谁祭天涯土一堆。]但是当我死了的时候，我多想我的宝玉也能来为我添捧土，说说话啊！

（中华新韵）●中仄平平中仄平[平韵]，缺月疏林瑟瑟声，●中平中仄仄平平[平韵]。长堤轻水慰独行。●中仄中平平仄仄[仄韵1]，念却王侯及怨诉，●中仄[仄韵1]，沙土，●中平中仄仄平平[平韵]。何如恣肆寄浮生。●中仄中平平仄仄[仄韵2]，久岁华光垂似漏，●中仄[仄韵2]，白首，●中平中仄仄平平[平韵]。且怜谁个可逢迎。●中仄中平平仄仄[仄韵3]，闻道无心皆悦事，●中仄[仄韵3]。也是。●中平中仄仄平平[平韵]。且风且雨且柔晴。【全词释意】[缺月疏林瑟瑟声，]一轮缺月，一片疏林，稍有一些微声，[长堤轻水慰独行。]长长的小径和轻缓的河水，陪伴着我的独行。[念却王侯及怨诉，沙土，]遍思功名利禄和恩怨情长，不觉皆如黄沙尘土，[何如恣肆寄浮生。]不如旷达纵意，寄托给这短暂而变幻的人生。[久岁华光垂似漏，白首，]月光千古从容，普照着大地，像沙漏中经营的细沙倾泻而下，染白了我的头发，[且怜谁个可逢迎。]回归内心，还有何人何物值得刻意去追索逢迎？讨好别人不如讨好自己。[闻道无心皆悦事，也是。]听说没心没肺、不执拗不计较，就会整天欢乐，想想也是。[且风且雨且柔晴。]从今往后，管它来风来雨，皆当温柔愉悦的晴日。

【七绝】缘（中华新韵）如真似幻叹相逢，为赴前缘系此生。此身此世为何物，百世修来亦不能！

一为人母褪铅华， 教养烹缝复洗刷。 燃尽此生何意趣， 人间滚滚是萱花。

人生多烦乱，幸得结羽缘。溺此真意趣，倏然天地宽。激情无老幼，挥洒任女男。欣欣忘劳苦，铿铿弃杯盘。邀约风雨夜，决战紫金巅。行云流水步，真幻迷踪拳。杀推抽放吊，挑渡搓勾拦。拉吊突击紧，四角加压边。酷暑衫如洗，严寒发生烟。顺逆浑无谓，胜负皆笑谈。使我展姿彩，使我体康安；使我得益友，使我忘忧烦。人生有几何，难得醉云轩。但愿驾鹤日，羽球当纸钱！😄

《红楼梦》中，有些人物很容易令一般读者生厌，如贾雨村、赵姨娘、贾环、净虚老尼、鲍二媳妇、多姑娘、司棋的老娘、马道婆、王仁，甚至贾赦贾政、邢王二夫人等。其实，文学家对自己笔下的角色并无明显的好恶，而重在通过塑造不同的形象去推动情节，表现主题，具体到《红楼梦》，就是作者以中立的态度，向我们展现一个人性的“大观园”，从而表现深刻复杂的主旨。我们欣赏作品时，也应有作者的中立态度。下面，我从文学和社会的视角，以自己的理解，浅谈一下《红楼梦》中几个易令读者生厌的人物形象，和大家作个交流。1、贾雨村贾雨村在《红楼梦》中出场不多，却是牵引全书的一个极为重要的角色，在书中的意义比起宝黛钗，恐怕有过之而无不及！他本是一介穷书生，偶然的机会成为了黛玉的家庭教师，从而得到黛玉之父林如海向内兄贾政的举荐。贾雨村绞尽脑汁、厚着脸皮寻宗至东汉贾复，自构和贾府的渊源，降辈自认侄儿，和贾府攀了亲，从此一路强抓机遇，在仕途上火箭窜升。许多读者因其厚颜无耻、投机钻营、恩将仇报、循私舞弊、阴险狡诈（如厚颜攀亲、乱判葫芦案、强判薛蟠人命案等），对他非常憎恶，但当他官至“兼管税务”的京兆尹（正三品大员，相当于首都市长），后来又“补授大司马”（明清时期的兵部尚书，相当于现在的军委副主席或国防部长）时，恐怕你更多的是震惊甚至恐惧了吧？这就是厚黑政治人物的典范！他披着仁义道德的外衣，极尽厚黑之能事，极力钻营，终得成就自我，实为历史上统治“精英”面貌的精妙写照。他对目标的专注、执著精神和成功路上杰出的忍耐、钻营、机变能力，是很值得我们去深思和学习的。对此理解不深刻的，建议读一读李宗吾的厚黑学。2、贾赦贾赦为荣府大老爷，世袭一等将军，他因骄奢荒淫、强讨小自己几十岁的鸳鸯作小老婆、买17岁小丫头为妾、强夺秀才石呆子古扇致其自杀、5000两银子将亲女儿迎春卖入火坑等劣行，深得读者憎恶。人类社会存在鲜明的阶级性，自古如此。贾赦作为统治阶级上层人物，高居食物链顶端，其人生观价值观与平民百姓明显不一样，剥削、享受、嚣张、贪婪、残忍等都是其特点，这在今天的同阶层人群中都是普遍存的，只不过阶层、眼界、阅历可能限制了我们的想象。对这种身份的人，万万不可掉以轻心。3、贾政贾政为元春、宝玉、探春、贾环之父，荣府二老爷、掌门人。一般读者可能会因为他刻板保守，甘当封建卫道士却无甚作为，尤其是动辄严训、毒打宝玉而对他生厌。但我认为，我们不宜片面否定贾政，而应从多个维度去看待。（1）他自幼喜好读书，倾心于正途，立志通过科举实现自身抱负，忠君侍亲，“为人谦恭厚道，大有祖父遗风，非膏粱轻薄仕宦之流”、“最喜读书人，礼贤下士，济弱扶危，大有祖风”（林如海之言）。所以，从传统层面上讲，贾政还是可作为社会上多数男人的典范的。但是，由于其父临终上言，皇上怜悯，他却轻松获得了一个御赐官职，失去了攻读功名自我实现的动力，这也许是他略显倦怠、疏懒无为的原因之一。（2）贾政自幼囿于封建正统礼教，年青时又是个“诗酒放诞”之人，这说明其早期的单纯教育及自由放任，耽误了其政治能力的养成，导致其入仕后，明显缺乏从政经验，官场无甚作为且多有失意，这对作为家庭支柱的贾政来说，是很丢面子、很难受的。对此，贾政自身也有深刻的自责和反省，所以，他悔过心情明显，对儿子的管教也极其严苛。（3）宝玉作为自己现存唯一的嫡子，非但“愚顽”异常不读书不成器，还整天混在女人堆里，酷爱吃胭脂，成何体统？于家于国何望？另外，庶子贾环也形象猥琐不成气候，这让身为荣府传承人的贾政如何心静气平？如何不恼羞成怒严加管教？（4）平淡安稳，也许本是贾政的人生态度，我们无可厚非。4、邢夫人邢夫人是荣府大老爷贾赦的填房（续弦），出身低微（弟、妹均需自己接济），无儿无女，不受贾母待见，连儿媳（非亲）王熙凤也不把她当回事，在贾府地位非常尴尬。她令一般读者生厌的，是其性行迂愚，无节操底线无羞臊地帮丈夫贾赦张罗小老婆，还一心争夺在大观园内的地位。如果我们冷静去看，邢夫人的行为也是完全可以理解的。他出身平凡，无儿无女，丈夫贾赦又专横荒淫，在封建社会制度下，她凭什么获得居身之安？唯有竭力迎合贾赦，并试探性地对王夫人明迎暗斗。这无不显示着其对自身未来的恐慌，同时体现着在势利场中的常见人性。5、王夫人王夫人出身名门，是贾政之妻，元春、宝玉之母，薛姨妈之姊，王熙凤之姑兼婆家婶娘，荣国府内务实际掌权人。大家对她的厌恶，多是其伪善、阴毒，逼死了金钏、晴雯，放任王熙凤弄权及公款放贷，也不支持宝黛之恋等。但是，她对毫不指望回报的刘姥姥的怜悯又很阔绰，首次见面，出手就是100两银子，相当于自己近半年的薪水，或底层人民（例如刘姥姥）一家五年的开销。其实，我们如果能换到王夫人的位置，会发现她这些敏感、保守的做法，都是有根源且考量深远的。（1）王夫人是贾政元配，但似乎只有政治联姻的意义，贾政对她并无兴趣，而是更倾心于赵姨娘，这是王夫人痛心无奈从而转向敏感、务实、保守的重要原因之一。（2）宝玉是王夫人现存唯一的儿子，母以子贵，所以也是她的保障和未来。她无法承受宝玉像自己早亡的长子贾珠那样的意外，也难以容忍宝玉将来毫无作为，否则，赵姨娘及其子贾环随时可能篡位，这始终让王夫人如履薄冰。（3）金钏作为王夫人的贴身丫鬟，受宝玉诱惑动了春心，极为愚蠢地当着假睡的王夫人的面和宝玉调情，被王夫人怒扇并决绝赶出，三日后投井自尽。可以说，这并不是王夫人想要的结果，而是她为防自己独子身上再发生自己丈夫身上类似的事（贾政和赵姨娘、周姨娘等），这是王夫人的切肤之痛。（4）宝玉的贴身丫鬟晴雯风流灵巧，长相、性格有赵姨娘的影子，这不是古板保守的王夫人所能容得下的。所以，绣春囊事件发生后，晴雯就成了她的重点怀疑对象，在重病中被赶出贾府，最终怨愤而死。可能在王夫人看来，赵姨娘、晴雯这类人，就是狐狸精，只会毁了自己的男人和儿子，所以，她坚决阻止类似事情再发生在自己唯一儿子宝玉的身上，宁可冤死、错杀，也不愿自己担上较大风险。这是一种精致而又极端务实的利己主义。（5）她作为荣府内务主管，大把放权给侄女王熙凤，对其弄权、放贷睁只眼闭只眼，其实是一种隐藏。她既没精力和兴趣操那个心，也不想明显暴露在贾府纷扰复杂的家族事务中，因为她很清楚，贾府江河日下的趋势已难以逆转，自己一定程度置身事外，进退尚有余地。这是王夫人复杂处境下的一种安身之道。6、赵姨娘赵姨娘是贾政之妾，探春、贾环之母。许多读者都厌恶于她的争名夺利和低俗不堪，尤其是她联合马道婆搞蛊加害宝玉和凤姐。但，具体到她的处境，一切又显得那么自然。。。赵姨娘出身低微，当初也许是凭姣好的容貌和自由不拘的性情打动了“诗酒放诞”的贾政，幸而为妾。但是，豪门的小老婆并不是那么好当的，她卑微的出身和低俗的格调，不仅使自己被贾母、王夫人、王熙凤等实权人物始终视为下贱之物，连自己的女儿探春也恼恨她丢人现眼不争气，一众下人也很低瞧厌恶她。她月例薪水二两，仅为正妻王夫人的十分之一，而王夫人的实际收入远非如此，其随手施舍给刘姥姥的一百两，竟相当于她好几年的收入！赵姨娘平时还要接济娘家，平时只能没日没夜地做些针线活贴补开销。另外，贾府对她兄弟赵国基的死亡慰问金，甚至赶不上大丫鬟袭人母亲的标准。名为姨娘，却无丝毫地位，收入微薄，自由受限，人人鄙弃，看不到任何希望，所以，赵姨娘的心理严重失衡，表现得极为世俗、务实，做出了埋怨女儿探春不为自己撑腰、争夺慰问金、整蛊加害凤姐宝玉等行为。看到了以上这些，我们对赵姨娘，就会逐渐从厌恶转向叹息、同情。我们读书，如果能挣脱传统价值观、审美观的禁锢，而读出人性和表达主旨来，就算读出了价值。（待续）

《红》著中交待，秦可卿表字兼美，乳名可儿，为警幻仙姑之妹；“鲜艳妩媚大似宝钗，袅娜风流又如黛玉”。作者交待这些有何用意？个人有几点猜想，供大家参考。一、兼美1、秦可卿原为警幻仙子之妹，因此我们可推断她实为警幻仙子在现实中了结情债的代理人。2、她将宝钗黛玉两大极品女子体貌优点得全集齐，实在无以复加了。但书中另有一鲜明主张：凡事不可极也。因此，她生成了极致，即预示了悲剧。因此，“兼美”可能实为“兼没”，预示着钗、黛终将香消玉殒。3、“美”字谐音“没（mei）”，而“没”字旧时常读mo（四声），因此，“兼美”可能为“缄默”之谐音，这与秦可卿的神秘身份一致，可能为作者另有深意但故作隐晦、故作缄默之意。二、可儿我认为可能是“可恶”的谐音。注意：“可恶”一词的发音，在一些地方方言中为“ke'e”，而非“kewu”。因此，“秦可儿”可能实为“情可恶”，这也符合《红》著表面上对情的的观念：一切冤孽皆因情生。换句话说，情是可恶的。

《红楼梦》中，宁府老仆焦大酒后大骂的“养小叔子”之人，到底是指谁？这个悬案，在红迷乃至红学界中一直没有定论。我通过深入细致、跨多个章回的研读，得出了【崭新且证据充分】的结论！我认为有三种可能：1、仍指秦可卿。在南方口音中，“养”通常有“生”的意思，《红》著中也有体现，例如贾母曾骂贾政“只是可怜我一生没养个好儿子”，贾环的哭诉“都欺负我不是太太养的”，以及现代人骂人“狗娘养的”等，其中的“养”都是“生”的意思。所以，焦大所骂“扒灰的扒灰，养小叔子的养小叔子”，我认为有可能是分别骂的贾珍和秦可卿这对淫乱公媳，后句可能实际在骂秦可卿可能生出自己的小叔子！这话着实极为刺耳，怪不得焦大马上被人用马粪堵住了嘴。2、指王熙凤。当时，王熙凤和宝玉（小叔子）正同乘一辆马车离开宁府，正碰上焦大因酒后被派遣夜间苦差而发泄不满，因此有这样一种可能：焦大本知宁府多有“偷狗戏鸡”乱象，此时又见宝玉、王熙凤叔嫂单独同乘一车，凭空进行关联判断，胡乱骂了出来。事实上，《红》著中没有宝、凤私通的任何线索，二人本也互不相吸、互无利诱。3、指贾敬之妻（贾珍之母）。这是我个人研读出的可能性极大的结果！证据如下：（1）书中第二回，冷子兴介绍宁荣二府时，提到“四小姐乃宁府珍爷之胞妹，名唤惜春。”第五回开头，作者交待：“如今且说黛玉，自在荣府以来，贾母万般怜爱，寝食起居，一如宝玉。迎春、探春、惜春三个亲孙女倒且靠后。”既是贾珍的【胞妹】，又是贾母的【亲孙女】，说明惜春乃是贾敬之妻与贾赦或贾政所生，从这一点就可锁定养小叔子之人！（2）惜春的其它情况也可佐证她为宁荣二府私生女的事实。a、惜春名为宁府唯一的千金小姐，其母死后，还有年长的嫂子尤氏、侄媳秦可卿和一众婆子丫鬟照管抚养，却诡异地送给了儿女双全的荣府抚养，实在不合常理。b、惜春被送至荣府抚养后，基本与宁府断了任何往来。c、惜春虽名为贾敬之女，但贾敬的生日、葬礼都没参与，这在中国封建伦理中是绝对难以想象的！真相极可能是贾敬并非其生父，她去了反而难堪和招笑。d、惜春比其兄贾珍小三十来岁，这很奇怪，惜春出生时，贾敬是否已经闭关修道，这也存疑。e、惜春名义上贵为千金小姐，实际上却从不受重视、关爱。惜春目睹了迎、探的结局，自知无望无趣，所以年纪小小就倾向于出家择净，也是有迹可循的。（3）焦大是宁府老仆，熟悉的是宁府的情况，骂的也最可能是宁府的人，而宁府的女眷，其他人均无从证实真正养了小叔子，唯有贾敬之妻有重大嫌疑，且有隐证。（4）兴儿提及惜春身世时，说她出生后，是贾母命王夫人抱过来的，因此，她极有可能是贾政之女；（5）书中第五十五回，王熙凤与平儿盘算贾府下步开销，论及贾府剩余各位公子小姐将来的婚嫁费用时，二人从人数上都明显把惜春考虑了进去，但王熙凤明确把“大老爷那边的”迎春单独归为一类，没将惜春与其归在一起，而似为避嫌将其模糊归入了“剩了（的）三四个”。这个数字明显包括惜春，因为除了单列的迎春和贾环外，唯有加上惜春才能勉强凑够“三四个”的数。从这一点看，也可表明惜春不大可能是贾赦之女，而更可能是贾政之女。通过以上综合线索，我们就可以得出一个可能性极大的结论：是贾敬之妻养了小叔子贾政！

《红楼梦》中秦可卿死时，其两个丫鬟的表现格外抢眼：大丫鬟瑞珠撞柱殉主、小丫鬟宝珠自愿为义女扶灵。短短一百几十字，语言平平，但足以引起细心读者的注意，因为作者“披阅十载，增删五次”，至死都没完成的煌煌巨著，绝不会无端在两个丫鬟身上浪费笔墨。秦可卿于半夜三更气绝后，宁府自然是立即通知家族两府各处，同时着手治丧；随后分别通知秦可卿娘家秦家、其婆婆尤氏娘家、修道的公公贾敬，按传统应是天亮后了；及至秦、尤两家前来吊丧，及宁府计划丧事（安排僧道作法事等）、议棺看板、送棺验棺等事毕，估计大半天时间已经过去，此时，正议事的贾珍接到突发消息：瑞珠撞柱殉主、宝珠自愿作义女扶灵。我觉得，这一点鬼影重重，大有文章。秦可卿身份神秘而高贵，牵涉到重大高层政治因素，这是多个细节可佐证、所有红迷所共识的。因此，瑞珠若主仆情深一心殉主，按常理很快就会行动，为何会到大半日以后？此时难道仍是她的情绪冲动期吗？为何会以撞柱这么惨烈的方式且一撞即死？会不会是宁府为严守秦可卿身上的秘密而抓着她的头强行撞死以封口呢？另外，小丫鬟宝珠怎么就恰巧几乎同时自认义女呢？成为义女后，就成了宁府小姐，怎么有那么简单容易的事？会不会是宁府不便同时整死第二个，而改为暂时安抚的另一种封口措施呢？

在《红楼梦》读者群中，秦钟这个角色一直是一个令人费解的存在。他早早出场又匆匆病亡，事迹不过是被送入贾府家塾读书、和宝玉同性恋、和小尼姑异性恋、因在姐姐举丧期间偷跑到馒头庵与小尼姑偷情被其父毒打惊吓致死、临死给宝玉托梦忠告等，其作用在《红》著爱好者中一直存疑。有人认为作者可能是为借他的事迹揭露贾府的腐烂颓堕之风，从而预示贾府将渐渐败亡；有人认为作者是为借他临死规劝宝玉之言表达对自己人生一事无成的反省；有人干脆认为其在书中的存在感很弱。这些认识未免都太简单牵强了。如此巨著，作者“披阅十载，增删五次”都重点叙述的人物，怎能是如此简单或无足轻重呢？我通过自己的视角和思考，得出了一些【全新】的个人结论。书中交待，秦钟字“鲸卿”，其生父秦业，其姊秦可卿（秦业养女）。《红》著作者对人名的设定惯用谐音，其近人脂砚斋把秦业解读为谐音“情孽”，红学界普遍把秦可卿解读为“情可倾”，那么，我把秦钟解读为两个意象：“情种”（秦钟）和“警情”（鲸卿）。1、情种秦钟十三四岁的年龄，既是同性恋又是异性恋，且都随意发生了性事，不愧为天生多情的种子，是为“情种”。我认为作者对这一性情，并不囿于世俗去鄙夷否定，而是充分尊重，并以这种性情为特例和补充，在全书中向我们展示了一个更加广阔纷繁的感情“大观园”：异性恋、同性恋（北静王、蒋玉菡、冯渊等）、双性恋（宝玉、秦钟、贾琏、贾蓉、薛蟠、贾芹等）、公媳恋（贾珍和秦可卿，即“扒灰”所指）、叔嫂恋（贾政和贾敬之妻，即“养小叔子”所指，【此为本人独立观点】）、主仆恋（贾政和赵姨娘、宝玉和晴雯、贾蔷和龄官等）、表亲恋（司棋和潘又安）、婚外恋（贾琏和尤二姐、鲍二家的等）、忘年恋（贾赦对鸳鸯）、肉体之恋（薛蟠对金荣、香怜、玉爱等，贾琏、贾珍、贾蓉、贾蔷拿男仆泄火等）、精神之恋（宝玉对黛玉、晴雯，妙玉对宝玉等）、破格之恋（妙玉对宝玉、智能儿对秦钟）、偶发之恋（宝玉对袭人、碧痕）、巧遇之恋（贾雨村对娇杏，冯渊对英莲）、殊死之恋（司棋和潘又安，张金哥和守备之子）、意淫（宝玉对秦可卿、贾瑞对王熙凤）、单相思（妙玉对宝玉、薛蟠对柳湘莲等）。。。我认为，作者对上述每一类感情的表现都是持中立立场的。在他看来，世间的每一种存在都具有其因缘与合理性，只是在不同处境、立场、角度的人眼中各有面貌而已；人人都有遵从内心、追求性情的权利，每一种感情都发自人的本性，是值得尊重的。由此，作者向人们表达了情的本质：一切源于人的珍贵内心，无关身份、阶层、性别、伦理等一切外在的东西。这是作者不为封建传统礼教观念所缚而提出的全新感情价值观！在这种高度肯定人性的超现代思想下，作者变换了多个角度，描绘了多类感情，表现了一个丰富的人世间。比如读者都认为鲍二家的下贱，但在她的角度立场上，她不认为金钱、权势、风度有吸引力么？她不想攀高枝么？许多人都认为贾珍对儿媳下手禽兽不如，但凡夫俗子情到浓时，是人人都能自已的么？贾珍对秦可卿的感情，不也是相当感人的吗？世人都觉潘金莲淫荡，但换到潘金莲的位置，谁又甘愿生为尤物的自己一生被强行绑定到老、丑、穷、矬的武大郎身上呢？所以，世间没有绝对的对错，禁锢我们的只是我们先入为主的观念或世俗的力量，而《红》著作者就是在解放这个思想、打破这种力量！2、警情这一点，作者埋藏得比较深，因为秦钟出现的一些细节，逐渐揭开了极其神秘而关系重大的秦可卿身份的一角，我坚定认为这是作者深层的目的！我们来看秦钟出场后牵出的众多疑问：其姊秦可卿乃一个芥豆之微的公职人员营缮郎秦业的抱养孤儿，如何成为了豪门公府宁国府唯一的少奶奶、总管家？秦业作为公职人员，也有生育能力，是有条件娶妻纳妾生养子女的，尤其在重男轻女的封建社会，他抱养秦可卿后，为何一直没再生子，而是五十多岁才生了秦钟？秦可卿在贾家位高权重，其养父秦业送其弟秦钟进贾府家塾求学时，为何连对家塾先生区区二十四两的贽见礼都要“东拼西凑”？秦氏父女平时难得相见，进贾府后，为何没安排父女会面？姐弟匆匆会面后，为何没有任何情节描写，姐对弟也不安排食宿，而且要连夜送走？秦可卿逝世后，为何宁府决定超规格用原为老亲王（皇帝兄弟）准备的上等棺木殓盛？为何举国【全部】四王六公及各路高级官员均来祭吊（五品以上须皇帝亲准），而其公公、宁府至尊贾敬逝世后，仅五品以下官员被恩准祭吊？姐姐死了，秦钟为何像无事一样毫不难过，也不参与，反跑到馒头庵与小尼姑偷情？书中为何没提及秦业参与女儿葬礼？秦业为职清廉，也无甚油水，秦钟死时，为何却挂念着父母留下的“三四千两银子”？这笔巨额财产从何而来？所以，秦钟出场中牵出的一系列疑问，集中指向一个更为重大的谜团：秦可卿到底是谁？她为什么能牵扯到那么大那么广的政治因素？那三四千两的巨银到底怎么回事？从这些细节和疑团我们会逐渐悟出：秦可卿真实身份神秘而高贵，她与秦家事实上似乎毫无瓜葛，“被抱养”的名义似乎仅是为掩人耳目；秦家最后三四千两的银子，很可能是贾府给秦家的封口费！这一切的一切，似手都埋藏着巨大的政治“警情”！